馬克思主義哲學(xué)思想對(duì)音樂(lè)教育的啟發(fā)

高 天

一、音樂(lè)教育的概念簡(jiǎn)述

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)教育的首要問(wèn)題是“培養(yǎng)什么人”。針對(duì)教育工作的“9個(gè)要求”里面就涉及“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育”。而學(xué)校音樂(lè)教育和美術(shù)教育就是美育的重要組成部分，我們黨始終致力于培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。音樂(lè)教育在培養(yǎng)學(xué)生審美、陶冶情操、豐富學(xué)習(xí)生活的過(guò)程中都發(fā)揮了不可替代的重要作用。在崢嶸艱苦的革命歲月，鼓舞士氣、振奮人心的音樂(lè)更是給人們帶來(lái)心靈的洗禮和柔性的撫慰。音樂(lè)教育是基礎(chǔ)教育的一種，顧名思義就是音樂(lè)學(xué)科的教育。音樂(lè)是指用有組織、有秩序的音符、樂(lè)音來(lái)塑造出獨(dú)特的藝術(shù)形象，同樣也是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的一種直接或者間接的表達(dá)，用來(lái)表達(dá)人們獨(dú)特的思想感情。音樂(lè)由聲樂(lè)和器樂(lè)兩個(gè)部分組成。音樂(lè)教育有音樂(lè)主體、音樂(lè)客體和音樂(lè)教育內(nèi)容三個(gè)重要組成部分。還可以將音樂(lè)教育細(xì)化為更細(xì)致的概念，分為理論教育、器樂(lè)教育和有聲教育等。這樣對(duì)于音樂(lè)教育的定義，沒(méi)有真正的觸及音樂(lè)教育的本質(zhì)，而是通過(guò)教育的種類(lèi)辨識(shí)現(xiàn)如今的音樂(lè)現(xiàn)象。

實(shí)踐是人類(lèi)能動(dòng)地改造世界的社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)。人們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐的過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生了用來(lái)統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏的聲音和互相傳遞訊息和信號(hào)的呼喊，這是最原始的音樂(lè)雛形。音樂(lè)可以用來(lái)表達(dá)人們的悲歡離合，高亢激昂的音樂(lè)可以振奮人心，有鼓舞精神的重要作用，低沉的音樂(lè)表達(dá)出人們的哀傷。所以音樂(lè)是一種表達(dá)人們思想感情，而且能夠反映人們社會(huì)生活的一種藝術(shù)。藝術(shù)源于生活，藝術(shù)反映和影響生活。音樂(lè)是可以表達(dá)人們內(nèi)心真實(shí)感受的一種美化藝術(shù)，是具有靈動(dòng)性的別樣性的語(yǔ)言。音樂(lè)教育就是音樂(lè)和教育的結(jié)合，現(xiàn)在闡述究竟何者為“教育”，教育具有潛移默化的塑造人的價(jià)值觀、人生觀和價(jià)值觀的活動(dòng)，是教書(shū)育人的循序漸進(jìn)的過(guò)程，是一種思維碰撞的傳遞過(guò)程，一種提高人的素質(zhì)的方式，古往今來(lái)人類(lèi)社會(huì)都不能脫離教育。音樂(lè)教育是把歷史、文學(xué)和政治相結(jié)合而成的交叉性學(xué)科，由于理論的枯燥性和系統(tǒng)性會(huì)造成學(xué)生學(xué)習(xí)的勁頭喪失，遭遇學(xué)習(xí)的瓶頸，因此利用馬克思主義哲學(xué)思想對(duì)現(xiàn)如今的音樂(lè)教育進(jìn)行思想啟迪，具體問(wèn)題具體分析，以及把學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西和時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物與音樂(lè)教育結(jié)合起來(lái)，賦予音樂(lè)教育以嶄新的時(shí)代內(nèi)涵和學(xué)生喜愛(ài)的音樂(lè)風(fēng)格，有利于音樂(lè)教育系統(tǒng)的完善和發(fā)展。文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)有著潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的力量，音樂(lè)也是文化的組成部分，音樂(lè)文化更是以一種有聲的形式帶給人們以心靈的震撼和情感的共鳴。無(wú)論是對(duì)國(guó)家還是對(duì)一個(gè)民族來(lái)講，如果其國(guó)民、社會(huì)成員對(duì)本民族的文化存在質(zhì)疑和否定，那是不利于社會(huì)秩序的正常維護(hù)的。社會(huì)成員只有真正在內(nèi)心深處認(rèn)可、接受本民族文化的熏陶和教育，才能有利于維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一，更好地建構(gòu)各民族共同擁有的精神家園和靈魂的棲息地。中華民族之所以生生不息、中華文明是四大文明古國(guó)唯一沒(méi)有中斷的民族，就是因?yàn)槲覀冎腥A兒女有著共同的信念，有著對(duì)民族文化的堅(jiān)定信心和在日常生活中的文化踐行。文化認(rèn)同是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)、是民族團(tuán)結(jié)的保證、是教育國(guó)民的豐富資源，青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，肩負(fù)著民族復(fù)興、振興中華的歷史重任，青年興國(guó)家才能興，青年強(qiáng)國(guó)家才會(huì)更強(qiáng)，強(qiáng)化青年的文化認(rèn)同，音樂(lè)教育發(fā)揮著不可替代的重要作用，現(xiàn)在對(duì)孩子的教育不僅是要智育一手遮天，而是要美育德育體育這多者之間的協(xié)同互動(dòng)，這樣才能促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。通過(guò)愛(ài)國(guó)主義的音樂(lè)教育，讓他們了解祖國(guó)這七十多年來(lái)發(fā)展的艱辛，培養(yǎng)他們有薪火相傳的意識(shí)，積極主動(dòng)地承擔(dān)起為國(guó)家發(fā)展奉獻(xiàn)青春和力量的擔(dān)子。

現(xiàn)如今我們大力提倡的是素質(zhì)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成有德行、有智慧、有高尚情操、有健康體魄和有勞動(dòng)精神的社會(huì)主義建設(shè)者和以民族復(fù)興為己任的時(shí)代新青年。音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中的地位更是不容小覷的，對(duì)于構(gòu)建具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文藝、豐富人們的娛樂(lè)活動(dòng)、陶冶情操方面都有珍貴的意義。利用音樂(lè)教育，在音符、樂(lè)律的影響下，在音樂(lè)教師的帶領(lǐng)下，在學(xué)校系統(tǒng)的組織下，比如說(shuō)紅色音樂(lè)，能夠讓廣大學(xué)生感受到那段崢嶸歲月中共產(chǎn)黨人為爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放所做出來(lái)的犧牲和奉獻(xiàn)，音樂(lè)教育有利于推進(jìn)學(xué)校文明建設(shè)，更加有助于學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中快樂(lè)學(xué)習(xí)，感受素質(zhì)教育帶來(lái)的不僅是知識(shí)的提升，還有利于校風(fēng)的和諧。

二、音樂(lè)教育離不開(kāi)馬克思主義思想的指導(dǎo)

追溯人類(lèi)社會(huì)思想的發(fā)展歷史，可以說(shuō)沒(méi)有哪一種思想能夠企及馬克思主義的高度，它具有鮮明且獨(dú)特的科學(xué)性和革命性，對(duì)于整個(gè)世界，無(wú)論政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)、文藝等各個(gè)方面都產(chǎn)生了深厚且持久的影響。馬克思主義思想是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，無(wú)論是在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、社會(huì)、教育等方面都有旗幟鮮明的重要指導(dǎo)作用。音樂(lè)教育作為一門(mén)具有強(qiáng)烈藝術(shù)氣息的基礎(chǔ)性學(xué)科，它的發(fā)展方向、發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展路徑以及教育方式、教育方法、教育受眾和教育效果都離不開(kāi)馬克思主義思想的指導(dǎo)。馬克思主義思想博大精深，是對(duì)自然、社會(huì)和人類(lèi)思維規(guī)律的科學(xué)揭示，由三個(gè)重要部分組成，分別是馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。其中馬克思主義哲學(xué)思想中孕育的許多科學(xué)的方法理念對(duì)于現(xiàn)如今的音樂(lè)教育都有非常重要的啟發(fā)和啟迪意義。

習(xí)近平總書(shū)記指出“實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代?！盵1]馬克思主義哲學(xué)思想中的精髓就是創(chuàng)新，創(chuàng)新是一切事物前進(jìn)和發(fā)展的根本動(dòng)力，創(chuàng)新也是讓音樂(lè)教育迸發(fā)生機(jī)和活力的重要源泉，理論的創(chuàng)新不會(huì)停止、實(shí)踐創(chuàng)新也沒(méi)有盡頭，音樂(lè)教育的模式創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、方法創(chuàng)新也必須時(shí)刻伴隨著時(shí)代的發(fā)展、觀念的更新和內(nèi)容的演變。所以說(shuō)音樂(lè)教育的長(zhǎng)足發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)性要求，音樂(lè)教育的主體以及學(xué)校的教育模式必須緊跟時(shí)代潮流，進(jìn)行有目的性的創(chuàng)新。

“實(shí)踐第一”是馬克思主義哲學(xué)的重要觀點(diǎn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來(lái)源，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。我國(guó)的音樂(lè)教育在開(kāi)展的實(shí)踐過(guò)程中，更多集中在聲樂(lè)和器樂(lè)的專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練中，學(xué)生缺乏真正的實(shí)踐鍛煉，在培養(yǎng)音樂(lè)教育人才的過(guò)程中，必須旗幟鮮明、矢志不渝的堅(jiān)持貫徹學(xué)教結(jié)合、教演統(tǒng)一、演繹性和創(chuàng)造性相結(jié)合的原則，從而促使學(xué)生在知識(shí)理論性、表演性和實(shí)際操作性方面的協(xié)同發(fā)展。只有堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的馬克思主義哲學(xué)思想，始終遵循把認(rèn)知、理論、實(shí)踐融合在一起的高新教育理念，逐步完善三個(gè)重要的環(huán)節(jié)，分別是課堂上的理論教學(xué)、課堂之外的實(shí)際演習(xí)以及步入社會(huì)的實(shí)踐。為藝術(shù)類(lèi)學(xué)生搭建逐步培養(yǎng)實(shí)踐能力的舞臺(tái)，把提高審美情趣、提高專(zhuān)業(yè)技能、鍛煉實(shí)踐能力確立為音樂(lè)教育課程改革的重要任務(wù)。主要的操作方式如下：其一就是把音樂(lè)教育理論和舞臺(tái)表演相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)所見(jiàn)充分運(yùn)用到舞臺(tái)表演上，在表演的過(guò)程中充分展現(xiàn)當(dāng)代青年學(xué)生的激情活力和充滿生機(jī)的形象，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)內(nèi)容的應(yīng)用和實(shí)踐能力。其二就是充分利用校園平臺(tái)，以及學(xué)校的組織力量，盡可能多地舉辦各種舞臺(tái)劇比賽、音樂(lè)教學(xué)技能比賽以及形式多樣的社會(huì)藝術(shù)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，親自動(dòng)手、親自參與、親自實(shí)踐。其三是要開(kāi)展形式多樣的音樂(lè)下鄉(xiāng)、音樂(lè)志愿活動(dòng)等，讓學(xué)生把在學(xué)校學(xué)習(xí)的理論知識(shí)真正的運(yùn)用于社會(huì)，比如進(jìn)行青年志愿者活動(dòng)，深入到基層的學(xué)校，在真正步入工作崗位之前，初次體驗(yàn)到為人師的教學(xué)樂(lè)趣，也為農(nóng)村及貧困地區(qū)的兒童帶去嶄新的希望和滿滿的活力。其四是有必要性的打造雄厚實(shí)力的音樂(lè)教育基地。加強(qiáng)和其他學(xué)校的聯(lián)系和溝通，協(xié)同互助構(gòu)建打造音樂(lè)教育基地，為學(xué)校的學(xué)生拓展更多的實(shí)習(xí)渠道和鍛煉空間。

中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期艱苦卓絕的革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中，通過(guò)汲取失敗和成功的教訓(xùn)，系統(tǒng)地總結(jié)出了一系列正確的思想路線，這個(gè)思想路線的基本內(nèi)涵包括：一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際和實(shí)事求是。實(shí)事求是是這條思想路線的核心內(nèi)容，也是一切事業(yè)取得勝利的重要武器。實(shí)事求是的含義就是想問(wèn)題、辦事情都要從實(shí)際出發(fā)，“求是”就是探求事物內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律和線索，音樂(lè)教育也必須堅(jiān)持實(shí)事求是的基本原則，音樂(lè)教育的實(shí)際包括學(xué)生的接受程度、我們國(guó)家音樂(lè)教育的發(fā)展現(xiàn)實(shí)以及學(xué)校的教育體系和學(xué)校教育的真正實(shí)踐程度。在音樂(lè)教育的過(guò)程中，教師不僅要傳授學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能，還要讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中感受音樂(lè)帶給人們的心靈震撼和內(nèi)心共鳴，更加注重提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，讓學(xué)生們?cè)诖罅康囊魳?lè)作品中感受到人與人之間的和諧、人與自然之間的和諧，通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)作品，體會(huì)到各種人性珍貴的情感。音樂(lè)的作品背后是蘊(yùn)含著作者人生的感悟和歲月的靈感，在音樂(lè)教育工作者的引導(dǎo)之下，學(xué)生能夠深入對(duì)音樂(lè)作品的分析，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感悟音樂(lè)藝術(shù)的真諦和文化底蘊(yùn)。

三、音樂(lè)教育的發(fā)展趨勢(shì)

馬克思主義哲學(xué)中強(qiáng)調(diào)任何事物都有其最初的產(chǎn)生、持續(xù)上升發(fā)展的過(guò)程、以及最終的消亡這樣一個(gè)發(fā)展的階段，這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。馬克思主義辯證否定觀也就是否定之否定觀認(rèn)為發(fā)展對(duì)舊事物的否定和揚(yáng)棄，舊事物是因?yàn)閮?nèi)在存在的成分已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的變化，已經(jīng)喪失了歷史的必然性，而新事物具有新的要素和成分，能夠調(diào)節(jié)和適應(yīng)不斷發(fā)展變化的環(huán)境。人類(lèi)社會(huì)歷經(jīng)了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)這五種社會(huì)形態(tài)，無(wú)論從文化積淀、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式都經(jīng)歷了煥然一新的徹頭徹尾的發(fā)展和變化，其實(shí)這也是一種取精華、去糟粕的揚(yáng)棄的過(guò)程。音樂(lè)教育作為社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中不可或缺的藝術(shù)領(lǐng)域的環(huán)節(jié)，也有必要踐行否定之否定觀，對(duì)于那些符合時(shí)代發(fā)展要求的音樂(lè)教育中新的元素應(yīng)該充分發(fā)揚(yáng)，對(duì)于那些落伍于時(shí)代發(fā)展要求的，應(yīng)該予以剔除，這樣才能促進(jìn)音樂(lè)教育發(fā)展空間的拓寬。

音樂(lè)是沒(méi)有地域和國(guó)界以及種族之分的，音樂(lè)是屬于每一個(gè)人的，所以說(shuō)音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)我們不能用單一和庸俗的思維方法來(lái)審視它，應(yīng)該從多方面的維度正確敏銳的審視和認(rèn)識(shí)音樂(lè)教育的多方向縱深發(fā)展。各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。不同國(guó)界的音樂(lè)的相互交流融合，音樂(lè)教育的溝通和共融，促使世界的音樂(lè)教育豐富多彩。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我們國(guó)家全新的歷史方位，在新時(shí)代的背景下，我國(guó)高校音樂(lè)教育的發(fā)展趨勢(shì)也是十分可觀的。高校音樂(lè)教育在傳授學(xué)生細(xì)致的理論知識(shí)的同時(shí)，也能培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐能力。音樂(lè)教育中最重要的是教育主體，就是音樂(lè)教師隊(duì)伍的素質(zhì)建設(shè)，教師身上擔(dān)負(fù)著傳道授業(yè)的任務(wù)，必須要讓教育者先受教育，才能更好的教育學(xué)生。高素質(zhì)的音樂(lè)教師隊(duì)伍對(duì)于我國(guó)音樂(lè)教育的建設(shè)具有非常重要的作用，音樂(lè)教育的教師隊(duì)伍應(yīng)該在教育的過(guò)程中總結(jié)音樂(lè)教育經(jīng)驗(yàn)、轉(zhuǎn)變自己傳統(tǒng)的文化教育理念、更新自己的音樂(lè)教育認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持在教育實(shí)踐中不斷摸索、不斷總結(jié)、實(shí)事求是，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。通過(guò)多種途徑、多種方式豐富自己的音樂(lè)教育方法，充分利用各種音樂(lè)道具，采取多樣化的教學(xué)方法，才能讓課堂上的音樂(lè)教育更加生動(dòng)，更加貼近生活，更加貼近學(xué)生。

音樂(lè)教育工作者是我國(guó)文藝人員的重要成員，教育工作者應(yīng)該心懷先進(jìn)的教育理念，把在實(shí)際生活所見(jiàn)、所聞、所感的精華部分運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)中去，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和新鮮感受。世界的發(fā)展呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，音樂(lè)教育的發(fā)展趨勢(shì)也呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，各式各樣類(lèi)型的音樂(lè)更是層出不窮，風(fēng)格不同的音樂(lè)，音樂(lè)受眾的人群也是不同的，在馬克思主義哲學(xué)的啟發(fā)下，我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展趨勢(shì)更是大有可為。

總之，馬克思主義哲學(xué)對(duì)于多種學(xué)科有著重要的指導(dǎo)意義，哲學(xué)是能夠使人變得聰明和智慧的學(xué)問(wèn)，在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下，我國(guó)的音樂(lè)教育必然會(huì)越來(lái)越好。

注釋:

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào),2017-10-28.