從北京冬奧會開幕式談中華元素的數(shù)字化傳播

高艷

北京冬奧會開幕式作為一次重要的文化展演，是作為東道主的中國文化展示和文化交流的重要平臺。2022年北京冬奧會開幕式以中華傳統(tǒng)文化為依托，以高新技術(shù)為載體，對中華元素進(jìn)行數(shù)字化傳播，為全球觀眾帶來一場兼具文化內(nèi)涵與視覺美感的精彩盛宴，體現(xiàn)出中國強(qiáng)大的文化自信，建構(gòu)了可信、可愛、可敬的中國形象。對此以北京冬奧會開幕式數(shù)字化傳播為實(shí)踐案例，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的二元對立關(guān)系下，探索優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化應(yīng)如何在數(shù)字技術(shù)的助推下，借助精心篩選的中華元素進(jìn)行高效、高質(zhì)的數(shù)字化傳播。

國家崛起、國力增強(qiáng)激發(fā)了國人對中國國際地位和文化影響力提高的強(qiáng)烈心理渴望，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)向更高階段的發(fā)展又為數(shù)字化傳播創(chuàng)造了極佳的傳播環(huán)境，中華元素的數(shù)字化傳播迎來了最好的發(fā)展機(jī)遇。傳統(tǒng)文化理念、傳統(tǒng)符號元素、傳統(tǒng)美學(xué)趣味以及傳統(tǒng)民族精神都在以數(shù)字化方式進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化和再創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代再生。但是，中華元素的數(shù)字化傳播在這個(gè)探索過程中出現(xiàn)了不少不足。首先在內(nèi)容上，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的表達(dá)缺乏深度，未找到準(zhǔn)確傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵精髓與現(xiàn)代生活中的情感共鳴間的平衡點(diǎn)；其次在形式上，現(xiàn)代性審美表達(dá)不足，傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美結(jié)合下屬于中華美學(xué)的視覺語言仍需長期探索。

一、冬奧會中華元素的數(shù)字化傳播

北京冬奧會開幕式作為中國文化展示的重要平臺，以開幕式為契機(jī)，用數(shù)字科技傳遞中華傳統(tǒng)文化“只可意會不可言傳”的古典意蘊(yùn)，用美學(xué)創(chuàng)新體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化精髓。秉承“簡約、安全、精彩”的主旨，主要運(yùn)用文化符號、視覺符號、科技元素，以簡約、浪漫的方式詮釋中華傳統(tǒng)文化的精神和境界，實(shí)現(xiàn)從2008年夏奧會“讓世界看見中國”到2022年冬奧會“讓世界了解中國”的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)中國強(qiáng)大的文化自信，展現(xiàn)出數(shù)字化傳播的獨(dú)特魅力。國際奧委會表示，本屆賽事是開幕式收視率最高的冬奧會。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球約5億觀眾收看北京冬奧會開幕式，收視率遠(yuǎn)超索契冬奧會的3.88億。[1]

（一）文化符號：以家國共情深挖傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

中華元素作為中華傳統(tǒng)文化的傳播載體，在體現(xiàn)緊隨時(shí)代潮流的現(xiàn)代感和科技感的同時(shí)，還應(yīng)有對中華元素中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵的堅(jiān)守。“符號是攜帶意義的感知”，文化符號能夠代表某種文化特質(zhì)，具有傳統(tǒng)象征內(nèi)涵及比喻意義。[2]對于創(chuàng)作者而言，用“敬畏之心”篩選中華傳統(tǒng)文化中典型的文化符號，提煉中華民族的“精神標(biāo)識”，用高品質(zhì)的數(shù)字化作品展現(xiàn)中華元素的古色韻味，表達(dá)文化內(nèi)涵，來喚醒國人傳承千年的文明基因。

“北京2022 冬奧會開幕式，不再只專注于展示上下五千年的傳統(tǒng)文化，而是向世界展示中國文化的自信?！盵3]開幕式以文化符號為載體，通過數(shù)字技術(shù)對文化內(nèi)涵進(jìn)行具象化呈現(xiàn)，展現(xiàn)深層次的中國文化自信。詩詞、節(jié)氣、中國結(jié)、虎頭帽、剪紙、中國門窗……開幕式將中國文化符號融入每一分鐘?！岸墓?jié)氣”倒計(jì)時(shí)與古詩詞搭配，從“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”到“江南無所有，聊贈一枝春”講述人與自然的和諧共處，體現(xiàn)中國“與人為善”的處世之道；雪花和“中國結(jié)”結(jié)合，刻著各國名字的中國結(jié)形狀的引導(dǎo)牌不斷匯聚，共同構(gòu)成一片人類的“大雪花”，展現(xiàn)“一起向未來”的人類共同情感，體現(xiàn)中國“協(xié)和萬邦”的和平思想；敞開迎客的“中華之門”、打開看中國的“吉祥之窗”，在展示獨(dú)特中華元素之時(shí)展現(xiàn)中國的好客與包容，體現(xiàn)“和為貴”“和而不同”的東方智慧。

中華元素作為中華傳統(tǒng)文化的縮影，對其進(jìn)行符號化可以形成共通的意義空間。具有民族精神正面性和文化意蘊(yùn)整體性特征的文化符號，在傳播者的歷史敬畏感和時(shí)代使命感的數(shù)字化傳播下，文化符號承載的文化內(nèi)涵不斷被挖掘。開幕式中呈現(xiàn)的詩詞、節(jié)氣、中國結(jié)、虎頭帽、剪紙等文化符號依托數(shù)字技術(shù)，對中華元素進(jìn)行了全景式展現(xiàn)，帶來身臨其境的現(xiàn)場感和沉浸式體驗(yàn)。受眾不再是置身事外的觀看者，而是能直接參與到文化傳播中。在此過程中，文化符號體現(xiàn)出喚醒民族記憶、傳播民族精神、強(qiáng)化民族文化認(rèn)同感的功能。

（二）視覺符號：用色彩元素表達(dá)中式美學(xué)

中華元素要在當(dāng)下的社會語境中煥發(fā)生機(jī)，關(guān)鍵是巧妙運(yùn)用色彩元素表達(dá)中式美學(xué)。色彩作為呈現(xiàn)“美”的關(guān)鍵要素，具備顯著的吸引力與感染力，具有左右人們認(rèn)知和情緒的強(qiáng)大作用。[4]德國著名哲學(xué)家恩斯特·卡西爾在《人論》中指出，“符號化的思維和符號化的行為是人類生活中最富于代表性的特征”。[5]北京冬奧會開幕式通過對色彩元素的靈活使用，并充分利用當(dāng)下的技術(shù)手段，給觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊和審美體驗(yàn)。

首先，就開幕式整體色彩元素的運(yùn)用而言，開幕式通過對中國歷史上具有代表性的色彩進(jìn)行挖掘，提煉出五大主色，分別為：霞光紅、迎春黃、天霽藍(lán)、長城灰、瑞雪白。整體色彩明亮豐富，給人直觀的視覺體驗(yàn)，達(dá)到脫穎而出的傳播效果。其次，從色彩和內(nèi)容的契合程度來看，開幕式強(qiáng)調(diào)人文色彩與中華元素的融合。例如，中國奧運(yùn)代表團(tuán)身著優(yōu)雅的“中國色”隊(duì)服，以霞光紅為色彩基調(diào)，在突出喜慶氛圍的同時(shí)彰顯中國熱情與善和；“黃河之水天上來”一滴水墨從天而降，用天霽藍(lán)勾畫出奔騰不息的母親河；“一朵雪花”融入中國結(jié)圖案，以“人類命運(yùn)共同體”為核心理念支持，用瑞雪白開啟屬于全世界的冰雪之旅……

開幕式運(yùn)用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新色彩使用，使色彩與內(nèi)容、文化契合，在表達(dá)文化態(tài)度的同時(shí)引起情感共鳴，與觀看者搭建起多向度情感互動關(guān)系，使獨(dú)特的中華傳統(tǒng)文化在全時(shí)段伴隨式的社會互動中完成，并通過中華元素?cái)?shù)字化傳播這一“媒介儀式”建構(gòu)文化身份，勾勒出融合傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代美學(xué)的新時(shí)代圖景，展現(xiàn)特有的中式美學(xué)，加深全世界受眾的集體記憶，增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化辨識度。

（三）科技元素：古典意蘊(yùn)與現(xiàn)代智能和鳴

北京冬奧會開幕式巧妙融入科技元素，在傳達(dá)中華傳統(tǒng)文化質(zhì)感的同時(shí)，把握傳統(tǒng)美學(xué)和現(xiàn)代美學(xué)的良好平衡，用符合現(xiàn)代性審美的方式高質(zhì)、高效地體現(xiàn)中華元素的古典風(fēng)韻，托舉出中國式浪漫。在場館布局、節(jié)目內(nèi)容設(shè)計(jì)和開幕式直播三方面綜合運(yùn)用數(shù)字孿生技術(shù)、畫面融合技術(shù)、裸眼3D、AI算法、3DAT技術(shù)、8K技術(shù)和5G等多種科技，體現(xiàn)中華美學(xué)特色的同時(shí)傳遞中華傳統(tǒng)文化魅力。

首先，場館布局方面，科技元素為數(shù)字化傳播提供場景呈現(xiàn)保障。數(shù)字孿生技術(shù)建設(shè)鳥巢數(shù)字模型——在虛擬鳥巢中先模擬呈現(xiàn)開幕式演出效果再落地現(xiàn)實(shí)世界，保障演出真實(shí)效果；8K+畫面融合技術(shù)與LED屏打造三維立體舞臺，讓整個(gè)鳥巢的超大地屏實(shí)現(xiàn)畫質(zhì)達(dá)16K的全LED影像。其次，節(jié)目內(nèi)容設(shè)計(jì)方面，科技元素為數(shù)字化傳播提供內(nèi)容保障。裸眼3D技術(shù)呈現(xiàn)動畫效果，例如，“冰雪五環(huán)”破冰、“迎客松”空中綻放、“蒲公英”漫天飛舞、“黃河之水天上來”和“一葉知秋”點(diǎn)燃主火炬等，數(shù)字技術(shù)讓中華元素“活”起來；AI算法結(jié)合3DAT技術(shù)的應(yīng)用對《雪花》節(jié)目中600多個(gè)演員進(jìn)行實(shí)時(shí)跟蹤和互動表演，數(shù)字技術(shù)讓中華元素“美”起來。值得注意的是，在開幕式直播方面，科技元素為數(shù)字化傳播提供效果保障。8K技術(shù)聯(lián)合5G網(wǎng)絡(luò)對開幕式進(jìn)行直播，全方位、超高清為場外的國內(nèi)外觀眾呈現(xiàn)身臨其境的視覺盛宴和觀賞體驗(yàn)。

開幕式中科技與傳統(tǒng)文化互動，讓中華元素以一種更能與時(shí)代接軌，更能為現(xiàn)代人接受的形式傳播，讓中華元素“活起來”“動起來”，讓日漸式微的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重現(xiàn)旺盛生命力。這也正是吸取傳統(tǒng)文化思想和道德精髓，以人們喜聞樂見的方式，在與當(dāng)代文化的協(xié)調(diào)適應(yīng)中表達(dá)出中華元素的真正魅力。

二、警惕數(shù)字化傳播背后的隱患

中華傳統(tǒng)文化的起源、傳承、發(fā)展都別具韻味，延續(xù)不斷的中華傳統(tǒng)文化，讓“中國式生活”充滿鮮活意味。北京冬奧會開幕式運(yùn)用文化符號、視覺符號、科技元素，以簡約、浪漫的方式詮釋中華傳統(tǒng)文化的精神和境界，體現(xiàn)中國強(qiáng)大的文化自信的同時(shí)，展現(xiàn)出數(shù)字化傳播的獨(dú)特魅力。新時(shí)代，文化傳播以數(shù)字化傳播為橋梁，“盤活”中華傳統(tǒng)文化，重塑了傳統(tǒng)文化新風(fēng)貌，為傳統(tǒng)文化的傳播與傳承帶來了全新的發(fā)展局面，但是在這背后也蘊(yùn)含著諸多隱患和問題，值得警惕。例如：數(shù)字化轉(zhuǎn)譯質(zhì)量低導(dǎo)致傳統(tǒng)文化淺薄化、內(nèi)容創(chuàng)新不足致使文化內(nèi)容同質(zhì)化、過度追求商業(yè)價(jià)值帶來文化泛娛樂化。

（一）警惕淺薄化對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的消解

中華元素?cái)?shù)字化傳播最關(guān)鍵的一步就是對傳統(tǒng)文化進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)譯，這種轉(zhuǎn)譯主要包括對中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的民族精神及意義進(jìn)行重新提煉和編碼，以及對傳統(tǒng)文化中的視覺符號進(jìn)行提取和加工這兩個(gè)過程。在此過程中，如果創(chuàng)作者對傳統(tǒng)文化整體內(nèi)涵把握不夠，堆砌、生搬硬套中華元素，往往會導(dǎo)致作品缺乏古典意蘊(yùn)感；傳播者現(xiàn)代性審美表達(dá)不足，制作粗糙，作品將會缺乏一定的傳播度和市場性。低質(zhì)量、淺層次的數(shù)字化轉(zhuǎn)譯，例如簡單地對中華元素進(jìn)行基礎(chǔ)借用和符號嫁接，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在數(shù)字化傳播過程中不斷趨于淺薄化，這在一定程度上削弱了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

（二）警惕創(chuàng)新乏力導(dǎo)致內(nèi)容同質(zhì)化

依托高新技術(shù)，傳統(tǒng)文化的數(shù)字化形態(tài)在尋找國際化傳播語言、吸引年輕受眾的基礎(chǔ)上努力探索，但在延續(xù)著原發(fā)展路徑的過程中仍然存在創(chuàng)新乏力的問題，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化內(nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重?！巴|(zhì)化是人類喪失審美能力后相互模仿形成的文化特征”。[6]不論是數(shù)字影視、動漫游戲、網(wǎng)站設(shè)計(jì)還是新媒體藝術(shù)均存在創(chuàng)作者缺乏創(chuàng)意且過度依賴數(shù)字技術(shù)特效助力，致使作品模仿痕跡較重、同質(zhì)化扎堆嚴(yán)重，很多打著“文化”旗號的作品缺乏一些中華傳統(tǒng)文化的韻味，中華元素淪為點(diǎn)綴，在這些作品中難以找到具有中華美學(xué)特質(zhì)的視覺語言。過多的同質(zhì)化作品會給受眾帶來視聽錯(cuò)覺，從而引起受眾在視聽上的審美疲勞，進(jìn)而對中華傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。

（三）警惕過度追求商業(yè)價(jià)值帶來泛娛樂化

過度商業(yè)化而忽略中華元素原本的文化內(nèi)涵導(dǎo)致泛娛樂化，在數(shù)字化傳播中尤為明顯。美國媒體文化研究者尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中對社會的娛樂化趨勢進(jìn)行批判并指出，大眾傳播媒介作為娛樂化產(chǎn)生的重要機(jī)制，會對社會產(chǎn)生一定的危險(xiǎn)性?！罢嬲奈ｋU(xiǎn)不在于傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為大眾媒介的內(nèi)容，而在于大眾媒介可能會成為傳統(tǒng)文化的內(nèi)容?！盵7]這提醒人們在文化傳播過程中，有的大眾傳播媒介會產(chǎn)生一定的消極影響，對此人們需要保持高度警惕。在市場經(jīng)濟(jì)背景之下，社會利益和經(jīng)濟(jì)利益之間的矛盾被放大，對利益的追求讓企業(yè)本能地不恰當(dāng)?shù)厝ミx擇能夠吸引受眾眼球的部分中華元素，在文化傳遞過程中刻意注入帶有話題性和刺激性的內(nèi)容，使得在中華元素的提煉應(yīng)用中缺乏文化內(nèi)涵性和文脈的整體性，傳統(tǒng)文化所秉持的精神內(nèi)涵也在娛樂化過程中遭到重創(chuàng)和瓦解。

隨著科技和視聽新媒體的發(fā)展和中華傳統(tǒng)文化熱度的增加，文化產(chǎn)業(yè)借勢蓬勃發(fā)展，催生出文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，文化傳播的形式也不斷向現(xiàn)代傳播方式轉(zhuǎn)變。創(chuàng)新運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行中華元素的數(shù)字化傳播，在不斷實(shí)現(xiàn)數(shù)字化動態(tài)傳播、沉浸式情境傳播和伴隨式交互傳播的過程中，中華傳統(tǒng)文化傳播呈現(xiàn)出時(shí)代性、鮮活性、創(chuàng)新性等新特征，同時(shí)中華元素的數(shù)字化傳播也伴生了淺薄化、同質(zhì)化、泛娛樂化等問題。因此，如何科學(xué)合理有效地利用數(shù)字化技術(shù)，依托科技力量，借鑒此次北京冬奧會開幕式的成功經(jīng)驗(yàn)，警惕隱患，建構(gòu)中華傳統(tǒng)文化視聽傳播的新路徑，借助精心篩選的中華元素進(jìn)行高效、高質(zhì)的數(shù)字化傳播成為當(dāng)前傳統(tǒng)文化視聽傳播需要解決的重要問題。

三、結(jié)語：

中華元素的數(shù)字化傳播既是對中華傳統(tǒng)文化符號化抽取體現(xiàn)文化內(nèi)涵的過程，也是對中華傳統(tǒng)文化視覺化演繹體現(xiàn)現(xiàn)代審美的過程。中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會語境下創(chuàng)新傳播方式，對內(nèi)以中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)提高民族認(rèn)同感，加強(qiáng)民族凝聚力，建立并不斷加強(qiáng)文化自信；對外對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，以“可溝通”的話語表達(dá)傳播中華文化，在國際傳播中，展示真實(shí)、立體、全面的中國，講好特色中國故事，全面提升國際社會對中國國家形象的認(rèn)知度和美譽(yù)度。

北京冬奧會開幕式以數(shù)字化為橋梁，用鮮活性強(qiáng)化文化認(rèn)同感，用創(chuàng)新性增強(qiáng)文化辨識度，用時(shí)代性賦予中華元素新生命力，“盤活”中華傳統(tǒng)文化，重塑傳統(tǒng)文化新風(fēng)貌。傳播者秉承“工匠精神”，以“匠人之心”尋找傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代美學(xué)的最佳和鳴，為中華元素的數(shù)字化傳播開辟新的生存土壤。創(chuàng)新運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行中華元素?cái)?shù)字化傳播，切實(shí)提升文化傳播的時(shí)代性、鮮活性、創(chuàng)新性。與此同時(shí)，數(shù)字化傳播過程中我們也應(yīng)警惕“機(jī)械主義”導(dǎo)致對現(xiàn)代文化的誤讀、創(chuàng)新不足致使內(nèi)容同質(zhì)化以及過度追求新奇瓦解文化精神內(nèi)核等現(xiàn)象的發(fā)生。