共謀人類的福祉

本刊編輯部

30年前，兩岸中國(guó)人選擇以對(duì)話代替對(duì)抗、以溝通化解分歧、以協(xié)商促進(jìn)合作，在一個(gè)中國(guó)原則上達(dá)成“海峽兩岸同屬一個(gè)中國(guó)，共同努力謀求國(guó)家統(tǒng)一”的“九二共識(shí)”。30年來(lái)，兩岸關(guān)系始終克難前行的歷史充分證明，“九二共識(shí)”對(duì)于兩岸建立基本互信、開展對(duì)話協(xié)商、增進(jìn)兩岸同胞福祉，發(fā)揮了不可替代的重要作用?！熬哦沧R(shí)”始終是改善和發(fā)展兩岸關(guān)系的定海神針。

2022年7月26日，“九二共識(shí)”30周年座談會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行，中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席汪洋出席座談會(huì)。他強(qiáng)調(diào)：推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程，是全體中華兒女的共同愿望，是中國(guó)共產(chǎn)黨解決臺(tái)灣問題的基本主張。我們堅(jiān)持“九二共識(shí)”，體現(xiàn)的是對(duì)兩岸民意的尊重，維護(hù)的是兩岸同胞的利益，捍衛(wèi)的是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的成果。

然而，民進(jìn)黨當(dāng)局上臺(tái)6年來(lái)，極力勾連外部勢(shì)力不斷進(jìn)行謀“獨(dú)”挑釁，拒不承認(rèn)一個(gè)中國(guó)原則和“九二共識(shí)”，不斷拋出充斥“兩國(guó)論”的分裂謬論，操弄“反中仇中”，甚至公開鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)、篡改歷史。為此，在本期“特別報(bào)道”欄目刊發(fā)紀(jì)念“九二共識(shí)”30周年文章，通過正本溯源，還原歷史，撥亂反正以正視聽，重新彰顯“九二共識(shí)”的意義價(jià)值。

《習(xí)近平治國(guó)理政》第四卷在海內(nèi)外發(fā)行，獲得好評(píng)。本期“學(xué)‘習(xí)’進(jìn)行時(shí)”欄目刊文《用創(chuàng)新理論解決中國(guó)的實(shí)際問題》。文章認(rèn)為以習(xí)近平同志為核心的黨中央，對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行的新的深邃思考和科學(xué)判斷，提出的一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，進(jìn)一步科學(xué)回答了中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，深入闡發(fā)中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理，相信讀者能從中參透其深刻內(nèi)涵。

不久前，習(xí)近平總書記到新疆考察，受到海內(nèi)外的高度關(guān)注。新疆在社會(huì)經(jīng)濟(jì)民生等方面取得的舉世矚目成就，令人稱贊。為此，“學(xué)‘習(xí)’進(jìn)行時(shí)”欄目刊發(fā)《大美新疆：從邊遠(yuǎn)地帶走向開放前沿》，對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略進(jìn)行解讀，并以大量生動(dòng)的事實(shí)和數(shù)據(jù)，講述新時(shí)代黨的治疆方略在新疆各領(lǐng)域取得的成功實(shí)踐，同時(shí)向國(guó)際社會(huì)展現(xiàn)了中國(guó)多層次、寬領(lǐng)域、高水平對(duì)外開放的生動(dòng)畫卷。

北京是全球擁有世界文化遺產(chǎn)數(shù)最多的城市，目前共有7處世界文化遺產(chǎn)。2012年，北京中軸線列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄》。近幾年，北京市加速推進(jìn)中軸線申遺保護(hù)工作。為了加強(qiáng)北京中軸線文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理，促進(jìn)北京歷史文脈的傳承和可持續(xù)發(fā)展，2022年5月25日，《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》在經(jīng)歷多年醞釀后獲得通過，自2022年10月1日起施行?！稐l例》的頒布實(shí)施，也為北京中軸線申遺保護(hù)工作提供了必要的法治保障，有利于切實(shí)保護(hù)北京中軸線的真實(shí)性和完整性。

本期“今日視點(diǎn)”欄目推出大型專題《北京中軸線：申遺背后的故事》，對(duì)中軸線的歷史文化等進(jìn)行了深入挖掘，其目的正如專家所言，“將其放到世界遺產(chǎn)的平臺(tái)上作為人類共同的財(cái)富展示它的價(jià)值內(nèi)涵，通過世界遺產(chǎn)保護(hù)推動(dòng)建設(shè)人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐。”

綜上所述，無(wú)論是《習(xí)近平治國(guó)理政》第四卷的發(fā)行、“九二共識(shí)”的意義價(jià)值的重新彰顯，還是新疆各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，乃至北京中軸線的申遺，都展現(xiàn)了人類智慧，其終極指向是人類的福祉。