革命文化融入中小學德育的多維功能和路徑構(gòu)建

甘維新 （甘肅省武威市古浪縣黃花灘金灘完全小學）

革命文化是中國共產(chǎn)黨成立后，始終堅持為中華民族謀復興，在為中國人民謀幸福的初心和使命，領(lǐng)導全國人民為民族獨立、人民解放過程等豐富的歷史實踐中，凝結(jié)而成的思想觀念和意識形態(tài)。準確把握革命文化融入中小學德育的多維功能，構(gòu)建科學的融入路徑，以厚重深刻的革命文化助力中小學德育，具有非常重要的作用。從廣義層面看，德育指的是教育者依據(jù)一定階級或者社會的要求，系統(tǒng)化、有計劃、有意識地向受教育者施加道德、政治、思想影響，受教育者主動地認同、踐行和體驗，以形成一定的自我修養(yǎng)和思想品德的教育活動。從狹義層面看，德育是學校教育的重要內(nèi)容。中小學生德育指的是向廣大中小學生開展心理健康、思想、政治、道德教育，是學生素質(zhì)教育的核心內(nèi)容之一，是學生健康成長的保證和重要條件。本文指的是狹義層面的德育概念。

一、 革命文化融入中小學德育的多維功能

（一）落實立德樹人根本任務

毛澤東同志率先在黨內(nèi)提出了“革命文化”的說法，但并未直接界定其概念和內(nèi)容，而是從革命文化在革命中、革命前發(fā)揮的作用和功能予以論述。2011年，黨中央、國務院頒布了關(guān)于推動我國文化大發(fā)展大繁榮的相關(guān)文件，把弘揚革命文化傳統(tǒng)列入建設日程。文件明確提出“弘揚五四運動以來形成的革命文化傳統(tǒng)”，已成為堅定不移的國家意志。立德樹人是教育的根本任務，要將立德樹人當作教育的中心環(huán)節(jié)。通過向?qū)W生宣傳、講解中國共產(chǎn)黨成立的歷程，紅軍長征的艱辛故事等，使學生真正樹立正確的國家觀、歷史觀和文化觀，培養(yǎng)學生樹立遠大志向，心懷家國天下。在各種德育活動中，以潛移默化的方式融入革命文化的豐富內(nèi)容，讓學生感悟中國共產(chǎn)黨一切為了人民、一切依靠人民的價值立場和價值訴求，學習和掌握中國共產(chǎn)黨全心全意為人民的根本宗旨，真正激勵學生成長為能夠擔當民族復興大任的時代新人。

（二）強化理想信念教育

不少小學生是少先隊員，部分中學生是共青團員。為了更好地發(fā)揮他們的模范帶頭作用，應強化他們的理想信念教育。首先，可以利用多媒體影音設備，向?qū)W生講述革命烈士夏明翰“殺頭不要緊，只要主義真”的故事；講解黨的創(chuàng)始人李大釗以大無畏精神投身轟轟烈烈的國民革命，在華夏大地積極傳播先進的馬克思主義思想，與陳獨秀等積極推動中國共產(chǎn)黨的成立，講解李大釗堅持真理，甘于奉獻，堅貞不屈，慷慨赴死的大無畏精神。學習他們?yōu)榱嗣褡謇?、國家利益、人民利益時刻貢獻一切、永不叛黨的精神，學習他們頑強拼搏、不斷進取、無私奉獻的精神?，F(xiàn)行的中小學教材中融入了相當多的革命文化素材，校內(nèi)班內(nèi)同樣也有這樣那樣的革命文化宣傳內(nèi)容，這些都能夠有效滲透到德育中，激勵學生在這些革命文化的熏陶下，堅定理想信念，傳承建黨精神、井岡山精神、延安精神、長征精神等。

（三）樹立革命英雄主義精神

鴉片戰(zhàn)爭后，我國逐步進入了半殖民地半封建社會，整個民族處于亡國滅種的邊緣，尤為渴望英雄人物站出來。中國共產(chǎn)黨成立以后，涌現(xiàn)出了無數(shù)的革命英雄。正是這些革命英雄井噴式出現(xiàn)，以他們的巨大犧牲推動了新中國的誕生。習近平同志號召我們學習以及崇尚英雄，“要銘記為中國人民和中華民族作出貢獻的英雄們，學習英雄，捍衛(wèi)英雄，崇尚英雄，關(guān)愛英雄”。革命英雄主義體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國人民敢于壓倒一切敵人、敢于戰(zhàn)勝一切困難、敢于完成一切任務的大無畏革命精神，是人民軍隊政治覺悟和獻身精神的高度統(tǒng)一。這些都值得廣大中小學生學習，能夠豐富中小學生德育的內(nèi)容，使他們逐步樹立革命英雄主義精神，震撼他們的心靈，增強他們的精神力量，豐富他們的精神世界。

當前，我國正朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的偉大征程奮勇前進，在砥礪前行的過程中依舊面臨著諸多挑戰(zhàn)和困難，革命英雄主義精神能夠提供無窮的鼓舞和正確的指引。教師要以革命文化滋養(yǎng)青年學生的高尚品德，使他們無私地為民族復興、人民幸福奉獻一切，增強他們戰(zhàn)勝各種艱難險阻的精神力量，永葆朝氣蓬勃的樂觀主義精神、刻苦學習的奮進品質(zhì)和鉆研文化知識的不懈意識，使他們能夠繼承和發(fā)揚革命英雄主義精神，為民族復興做出自己的努力。

（四）培養(yǎng)為人民服務的意識

堅持為勞苦大眾服務的鮮明立場，是革命文化的亮麗底色和底氣所在。以人民為中心，是革命文化本身的立場內(nèi)核。向?qū)W生講解革命文化，能夠培養(yǎng)學生為人民服務的意識。這是因為，新民主主義革命要解決的問題，就是爭取民族獨立、人民解放。向?qū)W生講解新民主主義革命實踐中形成的革命文化，能夠看到中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務、以人民為中心的價值追求。而且，革命的勝利同樣離不開廣大人民群眾，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。因此，中小學德育過程中融入革命文化可以強化學生親近人民、服務人民、為了人民的意識，使他們在沒有真正踏入社會的人生起步時期，和廣大人民群眾緊密聯(lián)系起來。

二、革命文化融入中小學德育面臨的主要問題

（一）融入德育方式不夠合理

當前不少中小學開展德育工作的過程中，有意識地融合了不少革命文化的內(nèi)容。但是，已經(jīng)出現(xiàn)了革命文化“雞湯化”“快餐化”的趨勢，以觀看各類視頻、展示相關(guān)圖片居多，缺乏應有的深刻內(nèi)涵，不能有效滿足中小學德育活動的強烈需要和嚴肅性。而且，不少教師沒有對革命文化融入學生德育的內(nèi)容進行精選和合理加工，出現(xiàn)了整體照搬到德育活動中的問題。但是因為不少革命文化的主題宏大，難以精準把握，因而無法取得良好的教育效果，不能切實立德樹人。

（二）革命文化書籍閱讀不多

讀物管理是中小學“五項管理”（作業(yè)、睡眠、手機、讀物、體質(zhì)管理）中的重要項目之一。但是不少中小學生放學后、雙休日、寒暑假期間沉迷于網(wǎng)絡游戲、手機視頻、動漫作品等，對革命文化經(jīng)典書籍的閱讀比較少，或者基本上沒有閱讀。很多學生更多地閱讀自己感興趣的各種動物類作品、玄幻類、漫畫類讀物。如此一來，無法利用革命文化經(jīng)典書籍涵養(yǎng)他們的思想道德修養(yǎng)。應該想方設法引導學生拓展閱讀范圍，引導他們閱讀革命文化經(jīng)典書籍，潛移默化地感染他們，激勵他們。

（三）德育實踐場所建設不足

當前不少學生都是從互聯(lián)網(wǎng)上、影視節(jié)目、圖書、廣播等方面，觀看了一些革命文化的相關(guān)內(nèi)容，卻未能真正落實到生活實踐中，如此一來，學生對這些革命實物、圖片音像、文章書畫、詩詞歌謠等，遠遠不如他們到現(xiàn)場感受和參觀來得更為真實、直觀、形象、生動。除此之外，很多地方都有不少革命文化紀念場所，但卻未能成為中小學生定期開展德育實踐活動的場所。這樣一來，它無法引導和幫助學生從校內(nèi)到校外，從課上到課下，從思想認識到親身體驗，讓學生豐富革命文化知識，擴寬革命文化視野，增強對中國共產(chǎn)黨、對社會主義、對民族和國家的熱愛。

（四）革命文化德育平臺建設不力

當今的青少年是互聯(lián)網(wǎng)社會的“原住民”，隨著我國互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展，他們也在其中不斷成長，基本上處于“無時不網(wǎng)、無事不網(wǎng)、無人不網(wǎng)”的狀態(tài)。盡管革命文化的很多內(nèi)容都已經(jīng)“入網(wǎng)”，而且建成了若干革命文化德育平臺，但并未建設規(guī)范化、系統(tǒng)化、規(guī)?；母锩幕掠脚_。因此，我國需要加大這方面的平臺建設，優(yōu)化資源配置，使革命文化德育平臺的影響力和輻射度越來越大。

三、革命文化融入中小學德育的路徑構(gòu)建

（一）優(yōu)化融入方式方法

在繼承革命文化的過程中，要對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，對革命文化融入德育的方式方法進行優(yōu)化，使革命文化契合中小學生德育的需求，與學生的現(xiàn)代思維、話語特點相適應。要發(fā)揮革命文化的樹人教育功能，應使其體現(xiàn)出一定的時代性，接近中小學生的語言模式、思維特點和精神追求，形成精神共鳴，增強語言親和力和思維模式的近似性。這些都需要德育工作者靈活地采取一定的德育方法方式，使學生從不同層面深化對革命文化的理解和把握，把革命文化的精神轉(zhuǎn)換為現(xiàn)行的語言模式。

但是由于革命年代的具體情況顯然不同于當今時代，其崇高的境界、恢宏的內(nèi)容等，都是傳統(tǒng)德育無法有效承載的。所以，德育工作者必須優(yōu)化革命文化融入德育工作的方式方法，精選適合德育工作的具體主題和素材內(nèi)容，并合理地優(yōu)化其融入德育的方式，找到恰當?shù)妮d體，使其有效契合當前的德育工作需求。在此基礎(chǔ)上，革命先輩無數(shù)的感人事跡和鮮活的情感，都能夠通過電視、廣播、書籍、模擬演出等恰當?shù)姆绞降玫匠浞煮w現(xiàn)，因而有利于點燃學生們的愛國之情和信仰之燈，使他們傳承紅色基因，成長為能夠擔當民族復興大任的時代新人?？梢栽趯W校最醒目、人流量最多的地方，持久固定地展示革命文化中英雄模范的事跡和畫像，并定期開展廣大學子認識、尊敬、學習英雄的活動，強化學生在德育方面言行一致的能力。

（二）引導學生閱讀紅色經(jīng)典著作

《保衛(wèi)延安》《紅巖》《太陽照在桑干河上》《紅日》《青春之歌》《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》以及《林海雪原》等很多紅色經(jīng)典著作，都含有非常深刻的革命文化內(nèi)涵。德育工作者應引導和鼓勵學生有計劃、分年級閱讀這些紅色經(jīng)典書籍。這些紅色經(jīng)典書籍展現(xiàn)了黨領(lǐng)導下人民群眾不屈不撓的拼搏精神和勇往直前的奮斗歷程，人文教育價值非常深邃。學生能夠在閱讀這些作品的過程中，感悟其拼搏進取的人民價值取向與深刻豐富的革命文化內(nèi)涵，學生也能夠和書籍中各類英雄人物對話，感悟他們無私坦蕩的內(nèi)心世界，夯實學生為民族復興中國夢而努力奮斗的思想基礎(chǔ)，激發(fā)其內(nèi)在動力。

無論是閱讀紙質(zhì)版書籍、網(wǎng)上看電子書，還是翻閱載有各類紅色經(jīng)典書籍的相關(guān)漫畫、報刊等，都有利于學生內(nèi)化革命英雄理念，生成革命英雄品質(zhì)。教師應充分發(fā)揮紅色經(jīng)典書籍對學生群體的思想引領(lǐng)功能，通過課內(nèi)外廣泛閱讀各類革命文化經(jīng)典著作，依據(jù)著作難度和學生所在的不同年級，安排學生閱讀針對性的書籍。

在學生閱讀革命文化書籍前，德育工作者可以先向?qū)W生介紹書籍的創(chuàng)作動機、歷史背景和作者情況等，有利于學生深刻領(lǐng)悟其思想和內(nèi)容。再就是引導學生做好讀書筆記，通過交流使學生對革命文化外化于行、內(nèi)化于心、固化于性，促進革命精神的傳承。革命文化具有豐富深刻的內(nèi)容，是中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容之一。

（三）創(chuàng)建革命文化實踐場所

“批判的武器當然不能代替武器的批判?！睆膶嵺`和理論的辯證關(guān)系來看，實踐是認識的來源，也是認識的目的。所以，應盡可能借助各種革命文化資源，建設革命文化實踐育人場所，讓學生通過豐富多彩的革命文化研學和活動，給他們帶來前所未有的情感體驗和感官刺激，使這些德育活動觸及靈魂、引發(fā)他們的情感共鳴，在育人方式領(lǐng)域取得新突破。

德育工作者應該組織中小學生到相應的革命文化教育場所，實施革命文化現(xiàn)場教學活動，使他們重新感受革命歷史事件的苦難輝煌，深化他們對革命文化的認知，強化他們的愛國主義情懷，并落實到行動中。有條件的學校應在寒假和暑假組織學生到各個革命老區(qū)，體驗革命先輩們曾經(jīng)的艱苦生活，感受革命英烈們不屈不撓、堅貞不屈的忠貞精神，增強學生向他們學習，踐行革命文化精神的自覺性和實效性。

與此同時，教師要強化學生在革命文化實踐場所的實踐評價，并將形成性評價和終結(jié)性評價結(jié)合起來，并從師生評價、組內(nèi)評價、生生評價、社會評價等多種方式相結(jié)合，敦促學生真正做出符合革命文化的行為舉止，切實做到外化于行，固化于性。

（四）建設高水平的革命文化德育平臺

為了更好地提升革命文化融合中小學德育的實效性，應建設革命文化德育平臺，促進革命文化德育資源的高質(zhì)量開發(fā)，借助慕課、微課等多種教育形式開展革命文化德育活動，讓革命文化中深刻豐富的德育資源嵌入中小學生經(jīng)常接觸到的論壇、校園網(wǎng)站、微博、抖音、QQ群、微信群、朋友圈等網(wǎng)絡平臺，使英雄人物、革命事跡的很多德育素材牢固地占領(lǐng)我國的網(wǎng)絡意識形態(tài)陣地。除此之外，我國可以建設類似于“學習強國”的革命文化德育客戶端、抖音號或者微信公眾號，持續(xù)豐富微信公眾號、抖音號等這些客戶端的吸引力和生命力，使這些網(wǎng)絡化的革命文化德育平臺凸顯有靈魂、有筋骨、有思想的特點。學生能夠可以通過這些渠道，積極地學習中國近代史、中國革命歷史、中共黨史等內(nèi)容，以實現(xiàn)觸動人心、價值引領(lǐng)的目的，構(gòu)建出有思想、有筋骨、有靈魂的網(wǎng)絡革命文化教育平臺。

綜上所述，革命文化有豐富的內(nèi)容、深刻的主旨和鮮明的主題，廣大中小學德育教師要結(jié)合學生的德育發(fā)展現(xiàn)狀，融合本校本地的革命文化資源，采取多種有效方式融入中小學德育工作中。與此同時，德育工作者要強化網(wǎng)絡德育意識，不斷增強自身的信息化德育能力，讓革命文化的內(nèi)容分布于廣大中小學生常見的各種網(wǎng)絡媒介和環(huán)境中，循序漸進地強化他們的革命文化意識，自覺踐行符合革命文化精神的一系列行為舉止，為社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)培養(yǎng)合格的建設者和可靠的接班人。