茶文化在高校教學(xué)管理中的運(yùn)用探析

武歡歡，武 燁

（1.長春大學(xué)外國語學(xué)院；2.長春大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，吉林 長春 130022）

茶文化作為中華民族傳統(tǒng)文化的一種，在漫漫歷史長河的發(fā)展過程中，經(jīng)過歷史的選擇與沉淀，逐漸形成一種深厚的文化思想，這種思想內(nèi)涵深深的影響著后人。中華茶文化承載著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，而茶中所承載著的不單單是一杯褐色的茶湯，其中還包含著傳統(tǒng)茶文化的思想精髓——育人之道。近幾年，隨著我國高等教育的不斷發(fā)展，我國高校教育在時代發(fā)展背景下需要不斷創(chuàng)新與改革，在新的教育管理理念下，不僅對學(xué)生的專業(yè)知識與技能更加重視，與此同時，對學(xué)生的思想理念、行為舉止與綜合素質(zhì)提出更高的要求，同時對于學(xué)生的思想道德及綜合素養(yǎng)也有了更高的要求。因此，將茶文化運(yùn)用在高校教學(xué)管理中不僅可以優(yōu)化教學(xué)管理模式，創(chuàng)新管理手段，提高管理實(shí)效性；還可以促進(jìn)中華傳統(tǒng)茶文化的傳承與發(fā)展。

1 茶文化在高校教學(xué)管理中的運(yùn)用價值

做好高校教學(xué)管理工作不僅是建設(shè)世界“雙一流”高校的重要基礎(chǔ)，同時也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的強(qiáng)有力保證。隨著我國高校擴(kuò)招政策的實(shí)施，高校大學(xué)生數(shù)量越來越多，從而使教學(xué)管理工作又面臨新一輪的挑戰(zhàn)。教學(xué)管理工作比較復(fù)雜，主要涉及教學(xué)計劃管理、教學(xué)組織管理、教學(xué)質(zhì)量管理等基本環(huán)節(jié)。但學(xué)生作為教育教學(xué)工作的“受體”，學(xué)生管理與教學(xué)管理總是密不可分的。因此，要想提高教學(xué)管理質(zhì)量，就要同時做好學(xué)生管理，讓每個學(xué)生都能規(guī)范自己的行為，嚴(yán)于律己。我國是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)源地，自古以來中國就是舉世聞名的禮儀之邦，而茶文化不僅是國人智慧的結(jié)晶，而且也是中華文明的精髓、典范。即使通過簡單的泡茶、聞茶、喝茶等活動都可以透漏出中國茶文化的博大精深與藝術(shù)氣息。高校大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的接班人，他們也要把中國禮儀之邦發(fā)揚(yáng)光大，用實(shí)際行動來體現(xiàn)自己的高尚品德與精神修養(yǎng)。茶文化并不是茶與文化的簡單加和而是有機(jī)融合，從而使得茶文化將某種條件下的物質(zhì)文明與精神文明顯露出來。經(jīng)過四千七百多年的沉淀、發(fā)展與完善，茶文化已經(jīng)成為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表。作為中國三大主流文化派系的儒家、道家與佛家，其眾多思想也滲透到茶文化當(dāng)中，增加了茶文化的哲學(xué)內(nèi)涵，也推動了茶文化的發(fā)展、擴(kuò)大了其影響力。眾所周知，儒家號召以茶養(yǎng)廉，道家講究以茶求靜，佛家主張以茶助禪，但三者都有利于提高人的品行。

高校教學(xué)管理作為高校管理工作的重要組成部分，不僅會影響到其未來發(fā)展前景，而且也會影響到人才培養(yǎng)質(zhì)量。教學(xué)管理并不等同于約束、限制、打壓，而是要通過教學(xué)管理來規(guī)范教師的教學(xué)工作以及學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，從而創(chuàng)造出一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。最理想的管理高度是“無為而治”，但很顯然，由于很多高校學(xué)生的個人素養(yǎng)不高，所以這種管理高度無疑是“空中樓閣”，可望而不可及。但是，通過思想政治教育、素質(zhì)教育來提高學(xué)生的個人素養(yǎng)，使他們能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣完全是切實(shí)可行的。正如前面所闡述的那樣，教學(xué)管理與學(xué)生管理有非常密切的關(guān)系，如果只側(cè)重于教學(xué)管理而忽視了學(xué)生管理，那么教學(xué)管理就很難發(fā)揮出作用。因此，這就要求高校在推動教學(xué)管理工作發(fā)展的過程中也應(yīng)該提高學(xué)生管理工作的效率。茶文化所蘊(yùn)含著的哲學(xué)道理對引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀、世界觀和人生觀具有一定的促進(jìn)作用。而只有當(dāng)學(xué)生形成正確的“三觀”，其才算的上形成了健全的人格，他們才會約束自己的行為，降低學(xué)生管理與教學(xué)管理的工作壓力。不僅如此，深入分析茶文化還可以發(fā)現(xiàn)，高校管理不能完全依賴于傳統(tǒng)的管理方式，而是要本著積極進(jìn)取、不斷完善的原則，積極研究和借鑒先進(jìn)高校管理模式，并秉承“具體問題具體分析”的基本原則，避免管理過程過于死板僵化引發(fā)管理沖突。因此，可以看出，茶文化不僅在高校學(xué)生管理工作中具有一定的運(yùn)用價值，而且其所反映出的一些思想對做好高校教學(xué)管理工作也有一定的參考和運(yùn)用價值。

2 茶文化在高校教學(xué)管理中的運(yùn)用方法

茶飲品在國民中的普及也在無形之中擴(kuò)大了中國茶文化在國民中的影響力。我們知道，很多茶飲品的外包裝就涉及到很多的茶文化，所以這就使得人們在欣賞這些精美的茶飲品外包裝的過程中，他們的茶文化素養(yǎng)也在不斷提升。很多高校大學(xué)生也加入到飲茶大軍中，甚至為了能夠滿足飲茶的欲望，部分大學(xué)生會利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)查找很多與茶文化相關(guān)的知識，從而積累了很多茶文化方面的知識。所以，教師在將茶文化運(yùn)用到學(xué)生管理以及教學(xué)管理的過程中，學(xué)生不會感覺到陌生。在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，信息技術(shù)飛速發(fā)展，使人與人之間的交流打破了時間和地域的限制，這在無形之中能減輕教學(xué)管理的負(fù)擔(dān)。當(dāng)然，由于高校教學(xué)管理工作比較復(fù)雜，所以在將茶文化運(yùn)用到教學(xué)管理工作當(dāng)中時必須要掌握有效的方法，這樣才能保證其運(yùn)用的效果。

2.1 加強(qiáng)對茶文化的宣傳

茶文化是我國優(yōu)秀的民族文化，其所蘊(yùn)含著的和諧思想不僅有利于我國和諧社會的構(gòu)建，而且也可以對高校教學(xué)管理工作提供管理思想。教學(xué)管理要體現(xiàn)出“以學(xué)生為本”的服務(wù)理念，因為只有當(dāng)教學(xué)管理人員能在開展相應(yīng)工作的過程中給予學(xué)生足夠的尊重，學(xué)生才會配合他們的工作。教師與學(xué)生并不是上下級的關(guān)系，而是平等的關(guān)系。而且從某種意義上來講，可以將教師看成是為學(xué)生服務(wù)的角色。這就意味著教師在發(fā)揮自己職能的過程中應(yīng)該學(xué)會站在學(xué)生的角度思考問題，并讓學(xué)生感受到教師的所作所為都是為了自己著想，這樣才能引發(fā)學(xué)生思想和情感上的共鳴。相反，如果在教學(xué)管理過程中教師只會對學(xué)生頤指氣使，那么不僅會激起學(xué)生的逆反心理，而且很容易導(dǎo)致與學(xué)生的關(guān)系僵化，這對于和諧校園的建設(shè)是非常不利的。因此，為了能夠讓師生進(jìn)一步感受到中國茶文化中蘊(yùn)含的“和諧”思想，高校要加強(qiáng)對茶文化的宣傳。一方面，高校要利用好各種茶文化宣傳工具，比如官網(wǎng)平臺、廣播、宣傳欄，保證宣傳方式的多樣化，以此來滿足不同學(xué)生的需求；另一方面，高?？梢詫⒉栉幕袨槭且婚T選修課，讓那些對茶文化有興趣的學(xué)生可以系統(tǒng)學(xué)習(xí)茶文化，從而提高茶文化在學(xué)生中的影響力。

2.2 將學(xué)生管理與教學(xué)管理統(tǒng)一起來

鑒于學(xué)生管理與教學(xué)管理之間的關(guān)系，教師在開展教學(xué)管理工作的同時也應(yīng)該充分考慮到學(xué)生管理工作對教學(xué)管理的影響。由于不同學(xué)生家庭背景、教育背景、個人素養(yǎng)等方面存在較大的差異性，所以他們當(dāng)中有人能服從教師的管理，非常配合老師的工作。但有部分學(xué)生逆反心理非常明顯，不服教師的管理，非常自私自利。大學(xué)是一個崇尚自由與開放的教育場所，但是這并不意味著學(xué)生可以恣意妄為，完全根據(jù)自己的個人喜好做事。加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育、傳統(tǒng)文化教育有助于學(xué)生明事理，讓他們明白什么是對什么是錯。高校大學(xué)生屬于一只腳已經(jīng)邁進(jìn)社會的特殊群體，所以他們不僅要為自己的所作所為負(fù)責(zé)，而且還要考慮周圍人的感受，這樣才能構(gòu)建一個和諧校園。在新課改背景下，教學(xué)管理的內(nèi)涵已經(jīng)得到了深化和延伸，因為僅僅做好教學(xué)管理并不一定能為社會各界輸送德才兼?zhèn)涞木C合型人才。但是，如果能夠?qū)W(xué)生管理與教學(xué)管理統(tǒng)一起來，做到“兩手抓”，那么就可以在提高教學(xué)質(zhì)量的同時促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，從而達(dá)到教育教學(xué)改革的目的。在這個過程中，教師除了要學(xué)會管理各項工作以外，更要學(xué)會以身作則，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，這樣才能在榜樣教育的影響下幫助學(xué)生形成更為健全的人格。

2.3 體現(xiàn)以學(xué)生為本的管理原則

高校大學(xué)生屬于成年人，他們有自己的思想，所以無論是在學(xué)生管理還是教學(xué)管理工作中，教師都應(yīng)該尊重學(xué)生主體地位，并堅持以學(xué)生為本的管理原則，這樣才能得到學(xué)生的支持。教學(xué)并不是一個反方向的知識傳輸，而是要在滿足社會發(fā)展要求與達(dá)到某種教學(xué)目的的基礎(chǔ)上進(jìn)行的雙邊活動。當(dāng)然，我們一般都習(xí)慣將教師看成是教學(xué)過程的主導(dǎo)因素，相應(yīng)的，學(xué)生也是教學(xué)過程的主體因素。兩者之間的相互配合才能確保教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)管理就是要按照教學(xué)過程的規(guī)律來決定教學(xué)工作的順序，建立相應(yīng)的教學(xué)體系，從而確保教學(xué)活動的規(guī)范化、有序化。教學(xué)管理的最終受益人應(yīng)該是學(xué)生，所以無論是在制定教學(xué)管理方案還是在制定教學(xué)管理內(nèi)容等過程中，學(xué)生都應(yīng)該有一定的話語權(quán)，這樣才符合以學(xué)生為本的發(fā)展理念。比如，學(xué)校可以在學(xué)生中進(jìn)行調(diào)研，并借助于網(wǎng)絡(luò)問卷等形式來簡化調(diào)研的流程，使更多的學(xué)生能夠參與其中。當(dāng)然，學(xué)校要鼓勵學(xué)生積極參與，并讓他們認(rèn)識到教學(xué)管理對他們學(xué)習(xí)知識以及未來發(fā)展的影響。

高校教學(xué)管理作為高校管理工作的重要組成部分，不僅會影響到其未來發(fā)展前景，而且也會影響到人才培養(yǎng)質(zhì)量。茶文化是我國優(yōu)秀的民族文化，其所蘊(yùn)含著的和諧思想不僅有利于我國和諧社會的構(gòu)建，而且也可以對高校教學(xué)管理工作提供管理思想。由此可知，將茶文化運(yùn)用到高校管理工作中具有重要的價值意義。