論音樂出版的高質(zhì)量發(fā)展
——從策劃“琴夢中國”系列說起

劉瀅

（人民音樂出版社北京 100010）

剛剛過去的2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100年，也是“十四五”的開局之年，同時又是國家“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯之時。在這具有歷史性意義的特殊時刻的兩會上，習(xí)總書記多次重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“高質(zhì)量”發(fā)展，意義十分重大。

早在十八屆三中全會以后，國家就開始高度重視社會各領(lǐng)域發(fā)展的質(zhì)量問題，逐漸強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，強(qiáng)調(diào)供給側(cè)改革。可持續(xù)、優(yōu)化與深度發(fā)展已經(jīng)成為今后國家發(fā)展的重要方式，也同樣成為當(dāng)下出版行業(yè)一個極為重要的時代課題。因為高質(zhì)量發(fā)展是全面提升文化軟實力和中華文化復(fù)興的必由之路。

近些年，隨著國家經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，國民對精神文化的需求與日俱增，巨大的國內(nèi)藝術(shù)市場的需求點(diǎn)燃了出版界的熱情——幼教藝培、美育需求、成人自學(xué)、藝術(shù)社區(qū)、老年大學(xué)……從青少年兒童、成年人到老年人，面對全年齡段的市場“藍(lán)?！?，引發(fā)音樂藝術(shù)圖書的爆發(fā)式增長。兩年前，國家對中小學(xué)“美育”教育提出了明確要求，各年齡段非音樂專業(yè)讀者對音樂出版物的需求與日俱增，國內(nèi)涉獵音樂圖書的出版社已經(jīng)從最初的不到10家暴漲到480多家，但其中絕大多數(shù)還在簡譜大眾歌本、流行彈唱這一內(nèi)容范疇里徘徊，音樂出版的引領(lǐng)作用沒有充分發(fā)揮，音樂圖書的功利性與同質(zhì)化現(xiàn)象比較普遍，音樂編輯隊伍綜合素質(zhì)的提升與音樂圖書的高質(zhì)量發(fā)展亟待提上日程。

作為一名在音樂出版領(lǐng)域打拼多年的編輯，對音樂出版發(fā)展的思考隨著時間的推移、時代的變革，總有不同的感觸，但始終不變的永遠(yuǎn)是對圖書品質(zhì)的追求——相信這是所有出版人在入行時候的初心。雖然國家三令五申地在強(qiáng)調(diào)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一的重要性，但是社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的博弈始終在上演，且愈演愈烈，這也是高質(zhì)量發(fā)展的要求再次被提出的現(xiàn)實背景。此次高質(zhì)量發(fā)展要求的提出同時伴隨著相關(guān)配套政策的實施，充分顯示出國家下大力氣重拳出擊的決心。

筆者認(rèn)為，音樂出版的高質(zhì)量主要體現(xiàn)在以下四個方面：編輯擔(dān)當(dāng)創(chuàng)新，內(nèi)容品質(zhì)優(yōu)良，品種結(jié)構(gòu)優(yōu)化，營銷模式創(chuàng)新。第一，編輯擔(dān)當(dāng)創(chuàng)新，指的是當(dāng)前對音樂編輯核心素養(yǎng)的高質(zhì)量要求，就是文化擔(dān)當(dāng)與創(chuàng)新意識——文化擔(dān)當(dāng)就是對品質(zhì)的極致追求；創(chuàng)新意識就是學(xué)養(yǎng)深厚對創(chuàng)意的能力檢驗。第二，內(nèi)容品質(zhì)優(yōu)良，包括了圖書質(zhì)量和內(nèi)容質(zhì)量雙優(yōu)良兩層含義。第三，品種結(jié)構(gòu)優(yōu)化，指的是圖書定位明確、特色突出，已從品種多樣化轉(zhuǎn)變?yōu)閱纹贩N的層次化的良性產(chǎn)品線發(fā)展結(jié)構(gòu)。第四，營銷模式創(chuàng)新，是指音樂出版具有符合受眾審美需求的，創(chuàng)新性與高效率相統(tǒng)一的立體營銷模式。以上四點(diǎn)從編輯與圖書本體開始就貫徹著可持續(xù)的高效發(fā)展理念與經(jīng)營思維模式：音樂出版能夠依托自身編輯人才優(yōu)勢，差異化發(fā)展，不斷拓展挖掘優(yōu)質(zhì)特色資源，提升品牌影響力。

出版的本質(zhì)是文化選擇，是做價值選擇、價值塑造。出版的價值并不完全在于迎合市場，也不在于始終密切追蹤讀者的審美，而是在于有思想的出版人一定能夠知道怎樣進(jìn)行有效選擇，然后用自己選擇的成果來告訴市場什么是好的、什么是可以接受的。而作為音樂編輯，當(dāng)然需要充分了解市場需求與市場動向，但不能簡簡單單地完全根據(jù)讀者口味出版圖書，而是能從思想、時尚與生活潮流之中，提煉出積極內(nèi)容。音樂編輯的工作，實際上是專業(yè)性與思想性的同步選擇，并將選擇后的音樂專業(yè)知識社會化、大眾化，以實現(xiàn)音樂專業(yè)知識的社會價值的引領(lǐng)。因此，音樂圖書內(nèi)容品質(zhì)的優(yōu)良雖然離不開出版技術(shù)的革新，但更重要的在于思想文化層面的高質(zhì)量升華。

音樂出版的固有思維模式應(yīng)隨著時代的改變而改變。在出版總量縮減的大環(huán)境下，轉(zhuǎn)變出版理念與發(fā)展方式，將過去的品種多樣化逐漸向單品種的層次化進(jìn)行轉(zhuǎn)化，將一種好理念好產(chǎn)品做透、做全、做大，專業(yè)化精細(xì)化對應(yīng)細(xì)分讀者，然后遷移、衍化成成千上萬種“新產(chǎn)品”，以適應(yīng)所有的讀者。只有將這一發(fā)展理念貫徹到底、做成規(guī)模才有可能產(chǎn)生集群效應(yīng)，從而逐漸形成品牌，在真正意義上實現(xiàn)音樂圖書產(chǎn)品線結(jié)構(gòu)的高質(zhì)量發(fā)展。

好的內(nèi)容需要配合好的方式去營銷。音樂圖書具有文字圖書所不具備的有聲視聽優(yōu)勢，我們應(yīng)該充分發(fā)掘、呈現(xiàn)、放大這一優(yōu)勢，將紙書內(nèi)容進(jìn)行有效傳播和表達(dá)，讓更多的普通大眾通過賞聽體驗，從而得到全方位、立體化的藝術(shù)享受——這種體驗不應(yīng)該僅局限在自娛自樂的移動終端上，而是能讓讀者走出家門、走進(jìn)劇場和其他場景感受全新的視聽藝術(shù)盛宴。這種符合音樂圖書氣質(zhì)的創(chuàng)新性營銷模式必然會受到廣大讀者、觀眾的歡迎和喜愛。

雖然國內(nèi)數(shù)百家出版社都在出版音樂圖書，但“音樂”與“文學(xué)”畢竟不在一個量級上——音樂圖書受眾面較窄這一事實是長期存在的，但這并不意味著音樂圖書就只能固守專業(yè)內(nèi)容而無創(chuàng)新。

2021年12月，中國文聯(lián)第十一次全國代表大會在京召開，習(xí)總書記在會上明確指出：“要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價值融合起來，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來，激活中華文化生命力。要把握傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，學(xué)古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉。要正確運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段，激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感，使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族的根本和靈魂，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)、提升國家文化軟實力的重要內(nèi)容。中國傳統(tǒng)音樂文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它猶如一座取之不盡用之不竭的寶庫，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、挖掘。

我下面所分享的案例能夠從一個側(cè)面反映出音樂出版高質(zhì)量發(fā)展的一種嘗試性成功模式——將中國傳統(tǒng)音樂文化的代表古琴和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)國學(xué)文化深度融合、對接，用當(dāng)代語言進(jìn)行解讀，具有高尚品格、文化深度，同時創(chuàng)新營銷模式，并能引領(lǐng)當(dāng)下文化時尚的開放式精品圖書系列——“琴夢中國”。

當(dāng)今的中國傳統(tǒng)藝術(shù)正在面臨劇烈的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型，傳承與改革是其所面臨的最重要的兩大問題。習(xí)總書記曾說過：“要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時代特點(diǎn)和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力?！?/p>

在上述精神的啟發(fā)下，我選擇用古琴來講述中國音樂故事。為何將“古琴”作為內(nèi)容切入點(diǎn)？因為古琴位列中國文人四藝“琴、棋、書、畫”之首，歷史悠久，而且在所有的民族樂器當(dāng)中，它所攜帶的文化內(nèi)涵是最豐富、最厚重的，具有的歷史地位也是最崇高的。近年來，一批琴家致力于古琴及相關(guān)文化的普及工作，讓古琴這件看似高不可攀的神秘樂器走出象牙塔，逐漸成為人人可以賞彈的樂器。隨著國民整體文化藝術(shù)素養(yǎng)的提高，大眾對于古琴的認(rèn)知度已經(jīng)不可同日而語。

古琴深厚的文人化特質(zhì)、厚重的文化屬性與“樂器”身份完美集于一身，注定了它在與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合時具有無以比擬的符號化優(yōu)勢。將古琴與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用大眾化的傳播方式傳播經(jīng)典文化的方式立意獨(dú)特，具有獨(dú)創(chuàng)性，將原本艱深的古琴藝術(shù)和國學(xué)經(jīng)典與大眾的需求做了極其有效和實用的對接，同時也與國家倡導(dǎo)的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、樹立文化自信的指導(dǎo)精神高度契合——“琴夢中國”系列圖書就這樣應(yīng)運(yùn)而生。相信每個人心中都有一個屬于自己的“中國夢”，而“琴夢中國”正是這樣一套面向大眾的“尋夢”式音樂文化精品圖書，即以古琴音樂的感性力量傳播中華傳統(tǒng)國學(xué)文化中的扛鼎之作，為中外讀者展示出一個可以全方位立體化體驗的文化盛宴?！扒賶糁袊钡亩ㄎ皇牵河锚?dú)特的“古琴語言”講述中國傳統(tǒng)文化故事，通過與當(dāng)代人共情的方式傳播古琴文化和中華傳統(tǒng)文化。

“琴夢中國”系列圖書為當(dāng)代的音樂愛好者與文學(xué)愛好者提供了一種易于踐行而又富有情趣的生活方式，深度盤活了“沉寂腐朽”的文化遺產(chǎn)，全新解讀了概念化的“中華傳統(tǒng)文化”——這也是“琴夢中國”應(yīng)該肩負(fù)的使命——它應(yīng)當(dāng)傳達(dá)出更多層次的內(nèi)容、更深更廣的內(nèi)涵。能夠帶給讀者以強(qiáng)烈的視覺與聽覺沖擊的立體綜合體驗。

定位明確，圖書結(jié)構(gòu)與內(nèi)容核心就能水到渠成：文章、丹青、琴譜、視聽是四大要素，在此之外根據(jù)每本書的特點(diǎn)增加書法、詩詞、劇照等其他內(nèi)容——文、畫、琴、譜、歌、講……種種元素疊加成一份實屬難得的藝術(shù)收藏，升華為一種深邃美好的文化感受，拿在手里、看在眼里、聽在耳里、記在心里，將詩、景、情、夢完美糅合，讓人回味無窮。

“琴夢中國”系列作品已經(jīng)出版的有《琴夢紅樓》《琴頌詩經(jīng)》《琴賞牡丹》《琴說古曲》《琴芳梅蘭》，即將出版的還有《琴醉太白》等等。系列作品貼切反映了當(dāng)代琴家、廣大讀者和出版人三方共同的心聲。頻頻獲獎，版權(quán)輸出到日本和韓國。

獨(dú)特的營銷模式是“琴夢中國”系列的一大亮點(diǎn)。圖書配合主題藝術(shù)音樂會，充分結(jié)合國家或地方文化資源以古風(fēng)悠然的琴歌彈唱、步步生蓮的文學(xué)解說、清新雅致的舞臺設(shè)計，生動地傳達(dá)出琴瑟和鳴、歲月靜好的精神內(nèi)核。如同在喧囂的都市中品味一杯清茶般沁人心脾，讓人沉醉其中——在悠長緩慢的節(jié)律中，凝神屏氣，觀眾用聽覺的觸角輕觸到每個音符的細(xì)節(jié)，體悟線條，入耳入心，在聲音賦予的時間與空間里悄悄綻放，聽眾在靜心聆聽的同時透過書冊達(dá)到理性上文化認(rèn)知與感性上藝術(shù)體驗的完美融合。藝術(shù)音樂會用文化表達(dá)中國精神，用藝術(shù)演繹中國形象，將靜態(tài)文學(xué)作品搬上動態(tài)的聲樂舞臺，賦予了古琴以嶄新生命力和時代韻味?！白寚鴮W(xué)走入生活，令傳統(tǒng)成為時尚?！笨梢哉f，依托紙書的系列藝術(shù)音樂會以當(dāng)代舞臺方式致敬傳統(tǒng)經(jīng)典，是傳統(tǒng)文化在當(dāng)代傳播方式上的一大創(chuàng)新，是弘揚(yáng)國學(xué)藝術(shù)“正能量”的可貴探索與成功范本。

“琴夢中國”將是一個開放的跨界藝術(shù)圖書系列，今后還會有更多更精彩的國學(xué)精粹與古琴深度融合，逐夢潮頭、引領(lǐng)潮流，為廣大愛好傳統(tǒng)文化的讀者創(chuàng)造出新的立體化產(chǎn)品。

做書寂靜處，游思縹緲神游天外，不可捉摸處卻隨手可得，每處細(xì)節(jié)都躍動著多彩的光影，藝術(shù)的風(fēng)雅意趣讓人沉醉……通過策劃制作“琴夢中國”系列圖書，我深刻認(rèn)識并體悟到：

第一，中國傳統(tǒng)藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，在當(dāng)今時代仍然具有鮮活的生命力。傳統(tǒng)藝術(shù)并不是一成不變的，在符合藝術(shù)本身規(guī)律的情況下進(jìn)行有機(jī)的調(diào)整與創(chuàng)新，仍能夠獲得出其不意的效果?？缃缛诤鲜莻鹘y(tǒng)藝術(shù)在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展的一種當(dāng)代性演繹方式，將傳統(tǒng)藝術(shù)賦予當(dāng)代性詮釋，不論從傳統(tǒng)文化傳承的角度還是從古琴繼承發(fā)展的角度來看，都非常需要這種符合當(dāng)代語境的創(chuàng)新性作品?？缃缃涣鬟_(dá)成彼此交融，在保持各自藝術(shù)特性下達(dá)到一種和諧融洽，實現(xiàn)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大成”的境界。

第二，要將專業(yè)音樂知識、理念用大眾能夠理解和接受的方式表達(dá)出來。明確方向、找準(zhǔn)定位，緊密依托自身專業(yè)優(yōu)勢，勇于破局、冷靜出擊，做出自己的特色。差異化發(fā)展也是高質(zhì)量發(fā)展的重要實現(xiàn)途徑。當(dāng)然，差異化發(fā)展的前提是要清楚自身的優(yōu)勢與定位到底在哪里，通過什么樣的路徑去實現(xiàn)差異化發(fā)展。要全面調(diào)研、積極思考、大膽嘗試，才有可能找到真正有效的差異化發(fā)展道路。

第三，如何圍繞高質(zhì)量發(fā)展，在“文化創(chuàng)新”過程中使中國傳統(tǒng)經(jīng)典文化大眾化，讓更多的人走進(jìn)文化經(jīng)典、喜愛文化經(jīng)典、傳承文化經(jīng)典，是我們需要常思常新的問題，也是筆者對編輯本體高質(zhì)量發(fā)展的思考：出版人身負(fù)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展之重任，將中華傳統(tǒng)文化用大眾喜聞樂見的立體化手法最大程度地進(jìn)行傳播，是踐行“社會主義核心價值觀”的最好方法與途徑。編輯應(yīng)該努力提升自己的編輯能力，不斷拓寬編輯思路、開拓創(chuàng)新精神：首先，多位思考，敢于“小題大做”。一個看似不起眼的大眾命題或是違反慣性和傳統(tǒng)思維的某一種觀點(diǎn)或產(chǎn)物，若換一種思考的角度或許就有另一番新的天地。不要放過可能帶來創(chuàng)新的“蛛絲馬跡”，大膽嘗試。正所謂“放飛心靈，創(chuàng)意無限”。其次，準(zhǔn)備充分，勇于“以身犯險”。從無到有的創(chuàng)意之旅本身就充滿著許多的不確定性與未知因素，可能會影響到你的判斷，暫時性地打亂你的前進(jìn)步伐，但我們要時刻牢記：所謂兵行險招的行動基礎(chǔ)是扎實的市場調(diào)研與可行性分析，做書的最終目標(biāo)切不可迷失，那就是一份文化擔(dān)當(dāng)與市場受眾群體的真實需求。然后，思慮周全，精于“優(yōu)勝劣汰”，能否選擇好一位具有超強(qiáng)執(zhí)行力的作者是選題成敗的關(guān)鍵。再好的創(chuàng)意若沒有能力落實完成，那依舊只是一個想法。作者的性格特點(diǎn)、執(zhí)行水平、人脈關(guān)系、社會能量等要素直接決定著能否成功將想法變?yōu)楝F(xiàn)實。最后，掌控營銷，善于“獨(dú)出心裁”。圖書營銷的手段多種多樣，針對每一本圖書制定不同的特色營銷策略，會對圖書的銷售產(chǎn)生不可估量的影響，收到意想不到的效果，這也就是“創(chuàng)意營銷”。

在做書的道路上，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。雖然音樂圖書編輯受專業(yè)所限，想要全面提升綜合素養(yǎng)，實現(xiàn)自身和圖書的高質(zhì)量發(fā)展實屬不易，但是我想，只要我們不忘初衷、胸有情懷、勇于擔(dān)當(dāng)、腳踏實地、面朝大海，堅定地朝著自己心中的目標(biāo)勇敢向前，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅定不移貫徹新發(fā)展理念，堅持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，進(jìn)一步強(qiáng)化大局意識、工匠精神、創(chuàng)新意識、堅守意識等綜合品質(zhì)的各方面的要求，發(fā)揚(yáng)文化擔(dān)當(dāng)精神、開拓創(chuàng)新思維、修煉責(zé)任意識，順應(yīng)、適應(yīng)文化大環(huán)境的變化與發(fā)展，在不斷思考中克服困難、砥礪前行，必將看見“春暖花開”，如此也才能不忘初心、不負(fù)讀者?！?/p>