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      文化自信視角下鄉(xiāng)村文化建設(shè)的路徑探析

      2022-12-31 08:01:56龐麗銣
      廣西教育·D版 2022年4期
      關(guān)鍵詞:建設(shè)文化

      孟 倩,龐麗銣

      (山西農(nóng)業(yè)大學 馬克思主義學院,山西 晉中 030620)

      相較于城市文化建設(shè),鄉(xiāng)村文化建設(shè)一直是建設(shè)社會主義文化強國的短板,如何解決短板問題更是在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的重點。而習近平總書記在十九大報告中指出:“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。”堅定文化自信對于鄉(xiāng)村文化建設(shè)和復興有著重要的理論指導意義。在堅定文化自信的實踐過程中逐步形成的一套科學方法,既可以從歷史性、整體性、辯證性、 系統(tǒng)性四個方面回答了鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)涵、定位、任務(wù)、要求等問題,也可以針對當今社會正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時期,城市文化和西方文化等思潮影響鄉(xiāng)村文化建設(shè)等問題提供策略,同時還能夠給提高國家文化軟實力提供了依據(jù),也為建設(shè)社會主義文化強國提供了動力。

      一、文化自信與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系

      (一)文化自信的歷史性是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)涵來源

      文化自信不是憑空產(chǎn)生的,它根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。而傳統(tǒng)的中國社會是以鄉(xiāng)土為根基,費孝通先生更是將傳統(tǒng)中國稱為“鄉(xiāng)土中國”。這不僅僅是在說傳統(tǒng)中國以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,更是蘊含著整個社會的精神文明建設(shè)是以鄉(xiāng)村為基礎(chǔ),由此創(chuàng)造出的鄉(xiāng)村文化更是中華傳統(tǒng)文化的核心。黨和人民在漫長的革命歲月中,以馬克思主義為理論指導進行的土地革命戰(zhàn)爭、新民主主義革命等所創(chuàng)造出的革命文化,其中“農(nóng)村包圍城市”和“建立農(nóng)村革命根據(jù)地”更是指明革命文化的形成與鄉(xiāng)村文化息息相關(guān)??梢哉f,歷經(jīng)革命文化影響的鄉(xiāng)村文化所展現(xiàn)出的馬克思主義理論是文化自信的理論根基,其中蘊含著革命精神,為今后鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供了取之不竭的精神力量源泉。

      (二)文化自信的整體性是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的發(fā)展定位

      文化是國家和民族的精神,是構(gòu)建強大的社會主義國家不可或缺的部分。堅定的文化自信是中國特色社會主義全面發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。文化建設(shè)對于加強國家文化軟實力、促進外國文化交流、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢有著重大戰(zhàn)略意義。鄉(xiāng)村文化建設(shè)作為文化建設(shè)的一部分,更應(yīng)放在中華民族復興的歷史進程之中定位。鄉(xiāng)村文化建設(shè)也是民族復興的必要條件,只有掌握更大的文化話語權(quán),才能使中華民族始終屹立于世界將鄉(xiāng)村文化建設(shè)放置到國家戰(zhàn)略層面整體思考,用文化戰(zhàn)略這一定位將鄉(xiāng)村文化建設(shè)納入國家頂層規(guī)劃之中,這既是文化自信的內(nèi)在要求,也是國力發(fā)展到一定階段的必然選擇。

      (三)文化自信的辯證性是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)

      習近平總書記在指導文化自信的堅定戰(zhàn)略中,運用了重點論、矛盾論、發(fā)展思維論等辯證唯物主義,指出要結(jié)合當前我國文化建設(shè)的實際,牢牢把握社會主義文化建設(shè)的以人為本宗旨,注重增強價值自信,把增強文化自信作為一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)。堅定文化自信這一戰(zhàn)略性任務(wù)的重點就是堅定文化認同,鄉(xiāng)村文化建設(shè)提升文化認同的必要條件。鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體是人民,以人為中心,不斷滿足人們的文化需求,不僅是文化發(fā)展和文化需求的辯證統(tǒng)一,也是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要主題。同時,鄉(xiāng)村文化建設(shè)的戰(zhàn)略課題是重點和困難,增強對鄉(xiāng)村價值觀的信心,價值觀的自信是文化自信的中心,一般來說,是貫穿整個鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程,我們國家大多數(shù)人都認同的共同價值。

      (四)文化自信的系統(tǒng)性是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)在要求

      文化自覺意識是文化自信的基礎(chǔ),文化自信是經(jīng)過系統(tǒng)發(fā)展的文化自覺意識的目標和歸宿,鄉(xiāng)村文化建設(shè)是這一系統(tǒng)工程的橋梁,深化人們對鄉(xiāng)村文化的認同,有利于增強人們積極維護國家文化安全的思想意識,防范不良思想的逆潮。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是一個復雜的系統(tǒng)工程,不僅是單純的文化問題,而是要以系統(tǒng)思維辯證地認識其與經(jīng)濟、生態(tài)、社會之間的關(guān)系,系統(tǒng)思考鄉(xiāng)村文化建設(shè)與鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、鄉(xiāng)村治理之間的關(guān)系,統(tǒng)籌規(guī)劃、整體布局,實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。文化自信與鄉(xiāng)村文化建設(shè)共存,建立社會主義文化權(quán)力體系。堅定的文化自信是對鄉(xiāng)村文化建設(shè)的精神價值支持。道路的自信、系統(tǒng)的自信、理論的自信,與“五位一體”和“四個全面”一起,構(gòu)成了中國特色社會主義事業(yè)的系統(tǒng)布局。

      二、鄉(xiāng)村文化建設(shè)的困境

      (一)內(nèi)容的歷史性:鄉(xiāng)村文化內(nèi)容的滯后

      費孝通在鄉(xiāng)土中國里指出鄉(xiāng)土社會的特性之一就是“鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的,一代一代地下去,不太有變動”。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會是相對封閉和不流通的環(huán)境,在此基礎(chǔ)上孕育的鄉(xiāng)村文化也是一成不變的。隨著城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化的進程加快,不僅有大量的非鄉(xiāng)村生活的事物涌入鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活,孕育傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的環(huán)境變得流動和開放起來,與當今生活環(huán)境格格不入,落后于現(xiàn)代社會的發(fā)展,還有大量的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的物質(zhì)文化遺產(chǎn)在長年累月中遭受破壞,一些鄉(xiāng)村當?shù)靥厣淖匀痪坝^、建筑景觀以及民間曲藝等在現(xiàn)代化進程中經(jīng)過村落大規(guī)模拆遷重建后被嚴重破壞,鄉(xiāng)村文化也隨之發(fā)生變化。在市場經(jīng)濟體制的建立下,文化資本大量涌入鄉(xiāng)村文化市場,不斷沖擊著鄉(xiāng)村文化的核心價值觀,傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化在資本的裹挾下發(fā)生嬗變,忠義禮智信等優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化被拋棄,金錢至上等不良習俗被放大。

      (二)任務(wù)的辯證性:農(nóng)民的鄉(xiāng)村文化認同危機

      農(nóng)民對鄉(xiāng)村文化的認同危機是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重點。鄉(xiāng)村文化和城市文化的對立,導致農(nóng)民群體普遍對鄉(xiāng)村文化缺乏自信,認定鄉(xiāng)村文化是落后于城市文化,所以主觀上傾向于選擇城市文化。農(nóng)民群體人際關(guān)系日漸淡化,傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村中的集體觀念日漸淡漠,個人主義觀點日漸盛行,導致農(nóng)民群體的矛盾與沖突不斷,磨滅了鄉(xiāng)村文化中的和諧人情觀念。農(nóng)民對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的失傳危機是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的難點。主要缺乏青年群體傳承傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化,由于農(nóng)民群體大量進城務(wù)工,背井離鄉(xiāng),老年一輩傳承人缺乏繼承者,導致傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化不斷失傳。

      (三)要求的系統(tǒng)性:鄉(xiāng)村文化缺乏支柱性產(chǎn)業(yè)

      鄉(xiāng)村文化建設(shè)的定位模糊。鄉(xiāng)村文化建設(shè)不遵循文化發(fā)展規(guī)律,不實施文化創(chuàng)新,農(nóng)民對鄉(xiāng)村文化缺乏文化自信。構(gòu)建鄉(xiāng)村文化需要經(jīng)濟,生態(tài),文明,社會治理的合作,但鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)模式單一,缺乏創(chuàng)新性和特色性,同時村莊數(shù)量的極具減少,大量農(nóng)民群體紛紛進城務(wù)工,一些村落人去樓空甚至走向終結(jié),農(nóng)民的精神家園逐漸消失。

      智和智拓營銷咨詢公司總經(jīng)理顏東從宏觀、原材料等多方面對肥料行業(yè)近期及未來發(fā)展進行了分析。據(jù)他介紹,尿素后勢企穩(wěn),或有階段性上漲;磷銨漲勢已起;鉀肥需結(jié)合國際大合同結(jié)果,呈上漲趨勢。他表示,整體而言,化肥行業(yè)持續(xù)推進供給側(cè)改革,安全、環(huán)保持續(xù)高壓,能源和原料市場高位運行,復合肥的成本壓力因此在不斷擴大,擁有原料和品質(zhì)優(yōu)勢的生產(chǎn)企業(yè)將會形成明顯的競爭優(yōu)勢。

      三、鄉(xiāng)村文化建設(shè)的實施路徑

      (一)創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化建設(shè)內(nèi)容,增加鄉(xiāng)村文化建設(shè)的歷史性

      1.重塑鄉(xiāng)村文化生存環(huán)境,提升鄉(xiāng)村文化吸引力

      要堅持保護鄉(xiāng)村文化生存環(huán)境,對于孕育出傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的生存環(huán)境,基層政府和相關(guān)部門應(yīng)該做好普查工作,制定科學的防護策略,這樣才能讓鄉(xiāng)村文化活下去。還要開發(fā)鄉(xiāng)村文化資源。鄉(xiāng)村應(yīng)該充分挖掘當?shù)靥厣幕Y源,培養(yǎng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工技藝和曲藝文化繼承人,將文化資源轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟資源,打造鄉(xiāng)村特色支柱產(chǎn)業(yè)。

      2.傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,賦予鄉(xiāng)村文化時代內(nèi)涵

      要繼承優(yōu)秀的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化,必須創(chuàng)新其表現(xiàn)形式。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)需要適應(yīng)村民的文化需求、審美情趣、生活習慣,應(yīng)借助電視、廣播、電臺、報刊、文藝匯演等形式,讓表現(xiàn)形式不斷更新,增強鄉(xiāng)村文化建設(shè)的感染力。傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要營造良好的社會氛圍。面向全體村民開展節(jié)儉養(yǎng)德、和諧家庭、最美兒媳等文化活動,實施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程,增強村民的參與感和認同感。優(yōu)秀的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化要與馬克思主義的立場、觀點和方法相結(jié)合,用馬克思主義的理論激活優(yōu)秀鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的生命力。

      3.整合社會主義核心價值觀,增強鄉(xiāng)村文化凝聚力

      搞好中國特色社會主義教育,就是用社會主義核心價值觀指導鄉(xiāng)村青年的思想政治教育,引導村民增強對中國特色社會主義文化的文化信心。要將社會主義核心價值觀概括為村規(guī)民約的日常生活氛圍,將社會主義核心價值觀的24 字要求作為村規(guī)民約制定的規(guī)范,轉(zhuǎn)化為村民的情感認同和行為習慣,發(fā)揮社會主義核心價值體系的影響,把社會主義核心價值觀融入鄉(xiāng)村文化建設(shè)體系,完善法律政策體系,弘揚社會主義核心價值觀,把社會主義核心價值觀融入精神文明建設(shè)和鄉(xiāng)村文化建設(shè)的文化產(chǎn)品生產(chǎn)中,推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)進程。

      (二)出臺鄉(xiāng)村文化相關(guān)法律法規(guī),夯實鄉(xiāng)村文化建設(shè)的體制保障

      1.完善公共文化服務(wù)體系

      彌補鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系的不足,要著眼于城鄉(xiāng)公共服務(wù)不平衡,著眼于鄉(xiāng)村公共文化的需要,合理利用國家優(yōu)惠政策支持農(nóng)村公共文化服務(wù),同時,尋求規(guī)范鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系,促進城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系的平等建設(shè)。在鄉(xiāng)村建立以“多元化合作模式” 為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系,充分滿足鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)需求和農(nóng)村不同年齡、不同類型、不同文化群體的公共文化需求。

      2.增加鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施

      確保農(nóng)民的基本文化需求,要增加對鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)建設(shè)的投資,增加文化資源對鄉(xiāng)村地區(qū)的傾斜,為滿足農(nóng)民的文化需求提供文化產(chǎn)品,在鄉(xiāng)村建立城鄉(xiāng)均衡的鄉(xiāng)村文化資金投入結(jié)構(gòu),為鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)監(jiān)理良好的財政基礎(chǔ),縮小城鄉(xiāng)文化基礎(chǔ)設(shè)施的差距,還要加強對基礎(chǔ)設(shè)施的投資比例,如出版物、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、文化中心等,構(gòu)筑高水平、現(xiàn)代、范圍廣的覆蓋鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

      3.出臺鄉(xiāng)村文化建設(shè)的法律法規(guī)

      構(gòu)建以禮治為中心、法治為主體、德治為輔助的系統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化建設(shè)體系。三者相輔相成,共同推進農(nóng)村文化建設(shè),將鄉(xiāng)村文化建設(shè)納入鄉(xiāng)村基層政府考核體系之中,創(chuàng)建一套完整的鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作體系,對基層政府的文化建設(shè)工作展開群眾滿意度調(diào)查,給予群眾滿意度高的基層政府榮譽和獎勵,從而提升鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作者的熱情,同時,要在遵守國家出臺的相關(guān)法律法規(guī)和政策規(guī)劃的前提下,制定好基層政府參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的發(fā)展規(guī)劃與地方性政策措施,使鄉(xiāng)村文化建設(shè)既能做到有法可依、又能做到因地制宜。

      (三)增強農(nóng)民文化自信意識,增強鄉(xiāng)村文化建設(shè)主體自信

      1.培養(yǎng)農(nóng)民主體性意識

      為農(nóng)民群體搭建學習平臺,合理使用學校、鄉(xiāng)村文體活動中心、 村史館等場所展開文化知識、專業(yè)技術(shù)、傳統(tǒng)技藝的教學課堂,讓鄉(xiāng)村留守群體走進課堂學習,使其了解鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵和環(huán)境。還要開展豐富多彩的文化活動,在農(nóng)閑時候展開戲曲歌唱比賽、秧歌舞蹈大賽、舞龍舞獅等群眾廣泛參與的文化活動,把文化活動與文化建設(shè)結(jié)合起來,增強農(nóng)民的主人翁意識。

      2.健全人才回歸制度

      培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的本土人才,挖掘鄉(xiāng)村本土人才,培養(yǎng)熱愛農(nóng)業(yè)、有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型職業(yè)農(nóng)民,培養(yǎng)其現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化理念,使其帶動其他農(nóng)民展開鄉(xiāng)村文化建設(shè),為回歸人才提供優(yōu)質(zhì)條件,政府可以通過建設(shè)優(yōu)惠政策,對于回歸鄉(xiāng)村的外來人才,在住房、醫(yī)療、教育等方面給予一定的補貼,對于主動報考鄉(xiāng)村工作的人才,給予豐厚的獎勵獎金。鄉(xiāng)村文化建設(shè)需要創(chuàng)新發(fā)展就應(yīng)當大膽啟用青年人才,探索新辦法,積極引導和鼓勵青年人才開展實踐鍛煉,助力鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

      3.加強對農(nóng)民的思想政治教育

      深化鄉(xiāng)村教育體制的改革,加強學校基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),不斷提高教學水平與教學環(huán)境,優(yōu)化鄉(xiāng)村教師隊伍,使鄉(xiāng)村地區(qū)教育資源均等化。加強鄉(xiāng)村思想道德的宣傳和監(jiān)督力度,對鄉(xiāng)村優(yōu)秀的家庭和個人予以表揚,對作風差勁的家庭采取批評的態(tài)度,不斷提高農(nóng)民群體的思想道德水平,加強鄉(xiāng)風文明建設(shè),同時,調(diào)動農(nóng)民群體鄉(xiāng)村文化建設(shè)的積極性和主人翁意識,將鄉(xiāng)村特色文化融入鄉(xiāng)村日常的活動之中,提高農(nóng)民群體的文化素質(zhì)。

      (四)發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè),奠定鄉(xiāng)村文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)

      1.以鄉(xiāng)村文化建設(shè)帶動新經(jīng)濟增長點

      促進鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,精準定位鄉(xiāng)村特色文化,挖掘鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力,鏈接傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代市場經(jīng)濟,打造鄉(xiāng)村精品文化產(chǎn)業(yè);其次是大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游,構(gòu)建鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)鏈,打造優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化品牌。完善相關(guān)法律法規(guī),支持和引導鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,以政策和資金支持鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,加強政府對鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的監(jiān)督指導,凈化鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境。

      2.將鄉(xiāng)村文化建設(shè)嵌入鄉(xiāng)村治理

      以政府的文化引領(lǐng)作用鄉(xiāng)村社會治理,兼顧?quán)l(xiāng)村文化建設(shè)和鄉(xiāng)村治理的重要方式就是政府做好鄉(xiāng)村文化的頂層設(shè)計,完備鄉(xiāng)村文化建設(shè)的總體規(guī)劃,同時,強化民間文化組織的自治功能,民間文化組織能提升農(nóng)民群體的創(chuàng)造力,利于彌補政府在鄉(xiāng)村文化建設(shè)方面的不足。鄉(xiāng)村文化建設(shè)也要堅持發(fā)展群眾路線,擴大農(nóng)民群體參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的方式,提升鄉(xiāng)村文化治理能力。

      3.將鄉(xiāng)村文化建設(shè)融入生態(tài)建設(shè)

      鄉(xiāng)村文化建設(shè)要推進農(nóng)村物質(zhì)環(huán)境建設(shè),繼承鄉(xiāng)村文化中豐富的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),培育和弘揚人與自然共生的生態(tài)文化理念,提高村民的文化自信和生態(tài)意識。以鄉(xiāng)村文化建設(shè)帶動鄉(xiāng)村精神家園建設(shè),將鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代社會價值理念相結(jié)合,既要傳承農(nóng)民和諧共生的價值理念。在鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代工業(yè)文明之間做好平衡,堅持協(xié)調(diào)發(fā)展的理念,為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供機會。

      四、結(jié)語

      文化自信的歷史性、整體性、辯證性、系統(tǒng)性四個方面是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)容、定位、任務(wù)、要求的重要依據(jù)。在歷史性、整體性、辯證性、系統(tǒng)性四個方面指導下,鄉(xiāng)村文化應(yīng)該從以下幾個路徑建設(shè):首先,創(chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)容,提高農(nóng)村文化建設(shè)的歷史性,重塑農(nóng)村文化生存環(huán)境,增強農(nóng)村文化吸引力。其次,引入農(nóng)村文化相關(guān)法律法規(guī),實現(xiàn)農(nóng)村文化建設(shè)的制度保障。最后,發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè),奠定鄉(xiāng)村文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ),將鄉(xiāng)村文化建設(shè)融入鄉(xiāng)村治理,把農(nóng)村文化建設(shè)與生態(tài)建設(shè)結(jié)合起來。

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