淺析民族文獻(xiàn)閱讀推廣中的基本問(wèn)題

◎于廣華

一、引言

目前我國(guó)的民族文獻(xiàn)閱讀推廣工作尚處于初級(jí)階段，無(wú)論是工作體制還是認(rèn)知水平均有所欠缺，不同程度上制約著民族文獻(xiàn)閱讀推廣工作成效。鑒于此，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到民族文獻(xiàn)閱讀推廣的重要作用，進(jìn)一步深化民族文獻(xiàn)閱讀推廣相關(guān)工作，在此基礎(chǔ)上圍繞如何更好地傳承和弘揚(yáng)民族文化來(lái)創(chuàng)新閱讀推廣措施，迎合群眾閱讀需求，持續(xù)推陳出新，以便于為后續(xù)相關(guān)工作開(kāi)展提供參考和借鑒。

二、民族文獻(xiàn)閱讀推廣概述

民族文獻(xiàn)誕生初期，學(xué)術(shù)界所做出的定義過(guò)于模糊，存在偏差，將其定義為除了漢族以外，其他各個(gè)少數(shù)民族各方面發(fā)展的歷史文獻(xiàn)資料。隨后提出的一個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為，凡是少數(shù)民族文字出版的各類知識(shí)載體，無(wú)論屬于哪種學(xué)科門(mén)類，作者古今，只要涉及民族文化、民族經(jīng)濟(jì)和民族風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，均屬于民族文獻(xiàn)范疇。[1]

伴隨著全民閱讀的提出，社會(huì)各界對(duì)閱讀推廣的認(rèn)知和重視隨之提升，相關(guān)的理論研究成果不斷涌現(xiàn)，成為促進(jìn)我國(guó)公共文化事業(yè)改革發(fā)展的動(dòng)力源泉。有的學(xué)者將閱讀推廣定義為個(gè)人或是社會(huì)組織，為了激勵(lì)人們閱讀積極性而組織開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)；有的學(xué)者認(rèn)為閱讀推廣的目標(biāo)是為了促進(jìn)人人閱讀，提升民眾文化素養(yǎng)和民族文化軟實(shí)力，圍繞這一目標(biāo)由國(guó)家相關(guān)機(jī)構(gòu)和個(gè)人組織展開(kāi)的活動(dòng)。[2]從民族文獻(xiàn)閱讀推廣的定義來(lái)看，在學(xué)術(shù)界缺乏較為明確的界定，更多的是在相關(guān)論述中提及。有部分學(xué)者認(rèn)為民族文獻(xiàn)中記載和留存了大量?jī)?yōu)秀民族文化，而通過(guò)閱讀推廣方式來(lái)引導(dǎo)人們深入閱讀，有助于繼承民族文化中的精髓，與此同時(shí)更進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)有社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以將民族文獻(xiàn)閱讀推廣解讀為號(hào)召全社會(huì)閱讀本民族的文獻(xiàn)資料，積極傳承和弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)而展開(kāi)的一系列閱讀推廣方法的統(tǒng)稱。大力實(shí)行民族文獻(xiàn)閱讀推廣，有助于強(qiáng)化本民族文化、傳統(tǒng)和民族的認(rèn)同感，傳承和弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化。所以，在當(dāng)前文化多元化背景下，增強(qiáng)民眾對(duì)民族文獻(xiàn)的認(rèn)知，加強(qiáng)民族文獻(xiàn)閱讀推廣是傳承和弘揚(yáng)民族文化的必然選擇，對(duì)促進(jìn)人類文化多元化意義深遠(yuǎn)。[3]

三、民族文獻(xiàn)閱讀推廣的意義

就文獻(xiàn)閱讀推廣的本質(zhì)目標(biāo)來(lái)看，可以通過(guò)閱讀資源的合理配置與利用，轉(zhuǎn)變閱讀態(tài)度和習(xí)慣，以利于社會(huì)全體成員的閱讀習(xí)慣培養(yǎng)。而民族文獻(xiàn)閱讀推廣，則是在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)全社會(huì)去閱讀和學(xué)習(xí)本民族文化，加深對(duì)民族文化的認(rèn)知和了解，增強(qiáng)民族文化自信心與自豪感，進(jìn)而自覺(jué)主動(dòng)去傳承和弘揚(yáng)民族文化。[4]民族文獻(xiàn)閱讀推廣不應(yīng)該局限于單一的閱讀能力和閱讀素養(yǎng)等層面，而是應(yīng)該上升到更高層面的民族文化領(lǐng)域。[5]尤其是在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，大量外來(lái)文化涌入國(guó)內(nèi)，對(duì)本土民族文化的傳承和弘揚(yáng)產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊，加之少數(shù)民族生存空間逐漸縮小，不可避免地出現(xiàn)了文化自覺(jué)缺失、少數(shù)民族文化認(rèn)同不強(qiáng)的問(wèn)題。在此背景下，加強(qiáng)民族文獻(xiàn)閱讀推廣是必然選擇，有助于改善民族文化瀕臨失傳的困境，整合社會(huì)力量來(lái)推動(dòng)民族文化的傳承和弘揚(yáng)，對(duì)于傳承優(yōu)秀民族文化、提升我國(guó)文化軟實(shí)力具有深遠(yuǎn)的意義。

（一）傳承優(yōu)秀的民族文化

加強(qiáng)民族文獻(xiàn)閱讀推廣，主要是為了保護(hù)各民族優(yōu)秀文化傳承和弘揚(yáng)。民族文獻(xiàn)中蘊(yùn)含著不同民族特色的文化思潮，包含民族習(xí)慣、地域環(huán)境和語(yǔ)言文字等，增強(qiáng)民族文獻(xiàn)閱讀推廣力度，是民族文化傳承的有效手段。在現(xiàn)有的民族文獻(xiàn)中，少數(shù)民族文字撰寫(xiě)的文獻(xiàn)占比較大，通過(guò)閱讀推廣有助于增強(qiáng)民眾對(duì)本民族文化的認(rèn)知和重視，也是見(jiàn)證歷史的有效方式。比如編著的《蒙古秘史》一書(shū)，全文采用蒙古文按照編年史體裁編寫(xiě)，記錄了蒙古族崛起及成吉思汗統(tǒng)一蒙古、建立帝國(guó)，以及后人繼位時(shí)期蒙古部落所發(fā)生的歷史事件，推廣閱讀該書(shū)籍，有助于增強(qiáng)民眾對(duì)蒙古族歷史和文化的認(rèn)知。

（二）增強(qiáng)文化認(rèn)同，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

首先，加大民族文獻(xiàn)閱讀推廣力度，有助于增強(qiáng)民眾對(duì)本民族文化的認(rèn)同，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。對(duì)此，需要公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)強(qiáng)化職能，加深對(duì)民族文獻(xiàn)潛在價(jià)值的挖掘與理解。同時(shí)，通過(guò)民族文獻(xiàn)閱讀推廣，還有助于激勵(lì)民眾主動(dòng)學(xué)習(xí)本民族的文字、語(yǔ)言和風(fēng)俗習(xí)慣，加深對(duì)民族文化的認(rèn)可，提升文化自豪感。

其次，民族文獻(xiàn)閱讀推廣還可以增強(qiáng)民族文化的影響力，令民族文化在包容中和諧共生。我國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家，擁有120多種少數(shù)民族語(yǔ)言，少數(shù)民族文字50種以上，如，蒙古族、苗族、藏族等少數(shù)民族均使用自己的語(yǔ)言和文字。所以，加強(qiáng)民族文獻(xiàn)閱讀推廣，合理、安全地保管民族文獻(xiàn)，并通過(guò)閱讀推廣的方式來(lái)傳播優(yōu)秀民族文獻(xiàn)，有助于擴(kuò)大民族文化影響力，實(shí)現(xiàn)各民族和諧共處、共同發(fā)展。此外，通過(guò)閱讀推廣的方式可以打破民眾對(duì)本民族文化的隔閡，對(duì)促進(jìn)和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化起到積極作用，在培養(yǎng)民眾文化自豪感的同時(shí)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。[6]

四、民族文獻(xiàn)閱讀推廣中存在的問(wèn)題

（一）對(duì)民族文獻(xiàn)認(rèn)知不足，閱讀積極性不高

隨著我國(guó)文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，國(guó)家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)文化建設(shè)的重視程度不斷提升，頒布了一系列政策，致力于推動(dòng)社會(huì)主義文化事業(yè)建設(shè)和發(fā)展。在實(shí)踐中，雖然少數(shù)民族文化得到了有效的傳承和弘揚(yáng)，在少數(shù)民族地區(qū)逐漸形成了相較完善的公共文化服務(wù)體系，但實(shí)際上，民族文獻(xiàn)閱讀推廣卻受到地理位置、經(jīng)濟(jì)等因素的影響。當(dāng)前，民族文獻(xiàn)的主要讀者以學(xué)術(shù)研究者為主，普通群眾未能成為民族文獻(xiàn)的閱讀主體，導(dǎo)致民眾對(duì)民族文獻(xiàn)的閱讀積極性不高，日常的閱讀儲(chǔ)備不足，無(wú)法充分挖掘和彰顯民族文獻(xiàn)潛在的文化價(jià)值，自然難以成為民族文獻(xiàn)閱讀推廣的突破口。究其根本，是由于普通民眾更加傾向于淺顯易懂的民族文獻(xiàn)，對(duì)晦澀難懂和大篇幅的民族文獻(xiàn)，難以全身心地投入到閱讀中。加之一些民眾的民族認(rèn)同感不強(qiáng)，不可避免地制約了民族文獻(xiàn)閱讀推廣體系健全和完善，影響了民族文獻(xiàn)閱讀推廣成效。

（二）外來(lái)文化沖擊，民族文化自信心不足

在信息化和全球化背景下，外來(lái)文化思潮對(duì)民族文化的傳承帶來(lái)了強(qiáng)烈沖擊，甚至很多年輕人對(duì)本民族文化一知半解。此種情況下，導(dǎo)致很多優(yōu)秀的民族風(fēng)俗、音樂(lè)、服飾以及傳統(tǒng)工藝等民族文化瀕臨失傳，傳承陷入困境。長(zhǎng)此以往，會(huì)導(dǎo)致民眾喪失對(duì)本民族文化的自信心和自豪感，不愿意主動(dòng)去傳承和弘揚(yáng)民族文化。

（三）體制機(jī)制不完善，限制了文化傳播共享

結(jié)合目前我國(guó)民族文獻(xiàn)閱讀推廣工作情況來(lái)看，只有少數(shù)圖書(shū)館推行電子資源聯(lián)合采購(gòu)以及資源信息共建共享，大部分在紙質(zhì)資源采購(gòu)方面仍然采用自行采購(gòu)的模式。即便很多公共圖書(shū)館實(shí)現(xiàn)了部分?jǐn)?shù)字資源共享，并有針對(duì)性地建立了統(tǒng)一標(biāo)示符系統(tǒng)以及統(tǒng)一用戶系統(tǒng)，但實(shí)際上文獻(xiàn)資料未能真正實(shí)現(xiàn)通借通還，與真正意義上的資源共建共享存在很大的差距。此類客觀因素的存在，為民族文獻(xiàn)閱讀推廣帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。

五、開(kāi)展民族文獻(xiàn)閱讀推廣工作的建議

針對(duì)目前民族文獻(xiàn)閱讀推廣工作中的問(wèn)題，需要基層公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)強(qiáng)化職能，積極整合民族文獻(xiàn)資源，制定更具針對(duì)性的民族文獻(xiàn)閱讀推廣策略，全面踐行到實(shí)處。通過(guò)對(duì)民族文獻(xiàn)閱讀推廣經(jīng)驗(yàn)歸納總結(jié)，閱讀推廣方式實(shí)行計(jì)劃性推廣、常態(tài)性推廣以及隨機(jī)性推廣等，并通過(guò)文字、圖片、聲音、影像等多種形式大范圍推廣。但無(wú)論是哪一種推廣方式，都應(yīng)該緊緊圍繞促進(jìn)民族文化傳承和弘揚(yáng)的本質(zhì)目標(biāo)，推動(dòng)我國(guó)公共文化事業(yè)高水平發(fā)展。[7]

（一）推動(dòng)民族文獻(xiàn)的大眾化傳播，提升群眾的認(rèn)知水平

為了提升民族文獻(xiàn)閱讀推廣成效，應(yīng)在各級(jí)政府支持下，做好民族文獻(xiàn)的整理和出版工作。首先，新時(shí)期民族文獻(xiàn)閱讀推廣應(yīng)該注重從中篩選出更具代表性的文獻(xiàn)，同時(shí)將不同民族語(yǔ)言所編寫(xiě)的文獻(xiàn)翻譯成漢語(yǔ)，以便適合普通民眾閱讀；其次，深層次挖掘其中的思想價(jià)值與文化特色，將其整理、編撰成推薦書(shū)目，方便大眾查閱；最后，由出版機(jī)構(gòu)二次創(chuàng)作和出版，將其進(jìn)一步推向市場(chǎng)，增強(qiáng)民族文獻(xiàn)閱讀市場(chǎng)生命力，推動(dòng)民族文獻(xiàn)的大眾化傳播。此外，公共文化機(jī)構(gòu)也要注重自身職能充分發(fā)揮，通過(guò)傳統(tǒng)媒體和新媒體擴(kuò)大宣傳推廣，不定期地組織專題閱讀活動(dòng)，以便于提升群眾對(duì)民族文獻(xiàn)的認(rèn)知水平，培養(yǎng)閱讀興趣。只有這樣，才能有效提升民族文獻(xiàn)閱讀推廣工作成效，持續(xù)增強(qiáng)對(duì)外交流傳播能力，最終實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀民族文化傳承和弘揚(yáng)的目標(biāo)。

（二）圍繞振興民族文化的目標(biāo)，整合全社會(huì)的力量

結(jié)合新時(shí)期民族文獻(xiàn)閱讀推廣相關(guān)要求，應(yīng)該在收集各類民族文獻(xiàn)資源的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提升民族文化生機(jī)與活力，以便于在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中展現(xiàn)更大的價(jià)值，有效擴(kuò)大民族文化影響力。

鑒于此，民族文獻(xiàn)閱讀推廣并不僅僅是單一的圖書(shū)館或是出版社的責(zé)任，更是全社會(huì)的責(zé)任，因此需要積極整合與調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量，共同努力下?tīng)I(yíng)造良好的民族文獻(xiàn)閱讀推廣環(huán)境。需要注意的是，不同推廣主體有著不同的優(yōu)勢(shì)所在，如，書(shū)店可以定期組織民族文獻(xiàn)專題展銷和民族文獻(xiàn)品書(shū)會(huì)等活動(dòng)，加大優(yōu)惠促銷力度，以此來(lái)增加民族文獻(xiàn)銷售量，充分展現(xiàn)民族文獻(xiàn)傳承和弘揚(yáng)民族文化的積極作用；出版社可以加大精品、優(yōu)質(zhì)的民族文獻(xiàn)資源保護(hù)力度，避免侵權(quán)行為出現(xiàn)；作者可以組織文化講座，或是以簽名售書(shū)的方式，借助自身影響力來(lái)增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)民族文化傳承的認(rèn)知；圖書(shū)館可以選擇閱讀講座、推薦書(shū)目、民族文化展覽以及書(shū)評(píng)評(píng)比等活動(dòng)，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，促進(jìn)民族文獻(xiàn)的閱讀推廣。另外，傳統(tǒng)媒體像報(bào)紙、廣播和電視，可以通過(guò)宣傳民族文化知識(shí)來(lái)擴(kuò)大影響力，提升民族文獻(xiàn)閱讀推廣的傳播效果?？傊褪且先鐣?huì)的力量，圍繞振興民族文化這一目標(biāo)來(lái)開(kāi)展各種民族文獻(xiàn)閱讀推廣活動(dòng)。

（三）合作共建，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共建共享

作為一個(gè)國(guó)土遼闊、人口眾多的國(guó)家，關(guān)于民族文獻(xiàn)資料的收集、整理工作難度較大，僅憑圖書(shū)館、文化館和檔案館是難以實(shí)現(xiàn)的。尤其是很多年代久遠(yuǎn)的民族文獻(xiàn)原件，保存不當(dāng)可能會(huì)出現(xiàn)損壞和丟失的情況。對(duì)此，越來(lái)越多的圖書(shū)館開(kāi)始引進(jìn)數(shù)字化技術(shù)，將紙質(zhì)文獻(xiàn)資源轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源，以此來(lái)安全妥善地保管，為廣大用戶提供更加便捷的檢索服務(wù)的同時(shí)，擴(kuò)大民族文獻(xiàn)信息傳播范圍。因此，公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)可以在數(shù)字化技術(shù)支持下，建立數(shù)據(jù)共享平臺(tái)，突破時(shí)間和空間限制，實(shí)現(xiàn)民族文獻(xiàn)信息的共建共享，更好地滿足用戶多元化信息需求。另外，由于民族文獻(xiàn)閱讀推廣并非是一蹴而就的工作，應(yīng)加強(qiáng)民族文獻(xiàn)閱讀推廣專業(yè)化人才吸收和培養(yǎng)，尤其是要培養(yǎng)更多懂得少數(shù)民族語(yǔ)言和文化的專業(yè)人才，可以同高等院校建立合作關(guān)系，鼓勵(lì)開(kāi)設(shè)相應(yīng)的專業(yè)，促進(jìn)人才培養(yǎng)成果在實(shí)處轉(zhuǎn)化。通過(guò)此種方式，有助于最大程度上發(fā)揮人才專業(yè)優(yōu)勢(shì)，將民族文獻(xiàn)翻譯成多種語(yǔ)言，令廣大讀者用戶更加深刻、全面地了解民族文化。

六、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，民族文獻(xiàn)閱讀推廣是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要相關(guān)工作者正確看待民族文化傳承的重要性，積極整合社會(huì)力量來(lái)構(gòu)建完善的民族文獻(xiàn)閱讀推廣體系，并且在專業(yè)人才支持下按部就班地落到實(shí)處。這樣不僅可以增強(qiáng)民族文化的生命力，更加長(zhǎng)久地傳承延續(xù)，還可以幫助廣大群眾加深對(duì)優(yōu)秀民族文化的認(rèn)識(shí)和了解，提升民族自豪感、自信心，最終實(shí)現(xiàn)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的目標(biāo)。