《小偷家族》：映射當(dāng)代社會的人文關(guān)系與生活空間

□殷白露/文

影片《小偷家族》講述了一個由一組沒有血緣關(guān)系但具有家人情感的社會邊緣人組成的家庭，在主人公柴田治在偶然撿回一個遍體鱗傷的小女孩后，家庭的秘密逐漸曝光的故事。導(dǎo)演通過營造平和的電影氛圍，復(fù)雜的人物關(guān)系，溫情的敘事角度，展現(xiàn)了另一個日本社會層面。文章以《小偷家族》這部電影為切入點(diǎn)，探討影片情節(jié)以及影片呈現(xiàn)的日本底層社會現(xiàn)象，從而對當(dāng)代社會下人與人直接關(guān)系、人與家庭之間的關(guān)系進(jìn)行反思與理解。

《小偷家族》秉承了導(dǎo)演是枝裕和一貫溫情的敘事角度和用日常生活中的細(xì)節(jié)片段構(gòu)成的影像風(fēng)格。這部電影中沒有任何血緣關(guān)系的六個主角，他們都曾被自己的原生家庭所遺棄或受到創(chuàng)傷的經(jīng)歷，他們聚集在一間被大樓環(huán)繞的平房內(nèi)，相互鼓勵、相互取暖，讓這個冰冷的現(xiàn)實(shí)變得溫暖起來。這部影片表面上講的是社會的荒唐之處，但實(shí)際上，它的核心講的是人性的溫情。

1《小偷家族》對底層人物的人文關(guān)照

奶奶初枝的前夫，再婚后的妻子帶來一個孩子，名字叫做柴田讓。柴田讓結(jié)婚后生下了大女兒亞紀(jì)，第二次結(jié)婚后生下了二女兒紗香。因?yàn)楸患胰撕鲆?，亞紀(jì)有點(diǎn)反叛，在一家風(fēng)俗店工作，并與家人斷絕關(guān)系。柴田治是個專業(yè)的小偷，與在風(fēng)俗店工作的信代相識。在一次盜竊中，二人將瀕死的祥太解救出來。奶奶收養(yǎng)了亞紀(jì)，柴田治、信代和祥太。在一個冬季的晚上，柴田治遇見了被拋棄的少女由里，并把她帶回家。六個人組成的家庭，雖然沒有任何的血緣關(guān)系，生活拮據(jù)但是卻非常溫馨[1]。

《小偷家族》的導(dǎo)演是枝裕和依舊以“家庭”為一個主體，講述了一個生活在社會底層由情感而不是血緣關(guān)系組成的祖孫三代的大家庭。他們彼此之間唯一的聯(lián)系就是情感，這對于當(dāng)代社會中許多喪失家庭觀的人們起到了一定程度的反諷作用。影片中的每個人的故事各自獨(dú)立但又交織，六個人年齡背景劃分清晰，兒童、學(xué)生、打工族、老人，展現(xiàn)的是一副以家庭為單位的社會人物群像。影片將“城市社會邊緣人”這個世界性群體投射在日本東京這樣一個國際大都市之中。影片中涉及到很多日本現(xiàn)代社會問題，例如，老人去世后繼續(xù)領(lǐng)養(yǎng)老金、遺棄、偷竊、風(fēng)俗女郎等。與此同時，雖然《小偷家族》中的人物雖然職業(yè)并不光彩，但是他們依舊通過努力的工作維持生活，父親柴田治在惡劣的天氣下本不愿去工作，但為了家庭，他還是去了工地工作；母親信代是工廠里時薪最高的員工，姐姐亞紀(jì)在風(fēng)俗店里同樣努力工作；沒有上學(xué)的哥哥祥太也會做在壁櫥里認(rèn)真看著課本，而有老年金的奶奶則肩負(fù)起照顧家庭的責(zé)任，為家庭瑣事操心。他們在這個冷漠的社會中相互取暖，在這個殘酷的社會中努力生活。

2 凝聚家人的不僅僅是情感還有利益

一開場就是父子在超市偷東西的場景，配合默契手法利落，顯然在這件事情上他們并不是第一次做。此時，父子二人的行為已經(jīng)在觀眾中留下些許負(fù)面印象，隨后父子二人再回家的路上買了一家人食用的可樂餅，用日常的一場戲交代了二人的關(guān)系，又與前一場戲行程了對比?；丶业穆飞细缸佣艘粓鰧υ捄?，便將女孩帶回了自己的家中。導(dǎo)演通過這樣一系列人物前后有反差的行為設(shè)計(jì)，表現(xiàn)出這一家人的特殊性， 片中的人物雖然生活在社會規(guī)定的一系列制定中，但他們不斷的打破，依靠自己需求搭建自己向往的家庭生活。

《小偷家族》中的成員之所以能聚集在一起不單單只是美好一面的人間溫暖，當(dāng)中也包含人物之間利益共生的關(guān)系。影片中祥太曾給柴田治講《小黑魚》的故事，故事中說到，許多條很小很小的魚很容易被鮪魚吃掉，但他們在小黑魚的帶領(lǐng)下，聚在一起，游成一條大魚的樣子，鮪魚很快就被趕跑了。通過這一設(shè)計(jì)，導(dǎo)演側(cè)面說明了片中人物之所以聚在一起的真實(shí)意義。片中的人物他們都是這個社會中的小魚，單靠自己的力量很難生活下去，所以，他們彼此聚集在一起，互相取暖，更能夠一起對抗外界的“敵人也”；同樣可以互相利用對方的優(yōu)點(diǎn)或得更多的好處，比如大家會考慮奶奶的老年金，奶奶把亞紀(jì)留在身邊并依次向亞紀(jì)父母要錢，信代因無法生育，而將祥太留在身邊。深化了影片中人物的“人情”和“利益”的復(fù)雜性。他們因?yàn)槔婢奂谝黄?，漸漸產(chǎn)生了友誼、親情這樣純粹的情感[2]。

最終，他們一家因?yàn)楸I竊和詐騙養(yǎng)老金這樣違法行為而解體，在法律層面給出一個正向的結(jié)局。他們最終各自分散，回歸到小魚的個體身份，沒有了家庭，留下的是祥太最后對柴田治那一聲“爸爸”以及孤獨(dú)的由里獨(dú)自一人在陽臺上唱著信代教她的歌。

是枝裕和的高明之處，是他把一層脈脈溫情蓋到了殘酷的真相上面，就像是捂了一層棉被的吶喊，你聽到了痛苦的尖叫，但那聲音被消了一層音。曾經(jīng)做過十年紀(jì)錄片導(dǎo)演的是枝裕和十分擅長直面社會問題，把握敘事節(jié)奏，塑造最真實(shí)的人物，描寫最日常的故事情節(jié)，用最溫暖人物關(guān)系，展現(xiàn)最真實(shí)殘酷的日本社會。

從整部影片可以看出，是枝裕和深愛著日本，沒有深沉的愛，便不會有這種慈悲而又殘酷的故事以及勇敢又含蓄的鏡頭語言。

3 拉近心靈的距離：空間與鏡頭的運(yùn)用

在影片開頭，有里出來柴田家時，大家都十分近親有里，并想讓有里留下，只有信代想送走有里，以免惹上不必要的是非，在這一場景中，導(dǎo)演將所以人都涉及在客廳中吃飯，唯獨(dú)信代獨(dú)自一人在廚房中用餐，與有里隔門背對，用鏡頭語言表現(xiàn)信代與有里之間的距離感。而當(dāng)信代與柴田治來到有里家將有力送回時，卻聽到由里的父母正因此事產(chǎn)生激勵的爭吵，她不自覺地蹲下并緊緊抱住了懷中熟睡的有里，信代由最想讓有里回去的人變成最不想放手的人，兩個人的距離也由隔閡變成信代緊緊抱住有里。信代跟由里有著相同的童年經(jīng)歷，被父母排斥、毆打，信代不愿意讓她再遭受同樣的苦難，所以盡力去守護(hù)這柔弱的小女孩，把母親的慈愛傳遞到她身上。

影片中的家庭是由幾個沒有血緣關(guān)系但具有家人情感的人物構(gòu)成的故事，因此，導(dǎo)演在許多鏡頭中都在相對狹小的空間中把將人物縱向或橫向重疊，使人物與人物之間更加親近。片中一家一家人坐在窗前看煙花，導(dǎo)演采用俯拍的拍攝手法，將橫向?qū)掗煹漠嬅孓D(zhuǎn)化成縱向狹長的空間，他們緊挨著彼此，相互打趣，欣賞著夏日的煙花。

也許他們的構(gòu)成太特殊，與這個社會格格不入，在表現(xiàn)主人公與外界人物時，導(dǎo)演會采用遠(yuǎn)景或空曠的空間展示人物之間的關(guān)系。例如信代和工友吵架的遠(yuǎn)距離人物站位以及奶奶和亞紀(jì)在餐廳吃飯時，將二人放在空間一角，與他們初于同一空間的其他角色都背對他們各自做自己的事情，既表現(xiàn)出奶奶和亞紀(jì)之間的親密又表現(xiàn)出他們與外界的隔絕[3]。

4 社會的善惡與人物的兩面性

小偷家族的成員都是處于社會最底層的人們，他們必須學(xué)會盜竊“本領(lǐng)”才能更好的生存下來。導(dǎo)演將人物的橫截面深剖開來，善惡兩面看似對立，卻互相纏繞。

柴田治和信代都是臨時雇員，他們沒有固定的薪水，整天都在琢磨怎么才能在工作中偷工減料，盜竊得手后，柴田治經(jīng)常自我寬慰：“我能少上好幾天的班?！辈裉镏卧诠さ厥軅蟛⑽传@得應(yīng)有的勞動保障，也未得到上級的關(guān)懷和慰問。而信代為了掩飾由里與自己生活在一起的真相，只好自愿被解雇。工作當(dāng)然很重要，可是殘酷的現(xiàn)實(shí)讓他們沒有信心和膽量前進(jìn)，僅依靠初枝奶奶的退休金和盜竊來勉強(qiáng)糊口。

奶奶初枝是這個家庭的主要收入來源，她被前夫拋棄，沒有孩子。亞紀(jì)的爸爸就是初枝奶奶的繼子。亞紀(jì)由于妹妹的出生，失去了父母對她的疼愛，亞紀(jì)就和初枝奶奶一起生活，在一間風(fēng)俗店里扮演高中學(xué)生。對于亞紀(jì)的人生，亞紀(jì)的父母并不在意，只是對外說亞紀(jì)在澳大利亞讀書。因?yàn)榧胰说睦涞瑏喖o(jì)曾經(jīng)出現(xiàn)自我傷害的情況，而在風(fēng)俗店里，她也曾遭遇類似自己內(nèi)心痛苦、自我傷害的客人，她會選擇去擁抱、去安撫對方，因?yàn)槟莻€時候，她已經(jīng)感受不到了來自這個世界對他們的關(guān)愛。

祥太和由里都是柴田治在一次盜竊活動中偶然撿來的，他們自幼跟隨柴田治偷東西，覺得只有在家不能學(xué)習(xí)的孩子才會到學(xué)校讀書。祥太總是窩在衣柜里面，小時候的陰影讓他沒有了安全感，他對外界充滿了向往，可是他只能透過一顆小小的彈珠才能看到天空和海洋。妹妹和信代一樣，都受到過父母的虐待，她的父親和母親都對他進(jìn)行過暴力教育，她失蹤后，她的父親和母親只是進(jìn)行了一場激烈的爭吵，互相逃避責(zé)任，并且沒有報(bào)警和尋找[4]。

奶奶去世后，以他們的經(jīng)濟(jì)條件、家庭構(gòu)成都不允許厚葬奶奶，只能在家中埋葬，并抹除一切關(guān)于奶奶的記憶；祥太被抓，他們沒有錢支付醫(yī)藥費(fèi)更無法承擔(dān)警察的事故調(diào)查，所以他們只能選擇逃跑。他們之間充滿感情卻又經(jīng)不住考驗(yàn)，因?yàn)橐婚_始的方向錯了，以后無論他們再怎么走都只有逃避這一條路。

日本經(jīng)濟(jì)學(xué)會會長橘木俊詔的《格差社會》中斷言：一個階級固化、無法反映個人意愿和能力的社會不能算是理想的社會。導(dǎo)演真正想要揭示的是在一個貧富差距較大、社會階層固化嚴(yán)重的社會狀態(tài)之下，底層人民就算努力工作，生活也難以為繼。這也是我們在觀影過程中不斷在主任公身上獲取溫暖并感受到來自整改社會的冷漠，從而忽視他們小偷行為的根本原因。

5 千瘡百孔的生活中也有美好的瞬間

《何為良好生活》一書中寫道：“人一旦發(fā)現(xiàn)了真實(shí)與美好的事物，就會激發(fā)自己的自信與力量?！钡赖陆逃罡竞妥钣行У耐緩?，不在于懲罰，而在于激勵。在《小偷家族》里，中山戶屋的主人就是用這樣的教育和善良，讓祥太對外面的世界充滿了新的期待。

祥太和由里先后到山戶屋進(jìn)行了兩次盜竊。山戶屋是日本一間很普通的店鋪，沒有攝像頭，只有少數(shù)的反光鏡。第一次盜竊，祥太很成功地把東西偷到手，驕傲地把“成果”給妹妹展示，而老板卻沒有抬頭，假裝在認(rèn)真地寫著什么，實(shí)際上老板早就發(fā)現(xiàn)了祥太的偷盜行為，他對這個孩子一向包容。等到祥太第二次帶著由里來到山戶屋，要由里試著去偷東西，老板不再保持沉默，他喊住祥太，給了祥太兩袋食物，用一種親切的眼神看著祥太，輕聲說：“不要再讓你妹妹干這個事情了?！?/p>

“內(nèi)心柔軟的人，充滿了愛心和珍貴的善良”，老板沒有當(dāng)場揭發(fā)祥太和由里，也沒有告訴他們要報(bào)警，而是用自己的善意和誠懇的語氣說服了祥太，因?yàn)槔习逯篮⒆颖仨毥邮芰己玫慕虒?dǎo)，靠著偷東西是不可能有前途的，他不想讓更多的無辜的孩子陷入到偷盜謀生中，所以，在他們最需要指引和幫助的時候，給他們以希望。山戶屋老板的教導(dǎo)與理解深深感染了祥太，“長大并不僅僅是為了讓自己變得更好，更重要的是懂得去向別人表達(dá)自己的歉疚與和解”，讓祥太深刻地反思自己曾經(jīng)做過的事情以及以后的生活。

6 結(jié)語

《小偷家族》是一部充滿社會意義又極具導(dǎo)演個人風(fēng)格的電影作品，它對日本這個充滿社會問題的國家來說，是一種深刻而又尖銳地寫照和拷問，真正的揭露常常要勝過被遮蔽的空洞，它常常會給變化增加強(qiáng)烈的推動力。在日本家庭關(guān)系日漸消退的社會形態(tài)中，影片捕捉的是對人類的美好和復(fù)雜性，喚醒和回?fù)衾淠娜诵??！?/p>