楊千弘
(作者單位:云南大學(xué))
在新媒體時(shí)代,信息的處理與表現(xiàn)以及信息傳播與存儲(chǔ)的載體呈現(xiàn)出數(shù)字化的特點(diǎn)。而傳統(tǒng)意義上的媒體往往只是傳遞信息與獲取信息的工具、通道、載體、中介或技術(shù)手段。依托數(shù)字媒體的迅猛發(fā)展,目前媒體技術(shù)的主流載體以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)為主去實(shí)現(xiàn)。那么人類依靠計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)生成的以模擬現(xiàn)實(shí)世界為主的影像材料,就為虛擬攝影技術(shù)提供了一定的基礎(chǔ)。依托于這些材料,人類的視覺感受體驗(yàn)及表達(dá)方式已經(jīng)可以不完全依賴于現(xiàn)實(shí)世界,從虛擬世界美好的場(chǎng)景進(jìn)行拍攝,這也就促成了虛擬攝影的誕生。
雖然媒體經(jīng)歷了十分漫長的變遷,但其離不開人類技術(shù)的發(fā)展。正如學(xué)者黃鳴奮對(duì)新媒體的界定那樣,即運(yùn)用當(dāng)代數(shù)碼技術(shù)的媒體(簡(jiǎn)稱“數(shù)碼媒體”)。新媒體是依托“人機(jī)共生”為契機(jī)發(fā)展的,它改變信息傳播方式、改變?nèi)祟愄幚硇畔⒌姆绞?,甚至改變?nèi)祟惥窠涣鞯耐緩絒1]。那么在這樣的途徑中,就一定不僅僅局限在文字信息的虛擬化,照片信息的虛擬化也是信息時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。
虛擬攝影(Virtual Cinematography)的初始意義是指,在計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(Computer Graphics,CG)數(shù)字環(huán)境中設(shè)置虛擬攝影機(jī),針對(duì)CG 中的人、景、物進(jìn)行的模擬電影攝影操作。隨著大眾數(shù)碼產(chǎn)品日益多樣化,表現(xiàn)手段也越來越豐富,虛擬攝影涵蓋的概念范圍越來越廣泛。現(xiàn)如今,人們不僅僅可以基于數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行操作交互,而且可以依靠計(jì)算機(jī)算法去設(shè)計(jì)自己想要的場(chǎng)景。在今天,生產(chǎn)技術(shù)圖像的裝置可以幫助人們實(shí)現(xiàn)自身的觀念想法,創(chuàng)作出現(xiàn)實(shí)世界從未擁有的美好場(chǎng)景,所以虛擬攝影的發(fā)展在未來有著十分廣闊從屬于大眾的發(fā)展空間。
攝影起源于1839年達(dá)蓋爾攝影法,發(fā)展至今已近兩個(gè)世紀(jì)的歷史。攝影嚴(yán)格意義上是科技和藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。隨著新媒體數(shù)字信息時(shí)代的到來,攝影的載體實(shí)現(xiàn)了從物質(zhì)到信息的媒介轉(zhuǎn)變,攝影的發(fā)展也因此進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段——數(shù)字?jǐn)z影時(shí)代。數(shù)字?jǐn)z影的發(fā)展又為攝影的表達(dá)形式提供了更多的可能性。在新媒體時(shí)代,因?yàn)閳D像的數(shù)字化,其傳播速度與質(zhì)量都得到了巨大的提升,攝影的傳播媒介與表達(dá)媒介正在融合,這也令相當(dāng)一部分的攝影作品呈現(xiàn)方式由物質(zhì)轉(zhuǎn)向虛擬,為虛擬攝影的興起提供了基本的環(huán)境條件和物質(zhì)條件。
當(dāng)今的時(shí)代處于信息技術(shù)高速發(fā)展的階段,信息的傳播、呈現(xiàn)及交互都產(chǎn)生了深刻的變化,正是這樣促成了新媒體數(shù)字網(wǎng)絡(luò)所帶來的多元包容性,讓大眾能夠充分釋放個(gè)性、表達(dá)自我。例如,微博,微信朋友圈,個(gè)人公眾訂閱號(hào),抖音、快手等短視頻平臺(tái),以及個(gè)人網(wǎng)絡(luò)直播間等有不同的圈層群體,同圈層的人擁有較強(qiáng)烈的歸屬感,并潛移默化地形成較為一致的標(biāo)簽化身份,這令傳播變得更多元、更精細(xì)、更具有特色。
新冠肺炎疫情暴發(fā)以來,人類現(xiàn)實(shí)互動(dòng)空間受到了極大的制約,而數(shù)字圖像技術(shù)的發(fā)展可以令攝影所生成的圖像擺脫其與現(xiàn)實(shí)世界的必然性關(guān)聯(lián)。這極大地弱化了虛擬攝影對(duì)現(xiàn)實(shí)實(shí)體的依賴性,這一定程度上成為虛擬攝影發(fā)展的催化劑。其加速了虛擬圖像成為大眾群體交流互動(dòng)的主要方式之一。同時(shí),Instagram、小紅書這樣以圖像主打的社交軟件,以及騰訊會(huì)議這樣進(jìn)行視頻討論或直播上課的影像軟件,還有眾多博物館、藝術(shù)館采用的虛擬線上展覽或藏品虛擬展出,都離不開虛擬數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,這使得人們的生活日漸依賴虛擬數(shù)字化。虛擬攝影不但與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了一定關(guān)聯(lián),且具有實(shí)用功能性,滿足了時(shí)代必要的需求,這為虛擬攝影興起提供了基本的條件。
虛擬攝影的表現(xiàn)形式多體現(xiàn)為依托CG 數(shù)字環(huán)境中設(shè)置虛擬攝影機(jī),針對(duì)CG 中的人、景、物進(jìn)行的模擬電影攝影操作,一般多出現(xiàn)于電影動(dòng)畫制作當(dāng)中。但對(duì)于大眾群體運(yùn)用此形式的實(shí)現(xiàn)角度來說,其經(jīng)濟(jì)成本與時(shí)間成本都過于高昂,在當(dāng)今快節(jié)奏化的社會(huì)下并不具備普及意義。在此情景下,筆者認(rèn)為易于在大眾群體中實(shí)踐,有效表達(dá)大眾精神訴求,且將經(jīng)濟(jì)成本相對(duì)控制在較低范圍的虛擬攝影案例是游戲攝影。隨著數(shù)字游戲設(shè)備硬件不斷發(fā)展,視頻游戲逐漸成為虛擬空間的可靠媒介,為游戲攝影提供了良好的交互平臺(tái)基礎(chǔ)和操作體驗(yàn)。
游戲攝影更貼近大眾所熟知的截屏,可以理解其為一種截屏式攝影。與傳統(tǒng)攝影相比,截屏更加依賴虛擬化,用戶不需挪步室外,而是通過數(shù)字計(jì)算設(shè)備,在虛擬場(chǎng)景或間接碎片化影像空間中進(jìn)行觀看、截取、選擇、創(chuàng)作。而游戲攝影依托游戲公司自身數(shù)字計(jì)算、現(xiàn)實(shí)世界采樣以及圖形技術(shù)所開發(fā)的視頻游戲基礎(chǔ)上進(jìn)行主觀操作交互,并根據(jù)計(jì)算機(jī)算法運(yùn)算所生成的圖像來進(jìn)行視覺表現(xiàn)。其操作本質(zhì)為屏幕數(shù)字圖像截圖或錄制。宋美杰提出了她的看法,即拍攝屏幕的操作常被稱作“屏幕截圖”“屏幕快照”或“截屏”,強(qiáng)調(diào)對(duì)屏幕中瞬間圖像內(nèi)容的復(fù)制、截取和存儲(chǔ)。無論哪種方式,都體現(xiàn)了截屏與“攝影”“拍攝”之間無法分割的密切關(guān)系[2]。所以,在游戲攝影運(yùn)用截屏可以構(gòu)成以游戲本體為媒介-個(gè)體與游戲之間的操作-游戲內(nèi)部拍攝的視覺圖像呈現(xiàn)系統(tǒng)。從一定程度上說,攝影的定義深受文化傳播語境、技術(shù)的影響,截屏在當(dāng)下正成為新的快照模式,游戲攝影也因其截取式呈現(xiàn),并與現(xiàn)實(shí)生活、個(gè)體精神訴求產(chǎn)生了一定關(guān)聯(lián),符合當(dāng)今用戶的交互趨勢(shì),為大眾打開了全新的交互視角。
游戲作為可以操作交互的客體虛擬場(chǎng)所,一定程度上構(gòu)成了一個(gè)個(gè)體乃至群體性的自發(fā)性虛擬空間。同時(shí),視頻、圖像、實(shí)況直播等視覺化信息傳播技術(shù)的高效便利,以及游戲開發(fā)商、發(fā)行方對(duì)游戲本體內(nèi)攝影所持的歡迎態(tài)度為虛擬攝影營造了一個(gè)開放、自由、傳播方便、高效又不拘泥傳統(tǒng)的良好創(chuàng)作環(huán)境。這些因素共同作用,實(shí)現(xiàn)了虛擬攝影大眾化。
恐怖小說作家兼導(dǎo)演安迪·卡爾(Andy Cull)在著名的在線圖片社區(qū)Flickr 上建立的Infinite Lives 群組是一個(gè)專注游戲內(nèi)人文攝影的群組,入選群組相冊(cè)的游戲攝影作品往往在技術(shù)、觀念表達(dá)上有著與現(xiàn)實(shí)世界中專業(yè)攝影師一樣的水準(zhǔn)。人們依靠虛擬游戲場(chǎng)景創(chuàng)作出符合他們觀點(diǎn)、靈感以及帶有游戲自身風(fēng)格氛圍的虛擬攝影作品,這是現(xiàn)實(shí)攝影遙不可及的。游戲攝影越來越符合作為虛擬攝影在拓展攝影邊界的嘗試以及現(xiàn)今當(dāng)代藝術(shù)所努力營造的烏托邦式想象,這與攝影理論家喬弗里·巴欽(Geoffrey Batchen)的“無相機(jī)攝影”(cameraless photograh)概念相似。而游戲攝影藝術(shù)家們也成為虛擬攝影中一個(gè)不可忽視的群體,他們所做的展出乃至圖像商業(yè)化,都成為虛擬攝影表達(dá)形式。
筆者認(rèn)為,游戲攝影作為一種大眾化的虛擬攝影表現(xiàn)形式,有著可超脫其虛擬載體而作為一種精神性力量直接介入人類當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活,而在現(xiàn)階段也具備成為承載主觀意識(shí)輸出以及個(gè)體敘事性媒介的基礎(chǔ)。但正如普遍事物發(fā)展規(guī)律模式一樣,虛擬攝影的形態(tài)也會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷更新其具體定義,其表現(xiàn)形式也將不斷變化,所以我們需要以發(fā)展的眼光去看待虛擬攝影的未來走向。
在新媒體時(shí)代,大眾社交媒體的信息交互性高度依賴圖像,這對(duì)于虛擬攝影圖像的運(yùn)用是高度適配的,數(shù)字圖像于互聯(lián)網(wǎng)下具有極高的傳播速度和曝光流量。社交媒體承載著虛擬攝影的傳播,可以讓大眾快速了解圖像主要內(nèi)容,并以高效的傳播方式來吸引更多的媒體流量。且虛擬攝影互聯(lián)網(wǎng)化傳播的方式還能為觀眾在線上觀看提供實(shí)時(shí)交流的渠道,也為觀眾與觀眾之間、拍攝者與觀眾之間進(jìn)行交流搭建起重要的橋梁。
攝影發(fā)展至今,人類已然不滿足于拍攝現(xiàn)實(shí)世界中的美景,也逐漸開始關(guān)注拍攝虛擬世界中的美景,并在此基礎(chǔ)上研究虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)聯(lián)價(jià)值。在著名的符號(hào)學(xué)家羅蘭·巴特(Roland Barthes)所著的《圖像修辭學(xué)》中,他提到:“包含著信息的圖像必然在傳達(dá)某種意義,意義能激發(fā)出更多聯(lián)想?!边@代表了圖像的信息傳達(dá)功能性以及圖示能夠催生個(gè)體的主觀聯(lián)想。虛擬攝影可以成為個(gè)體乃至群體在現(xiàn)實(shí)生活中主觀意識(shí)輸出的手段之一。
都柏林藝術(shù)家艾倫·巴特勒(Alan Butler)通過角色扮演游戲《盜俠獵車手5》拍攝了一個(gè)名為《洛圣都的下沉》系列的虛擬攝影作品,通過截屏模式記錄了游戲里無家可歸者的境況,并與真實(shí)世界中的洛圣都原型洛杉磯貧民區(qū)對(duì)比,以此隱喻都市貧民生存問題。它既與當(dāng)下人類的精神生活和物質(zhì)生活產(chǎn)生了聯(lián)系,又?jǐn)[脫了現(xiàn)實(shí)的枷鎖,創(chuàng)作者基于自身意識(shí)令虛擬、現(xiàn)實(shí)兩個(gè)不同層面的空間產(chǎn)生了相當(dāng)程度的關(guān)聯(lián)性,這樣的關(guān)聯(lián)性所帶來的個(gè)人感受又是偏向真實(shí)的,具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義傳播價(jià)值。
虛擬攝影與真實(shí)世界中的攝影并不是對(duì)立的關(guān)系,它是一種現(xiàn)實(shí)攝影的延伸與轉(zhuǎn)化。也許虛擬圖像正是以非表征現(xiàn)實(shí)的方式去對(duì)現(xiàn)實(shí)表征,通過模仿現(xiàn)實(shí),數(shù)字計(jì)算生成的圖形去達(dá)到虛擬仿真甚至超越現(xiàn)實(shí)的效果,并在此基礎(chǔ)上去展現(xiàn)出虛擬圖像與現(xiàn)實(shí)之間所含有的價(jià)值。
虛擬攝影有較靈活的可操作性,受到客觀自然條件制約程度較低,能根據(jù)操作者需求去改變畫面受拍對(duì)象變量,這樣的交互方式更加易于被大眾接受。同時(shí),作為“表征、選取”的物象主體,虛擬攝影與在現(xiàn)實(shí)攝影中的語義內(nèi)核具有一定的相似性,虛擬攝影在思想表達(dá)、物件結(jié)構(gòu)、審美視化等表達(dá)中可以做到與現(xiàn)實(shí)攝影相似的敘述方式,能夠?yàn)榇蟊娙后w實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)攝影與創(chuàng)作媒介及載體的一種虛擬化的價(jià)值轉(zhuǎn)移。業(yè)余攝影師克里斯·迪克斯(Chris Dicks)熱衷于在廣袤場(chǎng)景中拍攝,他認(rèn)為:“現(xiàn)實(shí)世界中的攝影師可能會(huì)在倫敦徘徊一整天來尋找拍攝好照片的機(jī)會(huì),在游戲中也會(huì)這樣。”由此可以看出,虛擬世界提供了相當(dāng)數(shù)量的現(xiàn)實(shí)元素,令虛擬攝影具備了部分現(xiàn)實(shí)攝影的功能,并從一定程度上通過虛擬交互消除了現(xiàn)實(shí)世界所帶來的制約,更多地依靠每一位拍攝操作者的創(chuàng)造力去實(shí)現(xiàn)畫面效果。而虛擬攝影新穎的拍攝思維正在潛移默化地改變攝影創(chuàng)作流程,其讓不同地區(qū)的大眾可以同現(xiàn)實(shí)環(huán)境中那樣對(duì)某一環(huán)境主題進(jìn)行不盡相同的創(chuàng)造,這些因素都更加有利于創(chuàng)作者實(shí)現(xiàn)自我的表達(dá),加強(qiáng)了與現(xiàn)實(shí)攝影的聯(lián)系,從而便利了虛擬攝影的創(chuàng)作。
由此,虛擬數(shù)字世界帶來了與現(xiàn)實(shí)相似的空間和高于現(xiàn)實(shí)的自由,并提供了較為豐富的處理模式,構(gòu)成了一種特殊的媒介語言,突破了現(xiàn)實(shí)攝影中所存在的地理空間限制、時(shí)間限制,并簡(jiǎn)少對(duì)拍攝設(shè)備的需求,也一定程度上具備與現(xiàn)實(shí)世界相似的視野視角。這有利于虛擬攝影在大眾社會(huì)中普及,其虛擬世界運(yùn)用自由、開放、新穎的角度也能拓展攝影的邊界,并展現(xiàn)其所具有的魅力。
在信息媒介形式發(fā)展的歷程中,可以發(fā)現(xiàn)信息媒介始終處于不斷迭代的過程中。這其中所需要的時(shí)間比較漫長,大眾社會(huì)接受成本較高。虛擬攝影的形態(tài)發(fā)展深受數(shù)字技術(shù)發(fā)展的影響,其為虛擬攝影提供了不可估量的表現(xiàn)力與可能性。從這些因素來看,虛擬攝影作為一種新興的數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)兼具的表達(dá)方式,具有較強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)性,與時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)是契合的,整體發(fā)展趨勢(shì)樂觀。隨著互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展,人們的日常生活會(huì)越來越趨向虛擬化,虛擬攝影的應(yīng)用空間將越來越廣,但同時(shí)也將面臨越來越多的挑戰(zhàn)。
虛擬攝影的創(chuàng)作環(huán)境需要脫離實(shí)物媒介主體,但又從視角、運(yùn)行習(xí)慣等切入現(xiàn)實(shí)世界之中,通過虛擬拍攝所產(chǎn)生的圖像或者視頻去建構(gòu)計(jì)算機(jī)、使用者及現(xiàn)實(shí)世界三者之間的聯(lián)系,從而達(dá)到虛擬攝影所具有的自身特色“語義場(chǎng)”。2021年,在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域,元宇宙可以說是最能引人關(guān)注的熱點(diǎn)話題之一。美國社交巨頭公司Facebook 宣布戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型,更名為Meta,其將聚焦元宇宙生態(tài)構(gòu)建,未來10年將從大眾社交、游戲、工作、教育等各個(gè)領(lǐng)域出發(fā),提供各種各樣的虛擬工具并保證其具備較強(qiáng)的社交屬性,為使用者構(gòu)建一個(gè)高自由度的數(shù)字世界。這樣的規(guī)劃符合虛擬攝影的環(huán)境需要,虛擬世界可以更自由地轉(zhuǎn)移所拍攝到的內(nèi)容,虛擬攝影也可以依托虛擬世界的運(yùn)行邏輯在其中產(chǎn)生一種契合的內(nèi)容語境,構(gòu)建虛擬社會(huì)日常生活中的一門圖像語言。
在新媒體時(shí)代,藝術(shù)作品形態(tài)越來越豐富,不僅有傳統(tǒng)繪畫這樣的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,近年來更是出現(xiàn)大批量數(shù)字藝術(shù)作品。數(shù)字藝術(shù)作品與傳統(tǒng)藝術(shù)作品的存在形式并不相同,傳統(tǒng)藝術(shù)作品獨(dú)一性保持較好,且多數(shù)具有實(shí)體化特征,而數(shù)字作品所具有的虛擬性和可復(fù)制性,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息高速傳播環(huán)境下是不利于保持?jǐn)?shù)字藝術(shù)家作品的唯一性和原創(chuàng)性的。而區(qū)塊鏈技術(shù)的去中心化特征恰好滿足了這一保護(hù)需求,其一切數(shù)據(jù)乃至交易信息都是公開透明且不可篡改的。其不但可以在金融行業(yè)中應(yīng)用,更可以在科學(xué)、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域進(jìn)行應(yīng)用。所以,依托區(qū)塊鏈去中心化、自治性、共識(shí)性等特點(diǎn)將大大有利于虛擬攝影作品的市場(chǎng)化推進(jìn)與版權(quán)保護(hù)。
從目前的新媒體數(shù)字技術(shù)發(fā)展情況來說,虛擬攝影于大眾而言仍然是社交互動(dòng)的新穎形式,受眾群體目前來看仍然較為有限。同時(shí),作品制作主體創(chuàng)作者的審美水平、價(jià)值觀念、技術(shù)能力參差不齊,對(duì)虛擬攝影的發(fā)展宣傳,所帶來的流量具有極高的不穩(wěn)定性。虛擬攝影是否被定義為一種攝影行為、一種形態(tài)的跨界生產(chǎn)與流動(dòng),其作品是否可以成為一般意義上的創(chuàng)作作品,數(shù)字虛擬世界是否能夠成為真正意義上的拍攝對(duì)象,是否觸犯了平臺(tái)方的版權(quán)等諸多的問題,從虛擬攝影發(fā)展的長遠(yuǎn)角度來看,都是虛擬攝影未來走向中值得思考的。
從攝影發(fā)展的角度來看,其在不同時(shí)代多圍繞著紀(jì)實(shí)、表達(dá)自我觀念及客觀記錄等多項(xiàng)展開,這體現(xiàn)了人們對(duì)攝影的廣泛需求。而隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,攝影載體也越來越多元化,這在攝影的發(fā)展中起著重要作用。
可以看出,虛擬攝影的發(fā)展進(jìn)步是離不開媒體技術(shù)以及大眾需求的,如CG 成像技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等,其與媒體技術(shù)相互融合和轉(zhuǎn)化,從而將攝影理念與虛擬現(xiàn)實(shí)帶入全新交互的環(huán)境中。同時(shí),與以往的攝影相比,虛擬攝影具有學(xué)習(xí)成本更低及更加靈活的操作方式,且其圖像生成特性又在圖像化的大眾社會(huì)中擁有一定的傳播效率,在未來被大眾熟知后,更容易獲得大眾相對(duì)較高的接受度。
相對(duì)于傳統(tǒng)攝影而言,虛擬攝影擁有自己的運(yùn)行規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn),其虛擬性可以給予用戶更為充分的自由的探索環(huán)境,虛擬數(shù)字技術(shù)可以把大量的圖像事物細(xì)節(jié)置于虛擬環(huán)境中,給予用戶使用、操作動(dòng)力和豐富的創(chuàng)作空間,也保證用戶在其中可以有多種個(gè)性化的選擇,在獲取良好反饋的前提下,收獲不同于現(xiàn)實(shí)的交互體驗(yàn)和豐富的精神感受,并產(chǎn)生越來越豐富的創(chuàng)意圖像。從這一視角來看,虛擬攝影這一形式將越來越符合當(dāng)今世界個(gè)人、群體的自我表達(dá)需要,并可以產(chǎn)生一定的綜合 效益。
盡管虛擬攝影擁有良好的發(fā)展前景,但當(dāng)下的攝影表現(xiàn)形式仍以現(xiàn)實(shí)媒介為主,虛擬攝影仍未成為大眾的主要圖像表現(xiàn)手段。但從攝影本身歷史來看,每一次新的媒介出現(xiàn)并非為簡(jiǎn)單的形式創(chuàng)新,而是滿足了大眾的需要。隨著數(shù)字虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展,人類邁入仿真虛擬數(shù)字時(shí)代時(shí),虛擬攝影會(huì)因時(shí)代的需要而形成屬于它自己的表達(dá)語言,并擁有獨(dú)特的視野與內(nèi)涵,為大眾帶來別樣觀察世界的方式。