桃花塢木版年畫在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的應(yīng)用研究

■韓玉婷，趙雨軒 Han Yuting & Zhao Yuxuan

(南京信息工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，江蘇南京 210044）

年畫是一種富有繪畫特色和裝飾韻味的民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式，源于辟邪鎮(zhèn)宅的原始宗教信仰，是“除舊布新”的重要象征，體現(xiàn)出社會生活和民間文化的諸多特性?！爸袊拇竽戤嫛敝坏奶一▔]木版年畫又稱“姑蘇版”，起源于宋代雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來，以濃厚鮮明的民族特色和水鄉(xiāng)雋秀的地方風(fēng)格馳譽(yù)中外，并于2006年5月被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，以桃花塢木版年畫為代表的優(yōu)秀民間傳統(tǒng)藝術(shù)受到了極大的破壞和沖擊。在當(dāng)下國家倡導(dǎo)和推行民間傳統(tǒng)藝術(shù)傳承與振興的大背景下，針對室內(nèi)軟裝設(shè)計風(fēng)格同質(zhì)化現(xiàn)象明顯且傳統(tǒng)藝術(shù)文化元素融入不足等現(xiàn)狀，文章采用文獻(xiàn)資料、實地訪談、理論分析和實踐創(chuàng)作等方法，以桃花塢木版年畫為研究對象，分析了桃花塢木版年畫的藝術(shù)特征及其在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計中的應(yīng)用價值，構(gòu)思了桃花塢木版年畫藝術(shù)元素在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的融入路徑。桃花塢木版年畫藝術(shù)元素與室內(nèi)軟裝設(shè)計的融合，有利于增強(qiáng)室內(nèi)軟裝設(shè)計的地域傳統(tǒng)文化特色，有助于拓寬桃花塢木版年畫的當(dāng)代傳播渠道，有益于實現(xiàn)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與振興[1]。

1 桃花塢木版年畫的藝術(shù)特征

桃花塢木版年畫是隨著社會風(fēng)俗的演變發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的，是一種經(jīng)過漫長歷史積淀而形成的具有濃郁江南特色的藝術(shù)形式，它映射了當(dāng)?shù)孛癖妭鹘y(tǒng)的世界觀、審美觀和倫理觀，反映了古代社會具有普遍意義的民俗信仰，綜合了民間藝術(shù)精巧細(xì)致、儒雅樸拙的表現(xiàn)特征。

1.1 圖案造型意象化

桃花塢木版年畫具有較強(qiáng)的圖案敘事特性，民間藝術(shù)家在進(jìn)行年畫題材創(chuàng)作時打破了常規(guī)的時空界限，使年畫作品不再局限于中國傳統(tǒng)年節(jié)祈福納祥、驅(qū)兇辟邪類的創(chuàng)作題材，而將市井生活、戲文故事及世俗文化等具有較強(qiáng)文學(xué)歷史底蘊(yùn)的故事內(nèi)容逐漸介入到年畫題材的創(chuàng)作表現(xiàn)中，賦予了年畫時間與空間雙重屬性。桃花塢木版年畫題材體現(xiàn)的不是簡單直接地描摹敘事情節(jié)和人物形象，而是將事物形象抽象化、夸張化和典型化，賦予作品特定的意緒情感，使藝術(shù)家與受眾思想共振、情感共鳴，締造出具有獨(dú)特東方藝術(shù)神韻的木版年畫。這些年畫將人們的宗教信仰及對美好生活的向往追求融入其中，呈現(xiàn)出物化了的精神產(chǎn)品。如寓意幸福生活的《和氣致祥》、頌揚(yáng)勞動人民美德的《春牛圖》、祈求多子多福的《百子圖》、期望登科高中的《五子登科》，等等?？梢?，桃花塢木版年畫借形賦意，追求吉祥美滿、精致和諧的哲學(xué)態(tài)度和敘事立意，不僅是原始宗教信仰的物化，更是傳統(tǒng)民俗文化積淀的產(chǎn)物[2]（表1）。

表1 部分桃花塢木版年畫圖案

1.2 色彩語義象征化

桃花塢木版年畫在色彩上依照“由淺到深，由淡到濃”的原則逐色套印，創(chuàng)作過程采用以色扶形、以色點(diǎn)題、以色正意的表現(xiàn)手法，借用傳統(tǒng)五行色彩觀的色彩寓意，使年畫色彩表現(xiàn)極富哲學(xué)韻味，深刻表達(dá)了不同題材的年畫主題。桃花塢木版年畫繼承了蘇州人文版畫的精致，發(fā)揚(yáng)了“姑蘇版畫”的表現(xiàn)手法，用色考究，作品通常包含五、六種顏色，以淡墨、紅、黃、桃紅、紫、綠為主。年畫中淡墨線框與構(gòu)圖留白相對應(yīng)，給人虛實變換、沉穩(wěn)大氣之感；紅、黃作為畫面主基調(diào)，寓意吉祥、喜慶、繁榮等；配以桃紅、紫、綠為輔助色，象征世俗、禁忌、崇奉等（表2）。桃花塢木版年畫發(fā)展至后期，作品多依賴于色彩的張力，形成了色彩濃郁、表現(xiàn)夸張、節(jié)奏明快、對比強(qiáng)烈和富有裝飾意趣的風(fēng)格特征。

表2 桃花塢木版年畫常見色彩搭配

1.3 肌理韻律多樣化

桃花塢木版年畫的肌理是物質(zhì)材料與創(chuàng)作技法結(jié)合產(chǎn)生的，版材的選用多以棗木版或梨木版為主，采用發(fā)、村、挑、復(fù)、剔等技法刻作，雕刻時抑揚(yáng)頓挫、運(yùn)用自如，形成了流暢、挺秀的木紋肌理（圖1）。民間繪刻藝術(shù)家在桃花塢木版年畫中將雕刻刀法韻味與繪畫筆觸色調(diào)巧妙融為一體，豐富了木版年畫的視覺藝術(shù)表現(xiàn)力，展現(xiàn)了以刀代筆、刀筆交融的工藝手法，表現(xiàn)了簡潔濃烈的藝術(shù)風(fēng)格。刻板強(qiáng)調(diào)以線條為基礎(chǔ)，形狀上分直線、坡形線條，粗細(xì)上分一、二、三等線條，雕刻上注重線條轉(zhuǎn)折、粗細(xì)、濃淡等微妙變化，并根據(jù)主題不斷進(jìn)行線條的變化重組，刻制不同套版，使刻板上的線條呈現(xiàn)靈活多變的特點(diǎn)，形成具有節(jié)奏感的律動形式（圖2）。桃花塢木版年畫刻工精密、工序復(fù)雜、選料考究，并在此基礎(chǔ)上形成了獨(dú)特的肌理韻律，能夠多層次彰顯出桃花塢木版年畫的藝術(shù)特質(zhì)，使年畫作品更具藝術(shù)感染力。

2 桃花塢木版年畫在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的應(yīng)用價值

2.1 豐富室內(nèi)軟裝設(shè)計表現(xiàn)

在機(jī)器化大生產(chǎn)時代，現(xiàn)代設(shè)計正不斷滲透人們的造物活動，并推動著社會物質(zhì)文明及文化的發(fā)展。在當(dāng)下，設(shè)計開始由注重“實用功能”轉(zhuǎn)向注重“精神需求”，以往的批量化生產(chǎn)模式導(dǎo)致設(shè)計更加趨于同質(zhì)化，難以滿足人們的個性化需求，這給藝術(shù)風(fēng)格多樣化的傳統(tǒng)工藝帶來了新的發(fā)展契機(jī)[3]。設(shè)計者通過運(yùn)用圖案、色彩、肌理等元素，設(shè)計出兼具實用功能和裝飾功能的室內(nèi)軟裝，在滿足居住者基本需求的同時，營造了具有文化內(nèi)涵的空間環(huán)境，給人獨(dú)特的藝術(shù)感受。而設(shè)計過程中多樣的設(shè)計表現(xiàn)手法能夠提升整體空間的視覺效果，讓使用者的視覺感知更加舒適愉悅。

桃花塢木版年畫的圖案造型、裝飾色彩、材質(zhì)肌理等為室內(nèi)軟裝設(shè)計提供了更多樣的參考，設(shè)計者以室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格主題為核心對年畫元素進(jìn)行篩選應(yīng)用，通過對年畫圖案“形”的提取與衍生、“色”的調(diào)和與搭配、“材”的結(jié)合與創(chuàng)新、“意”的表達(dá)與延展，并融合現(xiàn)代時尚元素及時代特征，滲透民間藝術(shù)文化于室內(nèi)設(shè)計，凸顯室內(nèi)軟裝的地域文化特色，進(jìn)而促進(jìn)室內(nèi)軟裝設(shè)計的地域特色化發(fā)展[4]。當(dāng)下室內(nèi)軟裝與民間文化的融合設(shè)計多注重表面視覺效果的呈現(xiàn)，設(shè)計表現(xiàn)手段單一，桃花塢木版年畫元素的加入，除了有圖案、色彩等基礎(chǔ)視覺元素，還有木版雕刻技藝所具備的觸覺元素和與現(xiàn)代科技手段結(jié)合的聽覺元素，多方位多層次豐富室內(nèi)軟裝設(shè)計表現(xiàn)。在設(shè)計中展現(xiàn)當(dāng)代主流價值觀和精神風(fēng)貌，植入現(xiàn)代審美觀念，賦予時代內(nèi)涵，創(chuàng)新表達(dá)形式，設(shè)計出具有藝術(shù)美感和地域風(fēng)情的室內(nèi)軟裝[5]。

2.2 促進(jìn)桃花塢木版年畫文化傳播

千年底蘊(yùn)，文化傳承。習(xí)近平在二十大報告中提出，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌。重塑文化自信成為各文化領(lǐng)域必須承擔(dān)的重要職責(zé)，傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化中的民間特色藝術(shù)無疑是現(xiàn)代設(shè)計的重要任務(wù)。現(xiàn)今，科學(xué)技術(shù)推動了現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展，但也在一定程度上束縛了創(chuàng)作靈感，導(dǎo)致設(shè)計中形式美感和文化內(nèi)涵的缺失。桃花塢木版年畫應(yīng)用于室內(nèi)軟裝設(shè)計是對民間文化與現(xiàn)代設(shè)計融合路徑的探索，賦予室內(nèi)軟裝設(shè)計民族化特性，為民族精神文化的傳播開辟了新的通道。年畫鮮明的圖式承載了深厚的文化內(nèi)涵和民眾共同生活記憶，能夠帶給人們精神享受和文化體驗。將室內(nèi)軟裝設(shè)計作為桃花塢木版年畫的傳播載體，對年畫形象進(jìn)行視覺化重塑，利用視覺轉(zhuǎn)譯手段將桃花塢年畫的藝術(shù)特色、地域文化、精神理念通過大眾容易認(rèn)知的可視化圖形符號元素傳達(dá)呈現(xiàn)，從而促進(jìn)桃花塢木版年畫的信息傳遞和文化傳播[6]。生活在這種室內(nèi)空間環(huán)境下的居住者，能夠更清晰直觀地感受到桃花塢木版年畫的風(fēng)格特征，并在藝術(shù)欣賞的過程中潛移默化地對桃花塢木版年畫增進(jìn)了情感認(rèn)同、認(rèn)知感受和價值理念，進(jìn)而提升桃花塢木版年畫的文化影響力。

■圖1 年畫雕刻過程

■圖2 年畫套版刻制

■圖3 桃花塢木版年畫圖案元素 提取與設(shè)計流程

3 桃花塢木版年畫在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的應(yīng)用

歷史悠久、傳承有序、地域風(fēng)格鮮明的桃花塢木版年畫是生發(fā)于民間的藝術(shù)，它所蘊(yùn)含的深厚民俗文化是滋養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的源頭活水。不同題材的年畫內(nèi)容會有多樣的設(shè)計效果和情感表達(dá)，在應(yīng)用時應(yīng)充分考慮設(shè)計理念以及設(shè)計元素的搭配等情況，把握好桃花塢木版年畫文化內(nèi)核，對桃花塢木版年畫代表性元素進(jìn)行提煉、創(chuàng)新和再設(shè)計，提升室內(nèi)空間的文化性[7]，進(jìn)而實現(xiàn)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和室內(nèi)軟裝設(shè)計水平的提升。

3.1 重構(gòu)年畫圖案，展現(xiàn)地域風(fēng)情

地域文化是文化自信的基石，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的符號，不同地域文化構(gòu)筑了中華民族的精神命脈。重構(gòu)桃花塢木版年畫圖案，能夠推進(jìn)地域文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，助力夯實文化自信根基。新時代背景下，地域文化的視覺表達(dá)是各地展現(xiàn)獨(dú)特地域形象的重要內(nèi)容，是不同地域之間溝通情感和信息傳遞的重要語言。設(shè)計師通過多元化的視覺表達(dá)聚焦地域文化，激活文化基因，使地域文化得到傳播和推廣。圖案是地域文化視覺表達(dá)的重要載體，對桃花塢木版年畫圖案進(jìn)行重構(gòu)拓展，設(shè)計出符合現(xiàn)代理念且擁有時代特色的新因子，使實用性與觀賞性并存，符合現(xiàn)代市場發(fā)展需要[8]。這能為室內(nèi)軟裝設(shè)計提供新的創(chuàng)作模式，創(chuàng)作出有傳統(tǒng)韻味且符合現(xiàn)代審美的室內(nèi)軟裝設(shè)計，實現(xiàn)桃花塢木版年畫圖案現(xiàn)代傳承與發(fā)展的新突破。

桃花塢木版年畫圖案之間的相互組合繪就出不同題材的桃花塢年畫作品，這些作品多角度展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)俗及社會變遷，所以，年畫中的很多圖案元素都具有其獨(dú)特的形式、內(nèi)容和寓意，如桂花、如意、蝙蝠等，需要人們從現(xiàn)代的設(shè)計角度出發(fā)來對其進(jìn)行提煉重構(gòu)。但并不是所有的桃花塢木版年畫圖案都適合在室內(nèi)軟裝中應(yīng)用，要在觀察了解圖案本身的造型特點(diǎn)、構(gòu)成方法、組合形式后對其進(jìn)行篩選，將合適的圖案利用符號化表現(xiàn)進(jìn)行圖形符號提取、衍生和再造，使重構(gòu)的新圖案與年畫本身的文化內(nèi)涵相結(jié)合，符合現(xiàn)代人們的審美和設(shè)計需求，讓裝飾藝術(shù)的含義具有高度的可讀性和審美情趣（圖3）。

另外，在室內(nèi)軟裝中也可以直接引用桃花塢木版年畫圖案，例如將其用掛畫的形式在空間中運(yùn)用，能直接展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐谋就撂厣?，體驗原汁原味的地域風(fēng)情，使人們更直觀地接受其中的歷史信息和文化內(nèi)涵（圖4）。但桃花塢木版年畫中的圖案并不適合在室內(nèi)環(huán)境中大面積的出現(xiàn)，容易使室內(nèi)空間環(huán)境整體過于繁雜，影響居住者的體驗感。提煉年畫圖案線稿為基礎(chǔ)圖形，用重組和添加、概括和抽象等設(shè)計方法對年畫經(jīng)典圖案進(jìn)行重構(gòu)，將具有“吉祥福運(yùn)”寓意的葫蘆和蝙蝠、“富貴財運(yùn)”寓意的牡丹和金錢等年畫圖案紋樣用不同的形式進(jìn)行排列組合，使其以局部點(diǎn)綴的方式出現(xiàn)在室內(nèi)空間環(huán)境中（表3）。又如將年畫《和氣致祥》中的人物圖案元素的主要造型結(jié)構(gòu)進(jìn)行了精簡提取，省略了原有年畫圖案上精密繁雜的裝飾紋樣，抓住圖案飽滿的構(gòu)圖特征，創(chuàng)新圖案設(shè)計，將經(jīng)過藝術(shù)化改造后的年畫《和氣致祥》用于室內(nèi)空間的墻面壁紙裝飾中（圖5）。桃花塢木版年畫圖案在室內(nèi)軟裝設(shè)計中進(jìn)行重構(gòu)及應(yīng)用，不僅使具有地域風(fēng)情的傳統(tǒng)文化符號得以展現(xiàn)，而且實現(xiàn)了桃花塢木版年畫圖案傳承與發(fā)展。

表3 桃花塢木版年畫圖案元素提取及應(yīng)用

■圖4 掛畫裝飾

■圖5 壁紙裝飾

■圖6 客廳墻面浮雕裝飾

3.2 提取年畫色彩，營造特定空間氛圍

主題是空間設(shè)計的靈魂，獨(dú)特主題的呈現(xiàn)需要依托空間氛圍的營造。從環(huán)境心理學(xué)角度看，色彩直接影響人們在空間中的心理體驗，是空間表達(dá)中最直接的情感交流語言。室內(nèi)軟裝所營造的色彩氛圍是居住者情感投入體驗的重要因素，能夠與居住者進(jìn)行情感交流。桃花塢木版年畫也注重對畫面氛圍的營造，不同主題所對應(yīng)的色彩風(fēng)格也有所不同。紅色在桃花塢木版年畫的祈福迎祥類作品中占比較大，如《招財進(jìn)寶》、《鬧元宵》等傳統(tǒng)年畫突顯紅色，烘托喜慶。市井生活類作品在用色上則更沉穩(wěn)、素雅，不同于祈福迎祥類作品色彩直觀強(qiáng)烈的展現(xiàn)，給人一種娓娓道來的感覺，營造祥和、繁華的畫中氛圍。同時，桃花塢木版年畫注重色彩的比例分配，運(yùn)用色彩明暗、互補(bǔ)、濃淡等對比方式，充分展現(xiàn)了豐富的設(shè)計與裝飾效果，其色彩的裝飾特性與室內(nèi)軟裝的搭配產(chǎn)生了良好的視覺觀感?？梢?，桃花塢木版年畫與室內(nèi)軟裝在氛圍營造上有著共通之處，將其合理地運(yùn)用于室內(nèi)軟裝中會更好地渲染空間環(huán)境意境，提升空間氛圍和表現(xiàn)效果，形成具有濃郁民俗風(fēng)格的現(xiàn)代室內(nèi)空間，使桃花塢木版年畫這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間適配性得到加強(qiáng)[9]。

色彩作為室內(nèi)空間的基本元素，可以起到調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境氣氛、影響人的心理情感的作用。將桃花塢木版年畫色彩融入室內(nèi)軟裝中應(yīng)考慮其色彩元素的特點(diǎn)及其運(yùn)用于室內(nèi)軟裝的可行性，根據(jù)不同的室內(nèi)風(fēng)格需求有選擇地應(yīng)用年畫中的色彩。同時遵循室內(nèi)色彩搭配的黃金比例原則，即基色占60%，輔助色占30%，強(qiáng)調(diào)色占10%?；瑝Ρ?、地板、天花的顏色，輔助色包含家具、地飾、紡織品的顏色，強(qiáng)調(diào)色包含家居裝飾品、藝術(shù)品的顏色?；强臻g中占比最大的部分，在色彩選擇時應(yīng)避免使用年畫中純度較高的色彩，以免對受眾的精神產(chǎn)生負(fù)面影響，可以將桃花塢年畫中色彩的純度、明度進(jìn)行對比分析，篩選出給人舒適視覺感受的色彩調(diào)和后進(jìn)行大面積應(yīng)用，例如《姑蘇閶門三百六十行》中明麗柔和的黃色、《蓮生貴子》中沉穩(wěn)典雅的靛藍(lán)色等。輔助色能夠幫助基色建立更完整的形象，在基色確定后可在年畫中挑選其同類色或?qū)Ρ壬?，如年畫《麒麟送子》中的綠色和黃綠色、紅色和紫紅色等[10]。強(qiáng)調(diào)色在室內(nèi)色彩搭配中雖然只占有很小的比例，但往往能使整個室內(nèi)空間環(huán)境給人眼前一亮的感覺，帶給人更加豐富的感官體驗。而桃花塢木版年畫中的桃紅、朱紅、綠色等高純度色彩對比明顯，不宜在室內(nèi)空間環(huán)境中大范圍進(jìn)行鋪裝應(yīng)用，可以將其調(diào)色后作為強(qiáng)調(diào)色運(yùn)用在空間中體積較小的軟裝家具上，緩解空間主色調(diào)單一帶來的視覺疲勞，起到強(qiáng)調(diào)主體、突出風(fēng)格的作用，賦予整體室內(nèi)空間環(huán)境活力和趣味裝飾性。紅黃、藍(lán)黃、紫綠是桃花塢木版年畫中的常見色彩搭配，在年畫中的應(yīng)用也有著獨(dú)特的色彩風(fēng)格，給人不同的視覺觀感。提取歸納年畫色彩元素，分析其CMYK色彩數(shù)值，通過降低純度、提高明度的方法進(jìn)行色彩調(diào)和，在保留還原其主要色彩的基礎(chǔ)上，將得到的新色彩應(yīng)用于沙發(fā)、背景墻等室內(nèi)軟裝中。紅與黃的色彩搭配給人熱烈、動感、充滿力量的激情，藍(lán)與黃可以給人溫馨、浪漫、舒暢的情調(diào)，紫與綠則給人典雅、柔和、大氣的感覺，這些裝飾性的色彩搭配使室內(nèi)空間變得明快，整個空間統(tǒng)一與變化并存，既不突兀也不枯燥，營造了獨(dú)特的空間環(huán)境氛圍（表4）。

表4 桃花塢木版年畫色彩元素提取及調(diào)和應(yīng)用

3.3 塑造年畫肌理，豐富視覺表現(xiàn)力

肌理是藝術(shù)視覺表現(xiàn)的一種常見形式，具有多元化形態(tài)特征、獨(dú)特感官效果以及不同心理想象特性，肌理的塑造在很大程度上決定了設(shè)計的走向及設(shè)計語言的表達(dá)?，F(xiàn)代社會科技的發(fā)展推動了材質(zhì)的更新，依托于不同材質(zhì)的肌理顯現(xiàn)了不同的裝飾美感，特殊的視覺和觸覺肌理調(diào)動了人的感官打造沉浸式體驗空間，這種肌理美感與室內(nèi)軟裝的相互融合，能夠起到視覺引導(dǎo)、互動交流的作用，極大地豐富空間環(huán)境視覺表現(xiàn)。當(dāng)下，綠色環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展是全球關(guān)注的話題，新時代的室內(nèi)軟裝設(shè)計在塑造肌理的過程中，也要嘗試不斷更新材質(zhì)，探尋更多樣的視覺表現(xiàn)，貫徹綠色環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念。塑造桃花塢木版年畫肌理應(yīng)用于室內(nèi)軟裝，將啟迪并推動室內(nèi)軟裝設(shè)計思維。桃花塢木版年畫需要經(jīng)過木雕制版后再印制，雕版上靈活多樣的木紋肌理，富有濃郁的歷史感和藝術(shù)美感。將這種肌理特征運(yùn)用于室內(nèi)軟裝中，能夠在室內(nèi)軟裝中體現(xiàn)出地域文化風(fēng)貌，使室內(nèi)設(shè)計具有其獨(dú)特的民族文化底蘊(yùn)和個性風(fēng)格。當(dāng)今室內(nèi)軟裝的材質(zhì)種類多樣，有更多的可選性，所以，桃花塢木版年畫與室內(nèi)軟裝的結(jié)合，不應(yīng)該僅局限于傳統(tǒng)的紙類掛畫，而應(yīng)該著眼于更多環(huán)保、可持續(xù)性強(qiáng)的現(xiàn)代材質(zhì)，在把握桃花塢木版年畫原有肌理的基礎(chǔ)上，設(shè)計時將重構(gòu)的年畫圖案覆蓋在不同的材質(zhì)中，塑造多樣的表面質(zhì)感，將傳統(tǒng)工藝以現(xiàn)代材質(zhì)為載體展現(xiàn)出來，為桃花塢木版年畫的拓展創(chuàng)新提供更多的可能性（表5）。例如提取年畫中的門神、建筑形象，采用浮雕的手法應(yīng)用在室內(nèi)空間的墻面上，用新材質(zhì)再現(xiàn)桃花塢木版年畫的紋樣肌理，整體線條流暢且表現(xiàn)力強(qiáng)烈，給人豐富的視覺體驗（圖6-圖7）。

表5 桃花塢木版年畫肌理表現(xiàn)

■圖7 書房墻面浮雕裝飾

■圖8 家具裝飾

■圖9 地板裝飾

3.4 挖掘文化元素，提升室內(nèi)軟裝內(nèi)涵

包豪斯設(shè)計主張：設(shè)計的目的是人不是產(chǎn)品。室內(nèi)軟裝在本質(zhì)上是為了滿足人們生活和審美需要的工具，在設(shè)計時必須以人為中心，關(guān)注人性化設(shè)計，考慮設(shè)計的深層人文內(nèi)涵，重視受眾的情感體驗。而人的日常生活、精神情感又與自身所在地域文化息息相關(guān)，所以，地域文化元素在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的展現(xiàn)尤為重要。以桃花塢木版年畫為載體來提升室內(nèi)軟裝文化內(nèi)涵，將這種民間文化藝術(shù)與室內(nèi)軟裝設(shè)計相銜接，把其中蘊(yùn)含的美術(shù)、藝術(shù)元素應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計中，拓展了人們思維創(chuàng)作的寬度，展現(xiàn)了一個民族的整體文化形象與創(chuàng)造性思維方式，提升了城鄉(xiāng)居民的審美力和生活文化品位，實現(xiàn)了室內(nèi)軟裝設(shè)計內(nèi)涵的高質(zhì)量發(fā)展。

蘇州桃花塢木版年畫建立在蓬勃且有生氣的市民文化之上，通過吉祥圖案、吉祥行為與吉祥觀念反映其吉祥文化，表露出吳地民眾對詩性與自由的憧憬，與當(dāng)代語境下的都市文化、大眾文化或?qū)徝牢幕咏?。桃花塢木版年畫展現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛癖妼τ诤椭C美滿的精神追求，表達(dá)了人們對美好生活的向往，將富有地域文化情感的傳統(tǒng)元素與室內(nèi)軟裝相互融合，用現(xiàn)代視覺語言傳達(dá)傳統(tǒng)文化的外延意義，從而提升室內(nèi)軟裝設(shè)計內(nèi)涵。設(shè)計中可根據(jù)不同室內(nèi)環(huán)境需求選擇不同類型的年畫題材進(jìn)行元素融入，例如宗教神話類的年畫作品《和氣致祥》寓意是人們希望和家人、朋友之間都能夠避免爭吵、和諧相處，將其重新提煉設(shè)計后融入到室內(nèi)軟裝中，不僅可以起到滿足人們審美需求的裝飾作用，同時寄托了居住者對未來生活的憧憬和期待，使人們在室內(nèi)環(huán)境中能夠體會到溫暖與活力（圖8）。再如仕女嬰戲類的年畫作品《五子登科》寓意學(xué)子學(xué)業(yè)登科高中、有所建樹，寄托了人們對自己學(xué)習(xí)的期望和目標(biāo)，將其應(yīng)用在室內(nèi)軟裝中，讓普通的裝飾品也能對人們起到激勵和鼓舞作用（圖9）?？傊?，挖掘桃花塢木版年畫的文化內(nèi)涵，延續(xù)桃花塢木版年畫作為民間審美娛樂的藝術(shù)形態(tài)，并與現(xiàn)代裝飾設(shè)計形式合流，將傳統(tǒng)工藝的寓意情感與地域精神融入到室內(nèi)軟裝中，是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計新的發(fā)展方向[11-12]。

4 結(jié)語

在擁有高科技、新思想和新材料的現(xiàn)代社會中，在國家出臺《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》的大背景下，應(yīng)加強(qiáng)對民間傳統(tǒng)工藝的保護(hù)和傳承路徑研究。桃花塢木版年畫是中國眾多傳統(tǒng)工藝中的一顆明珠，將桃花塢木版年畫與室內(nèi)軟裝設(shè)計融合是民間傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中傳承發(fā)展的一種新嘗試。從重構(gòu)圖案造型、營造色彩氛圍、塑造材質(zhì)肌理和挖掘文化內(nèi)涵四個方面入手，探索桃花塢木版年畫藝術(shù)元素在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計中的融入路徑，旨在營造傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計相融合的室內(nèi)空間，進(jìn)而為傳統(tǒng)工藝的活態(tài)保護(hù)和傳承以及現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計的藝術(shù)元素創(chuàng)新提供理論依據(jù)和實踐參考。