基于竹文化的古水鎮(zhèn)竹家居產(chǎn)業(yè)振興策略與實(shí)踐路徑研究

■李孟冰，蔡雪菲，丘艷燕 Li Mengbing & Cai Xuefei & Qiu Yanyan

(廣州華商職業(yè)學(xué)院智能工程學(xué)院，廣東廣州 511300）

產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的物質(zhì)基礎(chǔ)，黨的十九屆五中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》指出“強(qiáng)化現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技和物質(zhì)裝備支撐、構(gòu)建現(xiàn)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系，依托鄉(xiāng)村特色優(yōu)勢(shì)資源，打造農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈,把產(chǎn)業(yè)鏈主體留在縣城，讓農(nóng)民更多分享產(chǎn)業(yè)增值收益，開(kāi)發(fā)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游精品線(xiàn)路，完善配套設(shè)施”[1]。

我國(guó)擁有豐富的竹資源品種、悠久的竹產(chǎn)品生產(chǎn)和深厚的竹文化底蘊(yùn)。為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記的重要指示精神，各地實(shí)行因地制宜確定主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)品和發(fā)展模式，避免同質(zhì)化無(wú)序化發(fā)展。因此，發(fā)展竹產(chǎn)業(yè)成為加快推進(jìn)鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新發(fā)展的重要目標(biāo)。

1 竹文化

1.1 竹文化內(nèi)涵

我國(guó)擁有歷史悠久的竹文化，它屬于我國(guó)傳統(tǒng)文化非常重要的一部分，更是東方文明的象征，竹子滲透到人們?cè)谖镔|(zhì)上和精神生活中的各方面。關(guān)于竹文化的定義，有不同的理解，我們一般將竹文化定義為“竹制器物、以竹為載體的中國(guó)文化、以竹為表現(xiàn)對(duì)象的文化形式和文化心理的總和”[2]。竹類(lèi)器具給人物質(zhì)生活上帶來(lái)便利，代表中國(guó)的生活文化進(jìn)步，舒適人們的居住空間，同時(shí)也為人提供精神文化，屬于物質(zhì)和精神文明的共同體。

1.1.1 竹物質(zhì)文化

在人類(lèi)生存、發(fā)展歷史上，竹能解決我們生活中的各種物質(zhì)需求，人類(lèi)的衣、食、住、行都有竹的影子。

（1）竹飲食。竹原產(chǎn)于中國(guó)，屬于草本植物，竹飲食主要體現(xiàn)在可以實(shí)用的竹美食或藥材等，竹筍自古以來(lái)被我國(guó)稱(chēng)為“菜中珍品”。早在3000年前的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就出現(xiàn)了“筍菹魚(yú)醢”的詩(shī)句，意思是腌制的筍和魚(yú)肉醬，這也說(shuō)明了我國(guó)古人食用竹筍的歷史之長(zhǎng)久[3]。竹筍除了是一道美食，也是重要的藥用材料。在藥學(xué)著作《本草綱目》記載筍“味甘、無(wú)毒、主消渴、利水益氣、可久食?！庇纱艘部梢钥闯?，竹飲食文化對(duì)人們生活的影響之大。

■圖1 古水鎮(zhèn)竹制產(chǎn)品

（2）竹產(chǎn)品。竹產(chǎn)品在生活中無(wú)處不在，竹產(chǎn)品包括各類(lèi)竹器皿、竹家具、竹工藝品。竹器皿包括竹筷、竹碗、竹籃、竹席等，竹筷突顯了中國(guó)獨(dú)特的飲食文化。竹家具有竹椅、竹凳等，環(huán)保舒適，造型獨(dú)特，具有一種純樸自然的美感。竹工藝品以竹雕、竹織等為主，品種較多，天然精致，觀賞型較強(qiáng)，竹雕藝術(shù)屬于一種非遺文化傳承。隨著人們對(duì)生活水平要求的提高，竹產(chǎn)品日趨豐富、多樣，講究精巧、細(xì)致，在日常生活中較為常見(jiàn)[4]。

1.1.2 竹精神文化

在我國(guó)傳統(tǒng)文化里，竹不只是一種生物，也是一種人化的自然。它體現(xiàn)了我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，傳達(dá)了一種宗教精神，在詩(shī)歌、繪畫(huà)中表達(dá)出作者的某種高尚品德。

（1）宗教神話(huà)

竹具有生長(zhǎng)極其迅速，適應(yīng)性強(qiáng)，枝葉翠綠等自然生理特征，古人對(duì)其產(chǎn)生聯(lián)想，并將它與神和宗教聯(lián)系起來(lái)，產(chǎn)生崇拜的心理，并十分信奉竹子，先民們認(rèn)為竹能夠給人們帶來(lái)風(fēng)調(diào)雨順。在我國(guó)，如布依族等少數(shù)民族在求子、喪葬、敬神、祛病這四項(xiàng)人生重要的禮儀宗教儀式中，都利用竹制作相關(guān)物品來(lái)體現(xiàn)出人民對(duì)竹的崇拜。由此可以看出竹在人們心中是對(duì)生命強(qiáng)烈的呼喚，也逐漸形成了獨(dú)特的民族竹文化[5]。

（2）詩(shī)歌繪畫(huà)

在精神文明上，從古至今竹子都是被歌頌為君子的高尚品格，文人學(xué)士都喜歡用竹子來(lái)表達(dá)自己的各種情感，因此也創(chuàng)造了大量竹相關(guān)的詩(shī)歌、書(shū)畫(huà)。南朝梁劉孝先的《詠竹》說(shuō)到“竹生荒野外,梢云聳百尋。無(wú)人賞高節(jié),徒自抱貞心”，清代畫(huà)家鄭燮的《竹石》中寫(xiě)到“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，都是被流傳下來(lái)眾多與竹有關(guān)的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)[6]。通過(guò)欣賞竹的詩(shī)畫(huà)，能夠感受到竹子自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的高貴品格。

1.2 竹文化與竹家居產(chǎn)品

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越注重生活品質(zhì)，更加追求綠色健康、天然環(huán)保的家居產(chǎn)品。竹家居產(chǎn)品屬于低碳、環(huán)保型產(chǎn)品，正迎合現(xiàn)代的時(shí)代潮流，是未來(lái)家居產(chǎn)品的發(fā)展趨勢(shì)。

根據(jù)我國(guó)歷史文化記載，竹家居產(chǎn)品起步較早，早在先秦時(shí)期就出現(xiàn)了竹簡(jiǎn)、竹牘、竹制床；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有提水的竹器（稱(chēng)之為“桔”），到竹制灌溉工具（稱(chēng)之為“高轉(zhuǎn)筒車(chē)”）；在唐宋時(shí)期，一些佛教畫(huà)像中可以看到用竹子做的四出頭官帽椅、腳凳等竹家具[7]；到唐宋后期，竹椅、竹凳等竹制家居產(chǎn)品大量出現(xiàn)；明清時(shí)期，已完全普及，甚至遠(yuǎn)銷(xiāo)海外；發(fā)展至今，已出現(xiàn)各類(lèi)竹制家居產(chǎn)品，以竹筷、竹椅、竹籃、竹涼席、竹雕刻品較為常見(jiàn)[8]。

2 古水鎮(zhèn)竹制家居產(chǎn)業(yè)概況

古水鎮(zhèn)位于綏江中游，地處廣東省肇慶市廣寧縣西部，是廣寧縣西部重要城鎮(zhèn)，具有得天獨(dú)厚的自然生態(tài)資源、竹林資源和人文資源。全鎮(zhèn)山林地面積約33萬(wàn)畝，占全鎮(zhèn)土地總面積的87%。森林覆蓋率高達(dá)82.4%，更新造林面積5200畝，成林撫育25萬(wàn)畝，森林以竹林為主，竹子面積達(dá)24.39萬(wàn)畝，占全鎮(zhèn)林地總面積的48%，是廣寧“竹子之鄉(xiāng)”的主要產(chǎn)區(qū)，素有“竹子走廊”之稱(chēng)。

古水鎮(zhèn)竹材種類(lèi)豐富，據(jù)記載，全鎮(zhèn)有14屬128種竹材，部分常見(jiàn)竹類(lèi)品種特性用途如表1所示。

表1 古水鎮(zhèn)部分竹類(lèi)品種特性用途

2.1 竹制產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史

古水鎮(zhèn)擁有深遠(yuǎn)的竹類(lèi)歷史。在上世紀(jì)，竹類(lèi)加工產(chǎn)業(yè)多為手工操作，其發(fā)展規(guī)模小，多以粗加工為主，整體效益較低。隨著國(guó)家政策的改變與對(duì)環(huán)境保護(hù)的推廣宣揚(yáng)，政府開(kāi)始高度重視本土竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展，全鎮(zhèn)把竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為農(nóng)民脫貧致富的主要途徑，并取得了一定的成績(jī)。

根據(jù)對(duì)古水鎮(zhèn)竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)研，早在2003年古水鎮(zhèn)政府已經(jīng)開(kāi)始全力創(chuàng)建竹子專(zhuān)業(yè)鎮(zhèn)，積極推動(dòng)竹子產(chǎn)業(yè)發(fā)展，當(dāng)時(shí)古水鎮(zhèn)成立了“竹子種植基地、竹子加工基地、竹子科研中心”。在2000至2006年間，全鎮(zhèn)承擔(dān)竹子科研項(xiàng)目9項(xiàng)，其中省級(jí)3項(xiàng)，市級(jí)2項(xiàng)，縣級(jí)4項(xiàng)；申請(qǐng)國(guó)家專(zhuān)利5項(xiàng)，其中實(shí)用新型專(zhuān)利2項(xiàng)，外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利3項(xiàng)。到2015年古水鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)自主研發(fā)技術(shù)專(zhuān)利到達(dá)31項(xiàng)，其中發(fā)明專(zhuān)利9項(xiàng)，實(shí)用型專(zhuān)利17項(xiàng)，外觀設(shè)計(jì)型專(zhuān)利5項(xiàng)。

■圖2 古水鎮(zhèn)竹加工廠

2006年，竹加工企業(yè)已有260家，2015年古水鎮(zhèn)竹子加工特色產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已達(dá)12億元，創(chuàng)稅1100多萬(wàn)元。但近幾年由于經(jīng)濟(jì)各方面影響，竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展開(kāi)始逐漸倒退，到2019年竹子企業(yè)產(chǎn)品銷(xiāo)售量2萬(wàn)多噸，年產(chǎn)值約1.1億元。全鎮(zhèn)的竹子加工企業(yè)下降到120多家，產(chǎn)品包括竹編工藝品、竹家居等（圖1），當(dāng)下古水鎮(zhèn)竹材產(chǎn)業(yè)發(fā)展正處于瓶頸期。

2.2 竹制家居產(chǎn)業(yè)存在問(wèn)題

古水鎮(zhèn)竹林資源非常豐富，竹產(chǎn)業(yè)推動(dòng)竹制家居產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，已取得一定的成績(jī)，但同時(shí)仍存在一些問(wèn)題，主要概括為以下四點(diǎn)：

第一，政府管理體制欠缺，整體產(chǎn)業(yè)體系格局不鮮明。竹文化是古水鎮(zhèn)的地域文化特色，但近幾年竹產(chǎn)業(yè)已處于滯后發(fā)展期，這與政府的管理體制有一定關(guān)系。政府不重視對(duì)竹制產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)戶(hù)缺少參與的主動(dòng)性，雖然也有一定的投資，但實(shí)際效果較小。在竹文化的推廣體系上也不完善，竹林資源沒(méi)有得到充分的利用，竹家居產(chǎn)業(yè)更是滯后發(fā)展。另外，通過(guò)走訪調(diào)查，發(fā)現(xiàn)竹家居產(chǎn)品在古水鎮(zhèn)并沒(méi)有形成市場(chǎng)化，更多的是直接通過(guò)加工企業(yè)直接銷(xiāo)售到外地，甚至遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外，沒(méi)有形成本土產(chǎn)業(yè)體系，缺乏本土竹家居企業(yè)。

第二，加工深度不夠，基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)滯后。目前，古水鎮(zhèn)共有106家竹加工市場(chǎng)主體，占廣寧縣竹加工市場(chǎng)主體的29.6%，有較為充足的初級(jí)竹材原料。但大部分竹加工廠都以粗加工為主（圖2），精深加工技術(shù)能力弱，其科技含量較低、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值不高。且山林區(qū)的自然條件制約了道路、運(yùn)輸管道、倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)施等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，也在一定程度上影響工作效率，阻礙竹家居產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第三，缺乏龍頭企業(yè)，品牌化意識(shí)不強(qiáng)。龍頭企業(yè)能夠帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)興起，在產(chǎn)業(yè)鏈條延伸中起著至關(guān)重要的作用。竹文化作為古水鎮(zhèn)的本土文化，對(duì)竹家居產(chǎn)品的發(fā)展有足夠的優(yōu)勢(shì)。古水鎮(zhèn)擁有自己的竹加工廠，獨(dú)特的竹工藝，但全鎮(zhèn)缺乏指引方向的龍頭企業(yè)，且本土的竹加工企業(yè)規(guī)模較小。古水鎮(zhèn)只有5家年銷(xiāo)售額500萬(wàn)以上的竹產(chǎn)業(yè)類(lèi)企業(yè)（個(gè)體戶(hù)），大部分是家庭作坊式的個(gè)體戶(hù)，設(shè)備老化、工藝落后，對(duì)竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意識(shí)較為薄弱。品牌意識(shí)不強(qiáng)，創(chuàng)牌認(rèn)知不高，缺乏品牌發(fā)展意識(shí)，沒(méi)有屬于自己的本土品牌。

第四，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才缺失，竹產(chǎn)品附加值不高。任何產(chǎn)業(yè)想要延續(xù)發(fā)展，都需要大量的人才來(lái)支撐。古水鎮(zhèn)現(xiàn)在有1300多人從事竹加工產(chǎn)業(yè)，但較為缺乏竹材類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，這將直接制約竹家居產(chǎn)業(yè)的前進(jìn)方向。首先，古水鎮(zhèn)專(zhuān)業(yè)的竹家居企業(yè)較少，在極少的企業(yè)中基本都屬于小規(guī)模、小作坊，而企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大非常需要專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才來(lái)指引、支撐[9]；其次，缺乏管理型人才，家居產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展需要人才進(jìn)行合理的管理，促進(jìn)企業(yè)前進(jìn)；最后，無(wú)高端型技術(shù)人才，產(chǎn)品難以創(chuàng)新，進(jìn)而沒(méi)有發(fā)展[10]。另外，企業(yè)對(duì)竹產(chǎn)業(yè)附加值的認(rèn)識(shí)不高，導(dǎo)致竹制家居產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化較為嚴(yán)重，供大于求，從而影響產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。

3 古水鎮(zhèn)竹制家居產(chǎn)業(yè)振興策略與實(shí)踐路徑

為推進(jìn)古水鎮(zhèn)竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展，目前古水鎮(zhèn)政府已經(jīng)開(kāi)展相關(guān)工作部署，并成立了由經(jīng)濟(jì)發(fā)展辦、國(guó)土、城建、林業(yè)等部門(mén)的竹產(chǎn)業(yè)振興領(lǐng)導(dǎo)小組和工作專(zhuān)班。由駐鎮(zhèn)幫鎮(zhèn)扶村工作隊(duì)牽頭編制竹制產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)建設(shè)規(guī)劃，其中包括竹制家居產(chǎn)業(yè)振興項(xiàng)目。

竹產(chǎn)業(yè)振興既是當(dāng)前解決古水鎮(zhèn)脫貧致富、建設(shè)綠色美麗鄉(xiāng)村的核心，更是鄉(xiāng)村文化的傳承與延續(xù)。以竹制家居產(chǎn)業(yè)為首，其振興策略與實(shí)踐路徑的研究意義重大。

3.1 加強(qiáng)政府管理體制，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局

近十年，古水鎮(zhèn)竹產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量幾乎沒(méi)有進(jìn)步，這與整體的消費(fèi)市場(chǎng)、個(gè)體的企業(yè)自身等都有一定的關(guān)系，也與政府的管理體制有密切聯(lián)系。政府是對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要引導(dǎo)，如果政府能夠優(yōu)化管理體制，做好竹文化的推廣工作，構(gòu)建相關(guān)平臺(tái)，竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成果會(huì)立刻顯現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，在竹家居產(chǎn)業(yè)振興中，竹農(nóng)尤其重要。政府應(yīng)使竹農(nóng)充分了解竹資源文化的重要性，提高竹家居產(chǎn)業(yè)的意識(shí)，激發(fā)他們經(jīng)營(yíng)竹林的積極性。

科學(xué)、合理化的產(chǎn)業(yè)布局對(duì)產(chǎn)業(yè)振興至關(guān)重要。因此，應(yīng)重視優(yōu)化竹制家居產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)全面化發(fā)展。古水鎮(zhèn)竹家居產(chǎn)業(yè)鏈功能布局（圖3）以本土竹資源文化為主導(dǎo)方向，通過(guò)穩(wěn)定產(chǎn)業(yè)鏈上游，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈中游，引進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈下游，以“生產(chǎn)+產(chǎn)品+銷(xiāo)售+運(yùn)營(yíng)”的全產(chǎn)業(yè)鏈重構(gòu)模式，全方位開(kāi)拓市場(chǎng)，搭建平臺(tái)，打造古水鎮(zhèn)竹家居產(chǎn)業(yè)文化。產(chǎn)業(yè)鏈的合理規(guī)劃布局，可以促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步，提高產(chǎn)品質(zhì)量等，實(shí)現(xiàn)竹家居產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

3.2 推動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，精深竹子工藝制作

竹制家居產(chǎn)品綠色環(huán)保，古水鎮(zhèn)擁有屬于本土的竹文化特色，一方面，通過(guò)對(duì)本土的地域文化元素進(jìn)行提取、利用與衍生，深入挖掘具有本土特色的竹制家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)，并進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，提升文化價(jià)值的同時(shí)也提高產(chǎn)品附加值和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力[11]。另一方面，為緊緊跟隨現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)，古水鎮(zhèn)竹家居產(chǎn)業(yè)可通過(guò)建設(shè)竹子家居產(chǎn)品體驗(yàn)基地，推動(dòng)竹種植與竹文化、竹家居產(chǎn)品與竹創(chuàng)意文化設(shè)計(jì)的深度融合，打造屬于本土的竹家居文化館，打造屬于古水竹家居產(chǎn)品品牌，并發(fā)展電子商務(wù)，搭建線(xiàn)上銷(xiāo)售模式，建立線(xiàn)上平臺(tái)，帶動(dòng)全鎮(zhèn)竹業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)[12]。

■圖3 古水鎮(zhèn)竹家居產(chǎn)業(yè)鏈功能布局圖

另外，鼓勵(lì)竹子加工企業(yè)大膽創(chuàng)新，不斷提高產(chǎn)業(yè)的科技含量，用科技創(chuàng)造需求，引進(jìn)先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備，使竹子產(chǎn)業(yè)向深加工、精加工推進(jìn)。并將傳統(tǒng)的“竹文化”與新科技有機(jī)結(jié)合，使竹子加工企業(yè)上檔次、上規(guī)模。

3.3 大力推進(jìn)龍頭企業(yè)，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)

注重培養(yǎng)龍頭企業(yè)，通過(guò)龍頭企業(yè)帶動(dòng)作用，推動(dòng)竹家居產(chǎn)業(yè)發(fā)展。目前古水鎮(zhèn)規(guī)模較大的企業(yè)以信發(fā)竹藝綜合廠、加盟竹器工藝有限公司為首，但缺乏龍頭企業(yè)，專(zhuān)業(yè)的家居產(chǎn)品企業(yè)更是少之又少。龍頭企業(yè)可招商引入外資大型企業(yè)，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，扭轉(zhuǎn)古水鎮(zhèn)以銷(xiāo)售竹子半成品為主的局面。企業(yè)發(fā)展成熟后可培養(yǎng)本土企業(yè)，打造本土品牌文化。

人才是產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，為竹家居產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技能人才。一方面有針對(duì)性地培養(yǎng)竹家居產(chǎn)品人才，另一方面通過(guò)新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)的方式，壯大本土人才隊(duì)伍，牢固樹(shù)立“人才是第一資源”的發(fā)展理念，為保障竹家居全產(chǎn)業(yè)鏈可持續(xù)發(fā)展保駕護(hù)航。當(dāng)達(dá)到一定的人才基礎(chǔ)，可打造“竹文化”設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，結(jié)合竹文化的地域特色，提取古水鎮(zhèn)的竹文化元素，開(kāi)發(fā)實(shí)用美觀，綠色環(huán)保，又具文化特色的竹家居產(chǎn)品。

3.4 建立科技服務(wù)平臺(tái)，注重產(chǎn)學(xué)研

為營(yíng)造良好的竹家居產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境，可建立科技服務(wù)平臺(tái)，包括構(gòu)建技術(shù)服務(wù)平臺(tái)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)平臺(tái)、金融服務(wù)平臺(tái)和現(xiàn)代物流平臺(tái)。技術(shù)服務(wù)平臺(tái)加快竹家居產(chǎn)品技術(shù)開(kāi)發(fā)基地建設(shè)，推進(jìn)新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和新技術(shù)推廣；市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)平臺(tái)推動(dòng)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)聯(lián)盟工作，開(kāi)拓市場(chǎng)；金融服務(wù)平臺(tái)利用政策引導(dǎo)，建立良好投資環(huán)境；借助地域交通優(yōu)勢(shì)，提高現(xiàn)代物流平臺(tái)，打造網(wǎng)絡(luò)線(xiàn)上通道[13]。

古水鎮(zhèn)在產(chǎn)學(xué)研上有一定的成果，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持注重產(chǎn)學(xué)研的結(jié)合。以建立竹家居產(chǎn)業(yè)高新技術(shù)為出發(fā)點(diǎn)，注重以“竹文化”地域特色為基礎(chǔ)來(lái)設(shè)立相關(guān)科研項(xiàng)目及專(zhuān)利申請(qǐng)，以加速科技成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，并開(kāi)拓創(chuàng)新精神，實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，充分發(fā)揮竹家居產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村振興中的作用[14-15]。

4 結(jié)語(yǔ)

“綠水青山就是金山銀山”，當(dāng)下，生態(tài)文明越來(lái)越受到重視，鄉(xiāng)村振興已全面展開(kāi)，古水鎮(zhèn)竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展正迎合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，迎來(lái)新的歷史機(jī)遇，但其優(yōu)勢(shì)和潛力尚未充分發(fā)揮。本文圍繞古水鎮(zhèn)竹文化地域特色，對(duì)古水鎮(zhèn)竹資源及竹制家居產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研，分析其竹家居產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題，并提出了振興策略與實(shí)踐路徑方法。另外，基于竹文化的家居產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，能為古水鎮(zhèn)竹家居產(chǎn)業(yè)振興及本土品牌發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇，從而在一定程度上推進(jìn)古水鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村振興。