婉約詞中的宋代女性風(fēng)尚賞析

謝雨萌

宋代經(jīng)濟(jì)繁榮，詞作為音樂(lè)文學(xué)得到了很大發(fā)展，可謂極為繁盛。詞自五代李煜、溫庭筠等“花間派”始，就以閨閣愁怨為主要內(nèi)容。在宋代閨怨詞得到了極大發(fā)展，形成一大派，后人為與辛棄疾等描寫壯懷激烈的“豪放”詞派作區(qū)別，謂之“婉約”詞派。

《說(shuō)文解字》如此解釋“婉約”：“婉，順也，從女宛聲?！敝概禹槒??！凹s，纏束也?！敝甘`?！巴窦s”指女子溫順委屈，束縛自己的言行?！巴窦s”一詞出于《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》中的“故婉約其辭”，稱婉約派是指其詞作柔美、音律婉轉(zhuǎn)，有柔婉之美。婉約詞構(gòu)建出了一個(gè)獨(dú)特的女性世界，從婉約派詞中解讀當(dāng)時(shí)女性形象，不僅可以更好地發(fā)掘婉約詞的價(jià)值，理解詞人寫作的心境，也能了解宋代女性的生活審美情趣。

一、婉約詞中的女性服飾描寫

宋詞中對(duì)于人物服飾的描寫多偏向于描繪衣飾的顏色、形態(tài)以及聲音。不同于繪畫等圖像記載能夠直觀體現(xiàn)服飾形象，詩(shī)詞這樣的文字記載所保留下來(lái)的形象是更為唯美而抽象的。宋詞中用服飾命名的詞牌很多，如《綠羅裙》《紅羅襖》《金縷衣》《菩薩蠻》等，可見(jiàn)宋代詞人熱愛(ài)在日常生活中發(fā)掘美的體驗(yàn)。婉約詞因其內(nèi)容所限，多寫女性服飾，其服飾已經(jīng)超越外貌描寫成為一種意象，對(duì)于詞作中人物形象的塑造也十分重要。

(一)婉約詞中的女性服飾特點(diǎn)

宋代理學(xué)興盛，社會(huì)風(fēng)氣保守含蓄，因此女性服飾雖承自唐代，卻不同于唐詩(shī)中的艷麗大膽。比起白居易《繚綾》中“織為云外秋雁行，染作江南春水色”的繁復(fù)艷麗，宋人趨于保守，崇尚淡雅沉靜的色彩，以及纖細(xì)瘦窄的服裝廓形。這種轉(zhuǎn)變和當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)關(guān)系很大，宋不同于唐有著八方來(lái)朝的自信，和少數(shù)民族政權(quán)關(guān)系緊張，唐人喜著的胡服在宋代也被禁止。

宋代女裝和唐代相似，都是上衫下裙，不同于唐代的寬衣大袖，改為貼身窄袖衫，下裙裙腰也由腋下降低到腰間，黃機(jī)《浣溪沙》中的“墨綠衫兒窄窄裁。翠荷斜領(lǐng)云堆”就可見(jiàn)。對(duì)比晚唐張泌的“窄羅衫子薄羅裙，小腰身，晚妝新”直白描寫女子的“小腰身”瘦窄，“衫兒窄窄裁”，就體現(xiàn)出婉約派詞人的含蓄內(nèi)斂。

又如秦觀《南歌子》中“揉藍(lán)衫子杏黃裙，獨(dú)倚玉闌無(wú)語(yǔ)，點(diǎn)檀唇”，揉藍(lán)是揉搓藍(lán)草制成的染料，大約與今日的藍(lán)染類似，是一種湛藍(lán)色，杏黃則是微微的橘色。藍(lán)色和黃色碰撞本是很搶眼的，但詞人選用的顏色嬌嫩，和玉闌的淺碧玉色相得益彰，少女獨(dú)倚闌干的嬌俏盡數(shù)體現(xiàn)。以及晏幾道的《蝶戀花》中“嫩麹羅裙勝碧草。鴛鴦繡字春衫好”，元稹也曾寫過(guò)“紅羅著壓逐時(shí)新，吉了花紗嫩麹塵”，麹是釀酒用的酒曲，顏色大約是淺淺的黃綠色，尤勝碧草，可見(jiàn)是嬌嫩無(wú)比，用于春衫既合少女的年紀(jì)又合時(shí)令，亦足可見(jiàn)宋人的風(fēng)雅以及淡雅顏色之風(fēng)行。

更多時(shí)候詞人慣于用抽象的方法來(lái)描寫服飾，例如“羅衣”這樣的經(jīng)典意象，在宋詞中也多有出現(xiàn)，例如李清照《一剪梅》中“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”?！傲_衣”在三國(guó)時(shí)的《洛神賦》中就已出現(xiàn)：“披羅衣之璀粲兮”，羅衣原指用羅織做的衣物，輕薄柔軟，運(yùn)用到詩(shī)詞中多是形容衣物的輕薄飄逸。“輕解羅裳”中的羅裳本是輕薄的夏裝，聯(lián)系上一句“紅藕香殘玉簟秋”，可見(jiàn)詞人因愛(ài)人遠(yuǎn)游而在蕭瑟的秋天感到寂寞和寒涼，故而身著“羅裳”，“獨(dú)上蘭舟”。而盧氏的《鳳棲梧(題泥溪驛)》所寫“玉佩玎珰，滴露寒如水”，從聽(tīng)覺(jué)反映人物行進(jìn)中飾物撞擊發(fā)出“玎珰”之聲，大大豐富了服飾的細(xì)節(jié)，也豐富了讀者的感官體驗(yàn)。

(二)女性服飾描寫的作用分析

服飾是人類社會(huì)最重要的物質(zhì)文化之一，華夏作為禮儀之邦，服飾穿戴的規(guī)范是“禮”的體現(xiàn)。前代的詩(shī)詞中常有用服飾描寫來(lái)表現(xiàn)人物身份地位等的例子，如《九歌·大司命》中“靈衣兮披披，玉佩兮陸離”，以此說(shuō)明大司命的身份和神秘。因女性服裝的變化豐富和極富美感，常常受到文人的青睞。而服飾在詩(shī)詞中已成為一種意象和典故，用以表情達(dá)意。意象，即是寓“意”于“象”，《文心雕龍·神思》中道“獨(dú)具之匠，窺意象而運(yùn)斤：此蓋馭文之首術(shù)，謀篇尤端”。文人將自己的情感寄托到了客觀事物之上，例如《鄭風(fēng)·子衿》中的“青青子衿，悠悠我心”。

在婉約派的詞作中，描寫女性人物服飾的用意也是如此：詞人借或靜或動(dòng)的服飾意象和景物相互烘托，以此刻畫人物形象，表達(dá)人物感情。如李清照《永遇樂(lè)》中“鋪翠冠華，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見(jiàn)夜間出去”，“捻金雪柳”是宋代婦女會(huì)在元宵時(shí)插戴的時(shí)令頭花。辛棄疾《青玉案·元夕》中也提到“蛾兒雪柳黃金縷”，這就點(diǎn)出了當(dāng)下節(jié)氣。詞人借回憶當(dāng)年盛裝出游的情形，懷念和平年代的美好生活，對(duì)比今日自己的憔悴落魄，既是對(duì)往昔“鋪翠冠華”的熱鬧元宵的美好追憶，也是對(duì)如今山河落陷的傷懷。

歐陽(yáng)修《賀明朝》中“輕轉(zhuǎn)石榴裙帶，故將纖纖玉指，偷捻雙鳳金線”，一句“偷捻”將女子的嬌羞之態(tài)刻畫得淋漓盡致。紅裙上用金線繡了雙鳳，水蔥般的玉指輕捻，大紅、金線、蔥白色的手指，詞人將色彩搭配得極為和諧，畫面生動(dòng)地躍然眼前?！笆袢埂边@一意象由來(lái)已久，“紅粉青蛾映楚云，桃花馬上石榴裙”，石榴裙是唐代極為流行的裙裝，可從中窺見(jiàn)大唐女子的熱烈風(fēng)流。因而“輕轉(zhuǎn)石榴裙帶”的女子，必然也是嫵媚風(fēng)流的了。

二、婉約詞中的女性?shī)y容描寫

婉約詞派作品內(nèi)容以描寫兒女生活、閨閣情思為主，因此詞人為塑造女性形象往往會(huì)選擇最具“女性美”的方面來(lái)描寫。梳妝是女性日常生活中極重要的一部分，既與心情緊密相連，又極具女性特征。正如李清照《武陵春》中的“風(fēng)住塵香花已往，日晚倦梳頭”，“倦梳頭”極顯人物內(nèi)心愁苦。女性的妝容同服飾一樣，會(huì)隨著時(shí)代背景、社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生演變，因此也是時(shí)代風(fēng)尚的重要體現(xiàn)之一。

(一)婉約詞中的女性?shī)y容特點(diǎn)

宋婉約詞作中有許多對(duì)于女子妝容的描寫，尤其多的是對(duì)于眉妝和唇妝的描繪。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《全宋詞》中“眉”字出現(xiàn)頻率高達(dá)1509次。眉妝出現(xiàn)頻次高的原因，一來(lái)是因?yàn)槊济侨祟惐砬橹匾慕M成部分，能反映出豐富的情感，二是眉妝的造型變化豐富，演變出無(wú)數(shù)畫眉方式，有其造型美。

而唇妝除了變化也極豐富外，更因?yàn)榕拥淖齑皆谠~作中往往帶有香艷色彩，極具女性特征和女性美。如花間派代表，南唐后主李煜的《一斛珠》“曉?shī)y初過(guò)，沉檀輕注些兒個(gè)”“爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”。女子早起梳妝，輕點(diǎn)深紅色的唇脂，再“笑向檀郎唾”，香艷嬌美?；ㄩg派的艷詞也被后來(lái)的婉約詞派繼承和發(fā)揚(yáng)。

1.眉妝

在宋代以前就有不少詩(shī)詞描繪女子的眉妝，例如李白《怨情》的“美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉”，蛾眉即是像蠶蛾觸須一樣細(xì)長(zhǎng)彎曲的眉毛，以比喻女子眉毛的美麗，《煙花記》中說(shuō)“隋煬帝宮人畫長(zhǎng)蛾，日給螺子黛五斛”，隋唐時(shí)婦女就以青黛畫眉，畫出的眉毛是青綠色的，一直流傳到了宋時(shí)，如柳永《玉蝴蝶》中“翠眉開(kāi)、嬌橫遠(yuǎn)岫”。因而詞人常用“蛾”與“黛”指代女子眉妝。

《紅妝翠眉》提到“宋代似乎更流行淺勻之眉”，比起唐代，宋人更喜愛(ài)淺淡的眉妝，這與服飾一樣，受保守的社會(huì)氛圍影響。柳永《兩同心》中“嫩臉修蛾，淡勻輕掃”，歐陽(yáng)修《阮郎歸》中“淡勻雙臉淺勻眉”，晏幾道《生查子》中“輕勻兩臉花，淡掃雙眉柳”，都是有力佐證。

除了蛾眉，宋詞中還常出現(xiàn)“遠(yuǎn)山眉”“倒暈眉”等多種式樣。歐陽(yáng)修《訴衷情·眉意》寫道“都緣自有離恨，故畫作、遠(yuǎn)山長(zhǎng)”，就是對(duì)遠(yuǎn)山眉的刻畫。遠(yuǎn)山眉最早來(lái)自漢代才女卓文君，“文君姣好，眉色若望遠(yuǎn)山?！钡箷灻紕t是在唐代就已流行，《妝臺(tái)記》中說(shuō)“婦人畫眉，有倒暈妝”。到了宋代，晏幾道的《蝶戀花》也說(shuō)“倒暈工夫，畫得宮眉巧”。可見(jiàn)宋代女子畫眉精巧。

2.唇妝

中國(guó)古代女子的唇妝非常豐富，但總體上都追求“櫻桃小口”，以嬌小為美。宋代因社會(huì)風(fēng)氣等原因，整個(gè)社會(huì)審美含蓄內(nèi)斂，唇妝也流行淡色，例如檀色，周邦彥《花心動(dòng)(雙調(diào))》中“梅萼露、胭脂檀口”；張先《更漏子(林鐘商)》中“黛眉長(zhǎng)，檀口小”，檀色即是紫檀木的顏色，新紫檀呈微紅色，正合點(diǎn)唇的胭脂顏色。即使用紅色點(diǎn)唇，也更強(qiáng)調(diào)唇部的小巧嬌艷，使用“櫻唇”“朱櫻口”一類詞語(yǔ)形容，如賀鑄《攀鞍態(tài)》中“逢迎一笑金難買。小櫻唇、淺蛾黛”。柳永在《玉蝴蝶》中寫“絳唇輕、笑歌盡雅，蓮步穩(wěn)、舉措皆奇”，用了絳色這樣濃烈的紅色，卻又強(qiáng)調(diào)“輕”，正是為了體現(xiàn)宋代女子的嬌柔，也是為了符合當(dāng)時(shí)妝容的流行風(fēng)尚。

(二)女性?shī)y容描寫所表達(dá)的情感

婉約派詞的內(nèi)容受晚唐花間派影響頗深，詞風(fēng)香軟，內(nèi)容雖限于閨閣情態(tài)，也不乏借閨怨思婦詞來(lái)委婉抒發(fā)詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。婉約派詞人在詞中構(gòu)建出了一個(gè)獨(dú)特的女性世界，因封建時(shí)代的局限性以及程朱理學(xué)的盛行，女性的生活大抵就局限在深宅之中，她們不能走進(jìn)社會(huì)，最大的快樂(lè)往往來(lái)自和男性的親密關(guān)系，但這也決定了她們必定常常生活在孤寂之中：男子注定是不會(huì)在內(nèi)宅中久留的。女性的生活中最常見(jiàn)的事情就是梳妝打扮以及思念丈夫，這也是文人們總習(xí)慣將自己比作思婦的原因，用她們獨(dú)守深宅的空寂和自己在政治生涯中受到的打擊相比。

梳妝在女性生活中有著舉足輕重的地位，因此婉約詞中女性?shī)y容的描寫占比很大。如上文所言，眉毛是表情傳遞心聲的關(guān)鍵部位，婉約詞中的眉往往都連著離愁別緒，如柳永《錦堂春》中“墜髻薄梳，愁蛾懶畫，心緒是事闌珊”，《河傳》中“愁蛾黛蹙，嬌波刀翦”，張先《雙燕兒》“芳心念我，也應(yīng)那里，蹙破眉峰”，都是借眉表達(dá)愁緒，以此表達(dá)詞人自己的郁郁不得志。王觀的《卜算子·送鮑浩然之浙東》“水是眼波橫，山是眉峰聚”，也是借遠(yuǎn)山眉的典故，“眉峰聚”借美人蹙眉寫山水有情，為離人感傷。

唇妝則往往作為情思的代表，詞人借描寫女子檀口寫出嬌柔嫵媚的女子形象，既有寄托欲望、作為旁觀者凝視自己所親見(jiàn)或想象中的女性形象，表達(dá)自己對(duì)美好事物的欣賞之意。例如柳永《少年游》中“嬌多愛(ài)把齊紈扇，和笑掩朱唇”，便是寫女子?jì)扇崦膽B(tài)。前句“世間尤物意中人，輕細(xì)好腰身”，寫柳永自己年少放浪流連煙花時(shí)經(jīng)歷，雖是夸口稱這位女子“世間尤物”，卻未免露骨，這也是詞被稱為“艷科”的原因之一。詞中寫點(diǎn)唇也有喻托之意，梳妝往往是為了見(jiàn)心上人，詞人借此表達(dá)自己對(duì)愛(ài)情的幻想。

三、婉約詞中的女性生活描寫

封建時(shí)代的女性不論地位高低，往往都被長(zhǎng)期困囿于家庭之中，生活視野狹窄，因此婉約詞中所塑造的女性形象大多是閨中少女或思婦，所描述的女性生活集中于宴飲、游玩和閨閣日常等方面。體現(xiàn)宴飲的詞作如孫道絢《醉蓬萊》“且盡綠尊，莫懷歸興，聽(tīng)扇歌高舉”；游玩之作有李清照的《如夢(mèng)令》“興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”；寫閨閣生活的《點(diǎn)絳唇》“蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見(jiàn)客入來(lái)，襪刬金釵溜”；以及送別姐妹的《蝶戀花》“淚濕羅衣脂粉滿。四疊陽(yáng)關(guān)，唱到千千遍”，都來(lái)自于詞人對(duì)于自己真實(shí)生活所發(fā)出的感慨，展現(xiàn)出宋代女性的閨閣生活情趣。

婉約詞中思婦詞數(shù)量很多，無(wú)論男女詞人都會(huì)對(duì)作品中的女主角有所寄托，男性往往借之寄托欲望，或是抒發(fā)自己在外受挫的寂寞。例如柳永《定風(fēng)波》中“免使年少，光陰虛過(guò)”，既有對(duì)詞中女子“薄情一去，音書無(wú)個(gè)”的同情，也是對(duì)自己蹉跎年華、無(wú)緣仕途虛度光陰的感嘆。女性詞人則更能共情，借詞作表達(dá)自己的生活和感情，對(duì)遲遲不歸的丈夫的埋怨，李清照《武陵春》“日晚倦梳頭”就是一種“豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”的厭倦疲憊，孫夫人《風(fēng)中柳·閨情》所言的“鬢慵梳，宮裝草草”也是此情。

社會(huì)大環(huán)境的改變對(duì)女性的天地產(chǎn)生巨大沖擊，宋后期戰(zhàn)火紛飛，人民生活受到巨大影響，這些沉重的歷史背景也能在當(dāng)時(shí)的詞作中窺得一二。因靖康之變，李清照南渡避難，不久后丈夫身死，她的詞作也不復(fù)年少時(shí)《一剪梅》里“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”這種閨中愁緒，變?yōu)椤赌细枳印分小芭f時(shí)天氣舊時(shí)衣。只有情懷不似、舊家時(shí)”，亦可見(jiàn)靖康之恥、國(guó)破家亡對(duì)宋人的極大打擊和羞辱。但李清照仍堅(jiān)持了自己的氣節(jié)，《永遇樂(lè)》中用“風(fēng)鬟霜鬢”，婉拒他人相邀，就是因國(guó)事心情沉重，思及往日故國(guó)元宵勝景，不愿參與今日的歡歌笑語(yǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

宋代詞壇佳作眾多，婉約詞派不僅脫穎而出成為一大派，對(duì)后世詞作仍影響深遠(yuǎn)，還出現(xiàn)了李清照這樣獨(dú)步詞界的女性文學(xué)家。除李清照外，《全宋詞》還收錄了朱淑真等多位女詞人的詞作，在封建背景下能夠涌現(xiàn)如此多的女性文學(xué)家，可見(jiàn)宋代女子有著豐富的精神世界和很高的文學(xué)、審美修養(yǎng)。

文人借思婦詩(shī)詞表達(dá)自己功業(yè)未盡的不甘之情古來(lái)有之，婉約派詞作卻構(gòu)建出了一個(gè)婉約纖柔的女性化世界，研讀婉約派詞作，不僅能看到詞作者對(duì)于人生經(jīng)歷的感悟，更能看到記錄的各式各樣的女子形象。這些或喜或悲的女子形象，既是詞人寄托情感、表達(dá)自己感受的載體，也是對(duì)于當(dāng)時(shí)女子生活的真實(shí)記錄。詞作中對(duì)于服飾、妝容、生活情景的描寫，成為了充滿詞人情感和感受的意象，為詞作增添了細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的情致，也真實(shí)地展現(xiàn)出了宋代女性的審美風(fēng)尚。