五卅路大咖的社交網(wǎng)

記者 程子

子城內(nèi)，大咖云集。九如巷里，住著張家四姐妹，以及另一位身為泰斗的鄰居；錦帆路邊，住過國學(xué)大師章太炎。你會不會好奇，這些名人之間，會有一張怎樣的社交網(wǎng)呢？

九如巷的張家姐妹與隔壁王公子

1918年，來自合肥的教育家張冀牖帶著家人們住進了九如巷3號。衣食無憂的大家子弟，難免有不少抽鴉片、賭博等惡習(xí)，張冀牖卻潔身自好。他從小嗜書如命，書籍使他接觸了新思想。他覺得久居合肥，自己的子女會受到陳舊積習(xí)的沾染影響，遂舉家遷往上海，后又至蘇州。

張冀牖先生有四女，她們分別是張元和、張允和、張兆和、張充和，被稱為“最后的名門淑女”。長女張元和，熱愛昆曲，丈夫顧傳玠是名噪一時的昆曲名家；次女張允和，擅詩書格律，丈夫是著名的語言學(xué)家周有光；三女張兆和文采極好，丈夫是一代文豪沈從文；四女張充和通書法，執(zhí)教于耶魯大學(xué)，丈夫傅漢斯是著名的漢學(xué)家。此外張冀牖還有六個兒子，分別是張宗和、張寅和、張定和、張宇和、張寰和與張寧和。

張冀牖與張家四姐妹在近現(xiàn)代史中頗有名氣

九如巷4號里，住過張家的大咖鄰居

但很多人不知道，他們的隔壁鄰居也是一位在書畫界非常有名的大咖。

與九如巷3號相鄰的4號是一棟三進的青磚洋房，旅美收藏家、書畫家，20世紀中國畫收藏領(lǐng)域里的泰斗，被稱為“將中國書畫藝術(shù)推向西方的靈魂人物”的王季遷就住在里面。

王季遷又名王季銓，生于東吳世家，為王鏊第十四代嫡孫。因為家族中常有能書擅畫的雅士，往來的也都是書香門第，家族收藏十分可觀。除了在家中的耳濡目染，王季遷早期曾隨畫家顧麟士習(xí)畫，就讀東吳大學(xué)法律系時又拜名家吳湖帆為師。為自謙，他取“人一能之、己千之”，改名為王己千。

張家與王家的交際，在之后張家兄弟姐妹們的交流中就能看到蛛絲馬跡。張允和曾在1961年寫給弟弟張宗和的信中說：“說起日記，假中能摘錄些昆曲故事，從蘇州家中起，到谷音，青島，南京，昆明……我簡直把許多曲友的名字都忘了，你記不記得九如巷中隔壁王公子，門懸‘王季銓大律師’，東吳法科學(xué)生，現(xiàn)在紐約，是個收藏畫的專家。太太到此后從項馨吾學(xué)曲，夫妻均能畫，亦收徒弟，亦賣畫。”可見這位隔壁鄰居在法律系畢業(yè)后，還是從事了律師行業(yè)作為本職工作。

張允和與王季遷都留居美國，在他鄉(xiāng)相遇，交往也就密切了。她給張宗和的下一封信中寫道：“上星期日項馨吾夫妻、王季銓夫婦（九如巷邊上王公子）都來唱了一天曲子，項的嗓子不大好，笛子吹得很滿，很風(fēng)頭，在美國真是算一把好手了。王季銓是個畫家，鑒賞家，要算第一流了，太太鄭元素以前也是畫家，現(xiàn)在專門替先生裱畫，裝鏡框，兩人氣味極好。我在這里想當初王家求婚事成了，大姐當又是與現(xiàn)在不同?！痹瓉懋斈?，王家還曾向張元和求過婚。想來王季遷生于1906年，張元和生于1907年，兩人的年紀的確十分相當。當然，后來兩人各自都找到了陪伴一生的良伴。

中國書畫收藏家王季遷也曾住過九如巷

1964年12月8日張充和落筆的信中又提及：“前天王季銓（九如巷隔壁王公子）、項馨吾以及我的學(xué)生在我處曲敘一下午，他們見我又做硯臺，又做笛子，又寫字畫畫，便問我：‘你有兩個孩子，這一屋子以及一日三餐如何有工夫做這么多笛子及其他興趣上的事？’我答以：‘惟忙者能樂此，不忙者惟有此不樂也。’因我以此作為休息，否則人即毀了。他們初大笑，后即以為真理。季銓的夫人能唱曲，能畫，就是不能入迷，故在此覺得受不了，精神崩潰，凡所好即迷，寄托就有了，也不管成就，就只是一股勁的向前進，怎能不進步呢。我一輩子打磨不少，可是愈磨愈銳，年齡是到了，可是還心不老?！贝藭r真是他鄉(xiāng)遇故知，還是九如巷的故知。

不斷給四姐妹點贊的葉圣陶

談及張家四姐妹，很多人了解她們的優(yōu)秀，是來自著名教育家葉圣陶的那句：“九如巷張家的四個才女，誰娶了她們都會幸福一輩子。”由此可知，葉圣陶對張家是十分熟悉的。

葉圣陶先生一家與張家為世交，兩家在蘇州的家距離也不遠。當時張冀牖創(chuàng)辦的蘇州樂益女中開設(shè)了很多新式的課程，如戲劇、美術(shù)、體育等，但同時注重實踐，常組織學(xué)生們外出游覽山水，寫詩作畫，并在校內(nèi)開設(shè)了烹飪、花木等生活實踐課程，培養(yǎng)社會和家庭的實用人才，鍛煉學(xué)生們的創(chuàng)造力和動手能力。葉圣陶曾受邀在此執(zhí)教，也曾送女兒葉至美入樂益女中讀書。兩家在抗戰(zhàn)時期仍保持著密切聯(lián)系，相互照顧。

同時，葉圣陶與張兆和的丈夫沈從文相識也比較早，20世紀30年代中期，兩人在蘇州相聚時還會相約游覽靈巖山。

抗戰(zhàn)勝利后，張元和與張充和常在上海參加曲會，并與昆曲表演藝術(shù)家俞振飛搭檔演出《白蛇傳》，不少到場名家稱贊不已。觀眾中不乏曲界有識之士、文史名人，葉圣陶也在其中，他帶著家人前來看戲，看完后興奮不已，欣然在日記中記下：“以項馨吾殷震賢之《佳期》，俞振飛張氏姊妹之《斷橋》為佳?！?/p>

葉圣陶與張家是世交

朋友圈里都是“頂流”的章太炎

張家搬到九如巷后，皇廢基周邊還十分“空曠”。十多年后，錦帆路才迎來了國學(xué)泰斗——章太炎。

1932年秋，國學(xué)大師金松岑邀章太炎到蘇州講學(xué)，并在滄浪亭組織了盛大的歡迎會。章太炎的到來也受到蘇州人的熱烈歡迎。李根源及蘇州著名士紳張一麐見狀，商議在蘇州成立一個講學(xué)團體，遂于1933年成立“蘇州國學(xué)會”，由金松岑主持事務(wù)。

章太炎第二次到蘇州講學(xué)，未與夫人湯國棃商量，就決定在蘇州買房子定居。有人向他介紹侍其巷一棟房子，章太炎進去看了看，就與賣家拍板成交。結(jié)果湯國棃一考察，發(fā)現(xiàn)居所旁有一家紡織廠，機器嘈雜之聲終日不絕于耳，不適合居住。當時章太炎的學(xué)生得知錦帆路有房主將遠行，湯國棃就以28000元買了下來。可是侍其巷內(nèi)房子的購買手續(xù)已經(jīng)辦妥，加上房子嘈雜，不宜居住，只得暫時空關(guān)。

1935年9月16日，章氏國學(xué)講習(xí)會正式開講，地點就設(shè)在章太炎在錦帆路的寓所。章氏國學(xué)講習(xí)會開講的時候，學(xué)生不到100人，此后逐漸增加，最多時達到500人之多。在20世紀30年代國家多難、風(fēng)雨飄搖的日子里，錦帆路邊時常傳來吟誦之聲，仿佛是世外桃源。

章太炎寓居蘇州時，林語堂等人到蘇州拜訪。那時章太炎身體欠佳，但仍抽煙不輟。當林語堂等人提到胡適時，章太炎哈哈一笑說：“哲學(xué)，胡適之也配談么？康、梁多少有些‘根’，胡適之，他連‘根’都沒有。”對于老師晚年的態(tài)度，許多弟子表達了不同意見。魯迅就曾說：“太炎先生雖先前也以革命家現(xiàn)身，后來卻退居于寧靜的學(xué)者，用自己所手造的和別人所幫造的墻，和時代隔絕了?！濒斞高€說：“因為我主張白話，不敢再去見他了?！钡@些并不妨礙魯迅對他的尊敬。

1936年，章太炎去世，蘇州、南京、上海及全國各地到章府吊唁者絡(luò)繹不絕。親自到蘇州來吊唁的有丁惟汾、張繼、段祺瑞。拍發(fā)唁電或派代表到蘇州吊唁的有蔣介石、馮玉祥、張群、張學(xué)良、楊虎城、孫科、于右任、孔祥熙、李烈鈞、唐紹儀等?；ㄈΑ⑼炻?lián)從廳堂一直擺放到大門，連矮墻上的紫藤也掛滿了白花，向這位國學(xué)大師表示最后的尊敬。

國學(xué)大師章太炎的社交圈里都是﹃頂流﹄

錦帆路邊的章太炎故居