基于贛南采茶戲視覺(jué)元素的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

蔡克中，韓若男，湯繁希

基于贛南采茶戲視覺(jué)元素的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

蔡克中1，韓若男1，湯繁希2

（1.南昌航空大學(xué)，南昌 330063；2.順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 順德 528300）

贛南采茶戲作為江西省的傳統(tǒng)戲劇之一，獨(dú)具特色，但與之相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品種類卻較為單一，研究贛南采茶戲視覺(jué)元素在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，以豐富贛南采茶戲的設(shè)計(jì)可行性元素。將贛南采茶戲作為研究樣本，提取采茶戲中的人物角色、道具、服飾、美妝四大視覺(jué)元素，分別對(duì)其典型元素的造型、紋樣、色彩、語(yǔ)義進(jìn)行提取與歸納，搭建視覺(jué)元素模型庫(kù)，并運(yùn)用解構(gòu)、重構(gòu)、重組等設(shè)計(jì)方法對(duì)紋樣、造型進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，將其應(yīng)用于贛南采茶戲文創(chuàng)產(chǎn)品——兒童手拍鼓設(shè)計(jì)案例中。拓展贛南采茶戲作為視覺(jué)元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的可行思路。通過(guò)對(duì)贛南采茶戲中視覺(jué)元素的分析提取及語(yǔ)義表達(dá)，既有利于傳播贛南采茶戲，又為設(shè)計(jì)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品提供了設(shè)計(jì)新途徑。

贛南采茶戲；文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

贛南是一個(gè)以客家文化聞名的地區(qū)，位于江西省南部，與廣東、福建、湖南等地區(qū)接壤。戲曲是中華民族文化的瑰寶，贛南采茶戲作為其中的一個(gè)類別，是江西省贛州市的傳統(tǒng)戲劇，在2006年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是指以文化創(chuàng)意為基礎(chǔ)，將某種傳統(tǒng)文化元素提取出來(lái)進(jìn)行再設(shè)計(jì)，并將其應(yīng)用到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，這類產(chǎn)品文化意蘊(yùn)深厚，獨(dú)具創(chuàng)意，功能恰當(dāng)。對(duì)贛南采茶戲進(jìn)行元素提取與分析，在此基礎(chǔ)上運(yùn)用新的設(shè)計(jì)手法對(duì)其進(jìn)行再設(shè)計(jì)，探索將提煉后的造型、圖案、文化內(nèi)涵等應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的形式，可以為贛南采茶戲的傳承以及文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供更多的思考空間。

1 贛南采茶戲及其文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研究

贛南采茶戲作為江西獨(dú)具特色的劇種歷史悠久，它的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段，其最初發(fā)源于贛南安遠(yuǎn)縣九龍山地區(qū)，該地區(qū)盛產(chǎn)茶葉，人們?yōu)榱司徑庠诜N茶采茶時(shí)所產(chǎn)生的疲勞之感便創(chuàng)作了采茶歌，這也是采茶戲的第一個(gè)階段——采茶歌時(shí)期；第二階段為茶籃燈或采茶燈時(shí)期，這一時(shí)期人們?cè)诔刹韪璧耐瑫r(shí)開(kāi)始加入道具，將進(jìn)行采茶勞作時(shí)常用的茶籃、扇子、花燈等道具加入采茶歌中，并融入人物性格，載歌載舞；第三階段為采茶戲時(shí)期，這一時(shí)期采茶戲的表演藝術(shù)形式已經(jīng)形成，其表演方式為以三人為主的“三角班”形式，其中一名男性擔(dān)任丑角；在表演語(yǔ)言上，多以客家方言為主，音樂(lè)唱腔具有民歌風(fēng)味，在內(nèi)容上采茶戲多源于勞動(dòng)人們的日常生活，其中喜劇、愛(ài)情題材居多?？偟膩?lái)說(shuō)，贛南采茶戲作為江西的代表性劇種，它反映出江西地區(qū)獨(dú)特的文化與風(fēng)情，極具研究意義。

文創(chuàng)產(chǎn)品是指基于一定的文化內(nèi)涵、造型基礎(chǔ)、功能價(jià)值，經(jīng)過(guò)文化思考與元素提取重組，將具有文化內(nèi)涵的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具備使用功能的具體產(chǎn)品。例如布達(dá)拉宮文創(chuàng)藏戲面具掛飾，見(jiàn)圖1，提取藏戲中的五色面具，將五官進(jìn)行元素簡(jiǎn)化提煉，用幾何的形式呈現(xiàn)出時(shí)尚、輕松的造型，同時(shí)又將五色面具中善良、圓滿、智慧等象征美好的文化內(nèi)涵融入掛件中，極具地方特色，見(jiàn)圖2。與京劇、昆曲、黃梅戲、藏戲相比，目前市面上與贛南采茶戲相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品寥寥無(wú)幾，主要以卡通人物擺件、產(chǎn)品包裝為主，缺少創(chuàng)意與實(shí)用性，設(shè)計(jì)形式不夠新穎，對(duì)贛南采茶戲的文化內(nèi)涵表達(dá)不夠深刻[1]，贛南采茶戲文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀，見(jiàn)圖3。將贛南采茶戲中的視覺(jué)元素進(jìn)行元素提取與分析，并對(duì)其進(jìn)行再設(shè)計(jì)，讓消費(fèi)者在使用產(chǎn)品的過(guò)程中感受傳統(tǒng)戲劇的魅力，另外將傳統(tǒng)贛南采茶戲中的視覺(jué)符號(hào)融入現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，在傳播采茶戲的同時(shí)也帶動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[2]。

圖1 藏戲面具掛飾

圖2 藏戲面具掛飾設(shè)計(jì)分析

圖3 贛南采茶戲文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

2 贛南采茶戲視覺(jué)元素設(shè)計(jì)分析

根據(jù)贛南采茶戲不同的視覺(jué)呈現(xiàn)方式，對(duì)采茶戲視覺(jué)元素進(jìn)行提取，因?yàn)橹庇^的視覺(jué)表達(dá)方式相對(duì)于采茶戲的具體劇目?jī)?nèi)容表達(dá)而言，可變量更為豐富，在提取和轉(zhuǎn)譯的過(guò)程中更靈活，所以針對(duì)贛南采茶戲的主要視覺(jué)元素——人物角色、道具、服飾、美妝進(jìn)行設(shè)計(jì)分析，見(jiàn)圖4。

圖4 贛南采茶戲主要視覺(jué)元素提取

2.1 贛南采茶戲人物角色之于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)分析

在采茶戲的藝術(shù)表演中，人物角色具有舉足輕重的作用，它使每個(gè)人物都有了各自不同的性格，使故事?lián)碛懈髯圆煌膬?nèi)容，通過(guò)人物角色的塑造，使采茶戲與日常生活間的聯(lián)系更為密切，更易讓觀眾產(chǎn)生共鳴[3]。贛南采茶戲主要以“三角班”的形式呈現(xiàn)，即兩旦一丑，主要以旦角和丑角為主，其中丑角在整場(chǎng)戲中具有活躍氣氛的作用，這些角色來(lái)自于生活，多是平民百姓，在贛南采茶戲中沒(méi)有達(dá)官貴人、王侯將相這些代表權(quán)貴的角色。

1）旦行。贛南采茶戲中的旦角多為農(nóng)村少女或少婦，她們勤勞樸素、聰慧美麗。如采茶戲傳統(tǒng)劇目“四小金剛”之一的《補(bǔ)皮鞋》，講述了為去鄉(xiāng)下見(jiàn)戀人“妹子”的農(nóng)村青年“阿祥古”，喬裝打扮成補(bǔ)鞋匠，最終得到媽媽認(rèn)可的故事，劇中的旦角（花旦）——妹子賢惠能干，擅長(zhǎng)“打鞋底”，瞞著媽媽與農(nóng)村青年阿祥古相戀；劇中的另一個(gè)旦角（老旦）——媽媽思想較為守舊，愛(ài)護(hù)自己的女兒妹子，在劇中完成了從不認(rèn)可阿祥到同意與妹子在一起的思想轉(zhuǎn)變。

2）丑行。丑角在贛南采茶戲中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，贛南采茶戲中的丑角有正丑和反丑之分[4]，其中正丑是劇中的正面人物，多以青壯年男子為主，其人物性格飽滿，樂(lè)觀積極、勤勞勇敢、正直善良、幽默風(fēng)趣，如《山歌情》中的謝明生，他作為一名青年歌手以及女主人公的戀人，為人正直，擁有奉獻(xiàn)精神，具有不顧生死、沖破封建束縛的革命者氣概[5]。反丑在戲中多為酒鬼賭徒、地痞流氓等，常通過(guò)模仿一些動(dòng)物的動(dòng)作或使用詼諧幽默的語(yǔ)言表達(dá)人物特點(diǎn)。由此看出，贛南采茶戲的演員通過(guò)表情、動(dòng)作、聲音等塑造人物角色，使其獨(dú)具江西特色，將贛南采茶戲中的人物角色進(jìn)行分類，選取具有代表性的角色并對(duì)其人物性格進(jìn)行元素提取，見(jiàn)表1，從對(duì)贛南采茶戲人物角色的分析中可以總結(jié)出：戲劇表演中的人物角色通過(guò)腔調(diào)、表情、動(dòng)作等來(lái)表現(xiàn)人物性格，將這類視覺(jué)元素應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中時(shí)，可以將具體角色中的人物性格通過(guò)關(guān)鍵詞的方式提取出來(lái)，與文創(chuàng)產(chǎn)品中人物的表情特征相結(jié)合，如《豆腐哥豆腐嫂》中的豆腐嫂，其性格特征為：精明、干練、獨(dú)立。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，可以將豆腐嫂的特征應(yīng)用到文創(chuàng)人物的表情上，其關(guān)鍵詞為：精明——妝容干凈；干練——眉毛為向上斜翹的劍眉；獨(dú)立——服裝色彩以藍(lán)灰色系為主。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意人物角色與文創(chuàng)產(chǎn)品之間設(shè)計(jì)的契合度。

如贛南采茶戲面膜包裝設(shè)計(jì)見(jiàn)圖5，選取采茶戲中旦角這一角色進(jìn)行包裝圖案設(shè)計(jì)，從產(chǎn)品內(nèi)涵角度來(lái)講，采茶戲中的旦角美麗善良、勤勞能干，與用于護(hù)膚的面膜契合度較高，符合使用群體的審美需求。面膜的包裝設(shè)計(jì)選取采茶女的形象，頭戴花布頭巾，身著淡色斜襟上衣，腰間系百褶圍裙，下身著喇叭褲，結(jié)合花布頭巾和上衣的植物紋，設(shè)計(jì)面膜包裝上的人物形象。在色彩上面膜包裝的背景色墨綠色與前面的淡黃、淡藍(lán)、淡粉色相呼應(yīng)，突出包裝的主題，整體淡雅古樸。該設(shè)計(jì)通過(guò)將贛南采茶戲中的人物角色應(yīng)用到面膜包裝設(shè)計(jì)中，讓使用者在使用產(chǎn)品的同時(shí)了解傳統(tǒng)戲劇文化，同時(shí)賦予產(chǎn)品文化內(nèi)涵，使產(chǎn)品的文化價(jià)值得以提升。

表1 贛南采茶戲人物角色分析

Tab.1 Analysis of persona in Gannan Tea Picking Opera

圖5 贛南采茶戲面膜包裝設(shè)計(jì)

2.2 贛南采茶戲道具之于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)分析

道具在贛南采茶戲中是必不可少的，戲中的道具多是茶農(nóng)們?nèi)粘Ｋ褂玫霓r(nóng)具或生活用品，是贛南人們?nèi)粘Ｉ畹恼鎸?shí)體現(xiàn)，同時(shí)對(duì)于舞臺(tái)設(shè)計(jì)也起到一定的輔助作用[6]。將采茶戲中的道具分為兩類，一是演員手中所拿或身體所用的具體道具，如扇子花、單筒袖、掃帚、魚(yú)竿、桌椅、樂(lè)器等；二是演員表演時(shí)的虛擬道具，這類道具是通過(guò)演員的模仿塑造出來(lái)的[7]。

1）具象道具。在贛南采茶戲的道具使用中，扇子作為贛南采茶戲的道具之一是不可或缺的，使用頻率極高，且種類多樣，通常情況下與衣服左袖的扇筒袖配合使用，表演者左手持袖，右手舞扇，相得益彰，在贛南采茶戲中，由日常采茶活動(dòng)演變而來(lái)的扇子、扇筒袖、矮子步被稱為贛南采茶戲的三絕，成為贛南采茶戲的代表。另外，在采茶戲《補(bǔ)皮鞋》中，妹子手中的道具花繃子貫穿整部戲，其形狀像扇子花，妹子通過(guò)花繃子找到與阿祥古相處的機(jī)會(huì)，用花繃子遮臉表達(dá)自己的開(kāi)心喜悅與嬌羞之情。

2）虛擬道具。采茶戲中的虛擬道具常常與具象道具配合使用，如在采茶戲《磨豆腐》中，豆腐店大嫂翠娥磨豆腐的道具為鑼鼓，在演出時(shí)，將鼓作為磨，將鑼作為盤(pán)，敲鑼打鼓的意思是將豆放入磨中，在此場(chǎng)景中，鑼鼓為實(shí)物，而豆和磨是翠娥通過(guò)鑼鼓表演出來(lái)的，所以戲中的豆與磨為虛擬道具。

贛南采茶戲道具的使用與戲的主題相關(guān)，不同的戲其使用的道具略有不同，但工具大多來(lái)自日常生活。另外采茶戲道具的造型、裝飾、色彩都會(huì)對(duì)人物性格、舞臺(tái)效果、故事內(nèi)容產(chǎn)生影響，見(jiàn)表2。從對(duì)贛南采茶戲道具的分析中可以總結(jié)出：將人物道具作為視覺(jué)元素應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中時(shí)，可以采用元素分類提取的方式，例如將道具分為造型、裝飾、色彩三個(gè)部分，提取各部分的具體形態(tài)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉，最后進(jìn)行組合重構(gòu)，得出新的設(shè)計(jì)元素，從而應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀造型、產(chǎn)品裝飾、產(chǎn)品配色中。

贛茶香天下新式茶飲包裝設(shè)計(jì)見(jiàn)圖6，其圖案源于贛南采茶戲中的人物形象與道具，上圖中的采茶女身挑茶簍，著喇叭褲，圖案以茶罐為背景，并以云紋、遠(yuǎn)山為裝飾，包裝色彩選用橙色為主色調(diào)，配以綠色、黃色為裝飾，主要的人物形象和道具用黑色剪影的形式呈現(xiàn)，茶包裝的背面有贛南臍橙和江西廬山的形象，配有“江西茶，香天下”的標(biāo)語(yǔ)。圖6中的丑角手拿茶臼進(jìn)行碾茶，以茶壺作為人物背景，配以云紋、植物紋為裝飾，整體色彩為藍(lán)色，背面有南豐蜜桔的形象。產(chǎn)品將采茶戲中的角色應(yīng)用到產(chǎn)品封面包裝中，用色彩將每種茶區(qū)分開(kāi)來(lái)，在傳播茶文化的同時(shí)對(duì)贛南采茶戲起到一定的宣傳作用，使包裝具有濃厚的文化意蘊(yùn)。

表2 贛南采茶戲道具分析

Tab.2 Analysis of props in Gannan Tea Picking Opera

圖6 贛茶香天下新式茶飲包裝設(shè)計(jì)

2.3 贛南采茶戲服飾之于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)分析

服飾是塑造贛南采茶戲人物角色形象的重要方式之一，贛南采茶戲服飾的款式、色彩、裝飾對(duì)于人物塑造和內(nèi)容詮釋發(fā)揮著重要作用[8]。按照戲服的款式，贛南采茶戲服飾主要分為三類：冠帽、戲衣、戲鞋。根據(jù)人物角色的各自特點(diǎn)其戲服的款式、色彩、裝飾圖案也略有不同。

1）冠帽。冠帽指戲中人物角色頭上所戴的各種帽子，在贛南采茶戲中冠帽的種類繁多且佩戴者主要為男角，女角較少佩戴。如采茶戲《釣拐》中，正丑田七郎，頭戴圓形遮陽(yáng)草帽，帽檐上方有一垂繩，除了草帽、紅軍帽外，還有紗帽、巾帽等，在帽子的邊緣常以動(dòng)植物紋樣為裝飾。

2）戲衣。贛南采茶戲衣整體寬松，款式簡(jiǎn)單。旦角戲衣由便衣和褲裝組成，上身便裝的款式為雙圓襟加立領(lǐng)盤(pán)扣，衣袖為喇叭袖或直筒袖，在袖口處有花邊或刺繡紋樣的裝飾，下身褲裝，多為寬松的直筒褲或上窄下松的喇叭褲，在褲口位置同樣帶有裝飾[9]，色彩有藍(lán)灰色、黑色、紅粉色、藍(lán)綠色等。丑角上衣受漢服影響，兩襟相對(duì)，紐扣位于兩襟正中，兩襟邊緣鑲有裝飾性花邊，其中在左袖口處有一65 cm左右的長(zhǎng)水袖，這也是贛南采茶戲服飾與眾不同的地方之一，在腰部系以與上衣顏色不同的百褶短裙，下身為褲型寬大、褲腳內(nèi)收的燈籠褲，將贛南客家人的淳樸性格帶入服飾中，在色彩上相較于正丑而言，反丑的服飾色彩較為鮮艷，與其滑稽、詼諧的角色性格有關(guān)。

3）戲鞋。鞋子多為布質(zhì)，色彩隨服飾而變化，有金色或白色鑲邊的裝飾，部分鞋面前方鞋頭位置有一圓絨球作為裝飾。

在我國(guó)的戲曲表演中，贛南采茶戲以源于生活、樸實(shí)無(wú)華的特點(diǎn)不同于其他戲曲，采茶戲演員在戲中所穿的戲服對(duì)人物角色的塑造起著重要的作用，不僅體現(xiàn)出人物的身份、性別、性格、善惡，更是對(duì)贛南地區(qū)傳統(tǒng)文化的濃縮與升華[10]。采茶戲服飾作為視覺(jué)元素之一對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有重要作用，通過(guò)制圖軟件對(duì)贛南采茶戲服飾進(jìn)行矢量處理，在此基礎(chǔ)上將矢量元素分解為結(jié)構(gòu)、圖案、色彩三個(gè)部分，建立符號(hào)庫(kù)，見(jiàn)表3。從對(duì)贛南采茶戲服飾的分析中可以總結(jié)出：在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以提取符號(hào)庫(kù)的元素對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀造型、裝飾紋樣等進(jìn)行設(shè)計(jì)演變應(yīng)用。

表3 贛南采茶戲服飾分析

Tab.3 Analysis of costumes in Gannan Tea Picking Opera

鋒味——茶葉包裝設(shè)計(jì)，見(jiàn)圖7，其人物形象以采茶戲中的旦角采茶女為設(shè)計(jì)元素，進(jìn)行包裝圖案的設(shè)計(jì)，包裝中的采茶女頭戴藍(lán)色頭巾，身著藍(lán)色上衣，身上背一茶簍，馬尾置于胸前，進(jìn)行采茶活動(dòng)。茶葉外包裝為黑色，茶葉罐為藍(lán)色，與圖案中的人物服飾顏色相對(duì)應(yīng)，該產(chǎn)品包裝圖案源于采茶戲中旦角的角色，整體現(xiàn)代簡(jiǎn)約，符合現(xiàn)代消費(fèi)人群的審美需求。

2.4 贛南采茶戲彩妝之于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)分析

戲曲彩妝是將色彩與人物面部特征相結(jié)合的造型藝術(shù)，相對(duì)于臺(tái)詞、舞蹈而言更為直觀，戲曲中的妝容會(huì)根據(jù)人物角色、性別年齡、性格特點(diǎn)的不同而產(chǎn)生變化，以完成戲中人物命運(yùn)與時(shí)代的和諧統(tǒng)一，總而言之，人物彩妝作為塑造人物形象的方式之一，與人物角色、道具、服飾等視覺(jué)元素各有側(cè)重，但都是贛南采茶戲的一部分，服務(wù)于欣賞者[11]，并對(duì)贛南采茶戲文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)生積極影響。

圖7 鋒味——茶葉包裝設(shè)計(jì)

贛南采茶戲中的人物妝容主要是圍繞丑角展開(kāi)的，采茶戲中的正丑其妝容特點(diǎn)為在兩眼中間處畫(huà)有一白色“豆腐塊”狀的方形體，方形體現(xiàn)出人物的正義，而“豆腐塊”的位置與色彩又使人物具有幽默感[12]。反丑的妝容較正丑更為復(fù)雜，通常在人物兩眼與鼻梁的山根位置有蟲(chóng)、蛇等動(dòng)物形象，眼睛畫(huà)成斜三角狀，嘴呈歪狀，且在中心位置用白色作點(diǎn)綴，塑造出人物尖嘴猴腮的角色特征[13]。贛南采茶戲中的旦角妝容，小旦純真善良、聰明伶俐、活潑大方，其妝容簡(jiǎn)單，紅唇、眼部和雙頰涂飾紅色胭脂[14]；彩旦為中年角色，性格潑辣、刁蠻，妝容上與彩旦相似，眼部和雙頰有紅色胭脂作為涂飾；老旦為老年角色，性格和藹可親、善解人意，妝容較為淡雅，贛南采茶戲美妝分析見(jiàn)表4。在贛南采茶戲中，人物彩妝與角色、服飾相互影響，通過(guò)視覺(jué)元素表現(xiàn)采茶戲特點(diǎn)，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可以對(duì)人物角色的妝容進(jìn)行提取，將其進(jìn)行簡(jiǎn)化處理，應(yīng)用在文創(chuàng)玩偶的表情設(shè)計(jì)上。

表4 贛南采茶戲彩妝分析

Tab.4 Analysis of makeup in Gannan Tea Picking Opera

采茶戲文創(chuàng)鑰匙扣設(shè)計(jì)，見(jiàn)圖8，選取戲中小旦的形象及妝容，將人物形象進(jìn)行簡(jiǎn)化處理，保留戲中旦角人物的妝容，即眼部、臉頰、嘴唇的紅色胭脂，純真善良的眼神，在發(fā)型上對(duì)其IP形象進(jìn)行再設(shè)計(jì)，頭戴發(fā)飾，裝飾感強(qiáng)。該鑰匙扣的圖案設(shè)計(jì)在保留角色人物基本妝容的同時(shí)，對(duì)發(fā)型進(jìn)行了創(chuàng)新，設(shè)計(jì)后的圖案既具有贛南采茶戲中人物角色的妝容特點(diǎn)，又具有現(xiàn)代美學(xué)特點(diǎn)，將設(shè)計(jì)完成后的人物臉部形象放置于鑰匙扣的中心位置，使采茶戲文創(chuàng)鑰匙扣與人物妝容結(jié)合得恰到好處。

圖8 采茶戲文創(chuàng)鑰匙扣設(shè)計(jì)

3 贛南采茶戲文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

文創(chuàng)產(chǎn)品需要結(jié)合相關(guān)文化進(jìn)行設(shè)計(jì)，近年來(lái)，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)呈穩(wěn)步前進(jìn)狀態(tài)，博物館文創(chuàng)、旅游文創(chuàng)等產(chǎn)品異軍突起，由此看出，文創(chuàng)產(chǎn)品所具有的經(jīng)濟(jì)效益是積極的，它不僅僅是文化的象征，更是傳播傳統(tǒng)文化和推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的催化劑[15]。通過(guò)提取采茶戲視覺(jué)元素，構(gòu)建設(shè)計(jì)模型庫(kù)，進(jìn)行元素重構(gòu)，可以為戲曲類文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供更為廣闊的設(shè)計(jì)思路，見(jiàn)圖9。贛南采茶戲中的道具類型多樣，其中樂(lè)器必不可少，在戲中它不僅是人物的道具，更是活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛的工具，因此設(shè)計(jì)了以贛南采茶戲中道具鼓為原型兒童手拍鼓文創(chuàng)產(chǎn)品，見(jiàn)圖10。

圖9 贛南采茶戲文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路

圖10 兒童手拍鼓文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

贛南采茶戲文創(chuàng)——兒童手拍鼓，以采茶戲中的道具牛皮鼓為基礎(chǔ)，首先，兒童手拍鼓的造型源于贛南采茶戲道具中的牛皮鼓，對(duì)牛皮鼓的外形進(jìn)行分析可知其鼓身線條圓潤(rùn)柔和，裝飾性較弱，因此在設(shè)計(jì)兒童手拍鼓贛南采茶戲文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，將造型設(shè)計(jì)得更為硬朗，考慮到使用者為兒童，對(duì)鼓的高度進(jìn)行調(diào)整，為提升產(chǎn)品的趣味性與便攜性，將鼓的直徑控制在20 cm之內(nèi)；其次，在鼓面裝飾上，提取贛南采茶戲旦角服飾中的花卉紋、幾何紋等紋樣，并運(yùn)用四方連續(xù)、旋轉(zhuǎn)復(fù)制等手法對(duì)紋樣進(jìn)行重組，分別應(yīng)用于鼓面、鼓身的裝飾上；再次，在色彩上，選取贛南采茶戲中反丑的妝容色彩，進(jìn)行色彩提取與重組，提取出粉色、橙色、黃色、綠色四色應(yīng)用于兒童手拍鼓色彩的設(shè)計(jì)上，活潑、充滿活力的色彩與兒童審美相契合；最后，手拍鼓的設(shè)計(jì)靈感源于贛南采茶戲視覺(jué)元素中的人物角色，采茶戲中的旦角善良、勤奮、聰明、賢惠，將旦角這一特征進(jìn)行轉(zhuǎn)喻，與活潑的兒童結(jié)合，考慮到兒童喜動(dòng)、好奇心強(qiáng)等特點(diǎn)，進(jìn)行了手拍鼓的設(shè)計(jì)，賦予產(chǎn)品活潑、有趣的積極含義，使產(chǎn)品既具有贛南采茶戲的視覺(jué)元素與藝術(shù)特征，又實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品的實(shí)用性與功能性，也傳承發(fā)展了贛南采茶戲，是贛南采茶戲中視覺(jué)元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的成功實(shí)踐，贛南采茶戲文創(chuàng)——兒童手拍鼓設(shè)計(jì)過(guò)程，見(jiàn)圖11。

圖11 贛南采茶戲文創(chuàng)——兒童手拍鼓設(shè)計(jì)過(guò)程

4 結(jié)語(yǔ)

贛南采茶戲作為江西省的傳統(tǒng)戲劇之一，具有悠久的歷史、有趣的劇情、獨(dú)具特色的人物，是江西省極具代表性的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它彰顯出江西贛南地區(qū)獨(dú)具特色的采茶文化、內(nèi)容豐富的客家文化以及獨(dú)一無(wú)二的贛南采茶戲文化，歷經(jīng)了數(shù)百年的傳承與發(fā)展，但如今仍然面臨著發(fā)展緩慢、傳播力不足、藝人斷層等問(wèn)題，因此提取贛南采茶戲中的人物角色、道具、服飾、彩妝等視覺(jué)元素，對(duì)其進(jìn)行分析，并選取其中部分元素進(jìn)行重構(gòu)，將這些視覺(jué)元素應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，是如今文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的可行方案之一。贛南采茶戲文創(chuàng)設(shè)計(jì)——兒童手拍鼓的設(shè)計(jì)應(yīng)用，為包括采茶戲在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展提供了新的設(shè)計(jì)方法。

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Cultural and Creative Product Design Based on Visual Elements of Gannan Tea Picking Opera

CAI Ke-zhong1, HAN Ruo-nan1, TANG Fan-Xi2

(1.Nanchang Hangkong University, Nanchang 330063, China; 2.Shunde Polytechinc, Guangdong Shunde 528300, China)

As one of the traditional dramas in Jiangxi Province, Gannan Tea Picking Opera has unique characteristics, but the related cultural and creative products are relatively single. The work aims to study the application of visual elements of Gannan Tea Picking Opera in modern cultural and creative products, and enrich the design feasibility elements of Gannan Tea Picking Opera. Gannan Tea Picking Opera was taken as the research sample, and the four visual elements of personas, props, costumes and makeup in the Tea Picking Opera were extracted. The shape, pattern, color and semantics of the typical elements were extracted and summarized respectively to build the visual element model library, and the design methods of deconstruction, reconstruction and reorganization were used to redesign patterns and shapes which were applied to the design case of children's hand drum, a cultural and creative product of Gannan Tea Picking Opera. The feasible ideas of applying visual elements of Gannan Tea Picking Opera to the field of cultural and creative product design were expanded. Analysis, extraction and semantic expression of the visual elements of Gannan Tea Picking Opera not only benefit the dissemination of Gannan Tea Picking Opera, but also provide a new way for designing related cultural and creative products.

Gannan Tea Picking Opera; cultural and creative product design; intangible cultural heritage

TB472

A

1001-3563(2022)24-0227-10

10.19554/j.cnki.1001-3563.2022.24.026

2022–07–05

江西省社會(huì)科學(xué)“十三五”基金項(xiàng)目《贛南采茶戲文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究》研究成果（20YS13）

蔡克中（1976—），男，教授，主要研究方向?yàn)樵O(shè)計(jì)學(xué)。

湯繁希（1990—），女，講師，主要研究方向?yàn)樵O(shè)計(jì)學(xué)。

責(zé)任編輯：馬夢(mèng)遙