復姓名字總有自帶主角光環(huán)的高級感，是錯覺嗎？

提起縱橫武林的大俠，總有那么幾位，光聽名字就讓人覺得厲害，比如慕容復、令狐沖、歐陽鋒、西門吹雪、東方不敗……但若是給大俠們換個姓，整個故事看起來就像路人甲的聚會：王復、張沖、李鋒、陳吹雪、高不敗……

為什么復姓莫名給人一種很高級、很稀有的感覺？難道復姓真的和古代貴族有什么淵源？

復姓究竟怎么來的？

要回答這個問題，首先要弄明白姓的來歷。

最早的幾個姓在很長時間內(nèi)延續(xù)不變，數(shù)量很少。西周時期，可明確考定的姓也不過數(shù)十個，這些數(shù)量有限的姓并不具備發(fā)展出后世“百家姓”的能力，為大量新姓提供來源的其實是氏。

姓不能亂起，但氏相對靈活。根據(jù)先秦時期人們命氏的依據(jù)，此處列幾個較為常見的復氏來源：

第一，以地名為氏。比如楚莊王的小兒子子蘭，被分封到上官這個地方做卿大夫，所以子蘭就以“上官”為氏，成為后世上官一族之祖。歐陽、賀蘭、百里等復氏也均來自地名。

第二，以官名為氏。公元前445年，杞國被楚國所滅，杞簡公的弟弟佗一路逃到了魯國。當時，魯?shù)抗铊饺藶橄耐踝逯?，于是為佗封侯，為“夏侯”，佗的后輩覺得臉上有光，于是就以夏侯為氏，一路傳承，夏侯惇就是佗的知名后代。

第三，以方位為氏。這個很直白，如“北宮”。周文王之后姬括，世代襲為衛(wèi)國上卿，住在京都北宮門外，于是以北宮為氏。春秋時期，鄭國一大夫住在西門，所以其后人便都以“西門”為氏，比如西門吹雪、西門慶。

第四，以爵與譜系為氏。夏商周三代，公爵居五爵位之首，公爵的后人覺得倍兒有面兒，所以滿足地以“公孫”為氏，以顯血統(tǒng)高貴，大概《水滸傳》中的“入云龍”公孫勝也帶點“高貴”血統(tǒng)吧！

以上幾種復氏的來源比較多見，像上官、歐陽、夏侯等復氏一直沿用至今。秦漢時期，姓氏合一，后世不再區(qū)分姓和氏，種類繁多的單字氏、復氏也就成為單姓、復姓，逐漸變成了今天的“百家姓”。

復姓和貴族有什么關系？

姓氏在歷朝歷代，確實或多或少代表過出身與門第，在不同程度上為一個人是天生“不同凡響”還是“平平無奇”貼上標簽。

先秦時期，小宗雖然不能像大宗一樣繼承君位，但是有命氏之權，而其他平民百姓是沒有這層血緣關系的，所以連氏都沒有。隨著父權社會的演化，以父姓始祖為源的氏逐漸成為象征貴族階級的符號，是身份與地位的象征?？鬃又苡瘟袊鴷r，半路上碰到的長沮、桀溺等人就是沒有姓氏的人，因為他們出身于寒門。

后來，秦始皇統(tǒng)一天下，廢分封、行郡縣，依附于宗法制與分封制的命氏制度沒了意義，所以再把“氏”作為區(qū)分貴賤的標志也著實無趣。既然氏沒了彰顯身份的作用，那么它與標記血緣的姓也就沒有本質(zhì)上的差異，這直接促成了姓氏合一，并為后世的姓氏文化奠定了基礎。

西漢初年，劉邦決心消滅各地舊貴族的殘余勢力，下令將戰(zhàn)國時期那些“名門望族”的后裔全部趕到湖北一帶集中居住。這些沒落貴族迎來了新的人生階段，有的給自己整了一個配套稱號。比如，身為齊國望族子孫的田登，住在一個叫第二門的地方，就將自己的姓氏改為“第二”。其他如“第五”“第七”“第八”等復姓，也都有可能是這么來的。奇妙的是，這些在特定心境與情景中產(chǎn)生的復姓，一直傳承到今天，陜西咸陽的魏洛村就聚居著很多姓“第五”的人，有的則逐漸演化為“伍”姓、“第”姓等單姓。

后來，在等級森嚴的封建社會中，門閥制度的興起又賦予姓氏彰顯身份的能力，且日漸成風。但是，很多貴族姓氏都是單姓，不多見復姓。

所以說，先秦時期的氏雖然為貴族專享，但復氏和單字氏的地位是一樣的，復氏并沒有什么特殊的身份表征，甚至在秦漢之后還有可能是落魄貴族后代“我落淚，情緒零碎”的產(chǎn)物?？v使門閥制度又掀起了以姓氏論貴賤之風，但復姓也并不是貴族姓氏的主流。

可以得出結(jié)論：復姓和貴族毫無瓜葛。

今日的復姓為何會增多？

既然復姓和“不同凡響”沒啥關系，為何近年來新生兒的父母會青睞復姓和四字名呢？人們又為什么會覺得復姓不一般？

今天的復姓，除了少數(shù)子隨父姓的傳統(tǒng)復姓，很多都是“新復姓”。其中，比較常見的是以父母二人的姓氏并作復姓，比如張楊果而。也有的是將母親的姓氏與父親的姓氏隔開，置于四字名中。

對應曾經(jīng)因父權興起而成為身份與血緣標志的氏，現(xiàn)在將父母的姓氏各取一字入名的潮流，也反映了社會性別意識與家庭觀念的變遷。而對應春秋時期復姓的增加，當時是出于實用目的，今天還是出于實用目的?，F(xiàn)在以新復姓取名，主要目的不是避免重名，而是將雙倍的愛注入孩子的漫漫人生，是“雙系撫育”觀念的體現(xiàn)。

至于為什么人們會覺得復姓自帶高級感，大概就是五個字：物以稀為貴。

不過，文藝作品也在其中也起著推波助瀾的作用，尤其是武俠小說。20世紀80-90年代，金庸、古龍等作品被紛紛搬上屏幕，掀起了年輕人讀武俠的熱潮。那些跳動在他們腦海與記憶深處的大俠，幾乎都擁有一個“不同凡響”的復姓名字。只要想起這些名字，豪情、灑脫、仗義便統(tǒng)統(tǒng)涌現(xiàn)，再加上浩渺江湖和神秘武林的加持，人名自然也帶著“高級”質(zhì)感，還仿佛有不一般的歷史淵源。

當然了，偶像劇也“功不可沒”。熒屏背后的男女主角，不出意外的話應該都有一個貴族氣質(zhì)滿滿、幾乎不會重名的復姓名字。這些主角總是和優(yōu)秀、浪漫、高顏值掛鉤，因復姓名字而顯得仙氣飄飄，演員的出挑外形也在無形中加深了觀眾對復姓很高級的“刻板印象”。

可如果南宮仆射變成南宮二柱、公孫綠萼改名公孫翠花，復姓的形象又會是另一番模樣了。

所以，復姓真的很高級嗎？都是錯覺！

（鐘慧薦自《格言》）