詩歌是人生最好的伴侶

明代詩人于謙在《觀書》一詩中寫道：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”，確實(shí)道出了讀書的樂趣。如果說書卷是故人，那么其中的詩歌則勝過故人，她不僅多情，而且知心，是最易引起共鳴的最好的人生伴侶。

詩歌的美是獨(dú)一無二的。她是令人銷魂的天籟，是令人沉醉的芳醪，是令人刻骨的相思。好的詩詞宛如畫境又勝似畫境。月明風(fēng)清之夜，吟誦“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”，幽靜絕俗的圖畫舒展眼前，桂花飄落、山鳥啼鳴的天籟之音也仿佛穿越時(shí)空前來赴約。孤獨(dú)寂寞之時(shí)，攬卷“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”，頓生“誠知此恨人人有”的共情之感。徜徉在詩歌海洋中，獲得的美到極致的享受是任何其他文學(xué)體裁所不具備的。

詩騷以來，古典詩歌即有“言志”“載道”的傳統(tǒng)?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“老驥伏櫪，志在千里”，詩詞承載著詩人對理想人格、浩然正氣、圖強(qiáng)精神的追求。林語堂甚至認(rèn)為，“假如沒有詩歌——生活習(xí)慣的詩和可見于文字的詩——中國人就無法幸存至今”。當(dāng)然，也有人對詩詞歌賦不屑一顧，以為不過附庸風(fēng)雅而已。但詩歌確可使你在熙熙攘攘的紅塵世界里保持從容和淡定，錘煉出卓然不群的品格和意志，得意時(shí)不忘乎所以，失意時(shí)不妄自菲薄。

清人葉燮云：“有第一等襟抱……斯有第一等真詩?！狈从^亦然，有第一等真詩的靈魂，必然有第一等的襟懷?！靶械剿F處，坐看云起時(shí)”“丹青不知老將至，富貴與我如浮云”，詩歌是心靈最好的慰藉。在詩歌高邈寬宏的意境中，情感會歸于平靜，心靈會得到安撫，詩人或者歌詠者隨之進(jìn)入一種去留無意、寵辱不驚、渾然忘我、陶然忘機(jī)的境界，不再糾結(jié)于一時(shí)的得失和眼前的苦樂，不再困惑于眼前的彷徨無助。這是真的自由境界、自在境界。

中國是詩的國度。詩詞，是貫串中華文化的核心文化元素。而且，從屈原到李杜，到蘇軾，到陸游，偉大的詩人一直是中國文化中具有高度標(biāo)志性和象征性的人物。對詩詞的熱愛，側(cè)證了中國人對詩意生存的向往。而中國文學(xué)最獨(dú)特的成就也正是深蘊(yùn)中國人審美意趣、價(jià)值觀和獨(dú)到語言魅力的古典詩詞。古典詩詞是深深烙印在中國人內(nèi)心世界的文化“積淀”的核心，是中國人“文化修養(yǎng)”的基本成分。雖然在今天，隨著時(shí)代的變遷和現(xiàn)代語言的變革，古典詩詞創(chuàng)作者漸少，但它在中華文化中的重要地位從未有人懷疑過。

詩歌已經(jīng)滲透到民族的血液中，成為中華民族的基因，一代一代潛移默化地影響著中華兒女，成為中國人的精神支柱和心靈依托。旅途中如果沒有詩歌，腳步便會凝澀;生活中如果沒有詩歌，歲月便會褪色;成長中如果沒有詩歌，青春便會萎縮;生命中如果沒有詩歌，心靈便會干涸，詩歌是中國人須臾不可分的人生伴侶。

夜深人靜時(shí)，一個人獨(dú)坐窗前，詩在左，詞在右，相濡以沫，感覺歡樂而又充實(shí)。讀幾頁詩書，啜幾口清茶，時(shí)而搖頭嘆息，時(shí)而頷首贊許，仿佛是有人在與你喁喁對話。讀到妙句或者偶得佳句時(shí)，拍一下桌子，叫一聲好，那種快樂真是“悠然心會，妙處難與君說”。

得詩歌為伴，今生足矣。

（選自《書摘》2015年6月1日，有刪改）

賞讀

荷爾德林曾說：“人詩意地棲居在大地上?！痹姼枘芴找比说那椴?，給人生活的信心、前進(jìn)的勇氣，讓人的生活有詩意。讀書的過程，其實(shí)就是一個審美的過程。當(dāng)我們靜下心來讀詩，感受詩人對理想人格、浩然正氣、圖強(qiáng)精神的追求;體悟詩中去留無意、寵辱不驚、渾然忘我、陶然忘機(jī)的境界;感受和古人之間的心靈溝通和詩歌中那份觸動和暖意，就能獲得最好的人生伴侶，把平凡的生活過成詩。