少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)融入中亞價值鏈研究

曹穎軼

（西北民族大學(xué) 經(jīng)濟學(xué)院，甘肅 蘭州 730030）

少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)融入中亞價值鏈研究

曹穎軼

（西北民族大學(xué) 經(jīng)濟學(xué)院，甘肅 蘭州 730030）

文章以“絲綢之路經(jīng)濟帶”建設(shè)為背景，首先概述了少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和特征，融入中亞價值鏈的必要性以及現(xiàn)存的問題，梳理嵌入中亞價值鏈模式的理論基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，提出發(fā)揮設(shè)計優(yōu)勢、銷售優(yōu)勢，建立渠道、品牌運作、通過品牌效應(yīng)，施行精加工等方式嵌入中亞五國價值鏈；既可帶動少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，又可加快民族地區(qū)與中亞五國的經(jīng)濟合作。

價值鏈；少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)；嵌入模式；中亞

在經(jīng)濟全球化和貿(mào)易自由化的背景下，2013年，習(xí)近平同志在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)演講時提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，即“一帶一路”戰(zhàn)略?！耙粠б宦贰毖鼐€64個國家以發(fā)展中國家和新興的國家為主，人口總量占全球63%，但經(jīng)濟總量卻只占全球的29%，這些地區(qū)自然資源豐富，但是缺少資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗，發(fā)展?jié)摿薮?。絲綢之路經(jīng)濟帶的提出為我國及中亞國家經(jīng)濟帶來許多機遇與契機，將少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)嵌入中亞價值鏈中就是帶動雙贏局面的一個很好的機會。面對日益發(fā)展的絲綢之路經(jīng)濟帶，少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)如何與中亞價值鏈形成良好的嵌入，如何在價值鏈中與中亞五國的經(jīng)濟積極互動，不斷調(diào)整融入中亞價值鏈，創(chuàng)造、保持、捕捉價值?促進少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的競爭力，同時也對少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展起到重要的促進作用。

一、價值鏈的內(nèi)涵與文獻綜述

（一）少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵

關(guān)于少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的概念是沒有明確的定義，其內(nèi)涵可以分為少數(shù)民族地區(qū)和特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)。少數(shù)民族地區(qū)從字面解釋，中國是一個漢族占主體的多民族國家，其他民族相對于漢族即為少數(shù)民族，從而他們聚居的區(qū)域稱為少數(shù)民族地區(qū)。因此，少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)就是漢族之外的其他民族聚集區(qū)的特色產(chǎn)品，所形成的產(chǎn)業(yè)也就是少數(shù)民族特色產(chǎn)業(yè)。少數(shù)民族區(qū)域經(jīng)濟的本質(zhì)就是特色經(jīng)濟，任何民族區(qū)域都必須以區(qū)域特色為基礎(chǔ)構(gòu)建區(qū)域產(chǎn)品。特色產(chǎn)品即包含本區(qū)域特色生產(chǎn)技術(shù)和工藝的產(chǎn)品，而生產(chǎn)這些特色產(chǎn)品的企業(yè)所形成的產(chǎn)業(yè)即特色產(chǎn)業(yè)。從另一個角度分析，特色產(chǎn)業(yè)是依托當?shù)鬲氂械馁Y源、環(huán)境、技術(shù)和人工，以特色產(chǎn)品為品牌，特色產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)集聚帶來規(guī)模優(yōu)勢，這樣的企業(yè)并不一定要在少數(shù)民族區(qū)域內(nèi)。經(jīng)濟學(xué)家對特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的定義是本區(qū)域內(nèi)擁有比較優(yōu)勢和市場稀缺性的產(chǎn)業(yè)。文中對其內(nèi)涵的界定是基于地域、相對優(yōu)勢和產(chǎn)品所蘊含的特色。

產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)價值鏈首先由波特（Michael E.Porter）在他的《競爭優(yōu)勢》中提出，他認為企業(yè)如果想要獲得更好的利潤就要增加商品和服務(wù)的附加值。在這一過程中，聯(lián)合企業(yè)內(nèi)全部有差異但彼此存在聯(lián)系的生產(chǎn)經(jīng)營流程所形成創(chuàng)造價值的增值過程就是價值鏈?？芗犹兀↘ougut）拓展了價值鏈，他強調(diào)生產(chǎn)技藝、所需資源、機器和人工融合在一起，把這些條件通過組合從而形成最終的產(chǎn)品，最后通過市場完成價值循環(huán)。在他的這一流程中，企業(yè)可能只參與某一環(huán)節(jié)。約翰·沙恩克（John Shank）和菲·哥芬（V.Govindaraj an）認為任何產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)價值鏈都應(yīng)該包含從上游供貨商提供原材料到將成品交付給消費者的整個過程。彼特·海恩斯（Peter Hines）認為產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)價值鏈是形成實質(zhì)價值的遞送線，他將所有與產(chǎn)品生產(chǎn)過程直接相關(guān)或間接相關(guān)的企業(yè)都囊括為價值鏈的一部分，也就是不同企業(yè)之間的協(xié)做配合從而構(gòu)成價值鏈。隨著理論的不斷完善，價值鏈理論由雷波特（Jefferey F.Rayport）和斯威爾克拉（John J.Sviok la）豐富為虛擬價值鏈，他們的理論將價值鏈升級為信息化的虛擬商務(wù)世界和可被感知的物質(zhì)世界。

國內(nèi)學(xué)者文嫮（2007）討論了產(chǎn)業(yè)集群的嵌入模式，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)通過訂單貿(mào)易、代工等多種形式嵌入全球價值鏈，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)主要通過自身的技術(shù)嵌入全球價值鏈中[1]。張?zhí)祉敚?017）基于全球價值鏈視角，測算了中國企業(yè)國際化進程中，全要素生產(chǎn)率以及多國嵌入性影響企業(yè)重構(gòu)價值鏈治理模式[2]。章韜等（2016）基于需求側(cè)“技術(shù)復(fù)雜度偏好”，考察價值鏈嵌入位置對出口產(chǎn)品復(fù)雜度的影響[3]。魏龍等（2016）研究表明，中國與“一帶一路”沿線國家在產(chǎn)業(yè)間和產(chǎn)業(yè)內(nèi)的互補性均強于競爭性，中國占據(jù)了價值鏈的高附加值環(huán)節(jié)[4]。李跟強（2016）從增加值流轉(zhuǎn)的視角，考察了中國各區(qū)域?qū)θ騼r值鏈的嵌入模式，研究表明，中國各區(qū)域在1997—2007年逐步由內(nèi)向型垂分工轉(zhuǎn)向外向型垂直專業(yè)化生產(chǎn)[5]。李建軍等（2016）年從全球價值鏈分工的視角，研究了制度質(zhì)量和嵌入全球價值鏈對“絲綢之路經(jīng)濟帶”沿線國家經(jīng)濟增長具有正的顯著影響，應(yīng)著力完善制度質(zhì)量[6]。王聰（2016）提出投資合作是以互聯(lián)互通推動絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)的重要部分，為此沿線國家和地區(qū)在產(chǎn)業(yè)鏈條上的分工與合作，以融入全球價值鏈[7]。

產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)價值鏈實質(zhì)就是波特所定義的企業(yè)價值鏈向企業(yè)外的延伸。波特的價值鏈理論是指單個企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)活動的集合。而在產(chǎn)業(yè)價值鏈中，產(chǎn)品價值是由不同的生產(chǎn)單位或流程所決定，各個生產(chǎn)流程不僅決定著本環(huán)節(jié)價值，還會決定整個產(chǎn)品的價值。而生產(chǎn)活動越來越不會局限于一個企業(yè)的內(nèi)部生產(chǎn)，可能由外包、分工、組合的形式構(gòu)成，所以產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)價值鏈是涉及生產(chǎn)某個產(chǎn)品的所有企業(yè)的聯(lián)合，是多個企業(yè)產(chǎn)品價值鏈的聯(lián)合，是產(chǎn)品創(chuàng)造和增值的聯(lián)合活動。

（二）產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)嵌入價值鏈模式

圍繞著產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)嵌入價值鏈模式的研究，主要分為嵌入位置和嵌入程度兩個方面。一些學(xué)者認為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)往往采取代工、訂單貿(mào)易等形式嵌入價值鏈；高新技術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)通過技術(shù)貿(mào)易模式嵌入價值鏈。產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)嵌入價值鏈的模式可以從上、中、下游來劃分，分別看其帶來的附加值的多少。價值鏈的嵌入模式有些學(xué)者認為有四種，接單產(chǎn)品組裝、接單加工生產(chǎn)、設(shè)計生產(chǎn)加工和自由品牌生產(chǎn)加工。一些學(xué)者通過測算，發(fā)現(xiàn)原材料生產(chǎn)以及能源開采等部門居于價值鏈的上游，零售業(yè)以及服務(wù)業(yè)等居于下游。另有一些學(xué)者認為高技術(shù)、中技術(shù)、低技術(shù)制造業(yè)分別處于價值鏈的上、中、下游。

中亞這個概念最早由德國地理學(xué)家亞歷山大·馮·洪堡于1843年提出，其所包含的范圍存在多種界定。范圍最狹窄的界定來自蘇聯(lián)官方的定義，即僅指其下屬的五個加盟共和國：哈薩克、吉爾吉斯、烏茲別克、塔吉克、土庫曼，蘇聯(lián)時期，這一界定在國際上也廣泛使用。在此基礎(chǔ)，中亞價值鏈可以理解為在以上特定的區(qū)域，為了使商品具有更高的附加值和完成某些商品的生產(chǎn)，解構(gòu)不同企業(yè)對于某一商品的整體生產(chǎn)經(jīng)營流程為一系列分工、外包和組合，不同企業(yè)參與不同或類似的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，以達到合作生產(chǎn)和產(chǎn)品增值，這一過程就是中亞價值鏈。

文中通過分析少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)價值鏈的現(xiàn)狀以及存在的問題，一方面研究少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)嵌入中亞價值鏈的可能性以及必要性，找到合適的嵌入模式。另一方面研究如何實現(xiàn)特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)嵌入價值鏈，以及嵌入價值鏈中的哪一個環(huán)節(jié)。最終做大做強少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)。

二、少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)融入中亞價值鏈的可能性和必要性

（一）融入的可能性

我國西北地區(qū)與中亞五國的合作交流得益于“一帶一路”建設(shè)，尤其體現(xiàn)在我國少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)，如與中亞穆斯林國家合作交流生產(chǎn)清真食品、穆斯林用品、民族服裝、民族醫(yī)藥以及民族工藝品等，開展民族村寨保護活動和發(fā)展特色旅游，加工特色農(nóng)產(chǎn)品，多方位全領(lǐng)域深度交流與合作，實現(xiàn)互利共贏?！耙粠б宦贰闭叩奶岢觯瑸橹袊贁?shù)民族地區(qū)實現(xiàn)經(jīng)濟、社會跨越式發(fā)展提供了新機遇，并且為少數(shù)民族特色產(chǎn)品與中亞各國的合作提供了新平臺。

第一，地理形勢占優(yōu)勢，處于我國西北地區(qū)的少數(shù)民族地區(qū)，如新疆、青海、寧夏、內(nèi)蒙古和甘肅等，與中亞五國距離較近，對交流以及貿(mào)易有著積極的作用。第二，在文化設(shè)計方面，少數(shù)民族特色產(chǎn)品，如穆斯林孟加拉帽、男女式長袍等的設(shè)計都具有世界先進水平。但除了個別生產(chǎn)少數(shù)民族產(chǎn)品的企業(yè)在產(chǎn)品研發(fā)和設(shè)計方面有著優(yōu)勢外，其他小的企業(yè)并沒有優(yōu)勢。大多數(shù)少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的附加值比較低，如青海穆斯林服飾企業(yè)主要是生產(chǎn)和加工，處于微笑曲線的生產(chǎn)和代工階段。第三，穆斯林服飾及用品的生產(chǎn)企業(yè)，如青海伊佳布哈拉集團，擁有資產(chǎn)近4.2億元，員工2 000多名，年產(chǎn)值2億多，年出口占總產(chǎn)量的90%以上，“布哈拉”品牌的全球市場份額約占25%，無論在中東還是中亞都具有強有力的競爭力。第四，中亞五國的勞動力成本較低，我國經(jīng)濟、社會等發(fā)展都強于中亞五國，總體勞動就業(yè)情況好于中亞五國。從勞動力受教育程度來看，由于我國改革開放較早，義務(wù)教育普及較早，中國勞動力的文化程度比中亞五國的勞動力文化程度要高。根據(jù)圖1可以看出2015年我國制造業(yè)人均收入高于世界平均值22左右，而中亞五國制造業(yè)人均年收入均低于世界平均水平，中亞五國的勞動成本低于我國的勞動成本。

圖1 以當年世界平均值為100的各國制造業(yè)人均收入

（二）融入的必要性

中亞價值鏈是全球價值鏈中重要的環(huán)節(jié)，是連接歐洲、連接世界的重要渠道。本世紀以來，全球經(jīng)濟增長主要在亞太地區(qū)。少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)大多位于世界價值鏈的最低層，而探討少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)價值鏈嵌入中亞價值鏈模式，對民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)升級、轉(zhuǎn)型，增進與中亞國家的經(jīng)濟合作，加入世界產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈分配，進入國際高端價值鏈具有重要的意義。

少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)在我國西北地區(qū)具有舉足輕重的地位，在絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)這個良好的機遇下，少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)嵌入中亞價值鏈實現(xiàn)增值，對促進少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展具有重大意義。少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)嵌入中亞價值鏈中，不僅可以發(fā)展我國西北地區(qū)的經(jīng)濟，也可以與中亞五國的經(jīng)濟聯(lián)動發(fā)展，使少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)走向中亞市場，是走向世界的重要一步，因此，少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)嵌入中亞價值鏈具有十分重要的必要性。

三、少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)價值鏈現(xiàn)狀與存在的問題

（一）少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)價值鏈發(fā)展現(xiàn)狀

以清真食品為例，新疆、甘肅、寧夏等地是我國穆斯林聚居的地區(qū)，這些地區(qū)清真食品行業(yè)占了我國清真食品的80%以上。近年來，清真食品得到了長遠的發(fā)展，同時，清真食品產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸擴展，產(chǎn)品種類除了清真餐飲、牛羊肉外，開發(fā)了許多清真方便食品、速凍食品等。其中寧夏、新疆食品產(chǎn)業(yè)較為成熟，中國國際清真食品展會多次在新疆成功舉辦。以新疆阿曼清真食品為例，新疆阿曼清真食品工業(yè)集團成立于1995年，現(xiàn)稱為國家級清真食品產(chǎn)業(yè)的重點龍頭企業(yè)。新疆的清真食品趨于多樣化，從普通的牛羊肉等食品到各種果仁巧克力等乳制品系列再到一些清真飲料等，其清真食品已達上百種。清真食品產(chǎn)業(yè)逐漸形成，從安曼收購哈斯乳業(yè)到阿曼與富田食品有限公司的戰(zhàn)略聯(lián)盟。

以穆斯林用品以及民族服飾產(chǎn)業(yè)為例，青海的生產(chǎn)銷售遍布國內(nèi)外，2013青海的穆斯林用品及民族服飾公司完成銷售收入多達5 600萬美元。其中龍頭企業(yè)發(fā)展強勁，青海最大的民族服飾以及穆斯林用品生產(chǎn)企業(yè)，青海伊佳布哈拉集團有限公司是一家亞洲最大的伊斯蘭民族服飾用品生產(chǎn)企業(yè)，擁有資產(chǎn)2.68億元，員工5 300多名，主要生產(chǎn)穆斯林孟加拉帽、沙特帽、女士紗巾、阿文刺繡、阿拉伯掛毯、禮拜毯及床上用品等民族系列產(chǎn)品,其中出口量占總產(chǎn)量的90%左右。企業(yè)隨著經(jīng)營規(guī)模的擴大，已經(jīng)設(shè)立多個分廠，例如青海樂都、循化等，在寧夏設(shè)立分公司，并計劃在新疆等地區(qū)設(shè)立分廠。

少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)價值鏈發(fā)展迅速，無論是清真食品產(chǎn)業(yè)還是少數(shù)民族服飾以及穆斯林用品都發(fā)展良好?？傊?，少數(shù)民族特色產(chǎn)品，因“民族特色”而具有創(chuàng)造民族品牌的潛力。這些特色產(chǎn)品對少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,以及國內(nèi)商品市場的繁榮所做出的貢獻是巨大的,在促進民族地區(qū)經(jīng)濟快速發(fā)展的同時,逐漸形成了少數(shù)民族地區(qū)的特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè),逐步成為民族地區(qū)具有代表性的產(chǎn)業(yè),如少數(shù)民族服飾，清真食品等,己經(jīng)成為民族地區(qū)的新的經(jīng)濟增長點。

（二）少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)價值鏈存在的問題

1.少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)價值鏈附加值不高。我國少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)大部分屬于微笑曲線的中部，屬于低級的加工生產(chǎn)，其附加值處于最低端。對于設(shè)計研發(fā)缺少創(chuàng)意創(chuàng)新。例如青海伊佳布哈拉集團在制造民族服飾中具有較為發(fā)達的產(chǎn)業(yè)鏈，但其設(shè)計方面缺乏人才，在附加值獲取方面欠缺。

2.產(chǎn)業(yè)鏈不完備。雖然現(xiàn)在清真食品以及少數(shù)民族服飾銷量都很好，但是宣傳力度不夠，沒有形成品牌效應(yīng)。導(dǎo)致市場中的知名度不夠，原因主要有：（1）缺少專業(yè)的宣傳團隊以及策劃團隊；（2）推廣、銷售團隊營銷意識等運用不成熟；（3）對廣告等宣傳投入少。在西北地區(qū)，多數(shù)少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)都以小作坊為主，沒有形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈以及品牌效應(yīng)。

3.市場分布不均。少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)市場分布比較局限，在非民族地區(qū)銷量少之又少。在銷售環(huán)節(jié)存在缺陷，創(chuàng)造的價值比較低。民族服飾以及食品在少數(shù)民族地區(qū)銷量達90%以上，在其他地區(qū)銷量占比較小。

4.缺乏資金、資金投入不足，產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到限制。生產(chǎn)設(shè)備得不到更新，企業(yè)技術(shù)無法改造，生產(chǎn)受到限制，生產(chǎn)產(chǎn)品不能滿足市場需求，制約了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如新疆阿曼清真食品由于資金缺乏，建立廠房少，每年投入研發(fā)的資金只有幾十萬，開發(fā)產(chǎn)品能力不足。

四、少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)融入中亞價值鏈的模式選擇

在絲綢之路經(jīng)濟帶核心區(qū)——中亞地區(qū)，核心合作伙伴投資合作關(guān)系更為顯著。首先，少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)相對集中的西北地區(qū)與中亞五國位置相近，合作更加密切。其次，少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)如清真食品以及穆斯林服飾等于中亞文化相契合。嵌入的模式選擇尤為重要，不僅可以使少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展，也推動了絲綢之路經(jīng)濟帶上西北地區(qū)與中亞五國的合作。

（一）中國與中亞五國貿(mào)易基礎(chǔ)

為了選擇合適的嵌入模式，先判斷中國與中亞五國之間的貿(mào)易情況。相對于中亞五國，中國無疑是經(jīng)濟大國，同時也是與中亞五國的貿(mào)易大國。表1的數(shù)據(jù)說明了2014年中亞五國與中國的貿(mào)易情況。

表1 2014年中國對中亞五國商品進出口貿(mào)易占比 單位%

通過數(shù)據(jù)表1可以看出中國與中亞五國的貿(mào)易均以進口為主，進口額占總貿(mào)易額比重的均值達到66.37%，出口額占總貿(mào)易額比重的均值在33.63%。中國在中亞五國的貿(mào)易中處于“逆差”。通過具體分析中國與中亞五國的商品貿(mào)易結(jié)構(gòu)來看，中國對中亞五國進口產(chǎn)品主要以初級產(chǎn)品為主。如表2所示，中國對中亞五國的進口中，初級產(chǎn)品占比為77.07%；出口中，初級產(chǎn)品占比為2.67%。產(chǎn)品的互補性較強，我國企業(yè)具有嵌入價值鏈的優(yōu)勢。

表2 中國與中亞五國商品貿(mào)易具體分析 單位%

（二）融入模式的選擇

尋求較好的嵌入位置，獲得多的附加值。分析我國少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)嵌入中亞價值鏈的可能性可知，以青海穆斯林用品以及民族服飾產(chǎn)業(yè)伊佳布哈拉為例，該企業(yè)可以嵌入少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)附加值較高的兩端，嵌入產(chǎn)品設(shè)計環(huán)節(jié)和品牌銷售環(huán)節(jié)。將附加值較低的產(chǎn)品生產(chǎn)組裝放在中亞五國，或通過自由品牌貼牌生產(chǎn)的方式，與中亞五國的少數(shù)民族用品進行合作，發(fā)揮設(shè)計優(yōu)勢以及銷售優(yōu)勢，嵌入微笑曲線的兩端。

以新疆阿曼清真食品為例，阿曼清真食品已經(jīng)形成良好的產(chǎn)業(yè)鏈，阿曼食品可以將生產(chǎn)加工放在中亞五國。中亞五國的勞動成本遠遠低于中國，這樣可以獲取更多的利潤。阿曼食品可以在中亞五國尋找接單生產(chǎn)加工的企業(yè)，通過自有品牌的設(shè)計以及銷售打開中亞五國的市場，獲取更高的附加值。

（三）適時動態(tài)調(diào)整產(chǎn)業(yè)嵌入中亞價值鏈模式

絲綢之路經(jīng)濟帶投資合作需要突破現(xiàn)有模式，尋求沿線國家和地區(qū)真正的共贏發(fā)展。少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)嵌入中亞價值鏈，不僅要使我國獲得更高的附加值，同時也帶動中亞五國產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為其國民經(jīng)濟的發(fā)展提供機遇。只有實時調(diào)整嵌入模式才能得以長足發(fā)展，共同獲利。

1.少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)應(yīng)加大研發(fā)以及設(shè)計。研發(fā)和設(shè)計處于微笑曲線的上游，可以獲得更高的附加值，少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)目前一些大的企業(yè)，例如新疆阿曼食品以及青海的伊佳布哈拉已經(jīng)在設(shè)計方面擁有優(yōu)勢，但是一些小的企業(yè)應(yīng)該加大研發(fā)投入的經(jīng)費，引進技術(shù)開發(fā)人員。

2.建立渠道，品牌運作。在銷售方面，少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)應(yīng)積極發(fā)展中亞五國的銷售以及售后，通過品牌效應(yīng)占有中亞五國的市場。

3.摒棄原有的粗制濫造的加工，實行精加工，細加工。生產(chǎn)方式、企業(yè)管理方式以及銷售方案的創(chuàng)新，突破局限，打破傳統(tǒng)，將新興的設(shè)計加工銷售與少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)融合形成良好的價值鏈。

五、結(jié)語

現(xiàn)階段，生產(chǎn)少數(shù)民族特色產(chǎn)品的傳統(tǒng)企業(yè)需要加快戰(zhàn)略調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級，增強資本實力，運用資本市場，占據(jù)有利地位，實施大企業(yè)、大集團戰(zhàn)略。要增強企業(yè)市場競爭力，就要通過嵌入式的研發(fā)在銷售環(huán)節(jié)提高附加值，提高少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)價值鏈在中亞價值鏈上的地位。獲得高附加值，一方面需要重視研究開發(fā)和人才競爭，另一方面需要加強傳統(tǒng)文化的影響力，加強各國文化的差異和文化元素融合的研究。從而增強我國少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的競爭力，同時提高國際競爭力。

其次，要加大力度培育具有少數(shù)民族特色的產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)，少數(shù)民族特色產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)不僅是構(gòu)建少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)體系的基礎(chǔ)，同時也是滿足少數(shù)民族生活需要的基石和傳承民族文化的物質(zhì)載體。國家提供的政策支持為少數(shù)民族地區(qū)特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了契機，鼓勵少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)。例如,通過國家落實扶持中小企業(yè)發(fā)展的多種優(yōu)惠政策，加大投資、融資等力度，從而促進少數(shù)民族特色產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)的發(fā)展，構(gòu)建少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)體系，包括少數(shù)民族工藝品產(chǎn)業(yè)、民族服飾產(chǎn)業(yè)、少數(shù)民族食品產(chǎn)業(yè)、旅游用品產(chǎn)業(yè)、旅游文化用品產(chǎn)業(yè)等。政府政策應(yīng)將少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃與培育發(fā)展特色產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)相結(jié)合，促進少數(shù)民族特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)在各個少數(shù)民族地區(qū)的集聚化和分工專業(yè)化。

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F127.8

A

1004-2768（2017）11-0008-05

2017-09-14

西北民族大學(xué)校級規(guī)劃項目“新絲綢之路經(jīng)濟帶國內(nèi)段民族地區(qū)與中亞經(jīng)濟空間相關(guān)性、協(xié)同效應(yīng)及合作研究”（xschzl2016-2）；中央高校本科教學(xué)改革專項資金項目（10019153）

曹穎軼（1972-），女，新疆霍城人，西北民族大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院教授，研究方向：區(qū)域經(jīng)濟學(xué)、中國少數(shù)民族經(jīng)濟。

C 校對：R）