思政課傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與信息技術(shù)融合的著力點(diǎn)探賾

鄭興剛

（五邑大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 江門 529020）

信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日新月異，極大改變了思政課教學(xué)的宏觀環(huán)境，既給高校思政課教學(xué)提供了千載難逢的機(jī)遇，又給高校思政課教學(xué)帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，如何緊緊抓住信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供的重大機(jī)遇，積極回應(yīng)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，推動(dòng)思政課傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代信息技術(shù)高度融合，不斷增強(qiáng)思政課的時(shí)代感和吸引力［1］，這是習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上著重強(qiáng)調(diào)的重大問題，同時(shí)也是信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給廣大思政課教師與思政教育研究者提出的重大研究課題。

那么，在信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，如何有效推動(dòng)思政課傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代信息技術(shù)的高度融合？?jī)烧吒叨热诤系闹c(diǎn)何在？筆者認(rèn)為，推動(dòng)思政課傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代信息技術(shù)的高度融合，需要在以下三個(gè)方面著力。

一、重塑教學(xué)理念

推動(dòng)思政課傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代信息技術(shù)高度融合，必須重塑教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的以教師為中心的理念向以學(xué)生為中心的理念轉(zhuǎn)變。

理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，理念創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，教學(xué)理念創(chuàng)新是順利推進(jìn)思政課傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代信息技術(shù)高度融合的關(guān)鍵所在。教學(xué)理念不變，思政課教學(xué)改革就會(huì)換湯不換藥，思政課傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代信息技術(shù)的高度融合就無法取得實(shí)質(zhì)性的效果。

思政課傳統(tǒng)教學(xué)方式秉持的是以教師為中心的理念。這種教學(xué)理念著眼于教師如何教，而不是學(xué)生如何學(xué)。在這一教學(xué)理念的支撐下，教師往往采取滿堂灌、填鴨式的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行密集轟炸。教師成天忙著講，學(xué)生成天忙著聽；教師講得口干舌燥，學(xué)生聽得昏昏欲睡；教師疲憊不堪，學(xué)生無動(dòng)于衷。這樣導(dǎo)致的結(jié)果是，學(xué)生因參與訴求和成長(zhǎng)愿望得不到有效滿足，因而學(xué)習(xí)興趣不濃，獲得感不強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性不高，學(xué)習(xí)效果也不令人滿意。這種以教師為中心的理念和這一理念支撐下的滿堂灌、填鴨式教學(xué)，既不符合信息化、民主化時(shí)代的發(fā)展要求，也不契合教育教學(xué)規(guī)律、思政課教育教學(xué)規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律和學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，因而遭到學(xué)生或明或暗、或軟或硬的抵制和反對(duì)。推動(dòng)思政課傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代信息技術(shù)的高度融合，就必須首先改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)理念，而代之以以學(xué)生為中心的理念。

以學(xué)生為中心的理念，有著深厚的教育心理學(xué)支撐。這一教育心理學(xué)支撐，就是建構(gòu)主義理論和人本主義理論。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生知識(shí)和意義的獲得，不是教師從外面硬塞進(jìn)去的，也不是簡(jiǎn)單移植到學(xué)生大腦中去的，而是學(xué)生在教師和他人的幫助下，在適切環(huán)境的支撐下，根據(jù)既有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)和信念等，進(jìn)行主觀建構(gòu)的結(jié)果。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性，要求教師樹立以學(xué)生為中心的理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生通過合作式學(xué)習(xí)、參與式學(xué)習(xí)、自主式學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，積極參與到教育教學(xué)活動(dòng)中去，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)和意義的建構(gòu)。人本主義理論認(rèn)為，教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的人格，促進(jìn)學(xué)生全面和自由的發(fā)展，而不是進(jìn)行單純的知識(shí)傳授。人本主義理論代表人物羅杰斯強(qiáng)調(diào)應(yīng)視學(xué)生為教育的中心，教師應(yīng)為學(xué)生而教。羅杰斯反對(duì)傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式，認(rèn)為這種教學(xué)模式缺乏民主性，且“知識(shí)信息的交流是單向的，缺乏交流雙方的情感互動(dòng)性、參與性和雙向反饋性”［2］，因而不利于學(xué)生的全面發(fā)展，也不適應(yīng)時(shí)代迅猛變化的需要。

以學(xué)生為中心的理念，要求思政課教學(xué)必須切實(shí)轉(zhuǎn)變師生角色觀。在傳統(tǒng)的灌輸式、填鴨式教學(xué)模式下，教師被視為知識(shí)傳授者和話語霸權(quán)掌握者，學(xué)生被視為知識(shí)的接受者和學(xué)習(xí)的被動(dòng)參與者。這種師生角色觀，不利于學(xué)生積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，不利于學(xué)生邏輯思維能力、獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，同時(shí)也不利于師生關(guān)系的和諧發(fā)展。而要徹底擺脫這一困境，就必須實(shí)現(xiàn)師生角色觀的切實(shí)轉(zhuǎn)變。新的師生角色觀要求教師必須由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者和話語霸權(quán)掌握者，轉(zhuǎn)變?yōu)槌晒Φ膶?duì)話組織者，學(xué)生自主建構(gòu)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)者，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)者，以及參與式、探究式學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、評(píng)價(jià)者、服務(wù)者，學(xué)生人生的引領(lǐng)者、價(jià)值觀的塑造者；學(xué)生必須由知識(shí)的接受者和學(xué)習(xí)的被動(dòng)參與者，轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)與意義的自主建構(gòu)者、學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與者、意義與價(jià)值的自我內(nèi)化者。

二、重構(gòu)教學(xué)流程

推動(dòng)思政課傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代信息技術(shù)的高度融合，方式是多種多樣的，但最重要、最有效的方式，是實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂。

“翻轉(zhuǎn)課堂”是可汗、伯格曼和薩姆等最早推行的新型教學(xué)模式。這種教學(xué)模式，因形式新穎、教學(xué)效果良好而得到世人的廣泛認(rèn)同，并迅速在全世界范圍內(nèi)推廣開來。受“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的啟發(fā)，很多高校思政課教師也將“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式引進(jìn)到思政課教學(xué)中來，積極探索思政課翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)改革的新路。

翻轉(zhuǎn)課堂的最重要體現(xiàn)，就是將傳統(tǒng)教學(xué)模式下課中進(jìn)行的知識(shí)傳授環(huán)節(jié)翻轉(zhuǎn)到課前，將課后進(jìn)行的鞏固環(huán)節(jié)翻轉(zhuǎn)到課中進(jìn)行，變傳統(tǒng)的先教后學(xué)為先學(xué)后教，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)流程的重構(gòu)和逆序創(chuàng)新。

翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)將教學(xué)分為課前、課中和課后三個(gè)環(huán)節(jié)：課前為知識(shí)傳遞的環(huán)節(jié)，課中為知識(shí)和意義內(nèi)化的環(huán)節(jié)，課后為知識(shí)鞏固和情感交流環(huán)節(jié)。

在課前，教師上傳課件、教案、微課等學(xué)習(xí)材料，布置網(wǎng)上學(xué)習(xí)任務(wù)和要求。學(xué)生按照教師的要求，自學(xué)課件和視頻內(nèi)容，了解和掌握基本概念和基本理論，完成相關(guān)測(cè)試和作業(yè)；圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容制作匯報(bào)提綱；對(duì)教師提出的問題進(jìn)行初步思考，并將在自學(xué)過程中產(chǎn)生的疑難問題向教師反饋。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)生線上學(xué)習(xí)的內(nèi)容一般應(yīng)為非核心的、基礎(chǔ)性的、相對(duì)比較容易理解的內(nèi)容，核心的、高階的、較難理解的的內(nèi)容，最好放在課堂上進(jìn)行精講和重點(diǎn)突破。這樣的線上學(xué)習(xí)安排，既有利于提高學(xué)生線上學(xué)習(xí)的積極性，減輕課堂教學(xué)任務(wù)過重的壓力，同時(shí)也有利于教師和學(xué)生集中精力進(jìn)行合力攻關(guān)。

在課中，教師可依照以下流程開展教學(xué)：學(xué)生通過PPT 展示課前自學(xué)內(nèi)容→教師對(duì)學(xué)生的展示進(jìn)行點(diǎn)評(píng)→教師拋出課前布置的思考題和學(xué)生在課前學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的疑難問題，并組織學(xué)生以小組為單位展開討論→教師隨機(jī)抽取學(xué)生代表就本組討論的情況進(jìn)行匯報(bào)→教師對(duì)學(xué)生的匯報(bào)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生的疑問進(jìn)行答疑，并適時(shí)進(jìn)行思想引導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng)→教師對(duì)本節(jié)重難點(diǎn)進(jìn)行精講和點(diǎn)撥→教師對(duì)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和梳理，以幫助學(xué)生形成結(jié)構(gòu)化的認(rèn)識(shí)。

在課后，教師針對(duì)學(xué)生的線上和線下學(xué)習(xí)情況，布置課外作業(yè)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練，以達(dá)到鞏固和提高的目的；布置課外拓展任務(wù)，供學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思考，以達(dá)到延續(xù)學(xué)習(xí)探究的目的；利用微信、QQ 等信息技術(shù)手段進(jìn)行答疑，以達(dá)到增進(jìn)理解、升華情感的目的。此外，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以幫助學(xué)生在實(shí)踐中內(nèi)化所學(xué)知識(shí)。教師還可以結(jié)合個(gè)人教學(xué)優(yōu)長(zhǎng)和課程特點(diǎn)，安排學(xué)生閱讀經(jīng)典、撰寫讀書報(bào)告或?qū)W習(xí)筆記、進(jìn)行微講課等活動(dòng)。

教學(xué)流程的逆序創(chuàng)新，可以顯著增強(qiáng)思政課教學(xué)的互動(dòng)性?；?dòng)是教學(xué)的關(guān)鍵所在。教學(xué)涉及到教與學(xué)兩個(gè)過程，其本身就應(yīng)當(dāng)是一種雙邊活動(dòng)，是教師和學(xué)生的默契配合、密切互動(dòng)。互動(dòng)體現(xiàn)了教師與學(xué)生的主體間性，而非主客體關(guān)系。主體間性是主體與主體在交往活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的以共主體性為中心的和諧一致性，主體之間不是“我”與“他”之間的主客體關(guān)系，而是“我”與“你”之間的平等、共生、理解、對(duì)話、交流的關(guān)系［3］。在課堂上，思政課教師采用師生問答、分組討論、小組合作探究等互動(dòng)方式，開展線上和線下師生互動(dòng)和生生互動(dòng)?；?dòng)可以較好解決滿堂灌式、填鴨式教學(xué)互動(dòng)性匱乏、學(xué)生積極性欠缺的困境，充分滿足學(xué)生積極參與、主動(dòng)探索和自我表達(dá)的愿望，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，有效避免學(xué)生上課“犯困、開小差、不參與”的情形，顯著提升學(xué)生的學(xué)習(xí)、表達(dá)、協(xié)作、思辨能力，實(shí)現(xiàn)由“以師為本”到“以生為本”的轉(zhuǎn)變、由教師“預(yù)設(shè)性教學(xué)”到學(xué)生“生成性學(xué)習(xí)”的轉(zhuǎn)變。

教學(xué)流程的逆序創(chuàng)新，還可以有效提升思政課教學(xué)的精準(zhǔn)性和實(shí)效性。在課前，學(xué)生帶著問題有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在課中，教師針對(duì)學(xué)生的疑難問題和薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行有針對(duì)性的講解，從而顯著提高教學(xué)的精準(zhǔn)性。而且，由于講課環(huán)節(jié)的大量前置，教師可以安排充分時(shí)間進(jìn)行精講和點(diǎn)撥，還可以組織學(xué)生就本章節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、痛點(diǎn)問題及社會(huì)熱點(diǎn)問題展開深入討論，然后進(jìn)行答疑釋惑和細(xì)致講解。這樣，思政課教學(xué)的精準(zhǔn)性就會(huì)顯著提升，課堂教學(xué)的效果也會(huì)明顯增強(qiáng)。

三、重建學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式

推動(dòng)思政課傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代信息技術(shù)的高度融合，除了重塑教學(xué)理念、重構(gòu)教學(xué)流程之外，還必須重建學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式。學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式的科學(xué)與否，事關(guān)學(xué)生滿意度的高低［4］，事關(guān)學(xué)生積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的大小，同時(shí)也事關(guān)思政課傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代信息技術(shù)高度融合效果的好壞。這是因?yàn)?，學(xué)生成績(jī)是學(xué)生最為關(guān)心的問題，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的外在因素。同時(shí)，學(xué)生成績(jī)也是教師激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效手段，是教師考察學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要方式。從這個(gè)意義上講，學(xué)生成績(jī)就是教和學(xué)的指揮棒。這個(gè)指揮棒指揮得好與壞、對(duì)與錯(cuò)，就成為影響思政課傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代信息技術(shù)融合效果的重要因素，因此必須予以高度重視。

然而，令人遺憾的是，傳統(tǒng)的學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式，卻存在較多亟待改進(jìn)的地方，主要表現(xiàn)為：過于注重對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握程度的考察，而忽視對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)的考察；過于注重對(duì)學(xué)生記憶能力的考察，而忽視對(duì)學(xué)生靈活運(yùn)用能力的考察；過于注重終結(jié)性考察，而忽視過程性考察；過于注重定量的考察，而忽視定性的考察；過于注重教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，而忽視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和團(tuán)隊(duì)成員的評(píng)價(jià)；過于注重對(duì)學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)狀況的評(píng)價(jià)，而忽視學(xué)生對(duì)團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)。這種成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式，顯然不利于學(xué)生積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的提升，也不利于思政課傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代信息技術(shù)的高度融合。不改革這種學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式，思政課傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代信息技術(shù)的高度融合就難以取得實(shí)質(zhì)性的效果。這正如有學(xué)者指出的那樣，“如果實(shí)施‘翻轉(zhuǎn)課堂’教學(xué)方式后依然按照傳統(tǒng)考核方法進(jìn)行考核，這就會(huì)大大降低學(xué)生參與‘翻轉(zhuǎn)課堂’教學(xué)的熱情”［5］。

學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式改革，需遵循以下原則：

一是注重發(fā)展，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)功能的轉(zhuǎn)化。思政課的根本任務(wù)是立德樹人，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。因此，學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式必須以有效引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展為旨?xì)w，而不是為了滿足甄別與選拔的需要。

二是注重社會(huì)實(shí)踐考察，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變。思政課教學(xué)要促使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，需要將理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來。而且，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，更有利于學(xué)生建構(gòu)新知、深化認(rèn)識(shí)、升華情感、堅(jiān)定意志、提升自我。因此，教師必須高度重視實(shí)踐教學(xué)，并將學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐情況納入到學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定體系中，以更好促進(jìn)知與行的結(jié)合、理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。

三是注重過程性評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)重心的轉(zhuǎn)移。傳統(tǒng)的以考定乾坤的評(píng)價(jià)方式，容易助長(zhǎng)學(xué)生“平時(shí)不燒香急來抱佛腳”、重結(jié)果而不重過程的畸形心理和短視行為，不利于學(xué)生日常學(xué)習(xí)積極性的提高，也不利于思政課傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代信息技術(shù)的高度融合。而要改變這一現(xiàn)狀，就必須將過程評(píng)價(jià)納入到學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)之中，大幅提高平時(shí)成績(jī)所占比例，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)重心的轉(zhuǎn)移。平時(shí)成績(jī)占學(xué)生總成績(jī)的比重是多少，平時(shí)成績(jī)考核應(yīng)包括哪些內(nèi)容，這是一個(gè)見仁見智的問題。筆者認(rèn)為，平時(shí)成績(jī)至少應(yīng)占總成績(jī)的一半以上，才能有效發(fā)揮學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式這個(gè)指揮棒的作用；平時(shí)成績(jī)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的線上學(xué)習(xí)情況和線下學(xué)習(xí)情況進(jìn)行綜合評(píng)定，前者應(yīng)包括學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)、討論、作業(yè)和測(cè)試情況，后者應(yīng)包括學(xué)生的課堂展示情況、學(xué)生與老師和其他同學(xué)的互動(dòng)交流情況，以及學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐情況。

四是注重質(zhì)性評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法的多樣化。思政課學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)，是精確性和模糊性的統(tǒng)一，因而教師既要注重量化評(píng)價(jià)，也要注重質(zhì)性評(píng)價(jià)。教師可以將學(xué)生的知識(shí)掌握情況、考勤、線上學(xué)習(xí)情況等以量化的方式給予評(píng)定。同時(shí)，教師還要對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)和平時(shí)表現(xiàn)予以定性評(píng)價(jià)，這是因?yàn)椋颊n重在提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而學(xué)生的思想政治素質(zhì)和全面發(fā)展情況，是很難進(jìn)行精準(zhǔn)量化的，因而必須給予定性的描述。

五是注重綜合評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化。思政課是立德樹人的關(guān)鍵課程，肩負(fù)著思想政治理論知識(shí)傳授、人格塑造及價(jià)值引領(lǐng)的功能。因此，學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定不僅要考察學(xué)生對(duì)思想政治理論知識(shí)的掌握情況，更要考察考察學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和日常表現(xiàn)等情況。

六是注重自我評(píng)價(jià)和團(tuán)隊(duì)成員的評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化。傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式僅僅注重教師評(píng)價(jià)，既不利于精準(zhǔn)考察學(xué)生的日常表現(xiàn)，也不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)和自主探究的積極性。這是因?yàn)?，互?dòng)是實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂的重要環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生往往以團(tuán)隊(duì)的方式進(jìn)行合作式學(xué)習(xí)和探究，學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中的表現(xiàn)如何，最清楚的是團(tuán)隊(duì)成員而不是教師。因此，讓團(tuán)隊(duì)成員參與學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)定，是最合理也是最精準(zhǔn)的評(píng)價(jià)方式。這種評(píng)價(jià)方式，不但有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的積極性，也有利于團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人開展組織和協(xié)調(diào)工作。此外，教師還應(yīng)允許學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反饋和自我反思，并在此基礎(chǔ)上及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略。

學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式的改革，可以有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式存在的評(píng)價(jià)功能偏差、評(píng)價(jià)內(nèi)容偏狹、評(píng)價(jià)主體一元、評(píng)價(jià)指標(biāo)單一、評(píng)價(jià)方法簡(jiǎn)單的缺陷，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，顯著提升學(xué)生的滿意度和獲得感。

四、小 結(jié)

重塑教學(xué)理念、重構(gòu)教學(xué)流程、重建學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式，是促進(jìn)思政課傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代信息技術(shù)高度融合的三個(gè)著力點(diǎn)。其目的在于，充分發(fā)揮思政課傳統(tǒng)教學(xué)方式與現(xiàn)代信息技術(shù)的雙重優(yōu)勢(shì)，著力改變傳統(tǒng)思政課課堂沉悶乏味、學(xué)生抬頭率和點(diǎn)頭率不高、教與學(xué)相脫節(jié)的困境，切實(shí)增強(qiáng)思政課教學(xué)的生動(dòng)性和趣味性，不斷增強(qiáng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、自我探究能力和分析、辨別、批判、合作能力，實(shí)現(xiàn)由“灌輸式教學(xué)”向“啟發(fā)式教學(xué)”、“接受式學(xué)習(xí)”向“探究式學(xué)習(xí)”、教師“一言堂”向?qū)W生“群言堂”、“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)政治性和學(xué)理性、價(jià)值性和知識(shí)性、建設(shè)性和批判性、理論性和實(shí)踐性、統(tǒng)一性和多樣性、主導(dǎo)性和主體性、灌輸性和啟發(fā)性、顯性教育和隱性教育的高度統(tǒng)一［6］。