陽(yáng)泉『盤合』驚艷綻放妙剪生花

文/白英

地處太行山地區(qū)的山西省陽(yáng)泉市，流傳著在婚禮上張貼盤合的古老習(xí)俗。陽(yáng)泉盤合是一種大型團(tuán)花式剪紙，又稱“月廓”，顧名思義是指月亮的輪廓，圓形的盤合寓意生活圓如滿月。山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目陽(yáng)泉盤合傳承人——梁盛萍（圖1）用一幅紅紙剪成的盤合，就是一個(gè)美滿幸福的世界。

圖1 梁盛萍

浮山磨盤合 先祖造人間

“四時(shí)如意牡丹根，福壽蓮花貴堂生?！被槎Y上一幅陽(yáng)泉盤合分外引人注目，圓形呈中心放射式環(huán)狀結(jié)構(gòu)，正中為單手紋樣，紅雙喜居中，周圍是寓意富貴的牡丹花、象征幸福的百合花、代表長(zhǎng)壽的菊花等祥瑞花卉，還有代表新郎新娘屬相的蛇和猴，動(dòng)物造型俏皮可愛憨態(tài)可掬，為洞房平添了溫馨和暢的濃郁氣氛。這一幅祝福男女喜結(jié)良緣的剪紙作品，大氣喜慶，洋溢著浪漫濃厚的生活氣息，構(gòu)圖新穎生動(dòng)，線條委婉流暢，造型美觀大方，表達(dá)著人們對(duì)愛情與生命的熱烈歌頌。陽(yáng)泉民間有傳統(tǒng)，結(jié)婚盤合絕不能少，盤合象征著當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)美好生活樸素的愿望。（圖2）

圖2 婚禮上的盤合

這幅意蘊(yùn)深邃、內(nèi)涵豐富的盤合作品，正是出自梁盛萍老師之手。梁盛萍老師是一位耕耘在教育戰(zhàn)線的園丁，同時(shí)也是一位跋涉在民俗領(lǐng)域的文化人。傳統(tǒng)文化以獨(dú)特的律動(dòng)在梁盛萍的指尖跳動(dòng)，她借助一把小小的剪刀傳達(dá)著內(nèi)心的向往，剪刻成一幅幅風(fēng)格獨(dú)特的剪紙作品，紅火了平凡的日子，也紅火了厚重的太行大地。

陽(yáng)泉盤合為什么呈圓形，又因何而得名？梁盛萍老師多年從事盤合創(chuàng)作與研究，她道出了其中的緣由。在陽(yáng)泉管轄的平定縣境內(nèi)，有一處叫東浮山的景區(qū)，那里的巖石為赤褐色，與別處迥然不同，呈一種多孔的海綿狀且入水不沉，當(dāng)?shù)厝私小案∈?。民間傳說(shuō)伏羲和女媧為延續(xù)后裔，準(zhǔn)備婚配，卻遭遇阻撓——除非在浮山頂上，推得磨盤結(jié)合到一起才能成婚。或許是巧合，也或許是天意，兩扇磨盤從浮山滾下，奇跡般地合到了一起。伏羲女媧最終成婚，繁衍后代，成為人類的始祖，當(dāng)?shù)厝艘虼司陀眉舯P合、貼盤合的習(xí)俗來(lái)懷念先祖。因磨盤為圓形，圓中寓含著合家和睦團(tuán)圓、萬(wàn)事圓滿之意，遂稱為“盤合”。

花逐金刀出 盤合若有靈

梁盛萍的剪紙工作臺(tái)上擺滿了紙張、剪刀、鉛筆、橡皮、紙捻等工具。一幅盤合作品元素眾多，卻組合有序，生動(dòng)的圖案、復(fù)雜的穿插，如何有機(jī)地融在一起？她將一張68cm×136cm紅宣裁成兩張正方形紙，取其中一張，開始構(gòu)思作品。創(chuàng)作盤合，首先要確定主題，《龍鳳呈祥》(圖3）表現(xiàn)的是婚俗文化，用中國(guó)圖騰文化的龍和鳳作為主圖案，象征新婚夫婦，將石榴牡丹（多子多福）、愛情堅(jiān)固如意（剪刀紋、如意紋）、幸福綿長(zhǎng)（盤長(zhǎng)紋）、紅雙喜字、連年有余等生活中提煉出的吉祥紋樣穿插其間，既有美好寓意，又使畫面生動(dòng)，主題一確定，作品就有了靈魂。

圖3 《龍鳳呈祥》

如何把所要表現(xiàn)的物象合理地安排在畫面上，使主題明確突出、主次分布恰當(dāng)，這是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。梁盛萍把一張紅紙先對(duì)折兩回，用胳膊肘作為圓心，以小胳膊為半徑畫出圓形輪廓。盤合的構(gòu)圖頗具難度，這是因?yàn)檎w輪廓要成圓形，而其中的圖案還要講對(duì)稱，喻義成雙成對(duì)，所以構(gòu)圖時(shí)需將自由組合式、多角折疊對(duì)稱式與同心圓分層式幾種方式相結(jié)合。她巧妙地將整個(gè)圖案設(shè)計(jì)成3個(gè)嵌套的同心圓：圓心部分畫一朵正面開放的牡丹花，接著左邊畫出菊花紋，中間雙喜字，右邊為長(zhǎng)壽紋，這些成為第一圈。第二圈為重復(fù)紋樣牡丹石榴、蓮花和魚。第三圈為需要重點(diǎn)突出的主要形象龍和鳳，占用較大的面積，龍鳳頭部都采用側(cè)面構(gòu)圖，空白處又適當(dāng)穿插剪刀、如意、八寶（盤長(zhǎng)紋），用二折四層的對(duì)折方法，能剪出四龍四鳳。設(shè)計(jì)完成后，梁盛萍在底稿上仔細(xì)推敲，確定每個(gè)圖案的陰陽(yáng)留白、線條粗細(xì)，并做了標(biāo)記。（圖4）

圖4 設(shè)計(jì)圖案

定稿后，梁盛萍用紙捻穿在作品空白處，固定好多層紙張，開始剪刻。小小的剪刀在她手中上下翻飛，宛如編了程序，復(fù)雜的圖案隨著小剪子的跳動(dòng)在她手下徐徐展現(xiàn)?！翱此蒲刍潄y，卻有一定的章法，越是圖案復(fù)雜的作品越要膽大心細(xì)?！奔魰r(shí)一定要按照順序，先剪最里面，最后剪外輪廓，先剪最細(xì)部，再剪粗獷部分，并時(shí)刻遵循萬(wàn)剪不斷的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。剪紙完成了，她用小鑷子慢慢地把作品逐層揭開，整個(gè)作品精巧生動(dòng)，放射、旋轉(zhuǎn)、對(duì)稱等手法的巧妙運(yùn)用，使得平面的剪紙?jiān)趩渭?、統(tǒng)一中極富變化。自然流暢的線條，生動(dòng)有趣的畫面，透著天地相通的美好祝愿。（圖5）

圖5 從內(nèi)向外剪

富有情趣、畫面生動(dòng)是梁盛萍盤合作品的特征：“核心就是讓畫面活躍起來(lái)，好的作品要改變傳統(tǒng)的呆板構(gòu)圖，變?yōu)槿の稒M生的圖案?！奔艏埍憩F(xiàn)形式是單面單色，很容易形式重于內(nèi)容，而梁盛萍的大小剪作都蘊(yùn)含著有趣的故事、生動(dòng)的情節(jié)，將藝術(shù)精煉成情趣散布到作品的各個(gè)細(xì)節(jié)。梁盛萍獨(dú)具慧眼，勇敢探索，在平面中樹立了生動(dòng)，在陳規(guī)里注入了情深，因而她的精心創(chuàng)作使得古老的陽(yáng)泉盤合既保留著傳統(tǒng)精華，又開拓了新的藝術(shù)空間。

盤合綻芳華 不負(fù)有心人

一把剪刀、一張紙，就可以創(chuàng)造一個(gè)世界?？恳磺粺釔鄣謿q月漫長(zhǎng)，梁盛萍的剪紙世界是這樣驚艷。1973年，梁盛萍出生于陽(yáng)泉市平定縣的一個(gè)小山村，奶奶更是村里一等一的剪紙高手。她跟著奶奶邊玩邊學(xué)，不知不覺就喜歡上了剪紙。然而，母親并不支持她學(xué)習(xí)剪紙，她只得一邊好好學(xué)習(xí)，一邊背著母親偷偷練習(xí)心愛的剪紙。

1990年她考入了師范學(xué)校，學(xué)校里開設(shè)的美術(shù)選修課，為梁盛萍打開了一個(gè)廣闊的世界，在她如饑似渴的勤奮學(xué)習(xí)中，打下了扎實(shí)的美術(shù)功底，并被她運(yùn)用到剪紙創(chuàng)作中，。她的剪紙作品《十二生肖團(tuán)花》《小學(xué)生守則》等相繼獲得了全國(guó)、省中師生美術(shù)作品展覽一等獎(jiǎng)。師范學(xué)校畢業(yè)后，梁盛萍從事美術(shù)教育工作，她將剪紙引入課堂，編著了剪紙教材《少兒學(xué)剪紙》，并創(chuàng)作了《丑小鴨的故事》《人說(shuō)山西好風(fēng)光》等極富教育意義的剪紙作品。2003年中央電視臺(tái)科教頻道兩次報(bào)道了梁盛萍“剪紙進(jìn)課堂”的生動(dòng)事跡。

多年的剪紙教學(xué)與創(chuàng)作，讓梁盛萍對(duì)陽(yáng)泉民間剪紙藝術(shù)分外關(guān)注。當(dāng)?shù)鬲?dú)有的陽(yáng)泉盤合，因20世紀(jì)末市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊與人們觀念的變化，即將消失在人們的生活中。陽(yáng)泉盤合，蘊(yùn)含著太行傳統(tǒng)文化特有的想象力、生命力和創(chuàng)造力，具有突出的文化價(jià)值，是歷代藝人積累沉淀的鮮活的民間藝術(shù)。然而，盤合的傳承長(zhǎng)期以來(lái)多靠口傳身授，沒(méi)有更多的文字記載，也沒(méi)有多少實(shí)物留存，以至于脫節(jié)斷層陷入困境，“人走藝亡”的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，瀕臨消亡的邊緣，急需進(jìn)行搶救、保護(hù)和發(fā)展。扎根這片土地的梁盛萍既汲取過(guò)民間文化土壤的養(yǎng)分，又受過(guò)專業(yè)藝術(shù)教育，還有多年教學(xué)創(chuàng)作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，她自覺保護(hù)和傳承這份珍貴的遺產(chǎn)責(zé)無(wú)旁貸。梁盛萍走訪民間剪紙藝人，搜集整理他們的剪紙作品建檔保存，挖掘傳統(tǒng)圖案的精華，在創(chuàng)作上親自實(shí)踐，于傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上用專業(yè)知識(shí)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，剪出了一百多種花樣的盤合作品，并系統(tǒng)地整理有關(guān)“陽(yáng)泉盤合”的歷史、淵源及藝術(shù)特點(diǎn)，寫成了論文發(fā)表，同時(shí)還編撰出版了多本著作，讓剪紙技藝用新的方式進(jìn)行傳承。（圖6）

圖6 《田園生活》

紙上傳非遺 巧剪構(gòu)錦繡

一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園。作為山西省非遺項(xiàng)目陽(yáng)泉盤合代表性傳承人，梁盛萍積極推廣剪紙文化，利用專職剪紙教師的身份，進(jìn)行剪紙藝術(shù)傳播，通過(guò)剪紙教學(xué)，提高學(xué)生的民俗文化素養(yǎng)；將剪紙作為公益事業(yè)，多次在學(xué)校、社團(tuán)等場(chǎng)合免費(fèi)培訓(xùn)，建立陽(yáng)泉市剪紙藝術(shù)家群和剪紙專業(yè)技能群，定期與他們交流剪紙技能，在服務(wù)社會(huì)中發(fā)揮積極的作用；還在短視頻平臺(tái)上開設(shè)視頻直播課，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科技手段在更大的范圍內(nèi)普及剪紙知識(shí)，傳播傳統(tǒng)文化。為了讓剪紙作品走入市場(chǎng)，她申請(qǐng)注冊(cè)商標(biāo)“梁盛萍剪紙藝術(shù)”，對(duì)500多種剪紙圖例進(jìn)行產(chǎn)權(quán)保護(hù)，開發(fā)了立體剪紙、剪紙禮盒、服飾文創(chuàng)剪紙、陶瓷文創(chuàng)剪紙等剪紙衍生品。（圖7）

圖7 《傳統(tǒng)服飾》

在剪紙創(chuàng)作上，她同樣開拓創(chuàng)新，推陳出新，融個(gè)性化、人文化，思想性、地域性與藝術(shù)性為一體，創(chuàng)作了《榴開百籽》（圖8）《獅子滾繡球》（圖9）《鴛鴦戲水》《蓮開并蒂》《鶴鹿同春》等題材豐富的作品，并數(shù)十次獲得國(guó)家、省等各級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，其中有一幅是反映農(nóng)村生活的作品《改革三部曲》，她突破了傳統(tǒng)題材的創(chuàng)作方法，一幅畫面上剪出了幾代人不同的生活（圖10）。這幅作品在2008年“中陽(yáng)·全國(guó)剪紙藝術(shù)展”中獲得了金獎(jiǎng)，并在人民大會(huì)堂領(lǐng)獎(jiǎng)。多年來(lái)她醉心剪紙世界，收獲頗豐，作品還走出國(guó)門走向更寬廣的世界，2014年應(yīng)邀參加首屆中韓紙藝展；2016年參加匈牙利第30屆手工業(yè)藝術(shù)節(jié)；2017年參加哈薩克斯坦阿斯坦納世博會(huì)，她創(chuàng)作的《熱烈慶祝2017年哈薩克斯坦阿斯塔納世博會(huì)圓滿成功》以國(guó)禮贈(zèng)送給主辦國(guó)哈薩克斯坦。“剪紙為民，工藝天下?！笔橇菏⑵嫉淖毅?，也是她數(shù)十年如一日始終堅(jiān)持的奮斗宗旨。紙上傳非遺，巧剪構(gòu)錦繡，她要用自己的堅(jiān)持不懈，讓古老的技藝綻放風(fēng)華。在梁盛萍看來(lái)，陽(yáng)泉盤合剪紙藝術(shù)頑強(qiáng)的生命力，表明中華優(yōu)秀的文化藝術(shù)經(jīng)得起世事變化、時(shí)間流轉(zhuǎn)。剪紙之美，美在表也美在骨，更美在中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)晶出的智慧。她將盡其所能，讓剪紙技藝真正地邁出中國(guó)，走向世界，為中國(guó)非遺文化的發(fā)展譜寫出最華麗的篇章。

圖8 《榴開百籽》

圖9 《獅子滾繡球》

圖10 《文化下鄉(xiāng)人精神》