小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的途徑

■甘肅省張家川回族自治縣川王鎮(zhèn)馬達(dá)小學(xué) 馬志軍

陶行知先生曾經(jīng)發(fā)表過“學(xué)語文，就是學(xué)做人”的言論。誠然，語文作為一門與現(xiàn)實生活息息相關(guān)的學(xué)科，其不僅能對學(xué)習(xí)者的文學(xué)修養(yǎng)、識字辯詞等能力有所促進(jìn)，同時對學(xué)習(xí)者的道德情感、思想觀念等亦有一定積極影響。而小學(xué)教師工作的最大意義，便在于為小學(xué)生傳授知識的同時，利用良好的知識內(nèi)容以及有效的教學(xué)載體對小學(xué)生的學(xué)識、情感、思想、實踐能力等多方面進(jìn)行教育與啟示。小學(xué)語文這門學(xué)科具有十分豐富的人文內(nèi)涵，語文課程與相關(guān)教學(xué)材料對學(xué)生滲透德育具有得天獨厚的優(yōu)勢。因此，教師應(yīng)從學(xué)生年齡特點、語文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、社會發(fā)展需求等各方面入手，結(jié)合先進(jìn)的教學(xué)手段與教育觀念，幫助小學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的過程中獲得能力與素養(yǎng)、思想與習(xí)慣等全方位的成長與進(jìn)步。

一、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的重要性

（一）基于小學(xué)生年齡特點的需求

小學(xué)階段的學(xué)生尚未對社會大環(huán)境產(chǎn)生較為明確的認(rèn)知，思想與心智都較為純真。這一階段的學(xué)生普遍對外界事務(wù)擁有強烈的好奇心以及模仿欲望。在認(rèn)知不全面的情況下，小學(xué)生對部分不良行為的好奇與模仿，便有可能導(dǎo)致其逐漸養(yǎng)成不道德、不正確的行為習(xí)慣以及思想觀念。例如，部分小學(xué)生在觀看到成年人諸如隨地吐痰、說臟話等不良行為時，并不會對這些行為的正確與否進(jìn)行判斷，而是會主觀地產(chǎn)生好奇與想要模仿的心理。這種情況下，如果教師以及家長不能及時對學(xué)生的行為進(jìn)行指正與干預(yù)，久而久之便有可能導(dǎo)致學(xué)生徹底養(yǎng)成陋習(xí)。語文教師作為學(xué)生日常中接觸最多的成年人群體之一，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生十分深刻的影響。倘若教師能在學(xué)生嘗試模仿上述行為的初期便利用友善溝通、細(xì)心指導(dǎo)等方式對學(xué)生的心理以及行為進(jìn)行引導(dǎo)，就一定都會阻止學(xué)生不良習(xí)慣的養(yǎng)成，促進(jìn)其獲得身與心的健康成長。

（二）基于小學(xué)語文學(xué)科特點的需求

隨著“雙減”政策的不斷推進(jìn)，小學(xué)語文教學(xué)的核心任務(wù)與目標(biāo)等有所變化。對于當(dāng)代小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)成績已經(jīng)不再是衡量學(xué)習(xí)意識與能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)，課程標(biāo)準(zhǔn)改革相關(guān)文件指出：語文教師應(yīng)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整語文課程的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，幫助學(xué)生在感受語文知識的過程中，產(chǎn)生對文字詞匯、詩歌文章乃至對祖國熱愛之情。引導(dǎo)學(xué)生提升對語言的積累，進(jìn)一步幫助學(xué)生培養(yǎng)其語感、發(fā)散其思維，循序漸進(jìn)地掌握學(xué)習(xí)語文知識的基本方法，養(yǎng)成優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)習(xí)慣與生活習(xí)慣。幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)積累下足以滿足其實際生活需要的讀、寫、思考、表達(dá)能力，正確地理解與運用語文知識。同時，教師還應(yīng)該結(jié)合優(yōu)秀的文化，提升學(xué)生的審美修養(yǎng)與道德觀念，使其逐步養(yǎng)成完善的人格與高尚的品質(zhì)，借助語文知識促進(jìn)其德、智、體、美、勞的全方位發(fā)展?；诖?，可以見得在小學(xué)語文中滲透德育不僅僅是小學(xué)生成長與發(fā)展的需求，同樣也是教學(xué)模式與教學(xué)政策必然變革。小學(xué)語文課本中的單元設(shè)計、文章等，無一不是人類美好情感的載體，小學(xué)語文與德育是密不可分的，幾乎在所有語文教材中都能發(fā)現(xiàn)德育素材的影子，并且所有德育活動之中都具有語文知識。在語文教學(xué)中滲透德育，是德育最優(yōu)質(zhì)、最方便、高效的途徑。

（三）基于新時代社會發(fā)展的需求

受到既往應(yīng)試教育教學(xué)觀念的影響，部分小學(xué)教師與家長會過于重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績而并非綜合素養(yǎng)，并且對學(xué)生學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)能力等方面的評價也會更多地以成績?yōu)閰⒖?。為達(dá)成提升成績的目的，部分教師會連同家長一起，通過增設(shè)課后作業(yè)、延長學(xué)習(xí)時間等方式壓榨學(xué)生的休息與娛樂時間。這種方式或許能在短期內(nèi)使小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績有所進(jìn)步，但就長遠(yuǎn)層面出發(fā)，會嚴(yán)重影響到小學(xué)生學(xué)習(xí)自信、學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)興趣等方面的提升，對其知識水平的持續(xù)進(jìn)步并無積極影響，甚至可能對其思想、心理等造成無法挽回的惡劣影響?？v觀近年來的社會新聞，學(xué)生因?qū)W習(xí)壓力過高而產(chǎn)生的消極心理或極端行為等屢見不鮮，小學(xué)生作為我國未來社會的建設(shè)者與中華文化的傳播延續(xù)者，其思想道德與行為意識等與國家和民族事業(yè)的成敗不無關(guān)系。而語文知識作為現(xiàn)實生活中使用頻率與范圍最為廣泛的知識體系，其與德育的相互結(jié)合，同樣是國家與社會可持續(xù)發(fā)展的迫切需求。

二、在小學(xué)語文教學(xué)滲透德育的途徑

（一）注重因材施教，掌握正確的教育方式

受到成長環(huán)境、心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)能力等方面的差異化影響，即使是在同一班級接受同樣教育的學(xué)生亦會出現(xiàn)心理、素質(zhì)以及學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)意識等方面的不同?；诖?，為最大程度地發(fā)揮出語文課程教育的真正價值，同時也是為了幫助小學(xué)生獲得更優(yōu)質(zhì)的成長，就需要教師集合不同學(xué)生的實際需求與喜好、心理素質(zhì)等，適當(dāng)調(diào)整其教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容。意在利用多元化的教育手段，幫助學(xué)生獲得更具針對性的進(jìn)步與成長。針對此，引導(dǎo)小學(xué)生撰寫、上交周記等，便是教師了解學(xué)生實際需求的有效方式。除去日常教學(xué)課程中的觀察之外，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生撰寫、上交周記對學(xué)生的心理進(jìn)行調(diào)查與總結(jié)，從而結(jié)合不同學(xué)生的特點與需求，開展具有針對性的指導(dǎo)與教育活動。但需要教師明確的是，小學(xué)生普遍具有自尊心強、敏感的特征，因而教師在開展針對性的教育活動時，不宜采用過分直白的方式。反而應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的性格特征，結(jié)合語文知識與分層化的教學(xué)方式，循序漸進(jìn)地幫助學(xué)生提升語文素養(yǎng)、解決生活困惑。以日記為例，假設(shè)部分學(xué)生在日記中提及“父母更偏愛弟弟抑或是妹妹”的困擾。針對性格較為活潑、外向的學(xué)生，教師可以結(jié)合語文教學(xué)為其布置如“與弟弟/妹妹一同閱讀《西游記》選段，并邀請其進(jìn)行角色扮演游戲，而后撰寫閱讀感受與游戲體驗，并談?wù)勀愕牡艿?妹妹在游戲中做了什么讓你高興的事情”。此舉意在引導(dǎo)性格更為活潑的學(xué)生在喜愛的游戲環(huán)節(jié)中同步感知名著的魅力以及家人的重要性，從而使其能對家庭成員產(chǎn)生新的思考，養(yǎng)成上孝父母、下親兄弟的良好道德思想。而針對日常性格較為內(nèi)斂，不喜歡游戲的學(xué)生，教師也可以為其布置如“觀察弟弟/妹妹的日常行為，并以他為主角創(chuàng)造獨屬于你的童話故事”的任務(wù)。一方面，學(xué)生在觀察家人日常行為的情況下能對其產(chǎn)生更多的了解與認(rèn)知，從而對重新審視自我并徹底接納其家庭成員；另一方面，學(xué)生在撰寫童話故事的過程中，也能將其對家庭成員最真實的想法以及內(nèi)心真正的訴求表達(dá)出來，而教師在觀察其童話作品的過程中便可對問題進(jìn)行總結(jié)，并在與家長進(jìn)行交流后，共同商議解決學(xué)生問題的方式。除此之外，學(xué)生在撰寫童話故事時，不僅其心理壓力、對父母親人的想法等能有所釋放、紓解，同時其想象能力、寫作能力、觀察能力等語文核心素養(yǎng)亦會有所進(jìn)步。針對不受家庭問題困擾的學(xué)生，教師也可以結(jié)合這部分學(xué)生的性格特征，引導(dǎo)學(xué)生完成上述活動內(nèi)容，從而達(dá)成增進(jìn)學(xué)生與家長之間的交流、培養(yǎng)學(xué)生敬愛父母等目的。使其在個性化、分層化的學(xué)習(xí)活動中獲得學(xué)識、能力與思想的全面進(jìn)步。

（二）構(gòu)建教學(xué)情境，幫助學(xué)生理解

小學(xué)生的認(rèn)知能力尚未發(fā)展成熟，因而無法正確理解教材中蘊含德育元素的真正意義與內(nèi)涵。由此便要求教師深刻鉆研教材內(nèi)容，在分析教材中德育元素的同時，設(shè)計、規(guī)劃出相應(yīng)的教學(xué)情境活動。此舉的目的在于，應(yīng)用更多元化、更符合現(xiàn)實的德育情境，幫助學(xué)生在充分理解教材內(nèi)容的同時，同步提升其審美能力、思想道德水平等綜合素養(yǎng)，保障學(xué)生的全面發(fā)展。以部編版小學(xué)語文三年級下冊中的《陶罐和鐵罐》為例，部分學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章時，僅僅對陶罐的變化以及鐵罐會思考、會表達(dá)等童話元素產(chǎn)生印象，并不會對故事中主人公謙虛、恭謹(jǐn)?shù)让篮闷焚|(zhì)產(chǎn)生更高的理解。因此教師要做的便是幫助學(xué)生加強對課文中“化為泥土的失敗”與鐵罐的驕傲自滿、“成為文物的成功”與陶罐美好心靈之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生對善良、謙虛、相互尊重等品質(zhì)產(chǎn)生更高的理解，并在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生愿意主動學(xué)習(xí)、模仿故事中主人公的優(yōu)良品質(zhì)。可以通過創(chuàng)建相關(guān)學(xué)習(xí)情境的方式達(dá)成此目的，例如，教師可以以本篇文章為藍(lán)本，引導(dǎo)學(xué)習(xí)依照故事的脈絡(luò)去設(shè)計情景劇。并且根據(jù)不同學(xué)生的實際喜好，教師也可以引導(dǎo)其在情景劇準(zhǔn)備環(huán)節(jié)中擔(dān)任編劇、導(dǎo)演、演員等不同的角色，引導(dǎo)學(xué)生在規(guī)劃情景劇、制備情景劇劇本、表演情景劇的過程中，對主人公的心路歷程產(chǎn)生更深的理解，對主人公的美好品質(zhì)產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)知。為確保學(xué)生能真正地在設(shè)計情景劇的過程中有所感悟，教師應(yīng)采取在旁監(jiān)督的教育方式，不宜過分干預(yù)學(xué)生的劇本創(chuàng)作環(huán)節(jié)與表演方式，以免導(dǎo)致學(xué)生對情境活動乃至語文課堂產(chǎn)生抵觸與反感的心理，得不償失。

（三）開創(chuàng)趣味活動，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)語文教學(xué)課堂中，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)成績始終無法提升的主要原因在于教師過于單一化、死板的教育方式。小學(xué)生正處于活潑好動的年紀(jì)，過于沉悶的課堂不僅無法激起其學(xué)習(xí)興趣，同時也無法有效提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更遑論全面性地激發(fā)小學(xué)生的道德認(rèn)知?；诖?，需要教師在開展相關(guān)教學(xué)活動之前，結(jié)合小學(xué)生的實際喜好與需求，創(chuàng)設(shè)出兼具教育意義與趣味性的實踐活動，從而引導(dǎo)學(xué)生在更真實、更自由的學(xué)習(xí)氛圍中感知到更多元的語文知識與人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生獲得更優(yōu)質(zhì)的成長。小學(xué)語文教材中所包含的各種元素都是教師開展、滲透德育的良好切入點，以“自然類”語文課文、課后習(xí)題作為例，在學(xué)習(xí)這一類的知識內(nèi)容時，教師可以在確保學(xué)生安全的情況下帶領(lǐng)學(xué)生親自到學(xué)校周邊的自然公園、植物園、動物園等參觀。引導(dǎo)學(xué)生在親自觀察、親自觸摸、親自感受自然環(huán)境的過程中產(chǎn)生更為深厚的環(huán)保責(zé)任意識。同時教師也可以通過引導(dǎo)學(xué)生在參觀活動后撰寫觀后感、體驗感受等習(xí)作的方式，幫助學(xué)生在提升寫作能力的同時加強對相關(guān)活動的印象。從而保障學(xué)生能養(yǎng)成愛護環(huán)境，保護自然的行為意識觀念。相較于教師單方面講解、播放相關(guān)教學(xué)視頻等方式，此類的活動不僅能全面性地提升小學(xué)生對相關(guān)知識的學(xué)習(xí)興趣，同時能保障小學(xué)生對此相關(guān)知識、活動內(nèi)涵等產(chǎn)生更深刻的理解與認(rèn)知。但需要教師明確的是，盡管實踐類學(xué)習(xí)活動能創(chuàng)造更好的語文學(xué)習(xí)效果與德育效果。但是為了避免小學(xué)生對此類教學(xué)活動產(chǎn)生過高的依賴性，需要教師合理掌控實踐類活動的“量”。既要保障充足的實踐類活動，為小學(xué)語文課堂帶來更優(yōu)質(zhì)的語文學(xué)習(xí)效果與德育效果，同時也要避免學(xué)生過于沉浸實踐類活動，而對普通教學(xué)活動產(chǎn)生反感與抵觸的心理。

（四）在閱讀中滲透德育

實際的閱讀教育過程中，部分教師會過于依賴小學(xué)語文教材所提供的閱讀內(nèi)容，從而一味地從小學(xué)語文教材中的閱讀內(nèi)容出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生就此反復(fù)進(jìn)行閱讀與寫作練習(xí)。此舉不僅無法達(dá)到提升小學(xué)生學(xué)習(xí)能力、促進(jìn)小學(xué)生道德水平提升等方面的目標(biāo)，甚至有可能引發(fā)小學(xué)生對語文教材的厭惡與反感，因此需要教師根據(jù)學(xué)生的年齡特點以及學(xué)習(xí)需求、興趣愛好為小學(xué)生選取更適合的課外書籍。并且在小學(xué)生閱讀課外書籍的過程中，及時為學(xué)生提供答疑解惑以及疏導(dǎo)服務(wù)。幫助學(xué)生加強對文章的理解，引導(dǎo)學(xué)生感悟書籍中的思想感情。而后教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀內(nèi)容總結(jié)、升華文章中的核心思想，以此達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維能力、促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)提高的目標(biāo)。教師可以根據(jù)不同的節(jié)慶節(jié)點，開展相關(guān)的閱讀活動，同時為學(xué)生推薦相關(guān)的閱讀書籍。例如，在“五一”勞動節(jié)為學(xué)生推薦《佩奇洗衣服》《鴨子農(nóng)夫》等有關(guān)勞動的書籍，通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)書籍幫助其加強對勞動的認(rèn)知與了解，而后教師還可以就書籍內(nèi)容出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生通過模仿書中主人公的“勞動”行為去深入了解“勞動光榮”的深刻內(nèi)涵；國慶節(jié)時可為學(xué)生推薦如《小蘿卜頭》《劉胡蘭》等經(jīng)典紅色文學(xué)故事。教師還可以以此類書籍、節(jié)日等作為契機，組織學(xué)生開展相應(yīng)主題的情景劇表演活動、演講比賽等。意在為學(xué)生營造更舒適、積極的閱讀氛圍，調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣與主動性，同時鼓勵學(xué)生在相互分享閱讀心得、閱讀感悟的同時，在互相討論的過程中對感悟革命先輩的不易、感恩先輩對我們的付出。在這一過程中，教師要借助紅色經(jīng)典故事，循序漸進(jìn)地提升學(xué)生的家國情懷，以及不屈的奮斗精神，全面性地提升集體學(xué)生的思想道德品質(zhì)。學(xué)生在展示其閱讀成果的過程中，一旦出現(xiàn)了誤解文章、思考方向錯誤等問題，也要教師對其進(jìn)行及時的糾正與引導(dǎo)，由此才能保證學(xué)生閱讀活動的實效性，助力其獲得更優(yōu)質(zhì)的感悟與思考。

三、結(jié)語

總而言之，小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)能力強、模仿欲旺盛的階段，在這一階段中教師的一言一行、實際的授課內(nèi)容、教學(xué)活動甚至游戲等都會對學(xué)生的行為習(xí)慣與思想道德造成不可磨滅的影響。小學(xué)生的本質(zhì)等同于一張有待繪制的白紙，而其在未來會呈現(xiàn)出怎樣的圖畫，很大程度上都要依賴于教師的“畫技”，也就是其教學(xué)觀念與指導(dǎo)方式。因而，想要促進(jìn)學(xué)生獲得更高尚、健全的人格，需要教師在授予其語文知識的同時，將正確的思想觀念、道德認(rèn)知等灌輸于學(xué)生的思想中。并且在教育學(xué)生的基礎(chǔ)上，不間斷地完善教師自身的教學(xué)能力與道德素養(yǎng)，進(jìn)而做到與學(xué)生一同進(jìn)步、成長。