高考作文要體現(xiàn)時(shí)代特征

白居易《與元九書》中“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”這兩句話用了互文的手法，意思是：文章和詩歌都應(yīng)當(dāng)為時(shí)事而創(chuàng)作?？梢哉f把握時(shí)代脈搏、關(guān)注國計(jì)民生、直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是議論文最顯著的特征。而考生必須對(duì)時(shí)代充滿關(guān)注，對(duì)現(xiàn)實(shí)滿懷關(guān)切，對(duì)改造社會(huì)痼疾、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步具有一種使命感和責(zé)任感，讓自己筆下的議論文能展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，體現(xiàn)時(shí)代特征。

那么，如何使我們的議論體現(xiàn)出時(shí)代特征呢？

一、讓表述的觀點(diǎn)與時(shí)代合拍，讓思想體現(xiàn)時(shí)代精神

要做到這一點(diǎn)，考生必須在思想上與時(shí)俱進(jìn)，勤讀多思，讓思想成為“有源頭”的“活水”。如此，方可保證我們提出的觀點(diǎn)不保守、不落伍，有創(chuàng)見、有新意。如2021年全國甲卷優(yōu)秀作文《行可為之事，做有為青年》的片段：

青春因磨礪而出彩，人生因奮斗而升華?，F(xiàn)實(shí)中，“精致的利己主義”、功利的心態(tài)蒙蔽了許多年輕人的雙眼;“佛系青年”“喪系文化”“躺平族”又讓多少年輕人變得消極頹廢，這些都是因?yàn)椴幌嘈拧翱蔀椤睂?dǎo)致的。但是，在今天這樣一個(gè)百舸爭(zhēng)流的時(shí)代，青年學(xué)子不思有所作為，難不成都要去“啃老”“躺平”嗎？曾記否，西方列強(qiáng)覬覦中國，有志青年師夷長(zhǎng)技以求救國;曾記否，日寇鐵蹄蹂躪華北，救亡青年走出書齋四處奔走吶喊;曾記否，改革春潮涌動(dòng)，熱血青年殫精竭慮以求與世界接軌……正是他們，讓瀕危的中國免于滅亡，讓停滯的中國經(jīng)濟(jì)得以騰飛。因此，只有摒棄內(nèi)心“無所作為”的庸俗念頭，心中有夢(mèng)想，腳下有力量，肩頭能負(fù)重，人生才能緊隨時(shí)代的腳步，生命才能熠熠生輝。

這段話前半部分對(duì)兩類看似對(duì)立、實(shí)則同質(zhì)的年輕人不健康表現(xiàn)的分析就很有見地，很見深度。利己主義和功利主義者只相信“投機(jī)”可以“取巧”，不相信“奮發(fā)”可以“有為”;“佛系青年”和“躺平族”則干脆躺倒，無所作為，這兩種人最終殊途同歸——都會(huì)成為影響社會(huì)發(fā)展和青年進(jìn)步的負(fù)面力量。這段分析，體現(xiàn)出考生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的洞察力以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注與思考。觀察與思考始終與時(shí)代同步，議論分析自然會(huì)切中時(shí)弊，體現(xiàn)時(shí)代特征。

二、論述的問題有現(xiàn)實(shí)意義，所用素材有時(shí)代氣息

近年來的高考作文題和時(shí)下很多優(yōu)秀的作文，都與當(dāng)下的時(shí)代背景和熱點(diǎn)事件有著密切的關(guān)聯(lián)，這就促使考生在議論文寫作訓(xùn)練中必須時(shí)時(shí)關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，思考和感悟現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的各種新情況和新問題。如2021年全國甲卷優(yōu)秀作文《在可為時(shí)代，做有為青年》的片段：

這些“90后”（90多歲的人）尚且不放棄耕耘奉獻(xiàn)，“后浪”們自然也不甘落后?！笆{馭者”曹原不斷創(chuàng)新，“田園達(dá)人”李子柒、“雞司令”尚育康等用網(wǎng)絡(luò)講述中國故事，助力鄉(xiāng)村脫貧、振興。一代代人用行動(dòng)與堅(jiān)持，成為時(shí)代的楷模、青年的榜樣。

考生將當(dāng)下的熱點(diǎn)事件、熱點(diǎn)人物運(yùn)用到了自己的考場(chǎng)作文中，并以此作為話題觸發(fā)點(diǎn)，闡述“堅(jiān)持有為，方能大有作為”的道理，這樣的議論特別富有時(shí)代特征和現(xiàn)代氣息。因此，考生必須關(guān)注國家大事、時(shí)代風(fēng)云，才會(huì)讓議論更具時(shí)代感。

三、議論手法更豐富多樣，讓作文富含現(xiàn)代元素

如今的議論文早已不同于從前的模樣，它們大多從固定、刻板、枯燥的老面孔下解脫出來，變得更富理趣、更有意味、更求文采、更具美感。尤其是受到文化散文和說理散文的影響，我們的中學(xué)生作文也開始滲透進(jìn)了許多“文藝”的元素，比如采用精彩的由頭，追求語言的優(yōu)美，注意句式的錯(cuò)綜，推敲作文的布局，講究視角的新穎，摒棄刻板的說教，崇尚說理的趣味……這無疑會(huì)使議論文向散文化方向發(fā)展，使新時(shí)代議論文更有新時(shí)代的味道，更耐讀，更吸睛。如2021年全國乙卷優(yōu)秀作文《在可為時(shí)代，做有為青年》的結(jié)尾：

我驕傲，在中華文化的熔爐中，我鍛煉了最強(qiáng)勁的修養(yǎng)之弓;我自豪，在時(shí)代榜樣的引領(lǐng)下，我選擇了最銳利的思想之箭。我激情澎湃，面對(duì)祖國的召喚;我會(huì)邁開大步，奮然向前。佛系，不是我們青年人的名片;躺平，不會(huì)出現(xiàn)在當(dāng)代青年的字典。我們青年人有著一個(gè)更為遠(yuǎn)大、更為璀璨的中華民族的復(fù)興夢(mèng)要去實(shí)現(xiàn)！

只要我們思想觀點(diǎn)同步時(shí)代、論題素材貼緊時(shí)代、議論手法跟上時(shí)代，就不難寫出富有時(shí)代氣息、給人以正能量的佳作！