馬克思主義理論認為,認識和實踐的關系是辯證統(tǒng)一的,實踐是認識的基礎,認識來源于實踐并指導實踐。在全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”的決勝階段,高校檔案管理工作需要進一步優(yōu)化、整合,實現(xiàn)檔案信息的數(shù)據(jù)化錄入,拓寬使用渠道,提高使用效率,更好地支持相關工作的開展。實踐的發(fā)展為理論的發(fā)展提供了基礎,也呼喚理論的創(chuàng)新,更好地指導實踐。
檔案管理理論起源于近代法國,強調(diào)檔案信息的完整性,但理論尚未形成體系,且西方各國都有各自的檔案管理理論,這一時期的檔案管理理論發(fā)展是零散的、不成體系的。
1910年8月,來自英國、法國、荷蘭、西班牙以及德國等23個國家的500多名代表齊聚布魯塞爾,召開了第一屆“國際圖書館員和檔案館員大會”,會議決議成立“圖書館員協(xié)會”,作為非官方的社會團體組織,作為檔案管理人員的專業(yè)協(xié)會。大會還實現(xiàn)了兩個重要成果:一是確認了檔案的整體性和體系化,屬于同一對象的檔案應當整體地、完整地保存在一個檔案館內(nèi),不應分散保存。二是開創(chuàng)了檔案管理工作的國際合作模式。1948年,國際檔案理事會成立,檔案管理國際化運作得到世界各國的普遍認可。
上世紀中葉,美國檔案學者提出“文件生命周期理論”,這是在檔案管理工作日益專業(yè)化,且檔案數(shù)量日益增加,需要科學、優(yōu)化的管理方法的實踐背景下產(chǎn)生的新理論。文件生命周期理論認為,文件從形成到最終銷毀是一個完整的“生命周期”,但由于文件所蘊含信息的可應用性及實效性,這一生命周期可以具體地被劃分為不同的階段,即文件形成階段、先行使用階段、暫時保存階段以及永久保存階段,具體而言,就是錄入檔案信息,初始階段檔案可以被頻繁利用,隨著實踐的發(fā)展和需要的變化,檔案信息的使用頻率逐漸下降,從頻繁利用下降到偶爾利用,隨著時間的推移,檔案幾乎不再使用,最后基本喪失了現(xiàn)實利用性,只有收藏價值,就會視價值之高低,決定永久保存或一次性銷毀。
20世紀80年代,在文件生命周期理論的基礎上,西方檔案學者又提出了“文件連續(xù)體理論”,這一理論的提出,是以信息技術日益參與到檔案管理工作的實踐基礎上。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)版檔案管理不同的是,電子數(shù)據(jù)在信息錄入、存檔以及共享方面具有極大的優(yōu)勢,特別是基本形式,從實物的紙質(zhì)版到電子信息化虛擬保存,因此文件生命周期相較以往,不再如以往般明顯,而是形成一個連續(xù)體,連續(xù)體理論下,檔案保存工作進一步一體化,同時強調(diào)不同部門的合作,包括檔案管理部門、技術部門以及行政管理部門等,需要檔案主體單位具有一定的統(tǒng)籌。
改革開放伊始,各項工作都面臨新的時代環(huán)境,檔案管理工作也面臨新的時代特點和要求,在此基礎上,逐漸形成了具有我國特色的檔案管理理論。
20世紀80年代初,我國學者提出了主客體全宗理論,解釋和回答了西方檔案管理理論中,檔案分頭管理導致的效率低下、檔案完整性不足的問題,指出檔案管理應當是“在統(tǒng)一活動中形成的有密切聯(lián)系的檔案文件整體”,強調(diào)檔案的“整體”性,而不應檔案信息主管部門的不同而劃分不同的類別。主客體全宗理論是基于我國集中統(tǒng)一領導的體制基礎,結(jié)合我國具體實際國情提出的,對我國改革開發(fā)以來檔案管理的實踐發(fā)展具有重要的指導意義。
20世紀90年代,我國學者在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎上,將以往的文件生命周期理論、文件連續(xù)體理論以及主客體全宗理論等進行總結(jié),創(chuàng)新地提出了文件運動規(guī)律理論。這一理論認為,檔案管理既沒有明顯的生命周期,也不能由某一個部門或主體全盤負責,而是既要集中,又要分散,要根據(jù)檔案形式和檔案管理工作流程,在各部門之間合理劃分權(quán)責;同時,這一理論將檔案文件和現(xiàn)行文件之間的關系進一步闡述清楚,即二者之間的關系不是單向的,而是雙向的,檔案信息在一定條件下,可以在現(xiàn)在的時點上繼續(xù)發(fā)揮價值。有學者進一步研究后為理論內(nèi)容進行了必要的補充,認為在信息技術條件下,檔案存放在硬盤上構(gòu)成的是電子文件實體的集合,還需要一定的歸納方法,沒有合理而科學的整合方法,這一集合只能是散亂無章的,檔案無法有效地被應用,提高相關工作的效率將無從談起,因此,必須有科學的歸納、整合方法,真正發(fā)揮出信息技術的便捷性和即時性,更好地為相關工作服務。
習近平總書記指出,檔案工作要堅持“記錄歷史、傳承文明、服務社會、造福人民”的歷史使命。在全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵決勝階段,我國檔案管理理論要根植于實踐,實現(xiàn)新的創(chuàng)新發(fā)展,具體包括以下幾個方面:
首先,從檔案管理的主體來看,要堅持黨的領導,堅持檔案管理工作為人民服務、為中國特色社會主義建設服務為基本方向。加強相關政策的頂層設計,提高對檔案管理工作重要性的認識,確保檔案管理工作規(guī)范化、制度化運作。檔案信息的來源渠道多樣,要加強統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力,避免各自為政、“九龍治水”,而是以牽頭部門為主,落實好檔案管理工作。
其次,從檔案管理的客體來看,檔案信息的真實性、完整性一直以來是檔案管理理論關注的重點。在新時期,檔案管理部門要加強對檔案信息真實性、完整性的把關,特別是要避免存在虛假陳述和重大遺漏。另外,要加強對檔案信息的整合,建立標準化的檔案模版,為信息技術手段進行檔案信息整合提供前提和基礎。
再次,要凸顯檔案管理工作的法治精神。習近平總書記指出,“法治是人類政治文明的重要成果,是現(xiàn)代社會治理的基本手段”,檔案管理理論要融入并凸顯法治精神。一方面,可以基于檔案工作的立法實踐,例如《檔案法》的實施,總結(jié)典型案例,尋找改革方向;另一方面,適當借鑒西方國家的經(jīng)驗,總結(jié)檔案管理理論法制化發(fā)展的模式,為我國相關工作提供必要的經(jīng)驗借鑒。
最后,要強調(diào)理論對檔案管理實踐的指導作用。一是理論要明確檔案管理實踐在不同部門之間的具體分工,確保檔案管理工作的順利開展。二是要強調(diào)服務屬性,即檔案管理的目的是為檔案信息使用者服務,在信息時代背景下,檔案管理部門要高度重視并主動學習、加強對信息技術應用的自覺性和主動意識,提高利用信息技術開展檔案管理的能力,有條件的地區(qū)和部門可以建立檔案信息共享平臺,提高檔案共享能力與使用范圍,更好地提高相關工作的效率。
實踐是理論產(chǎn)生的基礎和來源,理論的發(fā)展指導實踐的發(fā)展。新時期,我國檔案管理工作面臨新的環(huán)境與問題,需要檔案管理理論的發(fā)展,更好地指導實踐的發(fā)展。檔案管理理論最初形成于法國,歷經(jīng)一個多世紀的發(fā)展,已經(jīng)形成較為完善的理論體系。改革開放以后,在中國特色社會主義建設的偉大實踐中,我國學者立足檔案管理工作實踐,總結(jié)發(fā)展了具有我國特色的檔案管理理論,有力地促進相關實踐工作的發(fā)展和進步。檔案管理工作是新時期加強社會經(jīng)濟發(fā)展建設事業(yè)的重要內(nèi)容,需要不斷發(fā)展完善相關理論,更好地指導實踐。