郭婧潭
遼寧醫(yī)藥職業(yè)學(xué)院,遼寧 沈陽 110101
中醫(yī)藥作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,經(jīng)過幾千年的傳承,承載了無數(shù)先哲的智慧結(jié)晶,作為新時期的中醫(yī)藥教育工作者,必須承擔(dān)起弘揚中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任[1]。傳統(tǒng)的思政課程教育存在局限性,已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代社會人文教育的需要。近些年隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,社會對人才的道德品質(zhì)要求越來越高,甚至已經(jīng)超過了專業(yè)素質(zhì),課程思政正是在這種背景下應(yīng)運而生。在教育以德為先的理念指導(dǎo)下,思想政治理論課程重要性越來越凸顯,必須要將其貫穿于整個教學(xué)過程中。中華傳統(tǒng)文化作為思想政治的良好體現(xiàn),要將其融入中醫(yī)藥教學(xué)中,堅持立德樹人的理念,培養(yǎng)出愛崗敬業(yè)、醫(yī)者仁心,堪當民族復(fù)興大任的新時期人才。
思政課程作為高校的必修課程,所有專業(yè)的學(xué)生都需要學(xué)習(xí)。受到教育的局限性,高校的思政課程大多是中學(xué)思政課程的重復(fù)和延續(xù),學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較差,加上專業(yè)課的壓力,沒有時間去深入學(xué)習(xí)思政理論,導(dǎo)致思政課程的教學(xué)效果較差。近些年隨著社會的發(fā)展,高校所培養(yǎng)的人才的人文素質(zhì)越來越受到重視。在此背景下,近些年我國高校越來越重視課程思政的改革,從而培養(yǎng)學(xué)生正確的觀念和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。要想將課程思政融入高校日常教學(xué)中,需要不斷地挖掘思政教育資源,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時,自覺地加強思政修養(yǎng)。課程思政與思政課程最大的區(qū)別,就是課程思政將思政教育融入到專業(yè)課的教學(xué)中,從日常生活到專業(yè)知識講解,都融入思政教育內(nèi)容。
課程思政的教育,就是將馬克思主義相關(guān)理論,真正地融入到高校教育體系,符合我國社會主義高等教育的宗旨。傳統(tǒng)的教育體系中,也重視思政教育,但是單純的思政課程教育方式存在較大的局限性,如過度地偏重于思政課程,又會影響學(xué)生專業(yè)知識學(xué)習(xí),起到相反的效果。如何增強思政教育效果,是很多專家和學(xué)者研究的重點內(nèi)容,結(jié)果大家一致認為,現(xiàn)有的思政課堂教學(xué)單打獨斗,應(yīng)該向思政課程與課程思政相輔相成轉(zhuǎn)變,共同助力學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,加強對中國特色社會主義的認同。課程思政的推進,雖然能夠提高學(xué)生的人文素質(zhì),但對專業(yè)課教師也提出了更高的要求,需要所有教育工作者共同努力。
中藥藥理學(xué)作為中醫(yī)藥的一門學(xué)科,與其他學(xué)科相比,在課程思政教育方面,具有先天性的優(yōu)勢。中醫(yī)藥是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶,在日常課堂教學(xué)中,老師應(yīng)該講授相關(guān)的傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識,發(fā)揚中醫(yī)藥文化,增強學(xué)生的民族自豪感和認同感,弘揚以人為本的中醫(yī)藥理念。
中醫(yī)中藥是基礎(chǔ)的民生行業(yè),從業(yè)者必須有足夠的社會責(zé)任感,在日常工作中持謹慎的工作態(tài)度,稍有疏忽可能會引發(fā)嚴重的后果。我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期,面對西方思想文化的沖擊,青少年作為未來社會的棟梁,對其加強思政教育勢在必行。近年來的一些社會熱點事件,如“是否要救助摔倒的老人”等,說明中華傳統(tǒng)美德的缺失。在此社會背景下,習(xí)近平總書記多次強調(diào)思政教育的重要性,并指出了思政教育應(yīng)該貫穿整個教學(xué)過程中。大學(xué)生作為未來社會中堅力量的高素質(zhì)人才,有必要加強他們的思想政治教育。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,專業(yè)知識和思政理論課之間沒有任何的聯(lián)系。思想政治作為基礎(chǔ)必修課,面對枯燥乏味的知識,大多數(shù)學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣,完全是為了通過考試而學(xué)習(xí),思政課程無法達到應(yīng)有的教學(xué)效果。新時期的人才,正確價值觀和良好的道德品質(zhì),往往比專業(yè)知識更加重要,如何更好地進行思政教育,成為了所有當代教育工作者面臨的挑戰(zhàn)。在此背景下,只有打破傳統(tǒng)思想政治教學(xué)方式,將其融入所有課程教學(xué)中,在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時,來幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀,才能培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì),成為對社會有用的人。
中醫(yī)藥理論作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其自身就是一個大寶庫。通過大量引用傳統(tǒng)文化知識,能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感,同時寓教于樂,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[2]。中藥藥理學(xué)涉及中藥學(xué)、藥理學(xué)、中藥化學(xué)等多門學(xué)科,授課以中藥學(xué)專業(yè)的學(xué)生為主,這部分學(xué)生注重化學(xué)和分析,對中藥藥理學(xué)理論知識缺乏足夠的重視,學(xué)習(xí)的效果較差。將思政教育引入到中藥藥理學(xué)教學(xué)中,結(jié)合的知識必然都是基礎(chǔ)理論知識,通過古方、經(jīng)典故事等方式,提高理論知識的趣味性,真正地做到寓教于樂。課程思政的融入,對學(xué)生有著重要的影響,在步入社會工作后,良好的思想道德品質(zhì),在生活和工作中,學(xué)生都會終身受益。
中華文化源遠流長,經(jīng)過千年的沉淀,無數(shù)先哲總結(jié)出的瑰寶,總能讓我們這些后來者受益無窮。隨著近些年西方思想的沖擊,部分人對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了懷疑,甚至出現(xiàn)了崇洋媚外的心理。尤其是中醫(yī)藥是已經(jīng)存在了千年之久的科學(xué),有些人卻認為是糟粕,無法與時俱進,現(xiàn)代社會中無法起到應(yīng)有的作用。面對越來越多的質(zhì)疑,習(xí)近平總書記首先肯定了過去幾千年中醫(yī)藥治病救人的作用,同時提出了利用現(xiàn)代科學(xué)方法解釋中醫(yī)藥學(xué)原理,注重中西醫(yī)結(jié)合發(fā)展。中藥藥理學(xué)正是用現(xiàn)代科學(xué)方法,探尋傳統(tǒng)中藥的效應(yīng)動力學(xué)和代謝動力學(xué),為中藥的標準化、國際化奠定堅實的基礎(chǔ)。因此,中藥藥理學(xué)教學(xué),應(yīng)該注重古今結(jié)合、中外結(jié)合,將傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗和現(xiàn)代科學(xué)手段碰撞出耀眼的火花。
作為目前僅存的文明古國,我們理所應(yīng)當有文化自信,教育工作者當務(wù)之急是幫助當代大學(xué)生樹立良好的文化自信。如在抗瘧藥講解的過程中,介紹瘧疾的危害和流行病學(xué),介紹青蒿素的發(fā)現(xiàn)解決了瘧疾的肆虐,對人類健康事業(yè)做出重要貢獻,與此同時引出諾貝爾獎得主屠呦呦。她正是在整理古代醫(yī)學(xué)著作中發(fā)現(xiàn)的青蒿素,經(jīng)過多年的實驗和總結(jié),最終在《肘后備急方》中,確定了低溫提取的最佳方法,這讓屠呦呦由衷地發(fā)出了中醫(yī)藥是一個偉大寶庫的感慨。近些年“非典”“新冠”等流行病的爆發(fā),中醫(yī)藥在防治的過程中,也發(fā)揮了很大的作用。在解熱鎮(zhèn)痛抗炎藥講解中,可以融入這方面的知識,讓學(xué)生切身感受到,中醫(yī)藥在保護人民健康、抗擊疫情中做的貢獻,一些中醫(yī)藥專家更是不顧自身的安危,直接前往抗疫第一線,有很強的家國情懷[3]。文化自信的教育需要建立在整個經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上。近些年我國經(jīng)濟飛速發(fā)展,國際地位不斷提升,為文化自信教育提供了堅實的基礎(chǔ)。國外對于中醫(yī)藥越來越重視,目前我國已經(jīng)和外國政府、地區(qū)簽訂了80 多個中醫(yī)藥合作協(xié)議,尤其是在全球新冠病毒肺炎疫情的影響下,中醫(yī)和西醫(yī)的合作受到了更多的關(guān)注。
課程思政側(cè)重于思想價值引導(dǎo)。在實際的教學(xué)中,要注意避免專業(yè)課的思想政治化,影響到專業(yè)課的教學(xué);而是要利用靈活的教學(xué)方法,將思政教育與專業(yè)課教學(xué)相輔相成,達到“1+1>2”的效果。在中藥藥理學(xué)實驗教學(xué)中,可以融入團隊協(xié)作精神的教育。如在藥物對凝血時間影響的實驗中,課前提出相關(guān)的問題,包括凝血的機制,影響凝血時間的因素等,然后將學(xué)生分成幾個實驗小組,采用分工合作的方式,在實驗前查閱資料,以小組為單位進行實驗設(shè)計,然后在老師的指導(dǎo)下完成實驗內(nèi)容,最后對實驗結(jié)果進行分析和總結(jié)[4]。對實驗中遇到的問題,組織學(xué)生采用組內(nèi)討論的方式解決,如果查閱文獻后依然無法解決,那么再找老師解決問題。誠信作為人的基本品德,誠信教育非常重要。實驗課教學(xué)中的學(xué)術(shù)誠信,必須本著實事求是的精神,當實驗結(jié)果不符合預(yù)期時,要分析整個實驗過程,優(yōu)化實驗方法,不能去篡改實驗數(shù)據(jù)與結(jié)果。
21 世紀需要的是團隊協(xié)作,個人能力的作用越來越小,當今社會所講的成功,都是團隊的成功。因此,在學(xué)校的教育中,團隊精神的培養(yǎng)非常重要。目前學(xué)校教學(xué)環(huán)節(jié)中,團隊協(xié)作精神的培養(yǎng),主要采用分組教學(xué)的方式。而多年的分組教學(xué)總結(jié)發(fā)現(xiàn),容易出現(xiàn)本位主義思想和“跟隨主義”思想。本位主義是不同小組之間,長時間地處于競爭狀態(tài),會產(chǎn)生小團體意識,不同小組之間出現(xiàn)隔閡;“跟隨主義”主要是那些學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生,考慮到分組的公平性,組員的學(xué)習(xí)成績差異較大,以此讓學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生帶動成績較差的學(xué)生,但是在實際的教學(xué)中,大多成績差的學(xué)生不會發(fā)表自己的意見,完全跟隨成績好的學(xué)生,甚至產(chǎn)生習(xí)慣性防衛(wèi)的心理[5]。要想解決上述問題,在分組時需要充分考慮學(xué)生的成績、性格等因素,團隊協(xié)作完成任務(wù)時,要及時向老師反饋,建設(shè)好團隊文化和學(xué)習(xí)氛圍,結(jié)合團隊評價和個人評價,平衡不同小組的協(xié)作和競爭關(guān)系,最大程度地培養(yǎng)學(xué)生團隊協(xié)作意識和能力。
學(xué)習(xí)中藥藥理學(xué)課程的學(xué)生,將來大多從事醫(yī)藥方面的工作,醫(yī)者應(yīng)該秉持仁愛之心,具有良好的愛崗敬業(yè)精神。從神農(nóng)嘗百草開始,到李時珍以身試藥,終成《本草綱目》,中醫(yī)藥的每次進步,都需要有大愛者。作為當代的中醫(yī)藥人,面對“非典”和“新冠”疫情,也有張伯禮院士等專家,奔赴疫情的第一線,在江夏方艙醫(yī)院中,對普通型和輕癥患者使用清肺排毒湯等,確保所有患者零復(fù)陽、零轉(zhuǎn)重[6]。毒副作用是中藥走向世界的壁壘,當代的中醫(yī)藥從業(yè)者,有責(zé)任和義務(wù)去研究中藥的毒副作用,正確認識藥物的毒副作用,不能對藥物的毒性全盤否認。如在抗腫瘤的中藥天仙子的講解中,其主要成分為阿托品,阿托品在抑制腺體分泌時,會導(dǎo)致腸脹氣的不良反應(yīng),而用其治療腸絞痛患者時,此前的不良反應(yīng)就成了治療作用,而之前的抑制腺體分泌成了不良反應(yīng)。由此可以得出,藥物的治療作用和毒副作用并不是絕對的,針對不同的疾病,毒副作用與治療作用是可以互相轉(zhuǎn)化的,總體上遵循急則治標緩則標本兼治的原則。
面對浩瀚如海的中藥,只有具備愛崗敬業(yè)的精神、醫(yī)者仁心,才能夠做好本職工作,這也符合社會主義核心價值觀。在中醫(yī)藥領(lǐng)域,從來都不缺乏這樣的事例,如專注手工炮制紅曲的王春良。近些年國家開始重視中醫(yī)藥,習(xí)近平總書記也提出了進一步發(fā)展中醫(yī)藥的指示。紀錄片《本草中國》 中,介紹了許多愛崗敬業(yè)的中醫(yī)藥從業(yè)者,這些都是學(xué)生們需要學(xué)習(xí)的榜樣。愛崗敬業(yè)、醫(yī)者仁心都是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)內(nèi)容。身為當代大學(xué)生,新時期社會主義的建設(shè)者,應(yīng)該有大愛精神,懂得為何去努力奮斗[7]?!盀樘斓亓⑿?,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”,應(yīng)該成為每位中醫(yī)藥人的座右銘,以此來激勵和鞭策自己。高校作為學(xué)生進入社會的最后一個教育環(huán)節(jié),進入到工作崗位后,只有具有愛崗敬業(yè)精神,才是合格的人才。尤其是中醫(yī)藥行業(yè),愛崗敬業(yè)才能更好地救死扶傷,受到患者的尊重,從而全身心地投入到工作中,感受工作的樂趣。
中醫(yī)藥行業(yè)幾千年來承擔(dān)著救死扶傷的責(zé)任,挽救了無數(shù)人的生命,也消除了無數(shù)人的痛苦。新時代的中醫(yī)藥人,應(yīng)該繼承和發(fā)揚這種精神,擔(dān)負起歷史的使命,發(fā)揚無數(shù)先輩們的無私奉獻精神,中醫(yī)藥從業(yè)者應(yīng)該具有強烈的責(zé)任感和使命感。弘揚中華傳統(tǒng)文化,具有良好的中華傳統(tǒng)美德,形成良好的社會主義核心價值觀,應(yīng)該是每個高校培養(yǎng)的人才應(yīng)具備的品質(zhì)。責(zé)任感是一種能力,又遠超過能力,是一種精神、品格。高校是學(xué)生進入社會的最后一個教育環(huán)節(jié),是學(xué)生成年后接受教育的重要階段。中藥藥理學(xué)的課程思政教育中,應(yīng)該秉持客觀公正、辯證分析的態(tài)度。歷史上中醫(yī)藥人具有強烈的責(zé)任感和使命感的偉大人物數(shù)不勝數(shù),從張仲景提出辨證論治,確立了中醫(yī)藥治病用藥體系,到皇甫謐編著《針灸甲乙經(jīng)》,再到溫病學(xué)派創(chuàng)始人葉桂,他們的事例無一不體現(xiàn)了身為中醫(yī)藥人的責(zé)任感和使命感。
中藥藥理學(xué)作為一門新興的學(xué)科,正是其創(chuàng)始人陳克恢、王浴生的孜孜不倦的努力研究,才能夠推動現(xiàn)代中醫(yī)藥的發(fā)展和進步,很好地體現(xiàn)了責(zé)任感和使命感。責(zé)任感和使命感的教育,在講解歷史人物的基礎(chǔ)上,應(yīng)該增加學(xué)生的參與感,如采用角色扮演的方式,讓學(xué)生扮演神農(nóng)嘗百草等,使其深刻地體會到自身的使命感和責(zé)任感。結(jié)合我國疾病情況及現(xiàn)狀,如我國糖尿病患者數(shù)量已經(jīng)達到了世界第一,超過1 億人的糖尿病患者。高血壓患者更是達到了3 億人。中醫(yī)藥在治療這些慢性病的方面,具有不可替代的作用。身為中醫(yī)藥人,有責(zé)任和義務(wù)去服務(wù)廣大患者,提高我國人民的健康水平。在了解了這些疾病患者數(shù)據(jù)后,知道了我國健康事業(yè)的嚴峻形勢,尤其是了解近些年我國人口老齡化現(xiàn)狀,并了解糖尿病、高血壓等慢性病呈現(xiàn)出逐年增長的態(tài)勢?;诖耍绾慰刂七@些疾病,是每位醫(yī)藥行業(yè)從業(yè)者面臨的挑戰(zhàn),也是必須解決的問題。
將思政教育融入到專業(yè)課教學(xué)中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時,培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)、人文精神。但是在現(xiàn)有的教學(xué)體系下,雖然能夠在課堂教學(xué)中加入課程思政的元素,卻沒有相應(yīng)的評價和考核環(huán)節(jié),無法對學(xué)生素質(zhì)進行全方位的評價。經(jīng)典中藥故事、中藥名稱傳說等的加入,必然會提升學(xué)生的興趣;中醫(yī)藥在歷史上救死扶傷的豐功偉績的加入,必然會形成學(xué)生的中醫(yī)藥文化自信;孫思邈、李時珍等舍己為人的大愛精神,讓學(xué)生懂得醫(yī)者仁心的真正含義[8]。這些思政元素的融入,沒有擠占中藥藥理學(xué)的教學(xué)資源,反而會提高其教學(xué)質(zhì)量,達到“1+1>2”的效果。但是缺少有效的評價環(huán)節(jié),無法量化課程思政融入帶來的影響,這就需要持續(xù)地跟蹤學(xué)生畢業(yè)后的工作狀態(tài),進而統(tǒng)計出與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比(排除學(xué)生的個人成就差異),最終量化出課程思政融入對學(xué)生影響的程度。這個結(jié)果的反饋,顯然需要很長的時間,從側(cè)面說明了教育事業(yè)改革的艱難性。短期的改革效果考試成績就可以反映出來,而長期的效果,需要幾年甚至十幾年的時間才能反映出來。
課程思政融入中藥藥理學(xué)教學(xué)中,新教學(xué)內(nèi)容的加入,從備課、知識講解、實驗教學(xué)都要做出相應(yīng)的變化,無疑對老師提出了更高的要求。老師自身必須具備足夠的知識儲備,才能夠?qū)⑺颊厍擅畹厝谌氲秸n堂教學(xué)中。尤其是在初期階段,備課時需要查閱大量的相關(guān)資料,以專業(yè)知識點為基礎(chǔ),檢索中藥名等相關(guān)歷史故事、傳說等,經(jīng)過精心的設(shè)計,將這些思政元素融入到知識點中,對課堂教學(xué)效果進行預(yù)期評估。此外,老師在日常生活中,要注意收看新聞類、時事政治類節(jié)目,尤其是社會上的熱點事件,學(xué)生們對這些事件更加關(guān)心,將其作為思政元素,融入到課堂教學(xué)中,教學(xué)效果會更好。完成一個階段的教學(xué)后,老師需要進行總結(jié),完善課程思政融入的方式,通過學(xué)生們的反饋,觀察課堂氣氛等,選擇更換思政元素,改變?nèi)谌敕绞?,確保課程思政融入效果最大化[9]。中藥藥理學(xué)的教師,要具備足夠的專業(yè)知識素養(yǎng)。課程思政融入的背景下,如何充分利用現(xiàn)有的思政資源,將其更好地融入到專業(yè)知識教學(xué)中,這是目前每名教師面臨的挑戰(zhàn)。
課程思政作為一種新的教學(xué)理念,目前還沒有成熟的經(jīng)驗可以借鑒[10]。筆者在中藥藥理學(xué)日常教學(xué)中,將課程思政融入其中,希望能夠提高學(xué)生的道德品質(zhì),增強學(xué)生中醫(yī)藥文化自信,培養(yǎng)其愛崗敬業(yè)、醫(yī)者仁心的精神,契合社會主義核心價值觀。目前對于教學(xué)方法和內(nèi)容還處于探索階段,需要不斷地進行完善,首先要提高個人的素質(zhì),拓展自己的知識面,掌握更多中醫(yī)藥歷史知識,結(jié)合當下的時事,將課程思政更好地融入到專業(yè)課教學(xué)中。