新時代高校德育工作的思考

丁 靜，姜 晶，梁 媛，b

（蘇州科技大學(xué) a.環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院；b.天平學(xué)院，江蘇 蘇州 215009）

加強公民道德建設(shè)、提高全社會道德水平，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略任務(wù)，也是促進(jìn)社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的必然要求。高校作為匯聚高層次人才的重地，同時肩負(fù)著培養(yǎng)高層次人才的重任，道德教育在其整體工作中的地位不言而喻，其工作開展的成效也將直接影響公民道德建設(shè)的成效，從而影響社會文明程度［1］。

一、優(yōu)化德育工作的目的和意義

諾貝爾文學(xué)獎得主羅素曾提出了教育目的觀，認(rèn)為一切事物最終回歸到人的本身上面，要想創(chuàng)造出改變世界的政治制度，其最終目標(biāo)必須是使個人獲得全面的自由發(fā)展［2］。如果大學(xué)生不能形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，就無法對社會做出有意義的貢獻(xiàn)。因此對高校來說，專業(yè)知識學(xué)習(xí)不是教育的本質(zhì)屬性，而是教育的載體，德性培養(yǎng)才是教育的真正內(nèi)涵，是高校核心價值的目標(biāo)追求和教育效果的集中體現(xiàn)。

德育的主要內(nèi)容包括理想信念教育、民族精神教育、德育品質(zhì)與文明行為教育、文明修身教育、遵紀(jì)守法教育、心理健康教育等方面［3］。高校應(yīng)將科學(xué)文化知識與德育進(jìn)行有機結(jié)合，全面營造良好的育人環(huán)境，將廣大青年學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的人才，使其能更好地適應(yīng)社會發(fā)展和建設(shè)社會主義強國的需要。在這個意義上，優(yōu)化高校德育工作的意義則是顯而易見的。

二、高校德育工作中存在的問題

（一）偏重專業(yè)知識教育

在大學(xué)階段進(jìn)行德育，對于大學(xué)生走向社會具有巨大的促進(jìn)作用，但實際上，高校德育教育并沒有引起足夠重視。高校作為大學(xué)生道德教育的基本載體，在其中發(fā)揮的作用并不理想。

我國的教育模式主要是應(yīng)試教育，只注重專業(yè)知識學(xué)習(xí)，對心理和思想道德教育關(guān)注較少。高校往往偏重學(xué)生外在的專業(yè)知識教育、就業(yè)率和升學(xué)率，卻忽略了學(xué)生內(nèi)在品格的塑造。德育教育和專業(yè)教學(xué)的方式不同。德育教育不像專業(yè)知識教育那樣有直觀的數(shù)據(jù)支撐，無法直觀評價教師的工作效果。德育教育的效果是隱性的，可能在若干年后才能顯現(xiàn)出來。這并非說專業(yè)知識不重要，而是說在教育學(xué)生的過程中，如果忽略品德的強大影響力，就無法獲得長遠(yuǎn)的成功。因為一個人的內(nèi)在本質(zhì)要比外在言行更能決定他的發(fā)展走向。但近年來的教育往往都是“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”，只解決學(xué)生的表面問題，如掛科、作弊、未就業(yè)等，治標(biāo)不治本。有時看似取得了效果，但是其深層次的問題并沒有得到解決。時間久了，問題可能又會重新浮現(xiàn)出來。

（二）大學(xué)生心理健康問題日益嚴(yán)峻

大學(xué)生不同于其他學(xué)生群體，他們正處在人生成長與發(fā)展的黃金時期。由于剛從緊張的高考壓力中釋放出來，進(jìn)入“自由”的大學(xué)校園，脫離了教師和家長的密切監(jiān)督，他們在學(xué)習(xí)上往往容易松懈，造成掛科、考試作弊、肄業(yè)等一系列問題。并且隨著社會的快速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境及思想觀念都發(fā)生了巨大變化。當(dāng)代大學(xué)生多為獨生子女，在成長過程中一直受到家庭幾代人的寵愛，在自理能力、心理承受能力、情緒控制、人際交往等方面均有欠缺。在面對人際交往、畢業(yè)、就業(yè)、個人發(fā)展等挑戰(zhàn)時，許多大學(xué)生出現(xiàn)了孤獨、焦慮、恐懼、嫉妒、緊張、抑郁等情緒，心理健康問題日益嚴(yán)峻，甚至出現(xiàn)一些極端行為。因此需要對自身的心理問題有足夠的認(rèn)識，建立起穩(wěn)定、積極、良好的情緒反應(yīng)［4］。

（三）教師的德育方式和內(nèi)容過于傳統(tǒng)、單一

我國的教育方式相對來說偏保守，專業(yè)教育和道德教育都主要以講授為主。盡管近些年來直觀演示、參觀教學(xué)、專題討論、翻轉(zhuǎn)課堂等新的教學(xué)方法不斷被應(yīng)用到課程教學(xué)中，但總體而言，高校的教學(xué)方式還是以學(xué)生被動接受為主，缺乏有效的教育方法和教育手段。新時代的大學(xué)生已經(jīng)不同于以往的大學(xué)生，他們的眼界更開闊、思想更活躍，但同時叛逆心更重、接受度也更低。而教師在德育工作中，如果仍然采用傳統(tǒng)的說教手段和說教用語，學(xué)生在道德教育中就很難真正地被影響，主動做出改變，甚至還會產(chǎn)生逆反心理。

由于德育和學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活缺乏直接聯(lián)系，也不能解決學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的實際問題，因此德育工作很難激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)同感。教師在對學(xué)生的德育引導(dǎo)中，也常常只關(guān)注目標(biāo)，甚至在教育過程中形式化地給學(xué)生強行灌輸一些理論，把德育工作當(dāng)成是考核任務(wù)，使得德育工作缺乏實效性。教師德育工作的開展也主要是通過班會或者課堂講授，內(nèi)容和方法過于單一。教師講授的多，但學(xué)生真正認(rèn)同、吸收的卻很少，教育效果并不理想。對于新時代大學(xué)生來說，他們往往在精神上力求擺脫外在的各種限制，但是對于自己真正想要什么、應(yīng)該做什么、怎么做，卻沒有足夠清晰的認(rèn)識和想法，這時教師的教育方式和教育內(nèi)容顯得尤為重要。

（四）社會和家庭環(huán)境對大學(xué)生德育的影響

當(dāng)代社會，人們往往認(rèn)為成功與否更多取決于社會地位、財富、學(xué)歷、職位高低等外在成就。同時，市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也可能會對公民的道德水平產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，市場經(jīng)濟(jì)注重效益，可能會使公民產(chǎn)生功利化、利己主義等負(fù)面思想。大學(xué)生的思想觀念、價值取向也會受到市場經(jīng)濟(jì)的影響。部分大學(xué)生由于受到個人主義的影響，過分強調(diào)個人自由和個人利益，集體主義觀念薄弱；受利己主義影響，把個人利益放在第一位，不顧國家和集體利益；受功利化觀念影響，認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了個人前途或為家長爭面子，很少有人將自己與國家未來和社會發(fā)展聯(lián)系起來。這些都不利于大學(xué)生德育工作的開展。同時，家庭對學(xué)生的德育重視程度也不夠，大多數(shù)家庭都對孩子一味地嬌生慣養(yǎng)，這對學(xué)生自理能力的培養(yǎng)是不利的。只有這些情形都得到改善，德育工作才能有效。

三、高校德育工作的實踐方向

（一）實踐“三全育人”教育模式

2017年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》，提出了堅持全員、全過程、全方位育人的基本原則。“三全育人”要求高校把立德樹人作為根本任務(wù)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面，是具有中國特色的一種教育模式［5］。

2018年9月，習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出：“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題?！倍咝Ｗ鳛榕囵B(yǎng)高層次人才的重地，要時刻明確培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人是教育的重任。這就要求高校所培養(yǎng)的大學(xué)生既要知識豐富、能力全面，又要價值觀端正。在此背景和要求下，高校需要全面提升人才培養(yǎng)水平。

（二）增強學(xué)生德育認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的思維方式

德育需要以培養(yǎng)學(xué)生的自主能力為主，建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，最大限度地調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性和主動性，使其主動認(rèn)識自我和完善自我，從而適應(yīng)社會、實現(xiàn)自己的人生價值。因此，實現(xiàn)高校德育的良性發(fā)展，必須從根本上增強大學(xué)生對德育的認(rèn)識，使其達(dá)到自我教育的目的。

除此之外，還要將德育與心理健康教育相結(jié)合。思維方式廣義上是指我們“看”世界的方法，主要是指我們對世界的感知和理解，與每個人的性格、成長背景、生活和工作經(jīng)驗等有關(guān)。具有思維的人，無論工作生活中遇到什么問題，總能樂觀面對，把困難看成是提升自己能力的機會；而有一些人則永遠(yuǎn)抱著消極心態(tài)，容易陷入悲觀情緒中，習(xí)慣于逃避問題、抱怨和責(zé)備他人。思考問題的方式、面對問題的態(tài)度，久而久之就會形成定式，成為個人的思維習(xí)慣。一個人的思維方式會對他生活的方方面面產(chǎn)生巨大影響，甚至在一定程度上決定了一個人的發(fā)展方向和成功與否。因此，我們在德育工作中，要有意識地培養(yǎng)學(xué)生健康積極的思維方式，促進(jìn)大學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)的全面發(fā)展。

（三）發(fā)揮教師在學(xué)生價值觀塑造中的作用

教師在學(xué)生價值觀塑造過程中發(fā)揮著重要作用，這就使得德育工作的開展對“好教師”提出了更高要求。在高校教育中，教師的教育動機和真實的愛給學(xué)生帶來的影響會更大。如果教師給予學(xué)生的不是無條件的、發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛和引導(dǎo)，會容易造成學(xué)生自我評價的低落，引起其反叛情緒，也會對其世界觀、人生觀、價值觀的成長產(chǎn)生負(fù)面影響。教師改變教育動機，則可以培育學(xué)生的內(nèi)在安全感，使學(xué)生不再根據(jù)自己的成績和表現(xiàn)來判斷自己的價值；教師也不用設(shè)法去改變學(xué)生，而是從客觀的角度去發(fā)現(xiàn)和了解學(xué)生的特質(zhì)、個性和價值。一旦學(xué)生擺脫了過去對教師的看法，內(nèi)心基于價值觀的動機真正被激發(fā)出來，就不會再拿自己與別人比較，也不會采取一些討巧的方式去贏得外在評價。

（四）聯(lián)合家庭和社會，共建高校德育體系

家庭教育在一個人的成長過程中具有極其重要的作用。大學(xué)生的性格、行為習(xí)慣、品德的形成很大程度上取決于家庭教育。家長待人處事的態(tài)度會對孩子起到潛移默化的影響。高校要加強與家庭之間的聯(lián)系，溝通學(xué)生在校各方面的表現(xiàn)。家長要轉(zhuǎn)變教育觀念、提高德育意識，對學(xué)生開展積極引導(dǎo)，通過自身言行給學(xué)生做出榜樣。

社會教育是學(xué)校教育的延續(xù)和補充。為了聯(lián)合社會力量共建高校德育體系，學(xué)校應(yīng)主動與相關(guān)部門建立廣泛聯(lián)系，發(fā)揮社會力量的作用。通過邀請校外相關(guān)人員（社區(qū)工作者、公安部門執(zhí)法人員等）進(jìn)校講授、組織學(xué)生出校實踐學(xué)習(xí)等活動，定期對學(xué)生進(jìn)行法制教育、道德教育、安全教育等。這些活動的開展，不僅可以豐富高校德育內(nèi)容，而且在一定程度上可以增強學(xué)生的德育意識，提高社會對大學(xué)生德育工作的重視。高校還可以聯(lián)合人才培養(yǎng)實習(xí)實踐基地，開辟專門的校外德育場所；同時結(jié)合勞動實踐教育，組織學(xué)生參加勞動鍛煉。此外，學(xué)校其他學(xué)生部門（團(tuán)委、學(xué)生會等）還可以組織學(xué)生參加各種社會公益活動，通過各種學(xué)習(xí)和社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。

總之，高校德育工作要積極協(xié)調(diào)好與家庭教育、社會教育間的關(guān)系，充分聯(lián)合家庭和社會力量，共同構(gòu)建高校德育體系。

結(jié)語

作為公民道德建設(shè)工作的重要組成部分，高校德育工作開展的成效將直接影響公民道德建設(shè)的成效，對于提升全民道德素質(zhì)和社會文明程度具有不可替代的作用。未來開展高校德育工作，需要找準(zhǔn)著力點，將德育工作融入現(xiàn)代化大學(xué)辦學(xué)治校的各項具體工作中，從而帶動全體社會成員道德水平的提升。