中國(guó)共產(chǎn)黨共同富裕思想的歷史、理論和實(shí)踐邏輯

詹志華，孟 珍

（1.福州大學(xué)馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)、教授；2.福州大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生）

鄧小平在“南方談話”中對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)作出了十分精辟的表述，即“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?1)詳見(jiàn)《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993年版，第373頁(yè)。，明確了社會(huì)主義發(fā)展的根本目標(biāo)是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕?！澳戏秸勗挕敝刑N(yùn)含的共同富裕思想對(duì)我國(guó)共同富裕問(wèn)題在理論和實(shí)踐兩方面作出了新的探索，以其為支點(diǎn)，透視、梳理中國(guó)共產(chǎn)黨共同富裕思想發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯，對(duì)于新發(fā)展階段扎實(shí)推進(jìn)共同富裕具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、歷史邏輯：中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共同富裕的不懈追求

馬克思主義蘊(yùn)含了豐富的共同富裕思想，馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論深入分析了資本主義生產(chǎn)方式，進(jìn)一步指明只有通過(guò)革命消滅剝削和私有制，才能最終達(dá)到共同富裕。從馬克思主義的社會(huì)形態(tài)演進(jìn)學(xué)說(shuō)來(lái)看，共產(chǎn)主義社會(huì)終將代替充滿壓迫和剝削的資本主義社會(huì)，而共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征就是物質(zhì)財(cái)富極大豐富和實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。馬克思主義的共同富裕思想包含了目標(biāo)追求和實(shí)現(xiàn)路徑兩個(gè)方面。

五四運(yùn)動(dòng)以后，馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播為黨的共同富裕思想提供了理論指引，中國(guó)早期先進(jìn)知識(shí)分子初步提出了共同富裕。陳獨(dú)秀在1915 年創(chuàng)辦《青年雜志》時(shí)就對(duì)財(cái)產(chǎn)私有制進(jìn)行了抨擊，李大釗在1921年宣傳馬克思主義時(shí)就提出了“人人均能享受平均的供給，得最大的幸?！?2)詳見(jiàn)秦川著《五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者李大釗》，四川大學(xué)出版社2015年版，第230頁(yè)。的社會(huì)主義構(gòu)想。后來(lái)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人逐漸意識(shí)到，實(shí)現(xiàn)共同富裕首先要具備制度條件，唯有推翻壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”，在中國(guó)建立社會(huì)主義制度，才能為最終實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定基礎(chǔ)。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)施了“沒(méi)收地主土地”等一系列土地政策，為廣大農(nóng)民爭(zhēng)取利益，這是我們黨探索共同富裕實(shí)踐的第一步。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，為探索在中國(guó)這樣一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)建立起社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)共同富裕的路徑，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)行“一化三改”，對(duì)原有生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行變革，為共同富裕奠定了制度根基。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共同富裕的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度，鄧小平在“南方談話”中總結(jié)了社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了概括，強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)共同富裕的路徑問(wèn)題，從理論和實(shí)踐兩方面推進(jìn)了黨的共同富裕思想的發(fā)展。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)代，以習(xí)近平為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心，不斷取得新的偉大成就，為共同富裕思想注入新的內(nèi)涵。與此同時(shí)，我國(guó)也邁入扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的新階段，即為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為世界謀大同。

二、理論邏輯：中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義的科學(xué)運(yùn)用

中國(guó)共產(chǎn)黨的共同富裕思想根源于馬克思主義的反貧困理論。馬克思主義反貧困理論通過(guò)對(duì)資本主義現(xiàn)實(shí)的分析，主要回答了無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困的根源和反貧困路徑建設(shè)兩方面的問(wèn)題。在馬克思看來(lái)，資本對(duì)雇傭勞動(dòng)的剝削是造成無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困的根本原因。在資本主義生產(chǎn)過(guò)程中，“資本盡可能多地自行增殖，也就是盡可能多地生產(chǎn)剩余價(jià)值，因而也就是資本家盡可能多地剝削勞動(dòng)力”(3)詳見(jiàn)中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編《馬克思恩格斯文集》（第五卷），人民出版社2009年版，第384頁(yè)。。因此，在反貧困路徑建設(shè)方面，馬克思主張通過(guò)革命推翻資本主義制度，消滅私有制、消滅剝削，使勞動(dòng)者逐步擺脫貧困。

中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程就是實(shí)踐馬克思主義反貧困理論的過(guò)程。改革開(kāi)放之初，鄧小平就曾指出“貧窮不是社會(huì)主義”(4)詳見(jiàn)《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993年版，第255頁(yè)。，“社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來(lái)、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西”(5)詳見(jiàn)《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993年版，第364頁(yè)。。他還提出了“使一部分人先富起來(lái)”，通過(guò)“先富帶動(dòng)后富”等共同富裕思想。到了今天，習(xí)近平關(guān)于新發(fā)展階段的共同富裕思想是黨的共同富裕思想的最新理論成果，對(duì)共同富裕的闡述更加細(xì)化，賦予了共同富裕新的內(nèi)涵，開(kāi)創(chuàng)了共同富裕思想的新境界。馬克思主義中國(guó)化反貧困理論不斷結(jié)出累累碩果，將社會(huì)主義的最終目的轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐目標(biāo)，使得共同富裕目標(biāo)更加切實(shí)可行。

歷史唯物主義從生產(chǎn)力的角度出發(fā)，指出了生產(chǎn)力發(fā)展在社會(huì)變革中的決定性作用。以歷史唯物主義作為世界觀和方法論，馬克思、恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)的共同富裕進(jìn)行了科學(xué)預(yù)測(cè)，并從制度和生產(chǎn)力等方面進(jìn)行了預(yù)見(jiàn)性描繪，為社會(huì)主義理論的發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，使其變?yōu)榭茖W(xué)的理論，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的共同富裕思想提供了科學(xué)的指導(dǎo)原則。其一，從生產(chǎn)力層面來(lái)看，生產(chǎn)力的發(fā)展為共同富裕提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思就確證了物質(zhì)生產(chǎn)資料在人們生活中的基礎(chǔ)作用，指出人類的生產(chǎn)活動(dòng)為社會(huì)歷史發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。但實(shí)現(xiàn)共同富裕必須揚(yáng)棄“生產(chǎn)力的資產(chǎn)階級(jí)利用形式”(6)詳見(jiàn)中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編《馬克思恩格斯文集》（第九卷），人民出版社2009年版，第285頁(yè)。，在社會(huì)主義社會(huì)中，“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”(7)詳見(jiàn)中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編《馬克思恩格斯全集》（第四十六卷），人民出版社1980年版，第222頁(yè)。。其二，從生產(chǎn)關(guān)系層面來(lái)看，生產(chǎn)關(guān)系的變革為共同富裕提供了制度基礎(chǔ)。列寧指出，“工人階級(jí)要獲得真正的解放，必須進(jìn)行從資本主義生產(chǎn)方式的全部發(fā)展中自然產(chǎn)生的社會(huì)革命，即消滅生產(chǎn)資料私有制，把它們變?yōu)楣兄啤?8)詳見(jiàn)中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編《列寧全集》（第六卷），人民出版社1986年版，第413頁(yè)。。只有堅(jiān)持公有制，才能最終走向沒(méi)有剝削和壓迫的“自由人聯(lián)合體”。鄧小平結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，在“南方談話”中提出“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，這與馬克思主義共同富裕思想一脈相承。今天，習(xí)近平總結(jié)了黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從當(dāng)今世界局勢(shì)和中國(guó)發(fā)展實(shí)際出發(fā)，為共同富裕思想注入了新的內(nèi)涵——我們的共同富裕不僅僅是物質(zhì)、政治、精神、社會(huì)、生態(tài)全面發(fā)展的共同富裕，同時(shí)也希望通過(guò)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體來(lái)謀求世界的共同富裕。

三、實(shí)踐邏輯：中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)初心使命的自覺(jué)踐行

共同富裕是包括全體人民在內(nèi)的共同富裕，人民立場(chǎng)是馬克思主義共同富裕思想的根基，也是中國(guó)共產(chǎn)黨共同富裕實(shí)踐的價(jià)值取向。在百年奮斗征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民對(duì)共同富裕不斷進(jìn)行探索，懷著為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，開(kāi)拓出一條具有中國(guó)特色的共同富裕之路，取得了許多偉大成就。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，1978 年我國(guó)農(nóng)村貧困人口數(shù)為7.7 億人，農(nóng)村貧困發(fā)生率高達(dá)97.5%；2012 年我國(guó)農(nóng)村貧困人口數(shù)為9899 萬(wàn)人，農(nóng)村貧困發(fā)生率降至10.2%，國(guó)家級(jí)貧困縣數(shù)量為832個(gè)，2020 年底，這些貧困縣已全部脫貧。在城鎮(zhèn)化建設(shè)方面，1949 年中華人民共和國(guó)成立時(shí)，我國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化率僅為10.64%，2020年已達(dá)到63.89%。這些數(shù)據(jù)表明我國(guó)全面建成小康社會(huì)取得了決定性成就，已進(jìn)入扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的新發(fā)展階段。在這一新階段，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力將得到顯著提升，經(jīng)濟(jì)將實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，共同富裕將取得階段性成果。切實(shí)解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，是推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的重要條件。因此，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是黨在新發(fā)展階段踐行初心使命的一項(xiàng)重要任務(wù)。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的根本目的是共享。在經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展階段，“共享共富”取代了“先富帶動(dòng)后富”思想成為當(dāng)今推進(jìn)共同富裕的主線。站在新的歷史起點(diǎn)上，鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，推進(jìn)新發(fā)展階段全體人民共同富裕，是黨的初心和使命的延續(xù)。

在共同富裕的新發(fā)展階段，有效解決影響共同富裕的突出問(wèn)題，要從共同富裕的目標(biāo)著手，從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系及上層建筑方面積極推進(jìn)實(shí)現(xiàn)共同富裕的歷史進(jìn)程。其一，推動(dòng)生產(chǎn)力高質(zhì)量發(fā)展，為共同富裕提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。共同富裕內(nèi)涵豐富，是包括人口、區(qū)域、精神等在內(nèi)的全面發(fā)展，應(yīng)堅(jiān)持讓創(chuàng)新成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)核，補(bǔ)齊我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的短板弱項(xiàng)，通過(guò)鞏固脫貧攻堅(jiān)成果實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，不斷完善我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展體系。其二，發(fā)揮我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)，為共同富裕提供可靠的制度支持。合理的分配制度是實(shí)現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)，要繼續(xù)完善我國(guó)“按勞分配為主體、多種分配方式并存”的收入分配制度，建立公平的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，深化收入分配制度改革，重視收入分配中的“公平”和“效率”問(wèn)題，不能盲目搞“殺富濟(jì)貧”，避免掉入福利主義陷阱。其三，優(yōu)化社會(huì)保障體系，為共同富裕提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。在新發(fā)展階段，人民對(duì)生活品質(zhì)的要求不斷提高，這對(duì)我國(guó)的共同富裕提出了更大的挑戰(zhàn)，優(yōu)化社會(huì)保障體系，在公平正義、精神文明、物質(zhì)保障、社會(huì)管理等方面進(jìn)行更完善的建設(shè)，能夠強(qiáng)化我國(guó)的政治引領(lǐng)優(yōu)勢(shì)，提升社會(huì)治理效能。其四，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為共同富裕注入國(guó)際主義因素。馬克思主義理論表明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)始終以實(shí)現(xiàn)全人類解放為目標(biāo)。在統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”的時(shí)代背景下，堅(jiān)持共商、共建、共享的全球治理觀，強(qiáng)化人類命運(yùn)共同體的國(guó)際共識(shí)，發(fā)揮人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐效能，有助于實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的共同富裕。