新聞傳媒對(duì)文化傳播影響

姜夢(mèng)佳

（遼寧師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院 大連 116033）

社會(huì)的意識(shí)形態(tài)及民族的凝聚力是社會(huì)文化的主要表現(xiàn)形式，而新聞傳媒所具備的特征取決于社會(huì)文化的傳播及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。因此，可以通過藝術(shù)手段對(duì)社會(huì)文化進(jìn)行加工傳播。新聞傳媒所具備的選擇性主要體現(xiàn)于新聞內(nèi)容的生命力，由此，新聞傳媒應(yīng)當(dāng)充分滿足社會(huì)群體與人民群眾的精神需求，引領(lǐng)社會(huì)輿論的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)文化的傳播與發(fā)展產(chǎn)生影響。而新聞內(nèi)容則是新聞傳媒行業(yè)最為重要的組成部分。在新聞內(nèi)容的傳播過程中，其政治立場、價(jià)值觀及核心素養(yǎng)必須正確，如此新聞傳媒才可以對(duì)文化傳播產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

一、新聞傳媒概述

新聞指的是報(bào)刊、電視、廣播及網(wǎng)絡(luò)常用的社會(huì)記錄、信息傳播及時(shí)代反映的文本。可以將其概念劃分為狹義與廣義。其中廣義新聞是指不包括在報(bào)刊、電視及廣播當(dāng)中發(fā)表的評(píng)論，以及專文之外的經(jīng)常使用的文本均是新聞，由此可見，新聞主要涵蓋了：通訊、特寫與消息等；而狹義新聞是指消息，而消息則屬于概括性的文字?jǐn)⑹鲂问?，其主要的特點(diǎn)是較為簡單、清晰。新聞的主要作用是能夠及時(shí)準(zhǔn)確地向社會(huì)大眾發(fā)布國內(nèi)及國際發(fā)生的具有價(jià)值的新事情。所以，此種信息傳播的出現(xiàn)為社會(huì)大眾的日常生活提供了很大的便利。隨著社會(huì)科技及新聞傳媒行業(yè)的長期發(fā)展，新聞傳媒對(duì)于文化傳播的影響也日益明顯?，F(xiàn)階段，基于互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展為背景，信息資源持續(xù)發(fā)生著巨大的變化，從而使得多種多樣的新聞事件及現(xiàn)象大量涌現(xiàn)。由此，對(duì)新聞所具備的真實(shí)性與時(shí)效性提出了更高的要求。除此之外，新聞傳媒對(duì)文化傳播產(chǎn)生了極大的沖擊，從而得到了人們的普遍關(guān)注。尤其是網(wǎng)絡(luò)新媒體的快速發(fā)展對(duì)文化的傳播造成的沖擊更加巨大，其也會(huì)使新聞傳媒行業(yè)的未來發(fā)展產(chǎn)生一定的影響[1]。

二、新聞傳媒對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生的影響

（一）社會(huì)文化概述

對(duì)于社會(huì)文化來說，其指的是對(duì)國家社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生影響的主要因素之一。人們?nèi)粘５纳钆c工作與社會(huì)文化之間存在著密切聯(lián)系，所以，社會(huì)文化能夠?qū)艺?、區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有推動(dòng)作用，其是社會(huì)大眾持續(xù)融入精神文化所創(chuàng)造的。與此同時(shí)，社會(huì)文化發(fā)展到今天，具備了民族、地區(qū)等多種特色，并且其能夠?qū)ι鐣?huì)大眾產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在人民生活水平的提升中社會(huì)文化發(fā)揮著極其重要的作用，其為人民的文化需求及精神需求夯實(shí)了基礎(chǔ)。而社會(huì)文化要想實(shí)現(xiàn)推動(dòng)國家政治及區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，就必須借助廣播、電視、報(bào)刊及網(wǎng)絡(luò)等多種信息傳播形式作為其中間媒介，將這些媒介充分融入到社會(huì)大眾的日常生活中，從而使其逐漸成為信息傳播與社會(huì)發(fā)展過程中重要的組成部分，進(jìn)而每時(shí)每刻對(duì)社會(huì)大眾的心理建設(shè)產(chǎn)生影響，自然而然地成為人民日常生活中標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)配置。

（二）新聞傳媒對(duì)社會(huì)文化所產(chǎn)生的影響

在我國針對(duì)新聞傳媒行業(yè)所頒布的政策要求，新聞傳媒行業(yè)必須堅(jiān)持正確引導(dǎo)，為社會(huì)大眾傳播正能量，大力推進(jìn)社會(huì)文化的和諧穩(wěn)定發(fā)展。在社會(huì)文化的傳播過程中，新聞傳媒必須承擔(dān)起促進(jìn)社會(huì)文化繁榮與文明發(fā)展的任務(wù)?，F(xiàn)階段全球局勢(shì)中，依然有很多國家的人民處于嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭當(dāng)中，一些國家的人民失去了幸福和諧的家庭。因此，促進(jìn)人類社會(huì)的和諧發(fā)展仍然是世界各國目前，乃至未來所倡導(dǎo)的主題。社會(huì)文化的和諧穩(wěn)定也必然成為人類社會(huì)當(dāng)中最先進(jìn)的精神文化。而就我國的基本國情來看，只有將社會(huì)文化的和諧穩(wěn)定發(fā)展作為基礎(chǔ)，我國的社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì)才可以在健康而穩(wěn)定的環(huán)境當(dāng)中快速發(fā)展。所以，我國也要求新聞傳媒行業(yè)必須正確引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)社會(huì)當(dāng)中的典型人物及案例進(jìn)行大力宣傳，充分發(fā)揮自身的榜樣作用，通過對(duì)我國社會(huì)中的好人好事進(jìn)行宣傳來弘揚(yáng)社會(huì)正氣、感染人民群眾。

（三）新聞傳媒應(yīng)當(dāng)使社會(huì)意識(shí)及人民凝聚力得到強(qiáng)化

新聞傳媒不僅需要促進(jìn)社會(huì)文化的平穩(wěn)發(fā)展，與此同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起強(qiáng)化社會(huì)意識(shí)及人民凝聚力的重要任務(wù)。伴隨著我國大力推進(jìn)改革開放戰(zhàn)略，從而使得我國社會(huì)發(fā)展及經(jīng)濟(jì)建設(shè)的速度不斷加快，成績斐然；并且也使社會(huì)文化的優(yōu)勢(shì)逐漸呈現(xiàn)出了多元化發(fā)展。基于此種情況為背景，也要求我國的新聞傳媒工作人員應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持將馬列主義作為指導(dǎo)思想，正確引導(dǎo)社會(huì)思想的多元化進(jìn)程，尤其是我國新聞媒體在社會(huì)輿論的形成及社會(huì)文化的傳播中占據(jù)著主要位置。同時(shí)，新聞傳媒應(yīng)當(dāng)充分釋放自身的強(qiáng)大力量，做好社會(huì)輿論的引導(dǎo)者。必須將“為人民服務(wù)”作為中心，持之以恒地做好本職工作，做好我黨和人民群體之間的溝通橋梁?；诖丝梢钥闯觯谏鐣?huì)文化的傳播與社會(huì)主義意識(shí)的形成過程中，新聞傳媒能夠有效發(fā)揮促進(jìn)作用[2]。

（四）在社會(huì)文化的傳播過程中新聞傳媒能夠提供推力

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的持續(xù)發(fā)展，流傳到今天，絕對(duì)不能脫離我國人民的世代傳承與廣泛傳播。而在我國社會(huì)文化的傳承與傳播的過程中新聞傳媒占據(jù)著重要位置，同時(shí)也做出了巨大的貢獻(xiàn)。一般情況下，社會(huì)文化的傳承具有2 種方法，其一為口口相傳，其二為編撰成冊(cè)。而對(duì)民間百姓的信息進(jìn)行傳播通常側(cè)重于傳記與日志等方式。由于口口相傳具備了明顯的局限性，并且也極易受到地區(qū)的限制。與此同時(shí)，隨著傳播群體的持續(xù)壯大，信息傳播的真實(shí)性也就會(huì)出現(xiàn)一些誤差，并且其可信度也會(huì)隨之下降。如此信息的傳播也就失去了意義。而我國古代一些帶有官方印記的歷史書籍，基于皇權(quán)至上、封建制度為背景，部分歷史也存在著部分誤差。而時(shí)至今日，隨著信息傳播技術(shù)的持續(xù)創(chuàng)新，新聞傳媒的出現(xiàn)有力地打破了此種局面。社會(huì)文化的傳承與傳播所涉及的范圍，以及其真實(shí)性、可信度等方面均獲得了有效保障。如此也使社會(huì)文化逐漸走向繁榮。在綿延不斷的歷史發(fā)展長河中，社會(huì)文化不斷被沖刷著、淘洗著直至其中的精華部分得到留存，由此，我們也必須正視社會(huì)文化所具備的兩面性，基于國際局勢(shì)持續(xù)多元化發(fā)展的背景下，重視促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的傳承與繁榮，從而使其能夠歷久彌新。

（五）新聞傳媒加快社會(huì)文化的創(chuàng)新，激發(fā)社會(huì)文化的活力

想要實(shí)現(xiàn)優(yōu)化與發(fā)展，就必須持續(xù)進(jìn)行改革與創(chuàng)新。引領(lǐng)國際社會(huì)文化的發(fā)展方向，社會(huì)文化的發(fā)展必須通過創(chuàng)新提供充足的推動(dòng)力量。并且高度重視創(chuàng)新也能夠使社會(huì)大眾的主動(dòng)性得到充分激發(fā)。從而確保社會(huì)文化能夠始終保持健康穩(wěn)定發(fā)展的趨勢(shì)。而新聞傳媒行業(yè)在對(duì)新聞熱點(diǎn)進(jìn)行全面?zhèn)鞑サ倪^程中，必須遵守“新聞來自生活、立足生活、貼近生活”的原則，將時(shí)刻維護(hù)人民群眾的根本利益放在第一位，為社會(huì)文化以及中國傳統(tǒng)文化大力創(chuàng)造健康、和諧、穩(wěn)定的發(fā)展氛圍，使社會(huì)文化能夠持續(xù)進(jìn)行創(chuàng)新與交流，從而為社會(huì)文化的可持續(xù)發(fā)展提供動(dòng)力[3]。

三、在文化傳播過程中新聞傳媒的作用及價(jià)值

（一）在文化傳播過程中新聞傳媒的作用

對(duì)于一個(gè)民族來說，其民族文化及民族精神是重要的組成部分，而在民族的長期競爭與發(fā)展的過程中，民族文化是其主要的軟實(shí)力。民族所具備的創(chuàng)造力與凝聚力則主要來源于社會(huì)文化。并且，在國家的綜合國力中社會(huì)文化也是重要的組成部分。社會(huì)文化的傳播最為重要的途徑就是新聞傳媒，所以，新聞傳媒行業(yè)也成為了社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。由此可見，在社會(huì)文化的傳播過程中新聞傳媒發(fā)揮著重要作用。新聞傳媒的快速發(fā)展也促使社會(huì)文化的傳播速度不斷加快，社會(huì)的創(chuàng)造能力與創(chuàng)新能力是推動(dòng)國家繁榮富強(qiáng)的關(guān)鍵因素之一，想要促進(jìn)社會(huì)先進(jìn)文化的建設(shè)，就必然應(yīng)當(dāng)重視提高新聞傳媒行業(yè)的創(chuàng)造能力與創(chuàng)新意識(shí)。而新聞傳媒的創(chuàng)新是社會(huì)大眾的共同愿望，其能夠?yàn)樯鐣?huì)的可持續(xù)發(fā)展提供源源不絕的動(dòng)力，新聞的改革創(chuàng)新有利于推動(dòng)新聞傳媒行業(yè)及社會(huì)文化的協(xié)同發(fā)展。

（二）在文化傳播過程中新聞傳媒的價(jià)值

新聞傳媒的良性發(fā)展有利于提升社會(huì)大眾的文化水平與認(rèn)識(shí)能力，隨著社會(huì)的持續(xù)發(fā)展與快速進(jìn)步，社會(huì)大眾獲取新聞資訊的方式也逐漸變得更加多樣。目前，傳統(tǒng)紙媒、電視、廣播和互聯(lián)網(wǎng)需要實(shí)現(xiàn)同步發(fā)展，如此可以讓新聞傳媒充分促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展與傳播。基于此，新聞傳媒必須保持正確的輿論導(dǎo)向，將民族精神塑型作為自身的主要任務(wù)，通過正確的新聞傳播方式做好民族精神的塑型工作，從而使社會(huì)文化與經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展?；谖覈氖袌鼋?jīng)濟(jì)為背景，社會(huì)大眾的文化水平及價(jià)值觀念都受到了一定的影響，產(chǎn)生了一些較為突出的問題。比如，一些人存在著較為嚴(yán)重的享樂主義、拜金主義及個(gè)人主義的錯(cuò)誤思想，如此也給社會(huì)文化及社會(huì)主義價(jià)值觀與意識(shí)形態(tài)造成了一定程度的影響。因此，社會(huì)文化必須有效利用新聞傳媒落實(shí)宣傳教育工作，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化傳播的目標(biāo)。引導(dǎo)社會(huì)大眾樹立正確的愛國主義與集體主義的價(jià)值觀，提高社會(huì)大眾的個(gè)人品質(zhì)與社會(huì)公德。如此有利于社會(huì)大眾自覺承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任與個(gè)人責(zé)任[4]。

四、基于社會(huì)大眾心理影響為背景的新聞傳播

（一）社會(huì)大眾的心理概述

眾所周知，隨著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，新聞傳媒行業(yè)始終都是信息傳播的主要渠道。其在信息的傳播過程中發(fā)揮著極其重要的作用。而社會(huì)大眾是新聞傳播的接收端，同時(shí)社會(huì)大眾也是數(shù)量巨大且分布廣泛的群體，針對(duì)這一群體難以實(shí)施統(tǒng)一的記錄。并且，其也在實(shí)時(shí)發(fā)生著變化。對(duì)于新聞工作人員來說，其在處理與編輯時(shí)政新聞與社會(huì)熱點(diǎn)的過程中，需要將其中一些最具代表性的信息轉(zhuǎn)化成為新聞資訊通過聲音與畫面的形式發(fā)布給社會(huì)大眾。由于這些新聞資訊均是實(shí)時(shí)傳播的，社會(huì)大眾需要針對(duì)其中的內(nèi)容信息做出相應(yīng)的反饋，然后將這些反饋轉(zhuǎn)化成為社會(huì)行為，從而在輿論的引導(dǎo)下逐漸融入到社會(huì)文化中。

（二）思維模式對(duì)大眾心理產(chǎn)生的影響

每個(gè)人都具有屬于自己的思維模式，同時(shí)，對(duì)于同一問題也會(huì)有不同的解決方法。新聞信息的傳播會(huì)使社會(huì)大眾所形成的思維模式造成沖擊與影響。因此，其也會(huì)左右一些人的情緒與思考方式，并且一些較為傳統(tǒng)的思想觀念會(huì)使社會(huì)大眾在接觸新鮮事物的過程中受到影響，從而導(dǎo)致一些人依然保留著較為保守的思想。如果這一部分人無法從保守的思想中解放出來，那么其就會(huì)被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所忽略，進(jìn)而只能通過自身的傳統(tǒng)思維模式與視角看待出現(xiàn)的各種新事物與新問題，這一部分人在選擇與接收新聞信息方面也會(huì)受到影響，如此也會(huì)使信息在社會(huì)大眾中的傳播發(fā)生一些誤差。因此，在傳播新聞的過程中，社會(huì)大眾在自身的思維模式下所獲得的新聞信息與新聞本身所要表達(dá)的思想之間存在著一定的差異性。

（三）大眾心理易受附加心理的影響

所謂的附加心理，指的是社會(huì)大眾在獲取新聞資訊的過程中，將個(gè)人的主觀思想附加到其他對(duì)象身上。附加心理雖然有助于新聞資訊的傳播，但在新聞的傳播過程中，其又會(huì)和新聞所傳達(dá)的思想產(chǎn)生一定的差異，進(jìn)而可能引發(fā)他人出現(xiàn)負(fù)面情況或不良行為。比如，“還可以做好人嗎？”和“摔倒的老人能不能扶”等一些社會(huì)熱點(diǎn)話題，當(dāng)事件發(fā)展由“好心人”變?yōu)椤罢厥抡摺敝笏a(chǎn)生的結(jié)果會(huì)使社會(huì)中的一些人的情緒由“憤世嫉俗”轉(zhuǎn)變成為“暗自慶幸”，從而轉(zhuǎn)變“自我告誡”，以及將事件作為主題的“互相告誡”。而事件的演變和新聞的傳播初衷卻相互違背，從而成為了新聞傳播效果被歪曲的典型案例。

五、新聞傳播提升效果的策略

（一）新聞傳播必須遵守“以人為本”的原則

新聞傳媒行業(yè)不僅應(yīng)當(dāng)具備新聞傳播能力，同時(shí)還必須具備一定的預(yù)測(cè)未來的能力。所以，新聞工作者在新聞傳播的過程中必須做足準(zhǔn)備工作，必須繼續(xù)遵守“以人為本”的原則，在采訪社會(huì)大眾的過程中，尊重每位受訪人的個(gè)性與特點(diǎn)。將新聞熱點(diǎn)聚焦于人民的日常生活，新聞工作者應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)守初心使命，積極為人民群眾提供新聞服務(wù)。

（二）在社會(huì)文化的傳播過程中新聞傳媒必須發(fā)揮自身的重要作用

對(duì)于我國的新聞傳媒行業(yè)來說，必須大力傳播社會(huì)正能量，保持正確的輿論導(dǎo)向，注重宣傳社會(huì)正義事跡；必須為社會(huì)文化傳承與傳播夯實(shí)文化基礎(chǔ)。與此同時(shí)，為中國特色社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與社會(huì)文化傳播做出突出貢獻(xiàn)[5]。

（三）在新聞信息的傳播過程中必須科學(xué)合理地運(yùn)用新媒介

對(duì)于新聞傳媒行業(yè)來說，在新聞信息的傳播過程中必須對(duì)各種諸如：微信、微博、自媒體、頭條號(hào)及公眾號(hào)等新媒介進(jìn)行科學(xué)合理地運(yùn)用?；谛聲r(shí)代網(wǎng)絡(luò)新媒體的快速發(fā)展為背景，新聞傳媒行業(yè)必須通過新媒體為社會(huì)大眾的日常生活與工作提供便利，不斷拓展新聞信息的傳播與接收渠道，使新聞信息傳播的距離持續(xù)縮短，從而使新聞傳媒行業(yè)與社會(huì)大眾之間的聯(lián)系得到進(jìn)一步強(qiáng)化。

結(jié)語

總而言之，新聞傳媒對(duì)社會(huì)大眾及文化傳播的諸多方面均會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。所以，對(duì)于新聞傳媒行業(yè)來說，必須清醒地認(rèn)識(shí)到行業(yè)特點(diǎn)，基于多角度、多層次地開展新聞傳播活動(dòng)。從而以此強(qiáng)化社會(huì)文化在人民群眾心理方面的普及力度，有效推動(dòng)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展?！?/p>