教師，需要更多的專(zhuān)業(yè)閱讀

摘 要：教師的專(zhuān)業(yè)閱讀有別于日常的消遣性休閑閱讀，它是基于職業(yè)生命成長(zhǎng)的需要，旨在通過(guò)閱讀優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、提升職業(yè)能力與生命質(zhì)量的學(xué)習(xí)行為，具有與教師職業(yè)素養(yǎng)提升緊密相關(guān)的鮮明特征。通過(guò)專(zhuān)業(yè)閱讀，教師可以更好地理解教育教學(xué)的基本原理，可以尋找到研究的方向與路徑，進(jìn)而修正教學(xué)認(rèn)知，改善教學(xué)行為。在專(zhuān)業(yè)閱讀過(guò)程中，不僅要有“變現(xiàn)”意識(shí)，還應(yīng)具備相關(guān)的隱性知識(shí)。

關(guān)鍵詞：專(zhuān)業(yè)閱讀；教育教學(xué)原理；“變現(xiàn)”意識(shí)；隱性知識(shí)

我一直認(rèn)為，教師需要更多的專(zhuān)業(yè)閱讀，因?yàn)樽x一點(diǎn)專(zhuān)業(yè)的書(shū)，才有可能幫助教師走向?qū)I(yè)。在我的認(rèn)知里，專(zhuān)業(yè)的書(shū)有兩大類(lèi)：一類(lèi)是改變教學(xué)觀(guān)念的，即“頂天”的書(shū)；還有一類(lèi)是服務(wù)于具體操作的，即“立地”的書(shū)。一個(gè)具有專(zhuān)業(yè)精神的教師，其教學(xué)行為要在一定的專(zhuān)業(yè)理論指導(dǎo)下發(fā)生，而且教學(xué)行為應(yīng)是教育科學(xué)、教育技術(shù)及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)形成的教學(xué)藝術(shù)的整合。從這個(gè)角度看，教師理應(yīng)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)閱讀，以更好地指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。

一、在專(zhuān)業(yè)閱讀中理解教育教學(xué)的基本原理

我沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的高等教育，甚至我所接受的中師教育，也是在教師進(jìn)修學(xué)校掛靠的“中師班”里完成的。在這個(gè)班里學(xué)習(xí)了幾個(gè)月，然后又實(shí)習(xí)了幾個(gè)月，我就開(kāi)始做教師了。最初幾年，偶爾有機(jī)會(huì)參加縣里的一些教學(xué)活動(dòng)，聽(tīng)過(guò)其他老師的分享，他們所提到的一些教育家的名字我?guī)缀跻粺o(wú)所知。于是，我便下決心讀幾本教育家的書(shū)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。讀著讀著，本以為可以算一個(gè)多少懂一點(diǎn)教育理論的教師了，然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，許多信息撲面而來(lái)，讓自己目不暇接，不知真?zhèn)?。那些教育?zhuān)家所說(shuō)的概念與觀(guān)點(diǎn)到底哪些是正確的，不再去讀一點(diǎn)書(shū)，真的不知道究竟該相信誰(shuí)了。但是，問(wèn)題又來(lái)了，在茫茫書(shū)海之中，究竟應(yīng)該讀些什么樣的書(shū)呢？比如，我認(rèn)為目前很多宣講“教學(xué)模式”的專(zhuān)家可能是反教學(xué)的，甚至是反教育的，為了求證心中所想，我就去讀布魯斯·喬伊斯、瑪莎·韋爾、艾米莉·卡爾霍恩的《教學(xué)模式》以及托馬斯·H·埃斯蒂斯、蘇珊·L·明茨的《十大教學(xué)模式》，然后試圖與“販賣(mài)”各種教學(xué)模式的人們辯論?？捎腥擞钟媒虒W(xué)范式來(lái)同我理論，我只能啞口無(wú)言。讀了彼得·費(fèi)利克斯·格日瓦奇的《范式改變與未來(lái)世界》，我才知道，所謂范式，原本是美國(guó)科學(xué)史家托馬斯·庫(kù)恩在20世紀(jì)60年代提出的概念，也可以理解為思想、價(jià)值觀(guān)、社會(huì)觀(guān)念。范式變化，指的就是這些思想、價(jià)值觀(guān)和社會(huì)觀(guān)念發(fā)生急劇的變化。簡(jiǎn)而言之，就是思考方式的轉(zhuǎn)變。由此可知，范式與模式并不是一回事。范式，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是思維方式。彼得·費(fèi)利克斯·格日瓦奇說(shuō)：“范式當(dāng)中既包括社會(huì)的范式，也包括個(gè)人的范式。例如，‘教育應(yīng)該是這樣的這種想法就屬于社會(huì)的范式。”其實(shí)，我國(guó)2013年出版的《教育學(xué)名詞（第一版）》給教學(xué)范式的定義與這個(gè)意思是大約一致的：“對(duì)教學(xué)所作的最基本的界定或基本的解釋?！敝辽龠@個(gè)定義沒(méi)將教學(xué)范式說(shuō)成一成不變的模式，而這一點(diǎn)又與我的認(rèn)知是一致的。從這個(gè)角度看，專(zhuān)業(yè)閱讀，確實(shí)可以更好地幫我們理解教育、理解教學(xué)。

首先，專(zhuān)業(yè)閱讀可以幫助我們 理解教育。比如讀雅斯貝爾斯的《什么是教育》，或許可以幫助我們理解教育是做什么的，如果要進(jìn)一步理解，還可以讀懷特海的《教育的目的》等。其次，專(zhuān)業(yè)閱讀可以幫助我們 理解教學(xué)。 這些年在做教師培訓(xùn)項(xiàng)目的時(shí)候，我常常會(huì)問(wèn)一些 問(wèn)題： 教案上的教學(xué)目標(biāo)是從哪里來(lái)的？教學(xué)目標(biāo) 是不是科學(xué)合理？教學(xué)目標(biāo)有沒(méi)有規(guī)范化表述的要求？讀讀《有效教學(xué)設(shè)計(jì)》《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》等書(shū)或許就會(huì)發(fā)現(xiàn)，教了這么多年的書(shū)，很多教師都不知道怎么書(shū)寫(xiě)教學(xué)目標(biāo)。一個(gè)規(guī)范性的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是怎樣的？按照“逆向教學(xué)設(shè)計(jì)”的基本思路是：先考慮學(xué)習(xí)結(jié)果，再根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果分解成一個(gè)一個(gè)的具體目標(biāo)，然后 依據(jù)目標(biāo)和任務(wù)來(lái)考慮反饋 評(píng)價(jià)的方式。 可 問(wèn)題又來(lái)了，如何進(jìn)行教學(xué)反饋與評(píng)價(jià)，依據(jù)什么進(jìn)行反饋和評(píng)價(jià)，不讀幾本關(guān)于教學(xué)評(píng)價(jià)的書(shū)，恐怕很難落實(shí)“教—學(xué)—評(píng)一致性”的要求。所以，想要成為專(zhuān)業(yè)的教師，還是要多讀點(diǎn)專(zhuān)業(yè)的書(shū)。

二、專(zhuān)業(yè)閱讀要有“變現(xiàn)”意識(shí)

我曾經(jīng)為教師分享過(guò)閱讀《教育中的人工智能：前景與啟示》一書(shū)的感悟，因此，該書(shū)的責(zé)任編輯轉(zhuǎn)來(lái)一些教師在閱讀時(shí)提出的問(wèn)題或困惑，希望我能作出回應(yīng)。以下是教師提出來(lái)的問(wèn)題：

雖然人工智能已經(jīng)得到一定發(fā)展，且在教育領(lǐng)域有所應(yīng)用，但是我對(duì)于個(gè)別術(shù)語(yǔ)仍然不是很理解，比如流明鏡、巴貝爾和多鄰國(guó)等，只能通過(guò)書(shū)中描述進(jìn)行簡(jiǎn)單想象。

通過(guò)對(duì)當(dāng)前已經(jīng)閱讀內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，我確實(shí)感受到了人工智能對(duì)于教育的促進(jìn)作用，不過(guò)或許因?yàn)槲宜诘膶W(xué)校不夠前沿吧，所以覺(jué)得書(shū)中的介紹仍然距我很遙遠(yuǎn)。

如果可以的話(huà)，官方能夠在群里提供如流明鏡、巴貝爾等在校園內(nèi)使用的照片或使用視頻，或許閱讀效果更好，這樣更能讓人了解書(shū)中介紹的人工智能在教育領(lǐng)域應(yīng)用的具體情況。

書(shū)中介紹確實(shí)讓人感到人工智能對(duì)于教育的積極影響，但我個(gè)人受實(shí)際情況限制，對(duì)書(shū)中的人工智能設(shè)備難以產(chǎn)生具體表象，所以感覺(jué)人工智能在教育中的應(yīng)用距我們很遙遠(yuǎn)。

有這樣的問(wèn)題或困惑，對(duì)于我們這些非人工智能專(zhuān)業(yè)人士來(lái)說(shuō)，再正常不過(guò)。記得一次現(xiàn)場(chǎng)與教師分享這本書(shū)的閱讀感悟時(shí)也有人提出過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題，我當(dāng)時(shí)的回應(yīng)是這樣的：“這類(lèi)書(shū)，還有腦神經(jīng)科學(xué)方面以及心理學(xué)方面的書(shū)，對(duì)大多數(shù)教師而言有一個(gè)困難，那就是不具備相應(yīng)的背景知識(shí)，而這些背景知識(shí)往往不是我們一時(shí)半會(huì)兒就可以彌補(bǔ)起來(lái)的。所以，我們不妨換個(gè)視角，讀這些書(shū)需要弄明白的其實(shí)不是技術(shù)的原理，對(duì)這些內(nèi)容能理解就理解，不能理解直接看結(jié)論與使用（教學(xué)）建議就可以了?！?/p>

一般而言，我們總是想先搞清楚技術(shù)的來(lái)龍去脈，至少是一些術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵與外延。但是，我們就是沒(méi)有去想，讀這些書(shū)不是為了成為這些領(lǐng)域的行家，而是為了從中得到對(duì)我們從事的教育工作的有益啟發(fā)。直白一點(diǎn)說(shuō)，我們不過(guò)是想看一看將這些工具用到具體的教學(xué)場(chǎng)景中去，對(duì)教學(xué)究竟有什么影響。大家都知道要讀書(shū)，但很少去思考為什么讀書(shū)。其實(shí)，《教育中的人工智能：前景與啟示》這個(gè)書(shū)名已經(jīng)告訴了讀者如何去讀這本書(shū)：了解人工智能技術(shù)給教育帶來(lái)的啟示，展望人工智能技術(shù)在教育中運(yùn)用的前景。

我接觸到的愿意讀書(shū)的教師有個(gè)通病，即總是糾纏在某些概念上。雖然教育研究必須搞清概念，但我們讀書(shū)不是在做教育研究。某種意義上說(shuō)，閱讀先要接收，然后才是理解，理解了之后去運(yùn)用，通過(guò)運(yùn)用產(chǎn)生反思，直至把我們想弄明白的問(wèn)題思考清楚。這就是我一再?gòu)?qiáng)調(diào)的讀書(shū)要“變現(xiàn)”——從文本到實(shí)踐。我們要做的第一步就是用書(shū)中的理論和觀(guān)點(diǎn)指導(dǎo)我們的備課和教學(xué)，然后才能達(dá)到“從實(shí)踐到文本”境界。

日本作家金正在《極簡(jiǎn)快速閱讀：信息時(shí)代如何讀一本書(shū)》中談人們閱讀的目的時(shí)說(shuō)：“很多人認(rèn)為讀書(shū)的目的就是為了獲取更多的知識(shí)。但于我而言，書(shū)的意義卻非止于此。書(shū)籍最能鍛煉人的思考能力，而并非僅僅是為人們提供信息素材那么簡(jiǎn)單。優(yōu)秀的書(shū)籍能讓人展開(kāi)一系列的思考?！比魏伍喿x離開(kāi)了思考，便終無(wú)所得。閱讀的過(guò)程，不單單是一個(gè)吸收積累的過(guò)程，更是一個(gè)思考、認(rèn)識(shí)、建構(gòu)的過(guò)程。當(dāng)有了一定的理論積累與思考，就有可能“撥云見(jiàn)日”了。當(dāng)然，閱讀更為重要的意義在于，可以為自己的研究尋找到方向與路徑，避免盲人摸象式的實(shí)踐。

金正在這個(gè)問(wèn)題上說(shuō)得比我更直白，也更形象。他說(shuō)：“只是獲取知識(shí)的話(huà)，就相當(dāng)于只有食材，而沒(méi)有烹飪的方法。只有知道烹飪方法，才能做出美味的佳肴?！苯鹫J(rèn)為，閱讀的目的就是為了讓自己掌握更多的“烹飪”方法。我的理解是：至少我們可以在不同的書(shū)中看到不同的觀(guān)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的不足，彌補(bǔ)自己的知識(shí)缺陷，進(jìn)而自覺(jué)地改善自己的教學(xué)行為，修正自己的教學(xué)認(rèn)知。

三、專(zhuān)業(yè)閱讀需要彌補(bǔ)相關(guān)的隱性知識(shí)

2022年暑期，我應(yīng)邀參加《中國(guó)教育報(bào)》“給老師的讀書(shū)會(huì)”活動(dòng)，用21天與教師共同閱讀了新西蘭教育學(xué)者約翰·哈蒂的《可見(jiàn)的學(xué)習(xí)——最大程度地促進(jìn)學(xué)習(xí)（教師版）》。這本書(shū)的核心觀(guān)點(diǎn)是要讓教和學(xué)看得到。教師的教要讓學(xué)生看得到，學(xué)生的學(xué)不僅要讓老師看得到，也要讓自己看得到，而在這個(gè)過(guò)程中誰(shuí)是關(guān)鍵？教師。所以，我總是反復(fù)地建議教師閱讀這本書(shū)時(shí)要回到第三章《教師：教育過(guò)程的主要行動(dòng)者》上來(lái)，即從教學(xué)關(guān)系上來(lái)講，教師一定要發(fā)揮主導(dǎo)作用。因此，教師要認(rèn)真?zhèn)湔n，在課堂教學(xué)中要順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)進(jìn)程、教學(xué)方式、教學(xué)策略等。而這個(gè)過(guò)程中，最重要的就是教師反饋和評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)，以及引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照教學(xué)目標(biāo)評(píng)估學(xué)的進(jìn)程與學(xué)的結(jié)果。所以，我在設(shè)計(jì)這本書(shū)的閱讀活動(dòng)時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用書(shū)當(dāng)中的觀(guān)點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，并引導(dǎo)學(xué)生將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)目的，對(duì)照目的預(yù)設(shè)成功標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)估自己的成功狀態(tài)。只有當(dāng)教師能夠規(guī)范地、科學(xué)地設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，又能采取適應(yīng)學(xué)生實(shí)際水平的有關(guān)舉措，指導(dǎo)學(xué)生將教學(xué)目標(biāo)分解成學(xué)習(xí)目的，對(duì)照學(xué)習(xí)目的預(yù)設(shè)自己的成功標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，他們才可能對(duì)照目標(biāo)一步一步地評(píng)估自己在哪里、下一步要去哪里、如何才能去那里。我想如果再進(jìn)一層就能夠理解這本書(shū)提出的“成為適應(yīng)型的學(xué)習(xí)專(zhuān)家”的基本觀(guān)點(diǎn)。

對(duì)教師而言，在這個(gè)過(guò)程中要做的就是不斷地指導(dǎo)學(xué)習(xí)者反復(fù)理解如何使用反饋的三大問(wèn)題，如何在不同的階段辨別自己已經(jīng)到了哪里，去思考下一步將朝哪里努力。所以，這本書(shū)強(qiáng)調(diào)的是，教師要改變自身的認(rèn)知方式，改變對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的思維方式，以反饋推動(dòng)學(xué)生改善學(xué)習(xí)，走向成功，而不是以簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)——定性或者定量的方式來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。教師需要增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自信，使他們能夠全身心地投入學(xué)習(xí)進(jìn)程。而要做到這一點(diǎn)，教師要反復(fù)思考的問(wèn)題是學(xué)生與學(xué)生的差異究竟在哪里，學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)程中的不同階段與目標(biāo)之間的差異。接下來(lái)，教師要思考的是什么原因造成了這樣的差異，如何幫助不同的學(xué)生去取得進(jìn)步。如此，教師才可能幫助學(xué)生成為自己的老師，也才有可能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

想要讀懂一本專(zhuān)業(yè)的書(shū)，不具備相關(guān)的隱性知識(shí)是有困難的。雖然我也主張閱讀是要有“啃”的精神與毅力的，但不彌補(bǔ)相關(guān)的隱性知識(shí)，是“啃”不下去的。《可見(jiàn)的學(xué)習(xí)——最大程度地促進(jìn)學(xué)習(xí)（教師版）》背后不僅有教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)知識(shí)，還有元認(rèn)知、元分析、差異化教學(xué)理論等知識(shí)，如果教師不去主動(dòng)地彌補(bǔ)這些知識(shí)，讀起來(lái)一定是有困難的。所以，我想說(shuō)，教師接下來(lái)要讀的書(shū)就在“這本書(shū)”里。

（凌宗偉，特級(jí)教師，江蘇省南通市通州區(qū)教師發(fā)展中心，郵編：226300）