“事事表現(xiàn)”當(dāng)摒棄

前不久聽聞一件令人哭笑不得的事：某街道給社區(qū)的老年人送些夏季慰問品，包括水果，委托社區(qū)負(fù)責(zé)人發(fā)放到位。然而社區(qū)卻沒有及時將東西發(fā)下去，說是要等上級領(lǐng)導(dǎo)來搞個儀式，在慰問品前拍拍照，以體現(xiàn)對民生的關(guān)懷。結(jié)果領(lǐng)導(dǎo)忙，三天都沒來，東西就堆在社區(qū)門口。大熱天的，估計那些水果也腐壞了；隨之一起腐壞的，還有某些人那種事事都要表現(xiàn)一下的形式主義作風(fēng)。

本來可以直截了當(dāng)?shù)亟鉀Q問題，省時省力省心，群眾也受益。但有些干部偏不這樣想，非要加上一些在他們看來非常重要的環(huán)節(jié)，從而達(dá)到體現(xiàn)上級重視、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷的目的，當(dāng)然也體現(xiàn)出自己的努力。這諸多附加的東西，我們姑且稱之為“事事表現(xiàn)”。事實(shí)證明，這種煩瑣的流于形式的表現(xiàn)，是要不得的，是會損害形象、敗壞事業(yè)的。

東晉時的官員劉尹是晉明帝的女婿，皇親國戚，身份顯赫。但他為政清靜，不搞花里胡哨的事情，一切以利民為本。他去世后人們稱贊他說：“居官無官官之事，處事無事事之心?！币馑季褪遣蛔餍悖粩[官架子，而保持人格的獨(dú)立和人性的率真。今天的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，為官從政更要棄“官官之事”，不能存“事事之心”。

“事事表現(xiàn)”表現(xiàn)在諸多方面。一是表現(xiàn)給上級看。某些干部認(rèn)為，事情做沒做、做得好不好不重要，重要的是上級看沒看到、表不表揚(yáng)。某文化單位領(lǐng)導(dǎo)，剛上任就信誓旦旦地聲稱要編五六本書，并極言這些書的重大意義，凡開會匯報，必向上級描繪他的宏大計劃。后來上級榮升調(diào)走，此人的編書計劃也基本熄火了。二是表現(xiàn)給群眾看。某些干部習(xí)慣于在群眾面前作秀，滿足于電視上有影、網(wǎng)絡(luò)上有聲，似乎沒有鏡頭對著他就覺得工作沒有動力。到底干得怎么樣他不管，他只管在群眾面前把話說好聽。也許一時間他還真能蒙蔽群眾，但時間一長、一到實(shí)事上，他就現(xiàn)了原形。三是表現(xiàn)給同事同行看。他們一天到晚團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，好像對得起自己的崗位了，好像在忙工作；實(shí)際上他是在瞎忙瞎逛，實(shí)際工作推進(jìn)很少。

適當(dāng)表現(xiàn)是有益的，在合適場合、情境下講講自己工作的重要性、復(fù)雜性，可以爭取領(lǐng)導(dǎo)、同事和群眾的理解幫助支持，有利于系統(tǒng)協(xié)調(diào)，促進(jìn)事情的解決。但如果表現(xiàn)的出發(fā)點(diǎn)歪了，表現(xiàn)的方式錯了，不是為了將事情做好，讓群眾得實(shí)惠，而是打自己的小算盤，滿足于表現(xiàn)本身，那就偏離了方向，是不正之風(fēng)。

“善除害者察其本，善理疾者絕其源。”習(xí)近平總書記深刻指出：“形式主義、官僚主義同我們黨的性質(zhì)宗旨和優(yōu)良作風(fēng)格格不入，是我們黨的大敵、人民的大敵。”過度跑偏的“事事表現(xiàn)”這種不正之風(fēng)，得治。

一是要打“實(shí)”字針。“實(shí)事求是”是解決“事事表現(xiàn)”的良藥。習(xí)近平總書記指出：“干部是不是實(shí)事求是可以從很多方面來看，最根本的要看是不是講真話、講實(shí)話，是不是干實(shí)事、求實(shí)效。”空談?wù)`國，實(shí)干興邦，要堅持結(jié)果導(dǎo)向型評價標(biāo)準(zhǔn)，以最后切切實(shí)實(shí)的結(jié)果來衡量一切，不然都是自說自話。

二是要出“干”字牌。要真研究問題、研究真問題，不能搞作秀式調(diào)研、盆景式調(diào)研、蜻蜓點(diǎn)水式調(diào)研；要從最困難的群眾入手，從最突出的問題抓起，從最現(xiàn)實(shí)的利益出發(fā)，切實(shí)解決基層的困難事、群眾的煩心事。只有干到了位，群眾才會點(diǎn)贊，好評自然會來。

三是要摸“真”字底。一個真正踏踏實(shí)實(shí)做事的人，是沒有時間夸夸其談、上下吆喝的。因此我們不能只聽誰的喇叭響，只看誰的花樣多，而要切實(shí)地考察干部作風(fēng)、工作實(shí)效，客觀科學(xué)地評價人和事，真正發(fā)現(xiàn)并支持我們事業(yè)必勝的中流砥柱。