初中語文教學(xué)中關(guān)愛留守兒童的理念與策略

謝躍娟

作為初中語文教師，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到自己的任務(wù)不只是向?qū)W生傳遞語文學(xué)科知識，還要在語文學(xué)科知識教學(xué)的過程中促進(jìn)學(xué)生的健康成長。也就是說作為教師要跳出學(xué)科本位，要真正認(rèn)識到語文學(xué)科所起到的育人作用與價值，而這一點(diǎn)也正是新課程改革中所強(qiáng)調(diào)的“用語文教”的內(nèi)在本質(zhì)。

由于社會的壓力、生活的壓力，很多農(nóng)村的家長都選擇了背井離鄉(xiāng)，外出打工，因此，留守兒童現(xiàn)象變得越來越常見，也逐漸成了一個我們需要重視的問題。他們?nèi)狈Ρ匾募彝ソ逃?，往往都處于隔代教育的情境?dāng)中，這種外部教育的缺失更容易使這個群體出現(xiàn)異常。

一、初中語文教學(xué)中關(guān)愛留守兒童的理念

作為語文教師在關(guān)注留守兒童的時候，必須尋找到有效的抓手，這個抓手自然應(yīng)當(dāng)是語文學(xué)科的教學(xué)。也就是說語文教師要充分利用語文學(xué)科的特點(diǎn)，利用語文學(xué)科的資源，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文知識學(xué)習(xí)的時候，能夠恰到好處地針對留守兒童這樣一個群體，滲透積極的生活與學(xué)習(xí)觀念，并讓他們在學(xué)習(xí)的過程中有身臨其境的體驗(yàn)之感。大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，當(dāng)留守兒童有了沉浸式的體驗(yàn)之后，他們往往更容易獲得心理上的共鳴，從而愿意接受教師的教育，進(jìn)而就可以形成積極的心理行為以及品德選擇。

在尋找抓手的同時，在充分利用語文學(xué)科價值的同時，作為初中教師還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，初中階段的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中和在人生觀建立的過程中所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)。大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及有針對性的調(diào)查研究都表明，初中階段是學(xué)生最需要關(guān)愛的年齡階段，父母的直接教育而不是隔代教育，乃至于父母的陪伴，都是這個階段學(xué)生所迫切需要的情感來源。當(dāng)這些兒童不得不處于留守狀態(tài)的時候，作為語文教師，要想方設(shè)法彌補(bǔ)家庭教育的缺失，從而讓學(xué)生有一個更好的生活與學(xué)習(xí)的環(huán)境。

二、初中語文教學(xué)中關(guān)愛留守兒童的策略

初中語文教學(xué)中關(guān)愛留守兒童的策略可以概括為：從內(nèi)外兩個因素入手，為留守兒童的身心健康成長搜尋課程資源并創(chuàng)設(shè)情境，讓留守兒童在語文學(xué)習(xí)的過程中有情感體驗(yàn)，然后通過積極的評價，保證留守兒童的健康成長。

舉一個例子，部編版初中語文教材中有《秋天的懷念》一文。這篇課文是由著名作家史鐵生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷而寫的，通常情況下對這篇課文的主題強(qiáng)調(diào)的是母愛，強(qiáng)調(diào)的是一個遭受生活不幸的人對自己的反思。這樣的選擇當(dāng)然是正確的，但是如果將教學(xué)的目光鎖定在留守兒童這個群體上，可以發(fā)現(xiàn)這篇課文還有更多的價值可以挖掘，教師可以在這篇課文的教學(xué)中，讓留守兒童獲得一個身心健康發(fā)展的機(jī)會，從而幫助他們塑造正確的價值觀。

比如說，課文中有這樣的幾次描述：雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎……母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜……她憔悴的臉上現(xiàn)出央求般的神色……她高興得一會兒坐下，一會兒站起……

筆者在教學(xué)中讓學(xué)生重點(diǎn)閱讀這些文字，同時有意識地讓留守兒童去讀出這些文字。讀的方式是多樣的，筆者讓留守兒童將這些文字畫出來，然后讓班上的幾個留守兒童“接龍式”地閱讀這些文字。讀完之后則針對留守兒童去提相關(guān)的問題：你讀這些文字有著怎樣的思考？如果結(jié)合你的生活體驗(yàn)，你會有怎樣的認(rèn)識？盡管我們的生活不像史鐵生那樣有著重大的人生挑戰(zhàn)，但是在我們的人生當(dāng)中也有著屬于自己的挑戰(zhàn)，在面對這些挑戰(zhàn)的時候，我們是否曾經(jīng)有過像作者對他母親那樣的發(fā)泄？通過對作者的反思，我們又能夠獲得怎樣的認(rèn)識呢？

這些問題實(shí)際上都是面向留守兒童有針對性地設(shè)計并提出來的，在教學(xué)的過程當(dāng)中，自然也會讓留守兒童去思考并回答。（這個時候其他學(xué)生群體更多的是充當(dāng)一個忠實(shí)的聽眾，當(dāng)然在師生問答的過程當(dāng)中，他們也會獲得很多積極的認(rèn)識，限于文章的主題，這里不再贅述）事實(shí)也表明，留守兒童確實(shí)能夠在這些閱讀以及問題的思考當(dāng)中獲得心理上的共鳴。要知道留守兒童有一個共同的特點(diǎn)，那就是在缺乏父母直接關(guān)愛的前提之下，所產(chǎn)生的怨恨之感。當(dāng)這種怨恨之感遇到了課文中對母親的描述之后，就有可能像堅冰遇到了火苗一樣，會逐漸地融化。

有一個留守兒童說：在很長的一段時間里，我都非常羨慕同學(xué)與父母一起到學(xué)校，看著他們說說笑笑，自己的內(nèi)心一開始是期待的，后來不知不覺就變成了怨恨。我覺得自己的父母對自己不重視，很多時候也就放棄了對自己的生活或者學(xué)習(xí)要求……應(yīng)當(dāng)說這是很多留守兒童的心態(tài)，在初中語文教學(xué)中關(guān)愛留守兒童，最大的任務(wù)之一，也就是幫助學(xué)生化解這種不良的心理。但是這種化解方式只靠抽象的說教是沒有用的，最有效的方式就是借助于課文解讀，為留守兒童尋找到轉(zhuǎn)變思想的契機(jī)。

在上面這個例子中，筆者引導(dǎo)留守兒童對課文中的“我”與母親的關(guān)系進(jìn)行思考，讓留守兒童去揣摩課文中母親是怎樣對待孩子的。結(jié)果好多學(xué)生都會發(fā)現(xiàn)，課文中作者的母親全程幾乎是小心翼翼地在伺候著自己的孩子，當(dāng)孩子發(fā)脾氣的時候總是選擇默默地忍受——也許是因?yàn)榱羰貎和赜械拿舾行裕麄儗φn文中幾處出現(xiàn)的“偷偷”“悄悄”等非常關(guān)注。于是筆者就因勢利導(dǎo)，為什么母親會有這樣的行為呢？這個問題也重點(diǎn)讓留守兒童去思考，并且讓他們?nèi)セ卮?，結(jié)果有一個留守兒童說：讀過這些文字我發(fā)現(xiàn)母親對孩子是非常寬容的，他們不在乎自己的感受，只在乎孩子的健康發(fā)展。我們雖然沒有作者那樣雙腿癱瘓的經(jīng)歷，但是當(dāng)父母選擇了離開家庭外出打工的時候，他們不能照顧的對象其實(shí)正是我們自己，正是我的家庭……在我們期待父母關(guān)愛的同時，其實(shí)也要給予父母更多的理解……我們不能像作者那樣留給自己最大的后悔和無盡的遺憾……我們只有好好學(xué)習(xí)，才是對父母最好的報答，也才能夠讓父母安心地在外打工……

這樣的發(fā)言獲得了很多同學(xué)的贊同，尤其是其他留守兒童所表現(xiàn)出來的激動表情，說明這個同學(xué)的發(fā)言也打動了他們。很顯然，當(dāng)留守兒童能夠理性地認(rèn)識到父母的外出與自己的成長之間的關(guān)系時，他們能夠?qū)Ω改附o予更多的理解，能夠給自己的學(xué)習(xí)與生活提出更加正向的要求，而這正是語文教學(xué)關(guān)愛留守兒童的意義所在。

三、初中語文教學(xué)中關(guān)愛留守兒童的思考

語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)性學(xué)科，這個基礎(chǔ)不只體現(xiàn)在知識上，同時也體現(xiàn)在兒童的身心健康成長上。留守兒童無疑是一個特殊的群體，相對于一般的學(xué)生來說，他們需要更多的關(guān)注。

語文學(xué)科具有顯著的人文性特征，語文學(xué)科核心素養(yǎng)也強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的文化傳承與理解等要素。關(guān)愛留守兒童實(shí)際上是關(guān)愛留守兒童與父母之間的關(guān)系，要幫助留守兒童樹立正確地對待自己的留守、對待父母的外出的認(rèn)識。這種認(rèn)識的形成借助于文本解讀來實(shí)現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)說是一個很好的途徑，因?yàn)檫@確實(shí)可以讓學(xué)生有沉浸式的體驗(yàn)，可以讓學(xué)生在課文解讀的過程當(dāng)中生成身臨其境之感。當(dāng)然要想有這樣的教學(xué)效果，依賴于教師的教學(xué)設(shè)計，依賴于教師在課堂上的把握。事實(shí)證明，只要將課文解讀以及整個語文教學(xué)與留守兒童的實(shí)際結(jié)合在一起，就總能尋找到良好的教學(xué)契機(jī)，從而為留守兒童的身心健康成長鋪就一條康莊大道。