非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動漫化傳承與傳播研究

◎劉謝梓豪 張志恒

中國是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)強國，五千年的華夏文明為中華民族文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展積淀了大量寶貴的歷史資料。然而近年來，隨著經(jīng)濟全球化與中國現(xiàn)代化進程的加速，中華民族的文化生態(tài)也不斷發(fā)生變化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代文明的沖刷下，生存境遇越來越嚴(yán)峻，部分靠口授方式或行為傳播的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也正面臨著日益消失的局面，不少傳統(tǒng)傳承技藝也面臨消亡，大批富有歷史、人文價值的寶貴物品和資源也面臨毀棄。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承任重而道遠(yuǎn)。除完成目前的保護工作之外，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的交織中尋找自己新的生活方式，探究其傳播和傳承的全新方式，擴大其在現(xiàn)代社會中的生存空間，就成為新時代中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作亟待解決的問題。本文以動漫元素作為切入點，分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動漫化的可行性，以及動漫本身存在的優(yōu)勢，結(jié)合當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動漫化傳承與傳播存在的問題，探究其發(fā)展的創(chuàng)新策略，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與傳播工作提供一些思路。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動漫化的可行性

（一）政策保障給非遺動漫化帶來發(fā)展動力

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，我國也越來越關(guān)注對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的工作，并制定了許多有關(guān)政策措施，陸續(xù)發(fā)布了三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，由此可見我國政府對非遺保護傳承工作的重視。而與此同時，中國的動漫文化產(chǎn)業(yè)也不斷地以高速發(fā)展的勢頭向前發(fā)展，受到社會各界的大力支持。這些都鼓勵和支撐了中國非遺的內(nèi)容創(chuàng)造、生存與探索，也幫助了我國的動漫文化產(chǎn)業(yè)進行了民族化的轉(zhuǎn)型提升，為非遺動漫化提供了有力的支撐和保證。

（二）動漫為非遺項目提供了現(xiàn)代化宣傳的工具渠道

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的口傳、手傳原始普及方式已不適合現(xiàn)代，無法在廣大受眾人群中普及。而動畫已成為當(dāng)代生存、娛樂等的重要信息符號，在科學(xué)、人文、社會生活等方方面面產(chǎn)生了重要的意義。動畫所占據(jù)的儲存空間只有位圖的幾千分之一，而且在不限制畫質(zhì)的情況下可以通過使用網(wǎng)頁靈活地擴大或壓縮，因此非常適合在互聯(lián)網(wǎng)上流傳。作為新載體的動畫，也擁有非常好的兼容性。而互聯(lián)網(wǎng)跨時空、易搜索、高互動性、強真實感等特點也使動畫擁有了更廣闊的受眾人群。在視覺盛宴的現(xiàn)代，利用動畫這一文化傳播形式可以縮短人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代社會的傳播距離，提高人類對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的體驗和感受，從而增進人類對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識。

（三）動漫元素本身擁有固定受眾群體

動漫是一個帶有高度視覺化功能的美術(shù)表現(xiàn)形式，既有簡潔明朗、虛擬夸張的美學(xué)特征，又有濃厚的趣味性，會給觀眾帶去不一般的審美感受。另外，它還可以利用本身的內(nèi)容引發(fā)受眾的興趣和想象，把受眾帶到一種虛幻的狀態(tài)，讓受眾可以達到在其他視覺藝術(shù)產(chǎn)品中難以實現(xiàn)的感覺。由于動畫的這種特性，使動畫擁有更多的固定觀眾。

二、動漫化在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與傳播中的優(yōu)勢

（一）有利于創(chuàng)新保存與傳播的環(huán)境方式，綻放非遺生命力

中國的非遺保護經(jīng)常采用博物館方式，其保存手段主要有書面記載、錄音、照相、錄像等。隨著時光的流逝，這些在傳統(tǒng)資源保管方面的問題也將逐步凸顯并增多，如產(chǎn)生了文本資源的霉變殘缺、影像回潮泛黃、影像模糊不清、錄影帶設(shè)備陳舊等。而在非遺宣傳領(lǐng)域，也存在許多實際難題。例如，傳播方式陳舊、傳播方式較為嚴(yán)肅、普通群眾了解范圍較小、響應(yīng)與保護的主動性較低。另外，非遺是一門動態(tài)藝術(shù)，僅僅采用文本、影像等靜態(tài)手段無法精確表達，往往必須在特定的時間環(huán)境下通過傳承者的具體行為加以動態(tài)表現(xiàn)。動畫集聲音、圖形于一體，具備強烈的社會互動功能。以非遺為主題，制作富有教育意義或科普價值的動畫等藝術(shù)作品，對有關(guān)非遺的有聲文本、圖畫和影片素材等加以動漫化處理，從而能夠多角度、全面地對非遺文化加以展現(xiàn)。同時可以利用動漫的科技化工具，將靜態(tài)資源動態(tài)化，能夠補充以往非遺保護方式的缺陷；3D影像的逼真性能夠高度復(fù)原非遺現(xiàn)場，讓非遺綻放令人震撼的生命力，在非遺宣傳和教育領(lǐng)域有著無法取代的重要地位。

（二）有利于拉近與受眾的距離，促進非遺文化的傳播

動漫活潑的內(nèi)容、具有吸引力的展示形式可以拉近文化與受眾的距離，讓更多人群了解非遺。中國非遺資源極其豐富，若對其進行完整保存存在一定的困難。目前由于一般群眾對非遺的認(rèn)可度不足，制約了非遺保護與傳承的發(fā)展。僅僅依靠相關(guān)部門以及傳承人自身是無法對其實施深入保護并傳播的，需要有措施提高群眾對非遺的認(rèn)可度，樹立全民性的意識。所以，對非遺開展宣傳推廣十分有必要。當(dāng)前傳統(tǒng)的說教形式，以沉悶枯燥的教育紀(jì)錄片形式展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，很難引起青少年群體的興致。而動漫包含可愛有趣的人物形象，亦莊亦諧的言語，通過娛樂的方式讓青少年對非遺更加感興趣的同時，也能引發(fā)其對歷史等方面的感情共鳴。由此可見，通過用廣受各個年齡段歡迎的動漫形態(tài)對非遺文化加以宣傳，在達到娛樂功能的同時，也會在潛移默化中引發(fā)受眾群體的重視并喜愛非遺，從而把對動畫創(chuàng)作過程與角色的熱愛轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆辗沁z常識和弘揚非遺文化的現(xiàn)實活動。

（三）利用動漫的視覺宣傳優(yōu)勢，幫助觀眾了解和領(lǐng)略非遺

民間文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、民俗藝術(shù)類非遺通常以當(dāng)?shù)胤窖院凸糯鷿h語加以表述。非遺表現(xiàn)的文化形式和社會流行的形式背道而馳，不為大家所了解。但是，由于普通話的普及，年輕一代對普通話則更加熟悉。實際上，經(jīng)過世事變遷，很多的普通話表達出現(xiàn)了較大的變化，在一些非遺原產(chǎn)地，仍然有非常多的人無法聽到并體會其含義。“動漫是一個社會文化載體，能把繁雜的內(nèi)涵、抽象式的觀念更加表象化，精確、深入、具體地表現(xiàn)其社會文化實質(zhì)，是傳播社會文化訊息的有效工具。”作為一個載體，動漫在語言表達方面通過影片或圖畫傳達某種精神信息，神形兼具，達到文字和圖像的完美融合，同時使復(fù)雜訊息簡單化、立體化，堪稱無國界文字；而圖像的表現(xiàn)對閱讀者的能力要求相對不高，易于受眾認(rèn)知和理解，所以具有相當(dāng)廣闊的觀眾人群。通過動畫片對非遺文化進行宣傳，既能夠超越年齡與語言約束，沖破人文與地理阻礙，適應(yīng)不同年齡段觀眾的文化需要，也可以把非遺文化傳播給更廣泛的受眾，從而縮短非遺文化與現(xiàn)代社會之間的距離。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動漫化過程中存在的問題

（一）獨特韻味缺失

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著自身獨特的魅力。要想改善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀，讓其更適應(yīng)現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)，更緊跟現(xiàn)代人時尚生活的節(jié)拍，我們就必須用全新的文化傳播方式，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以再創(chuàng)新，這也是動漫應(yīng)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要因素。但是，這些管理方法盡管增加了部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會影響力，也讓對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特有吸引力消失殆盡。運用現(xiàn)代科技手段生產(chǎn)制作的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動漫產(chǎn)品，不但增加了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會影響力，還減弱了其特有的吸引力。

（二）尖端動漫人才短缺

盡管隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，中國動漫行業(yè)發(fā)展得很快，然而當(dāng)前也存在中國動漫產(chǎn)業(yè)的人員創(chuàng)意力量欠缺的問題，創(chuàng)作人員低齡化現(xiàn)象嚴(yán)重，未能形成自己的風(fēng)格，而優(yōu)質(zhì)動畫創(chuàng)作人才仍然不多，沒能形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。因此應(yīng)該主動探索以現(xiàn)代媒介技術(shù)為主導(dǎo)的新型中國文化傳播方式。中國非遺在現(xiàn)代社會怎樣存活下去，這將是時間對人們的又一次考驗。動漫，成為現(xiàn)代傳媒中主要的媒介，是視覺文化和現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，可以在人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代傳播、社會文化、學(xué)校教育等領(lǐng)域傳播中起到重大影響。

四、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動漫化傳承與傳播創(chuàng)新策略

（一）嚴(yán)格把控非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動漫作品質(zhì)量

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動漫化繼承與傳播過程中，以相應(yīng)動畫作品創(chuàng)作中的品質(zhì)把控為前提。各地政府宣傳部門要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動漫作品質(zhì)量進行嚴(yán)格審查，而相關(guān)動漫作品制作隊伍也必須具有較強的質(zhì)量意識，并在進行動畫作品創(chuàng)意制作的過程中努力做到創(chuàng)意優(yōu)秀，這樣使動漫藝術(shù)作品能夠承擔(dān)更多的弘揚與傳播文化的功效，進而激發(fā)更多的“廣而告之”效應(yīng)，如果各種類型的動漫作品質(zhì)量能夠有一次整體提升，其便能夠成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獨特魅力展現(xiàn)的一種良性“媒介”了。而隨著有關(guān)動漫藝術(shù)作品總體質(zhì)量的持續(xù)提高，傳承與傳播上的現(xiàn)實選擇也將日益增多，而良性宣傳效應(yīng)的實現(xiàn)也將顯得更加簡單。

（二）科學(xué)構(gòu)建非遺文化動漫化形象譜系

進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動漫化宣傳，必須能夠有效建立品牌體系，這是其有效宣傳的基本保障?？茖W(xué)建立品牌體系，就必須通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點加以研究，并整合新媒體資源，建立適合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點的動漫形象品牌體系，使這些動畫形象品牌有效地增強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的吸引力，從而增強動漫產(chǎn)業(yè)的市場競爭力，如此，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能夠進行更高效的宣傳。例如，在對戲曲藝術(shù)的宣傳中，對傳統(tǒng)的戲曲情節(jié)利用二度創(chuàng)意對劇情場景加以動漫形式的設(shè)置，對各環(huán)節(jié)加以充實與豐富，以這種形式進行中國戲曲的宣傳，可以讓受眾對戲曲形成比較深入的感受，如此，就可以達到對戲曲文化的有效宣傳。例如，古典劇目《白蛇傳》改編成動漫形式后，便獲得了一眾好評。在整個動漫改編過程中，創(chuàng)作者采用了細(xì)致優(yōu)雅的傳統(tǒng)中國水墨手法，對西湖周圍的自然景物做出了創(chuàng)意表現(xiàn)，從而營造出了一個清新恬淡的藝術(shù)情境。在形象設(shè)計上，創(chuàng)作者運用夸張的方式對角色的性格特征加以表現(xiàn)，有效地增強了形象的沖擊力，而通過建立形象體系，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以動漫的形式表現(xiàn)，也有力地提升了藝術(shù)作品的吸引力。

（三）打造非遺動漫化創(chuàng)作隊伍

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動漫化過程是一個很復(fù)雜的工作，作品的最終成效并不僅僅表現(xiàn)在視覺觀感上，而更依賴于創(chuàng)作內(nèi)容，這就要求多種人力的協(xié)同投入。出色的動畫設(shè)計師能夠提高創(chuàng)作的藝術(shù)性，而非遺人員的加入則保證了創(chuàng)作的真實感和準(zhǔn)確性，但任何一方人員的能力不足往往都會造成創(chuàng)作的錯誤。所以，當(dāng)前應(yīng)該大力培育具備創(chuàng)造意識和制作實力的動畫創(chuàng)意人員，同時也要吸引更多的非遺人員加入動畫創(chuàng)作中，從而建立一個更加專業(yè)的非遺類動畫創(chuàng)意隊伍。

國產(chǎn)動畫中包含非遺內(nèi)容的作品不少，可是關(guān)于其中非遺內(nèi)容的有關(guān)知識非常少，這也造成即使一部分受眾被動畫中的非遺內(nèi)容所吸引并且想要深入了解其中的知識，也會因為沒有相應(yīng)的科普而無從了解。動畫創(chuàng)作團隊可以在片尾結(jié)束文字中注明創(chuàng)作所借鑒的非遺內(nèi)容，讓受眾了解一個大概的方向即可主動去查找有關(guān)信息。另外，創(chuàng)作團隊還可利用微博等發(fā)表創(chuàng)作所涉及的非遺內(nèi)容的科普作品或是有關(guān)圖片，以此提高受眾對非遺的認(rèn)識、了解，推動非遺的傳播。

五、結(jié)語

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，為擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會的生存空間，應(yīng)積極探索更有利于其傳播和傳承的道路。而結(jié)合當(dāng)下動漫這一吸引年輕一代的元素，可以通過動漫化創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與傳播方式。一方面，動漫化傳承與傳播具有客觀上的可行性：一是政策保障給非遺動漫化帶來發(fā)展的動力，二是動漫為非遺項目提供了現(xiàn)代化宣傳的工具渠道，三是動漫元素本身擁有固定受眾群體；另一方面，動漫元素本身也具備天然的優(yōu)勢，其本身不僅有利于創(chuàng)新保存與傳播的環(huán)境方式，綻放非遺生命力，也有利于縮短與受眾的距離，促進非遺文化的傳播，而且還可以利用動漫的視覺宣傳優(yōu)勢，幫助觀眾了解和領(lǐng)略非遺文化。我們應(yīng)該注意到在傳承和傳播過程中可能會存在的問題，例如，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可能會缺失其獨特韻味，尖端動漫人才短缺，等等。通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動漫作品質(zhì)量的嚴(yán)格把控，非遺動漫形象譜系的科學(xué)構(gòu)建，非遺動漫創(chuàng)作隊伍的打造等創(chuàng)新措施，不斷完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動漫化的傳播和傳承路徑，助力非遺的發(fā)展和傳承。