劉劍明 張玉琴
(沈陽市第二中醫(yī)醫(yī)院內(nèi)分泌科,遼寧 沈陽 110101)
張玉琴教授,主任中醫(yī)師,第五、六批全國老中醫(yī)藥專家學術經(jīng)驗繼承指導老師,從事中醫(yī)臨床40余年,學驗俱豐,中醫(yī)理論功底深厚,擅長治療內(nèi)科疑難雜癥。筆者有幸侍診于側,獲益良多,現(xiàn)將其治療眩暈病的經(jīng)驗總結如下。
眩暈病是以頭暈眼花為主要表現(xiàn)的一種臨床常見疾病,其病因十分復雜,可涉及多學科、多領域。近年來眩暈病的發(fā)病率呈逐漸上升趨勢,歷代醫(yī)家各有論述,但是本病病因繁多、發(fā)病機制復雜、臨床癥狀多變,對本病診斷、治療缺乏統(tǒng)一性。張玉琴教授臨證崇大道至簡,執(zhí)簡馭繁,一以貫之,通過多年臨證總結,創(chuàng)擬止眩湯治療本病,效果確切?,F(xiàn)總結如下,以饗同道。
眩暈最早非獨立疾病,而是以癥狀出現(xiàn),見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,被稱為“眩冒”。如《素問·至真要大論》云:“諸風掉眩,皆屬于肝”[1],認為與肝相關,而又有“上氣不足,髓海不足”“上虛則?!盵2]的記載,認為與虛相關;《靈樞·大惑論》中曰:“故邪中于項,因逢其身之虛……入于腦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣”[2],認為與外邪相關。到漢代張仲景《傷寒雜病論》稱之為“?!薄翱嗝把!薄澳垦!钡?。宋代陳言在《三因極一病證方論》最早提出了“眩暈”的名稱: “夫寒者,乃天地殺厲之氣……腎中之,多使攣急疼痛……挾風則眩暈,兼濕則腫痛”[3]。宋代嚴用和在《重訂嚴氏濟生方·眩暈門》[4]中則最早把“眩暈”作為本病正名記載。對于本病的病因,古代醫(yī)家已有詳細論述,元代朱丹溪在《丹溪心法·頭眩》中強調(diào): “頭眩,痰挾氣虛并火,治痰為主……無痰不作眩,痰因火動”[5],提出了痰水致眩學說。到明清時期對于眩暈發(fā)病又有了新的認識。明代張景岳在《景岳全書·眩運》中強調(diào)“無虛不作眩”[6],繼承了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中因虛致病的思想?,F(xiàn)代醫(yī)家豐富了對本病的認識,多從臟腑及病因論治,認為脾病則清陽不升,腦竅失養(yǎng)而致眩,治療則健脾升清。肝病則肝陽上擾清竅致眩,治療則平肝潛陽、滋水涵木;腎病則髓海失充,腦竅失養(yǎng)致病,治療當補腎填精、滋養(yǎng)腦竅;肺病則宣發(fā)肅降失常,氣機不調(diào),清濁不分,百脈不朝,腦竅失養(yǎng)則發(fā)病,治療當調(diào)暢氣機??芍^論述詳備。綜上,古代醫(yī)家皆未將此病作為獨立病種,而是作為一個癥狀進行討論?;驈奶怠奶?、從火、從風論治?,F(xiàn)代醫(yī)家在古代醫(yī)家論治基礎上,豐富了臟腑論治,然不一而足。一家學說難以概括本病。張玉琴教授綜合各家之說,結合多年臨床經(jīng)驗,認為一偏之論難以全面揭示本病的發(fā)病規(guī)律。因本病涉及肝膽、三焦、脾胃、腎等諸多臟腑,且發(fā)病突然,來勢急迫。非全以風、火、痰、虛為患,多為木郁犯土,脾運艱難,津液不得布散,凝聚而為痰飲,痰飲停留,阻遏氣機,氣化失調(diào),清陽不升,濁陰不降;或子盜母氣,由肝及腎,腎虛精虧;或土虛不能治水,腎水上泛,一旦火動風生,必夾痰飲上逆而擾清竅,故發(fā)眩暈病,如疾風暴雨,來勢急迫,患者突感天旋地轉,如坐舟車,泛惡嘔吐,臥而不敢動,必為風、火、痰、虛為患,肝膽、三焦、脾胃、腎等諸多臟腑之功能失調(diào)所致。
歷代醫(yī)家治療眩暈,多用杞菊地黃丸、鎮(zhèn)肝熄風湯、半夏白術天麻湯、補中益氣湯等。張玉琴教授臨證,認為風、火、痰不可分而治之,如單從“風”治,而用平肝熄風法,即使肝風之勢得緩,然痰、火不去,亦難治愈。若單從“痰”治,而用燥濕化痰法,痰雖減,肝膽之風火不除,仍將侵及脾土,而致痰飲復生。故張玉琴教授提出急證急治、標本兼顧、綜合治療之原則,不可偏執(zhí)一隅。
張玉琴教授臨證崇大道至簡,執(zhí)簡馭繁,一以貫之,通過多年臨證總結,創(chuàng)擬止眩湯加減治療眩暈病,組成:柴胡15 g,黃芩5 g,法半夏10 g,生曬參20 g,生姜10 g,大棗10 g,茯苓15 g,白術15 g,澤瀉12 g,陳皮15 g,鉤藤15 g,天麻15 g,菊花10 g。用法:傳統(tǒng)煎法,上藥分3次煎,溫服。功用:疏郁清火,健脾和胃,化痰降逆,平肝熄風。主治:各種原因所致眩暈。如高血壓病、梅尼埃病、椎-基底動脈供血不足、頸椎病、頭部外傷等。臨床癥見頭暈目眩,感覺自身或視物旋轉,不敢轉動頭部,可伴惡心嘔吐、耳鳴、聽力減退,甚則汗出、面色蒼白等。方解:方中用柴胡疏暢肝木,佐黃芩以清瀉相火。生曬參、白術、大棗,補氣健脾,以圖治本,其義有三:一是實脾(見肝之病,當先實脾),以御木旺乘土;二是脾健自能運化水谷精微,輸精及腎,滋養(yǎng)先天;三是崇土以制水飲上逆。法半夏、生姜、茯苓、澤瀉、陳皮,和胃降逆,滌飲止嘔;鉤藤、天麻、菊花,平肝熄風。加減運用:劇烈嘔吐者,增加生姜劑量;腹痛、便溏,或情緒不暢者,去黃芩加白芍;脾腎陽虛,頭重??鄻O者,加制附片;高血壓病者,加天麻、赭石、石決明、夏枯草;氣血兩虛者,加黃芪、當歸;頸椎病頭部外傷者,加葛根、絲瓜絡、丹參、三七、川芎等。臨證時當以此為依據(jù),加減靈活運用。
案1 李某,女,58歲。2017年4月12日初診。主訴:頭暈8年,加重4 d?,F(xiàn)病史:患者近8年間斷出現(xiàn)頭暈,發(fā)時中西藥并投。中藥曾用過補中益氣湯、天麻鉤藤飲、六味地黃湯等,療效均不顯著。且停藥數(shù)日又復發(fā)如前,遷延不愈,白日常臥床不起。近4 d頭暈加重,起床即感天旋地轉,頻頻惡心嘔吐,耳鳴有閉塞之感,泄水樣便,口干不欲飲,遂來診?,F(xiàn)癥見:癥狀同上述,舌邊尖紅,苔白厚欠潤,脈弦弱。中醫(yī)辨證:風火上炎夾飲上蒙清竅,脾失轉輸,迫水飲下趨大腸所致。中醫(yī)診斷:眩暈病。治法:清熱熄風止眩。處方:柴胡12 g,黃芩6 g,法半夏10 g,生曬參20 g,生姜5 g,陳皮20 g,茯苓15 g,白術15 g,澤瀉15 g,天麻10 g,鉤藤12 g,菊花10 g,山藥30 g,白芍15 g,甘草5 g,大棗10 g。7劑。日1劑,水煎至300 mL,每日3次溫服,每次100 mL。二診(4月19日):服藥7劑盡,泄瀉止,納食增,耳鳴止,仍覺閉塞感,口仍干不欲飲,舌尖紅,苔薄白。上方去山藥、白芍,加蔓荊子15 g,竹茹12 g,石菖蒲6 g,北沙參15 g,桔梗10 g。續(xù)服7劑,諸癥漸退。后服香砂六君子丸以治其本,連服1個月告愈。追訪1年余,眩暈未復發(fā)。
按語:眩暈病的病因病機,概言之,不外風、火、痰、虛四字。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“諸風掉眩,皆屬于肝”“髓海不足,則腦轉耳鳴、脛酸眩冒”“上氣不足,腦為之不滿,耳為之苦鳴,頭為之苦傾,目為之?!保匝燥L、言虛。仲景論眩則主心、脾、腎陽虛,少陽火升,痰飲上逆。后世醫(yī)家則主火、主痰、主虛,各有偏重。經(jīng)過長期臨床實踐,張玉琴教授認為,風、火、痰、虛,臨證時應有所區(qū)別和側重,應注意其相互之間的內(nèi)在聯(lián)系。蓋以風為厥陰肝木之氣,與少陽相火同居,二經(jīng)互為表里。肝氣逆,則風生而火發(fā),且必夾木勢而克脾土。脾病則運化無權,水液聚積而成痰飲。本虛標實,綜合為患,不可偏責。治療原則,當急則治標,緩則治本,或標本同治。實踐證明,眩暈發(fā)作時,痰飲上逆之象明顯,單純議補,則緩不濟急,難求速效;而直接用補腎之藥多有滋膩之弊,反而掣肘。若一味清火滌痰,又每易邪去而正亦傷,臨證需隨證化裁,則可擴大本方之運用范圍。
案2 姜某,女,32歲。2018年3月22日初診。主訴:眩暈4年,加重7 d?,F(xiàn)病史:患者4年前出現(xiàn)眩暈,發(fā)時頭昏目眩,耳鳴,嘔惡,曾應用中西藥治療,未見顯效,每年發(fā)作五六次。遷延不愈,時眩暈加重。近7 d自感頭昏目眩加重,甚至感覺天旋地轉,不敢睜眼,眼球脹痛,視物有飄動感,耳鳴,手足震顫,干嘔心煩。舌紅苔薄白,脈沉細。中醫(yī)辨證:脾腎虧虛,風火痰上擾。中醫(yī)診斷:眩暈病。處方:柴胡15 g,法半夏10 g,黨參15 g,黃芩6 g,茯苓15 g,陳皮15 g,白術15 g,甘草5 g,澤瀉30 g,鉤藤12 g(后下),菊花10 g,天麻15 g(軋細吞服),生姜10 g,白芍10 g,生龍骨、生牡蠣各30 g。14劑,日1劑,水煎至300 mL,每日3次溫服,每次100 mL。二診(4月5日):服14劑后,頭昏目眩、眼球脹痛、干嘔、心煩明顯減輕。效不更方,守服30劑,諸癥基本消失,隨訪1年,未再發(fā)作。
按語:“少陽相火上炎,痰飲上逆”一語,可以推衍出眩暈病的綜合病因病機:風、火、痰、虛。對本病的治療,遵治病求本,首重于脾,而所謂補脾,不是呆補,實為運脾和胃,因為運脾可化痰飲,和胃能止嘔逆;脾健能御肝之乘,風火痰上擾的標象就可很快消除,治本與治標兼得。