蕭紅小說(shuō)的藝術(shù)魅力

侯花

蕭紅是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的女作家，在她短暫的文學(xué)創(chuàng)作生涯中，篇幅不算多但成就卓越，為我們留下了諸多膾炙人口的作品。蕭紅有著不落俗套的藝術(shù)追求，其小說(shuō)創(chuàng)作成功之處在于其小說(shuō)的散文化，且有著深厚而豐富的思想情感，給我們留下了深刻的印象。讀罷她的小說(shuō)，我們猶如身臨其境地沉浸于景物和風(fēng)土人情所描繪出來(lái)的美好畫(huà)面中，切身感受到每一處景物背后所潛藏的作者的內(nèi)心情感。蕭紅用情至深地描繪了中國(guó)東北的天然風(fēng)光，并從這些描繪中探索著、開(kāi)掘著人與自然之間的和諧。閱讀蕭紅的小說(shuō)，感觸最大的地方便是其打破小說(shuō)文體的常規(guī)寫(xiě)作，不同于一般作家常用的寫(xiě)作邏輯進(jìn)行創(chuàng)作，她有著自己的思考模式，體現(xiàn)出了人和物敘述的“陌生化”，她以自己的邏輯去敘述人物，有著既生動(dòng)又新鮮的語(yǔ)言特點(diǎn)，給人清新、生動(dòng)、自由之感。而這種獨(dú)特的小說(shuō)散文化的特點(diǎn)，在其短篇小說(shuō)《小城三月》中的景物描述里表現(xiàn)得尤為突出。

一、借景抒情

從寫(xiě)作開(kāi)始，蕭紅便以寫(xiě)景抒情著稱(chēng)，特別善于在寫(xiě)人的作品中穿插大段風(fēng)景描述，有時(shí)更把筆下的人物置于風(fēng)景之中，借助風(fēng)景的描繪表現(xiàn)人的命運(yùn)變遷。魯迅曾在《生死場(chǎng)》的自序中，評(píng)價(jià)蕭紅“敘述和寫(xiě)景勝于人物形象的雕塑”，但確實(shí)，在蕭紅的整個(gè)創(chuàng)作歷程中，關(guān)于敘事中穿插寫(xiě)景的偏愛(ài)始終如一，并把這一創(chuàng)作貫穿到底，留下了獨(dú)屬于她的創(chuàng)作風(fēng)貌。按照這種敘事方式來(lái)看《小城三月》，這篇書(shū)寫(xiě)蕭紅人生最后時(shí)刻的優(yōu)秀作品，可以說(shuō)淋漓盡致地體現(xiàn)了自然風(fēng)景描繪的藝術(shù)效果，在語(yǔ)言技巧方面更是臻于完善，以景喻人的詩(shī)性語(yǔ)言特色早已潛藏其間，雖然表面看文本中的景色書(shū)寫(xiě)和人事沒(méi)有關(guān)聯(lián)，但其實(shí)每一段自然景色描述都是有潛在意味的，因?yàn)槊恳痪涠己托≌f(shuō)中人物的命運(yùn)與境遇有關(guān)，而同一季節(jié)中自然景色的變遷也直接反映了作品中人物命運(yùn)的波折，給人留下了生命短暫，有情難以言及的遺憾?！缎〕侨隆诽N(yùn)含著言有盡而意無(wú)窮的深意。從小說(shuō)的題目到內(nèi)容，蕭紅無(wú)不是采用詩(shī)性話語(yǔ)的表述，通過(guò)營(yíng)造生機(jī)盎然的早春氛圍，表現(xiàn)人物命運(yùn)的曲折變化。

《小城三月》在開(kāi)篇和結(jié)尾時(shí)候?qū)Υ禾斓拿鑼?xiě)使用了首尾照應(yīng)的方式，以浪漫美好的筆觸表現(xiàn)了春天萬(wàn)物復(fù)蘇帶來(lái)的生機(jī)和活力，“三月的原野已經(jīng)綠了，像地衣那樣綠，透出在這里、那里”，“在我的家鄉(xiāng)那里，春天是快的……春天從老遠(yuǎn)的地方跑來(lái)了，跑到這個(gè)地方，只向人的耳朵吹一句小小的聲音：‘我來(lái)了呵。而后很快地就跑過(guò)去了”。春天在作者的筆下已不再是大自然中季節(jié)輪回的春天，變成了主體化的春天，這是作者內(nèi)在情感的文學(xué)表達(dá)。春天來(lái)臨的美好和溫暖，折射著翠姨青春期的躁動(dòng)與人生的蘇醒。當(dāng)年輕的女孩子在春天再度坐著馬車(chē)挑選衣料為換春裝做準(zhǔn)備時(shí)，只是再也不見(jiàn)翠姨的馬車(chē)來(lái)。在春天和生命之間，產(chǎn)生了相互映照和互文的關(guān)聯(lián)。對(duì)于現(xiàn)實(shí)層面的春天而言，暗含著生命的流逝和沉寂的過(guò)程。正是敘述文本的雙重空間的解讀性，使讀者在品讀時(shí)產(chǎn)生的審美感受超出了現(xiàn)實(shí)層面，進(jìn)而使其和作品中的敘述形成了一種整體。

蕭紅是一個(gè)獨(dú)特的作家，其小說(shuō)有散文化的傾向，情感真摯，善于借景抒情，她在作品中將自身的情感或人物的命運(yùn)隱含在景色描述之內(nèi)，在景色的自然變遷中突出了人、事的變化，并借此來(lái)揭示人物在壓抑封閉環(huán)境中的悲慘命運(yùn)，表現(xiàn)對(duì)小城文化的反思。小說(shuō)開(kāi)篇就描繪出了一幅初春風(fēng)景畫(huà)，結(jié)尾同樣傷感地結(jié)束在春天。以“春天”的描寫(xiě)作為開(kāi)篇和結(jié)尾，這預(yù)示著美好、幸福、欣喜的時(shí)刻總是稍縱即逝的，這也象征著翠姨這個(gè)年輕、美好的生命的消逝。然而，讓人更加悲傷的是翠姨不在了，但生活依舊一成不變，就像落葉凋零會(huì)再發(fā)芽，四季氣候不停在輪回，而對(duì)翠姨的憂傷只停留在身邊的喜愛(ài)她的家人的心頭。此外，對(duì)開(kāi)始與結(jié)束時(shí)間相似的春天中的景物描述，雖然流露出的是淡淡的悲傷，但同樣又寫(xiě)出了個(gè)體的輕微與渺小?！皸罨ā边@一意象在《小城三月》中寫(xiě)了兩次，意味深長(zhǎng)。第一次寫(xiě)道：“小鎮(zhèn)里被楊花給裝滿了，在榆樹(shù)還沒(méi)變黃之前，大街小巷到處飛著，像紛紛落下的雪塊?！钡诙螌?xiě)道：“接著楊花飛起來(lái)了，榆錢(qián)飄滿了一地?！睏罨ㄊ禽p飄飄的，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，不能掌控自己的方向，翠姨就好似這隨風(fēng)飄蕩的楊花，人微命輕，不能掌握自己的命運(yùn)。在此處，蕭紅不動(dòng)聲色地運(yùn)用了象征方法，就像中國(guó)古代的菊花暗含愁情，花易凋落、人易消亡，物是人非的傷感之情由此傳達(dá)出來(lái)。蕭紅還將“春天”“楊花”“樹(shù)”等大自然季節(jié)和植物也人格化了，實(shí)現(xiàn)了情景結(jié)合、人景交融的狀態(tài)。

二、以樂(lè)景寫(xiě)哀情

《小城三月》的開(kāi)始就以美麗的充滿詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言描繪了北國(guó)早春的到來(lái)，以表達(dá)春天給小城人的內(nèi)心所造成的極大震動(dòng)：“春來(lái)了。人人像久久等待著一個(gè)大暴動(dòng)，今天夜里就要舉行，人人帶著犯罪的心情，想?yún)⒓拥浇夥诺膰L試……春吹到每個(gè)人的心坎，帶著呼喚，帶著蠱惑?！本驮谶@樣一個(gè)春意萌動(dòng)的季節(jié)，人們壓抑已久的生命力也開(kāi)始蘇醒。蕭紅描繪了春天景物的生長(zhǎng)，書(shū)寫(xiě)了人們?cè)诖禾斓纳硇母杏X(jué)，即放松、幸福、欣喜，也揭示出了人們對(duì)春天的憧憬。在這個(gè)生機(jī)勃勃的時(shí)節(jié)里，“我有一個(gè)姨，和我的堂哥哥大概是戀愛(ài)了”。壓抑已久的生命終于開(kāi)始蘇醒、解放。在小說(shuō)中，蕭紅將春天大地萬(wàn)物復(fù)蘇的生機(jī)活力，象征著小城新文化之春的到來(lái)。

《小城三月》里的春天象征著小城內(nèi)現(xiàn)代文明的涌入，封建社會(huì)禮教的堅(jiān)冰也開(kāi)始融化了；它又標(biāo)志著年輕一代人（主要是翠姨）壓抑已久的身心的蘇醒。小說(shuō)采用以樂(lè)景襯悲情的手法，將充滿生機(jī)與活力的春天景物與翠姨短暫而悲慘的命運(yùn)作對(duì)照。翠姨猶如早春里的那朵楊花，帶著欣喜，帶著期盼，含苞待放，但傳統(tǒng)封建的思想與世俗的看法無(wú)情地碾碎了她的夢(mèng)想。翠姨美好的生命曾短暫地綻放過(guò)，卻很快消亡，她轉(zhuǎn)瞬即逝的生命留給讀者的是無(wú)盡的嘆惋和惆悵。

春天的描寫(xiě)隨著小說(shuō)尾聲再次出現(xiàn)，蕭紅再一次將視線轉(zhuǎn)向了早春，投向翠姨，但是給予我們的是無(wú)限的傷感、愁怨和淡淡的悵惘，而且它的意義也深刻：“翠姨墳頭的草籽已經(jīng)發(fā)芽了，一掀又一掀地和土粘成了一片，墳頭顯出淡淡的青色，常常會(huì)有白色的山羊跑過(guò)。這時(shí)城里的街巷，又裝滿了春天……春天為什么它不早一點(diǎn)來(lái)，來(lái)到我們這城里多住一些日子，而后再慢慢地到另外的一個(gè)城里去，在另外一個(gè)城里也多住一些日子。但那是不能的了，春天的命運(yùn)就是這么短。年輕的姑娘們，她們?nèi)齼沙呻p，坐著馬車(chē)，去選擇衣料去了，因?yàn)橐獡Q春裝了。她們熱心地弄著剪刀，打著衣樣，想裝成自己心中想得出的那么好，她們白天黑夜地忙著，不久春裝換起來(lái)了，只是不見(jiàn)載著翠姨的馬車(chē)來(lái)?！遍_(kāi)篇是在春天里，翠姨的形象出現(xiàn)在小城的大街，結(jié)尾也是春天里，小城再也不見(jiàn)翠姨，給我們一種物是人非、今昔不復(fù)的遺憾之感。翠姨在春光明媚的春天覺(jué)醒，消亡也是在生機(jī)勃勃的春天，但在大自然的更替變化中上演著人物的悲歡離合。小城里再也看不到翠姨的身影，唯有“我”記得她的存在，甚至還在期待坐著馬車(chē)的翠姨出現(xiàn)。春天短暫，美好的生命也容易消逝，春天去了還會(huì)再來(lái)，但是翠姨再也不會(huì)回來(lái)了。一個(gè)年輕、美好的生命消失了，卻在這個(gè)世界沒(méi)有留下任何波瀾，小城的人都把翠姨給忘了，那些年輕的女孩兒仍然為了生存忙碌著，這更突顯出了翠姨的孤獨(dú)和寂寞。蕭紅精心構(gòu)思了一個(gè)在春天里上演的悲劇，在春天生機(jī)盎然的描寫(xiě)中隱藏著的是作者沉痛的情感，由此營(yíng)造出了一個(gè)凄涼憂郁的氣氛，引起我們的無(wú)盡傷感。這些情形類(lèi)同于“無(wú)可奈何花落去”的悲傷之情，也蘊(yùn)含著作者“世事如夢(mèng)”的感嘆，而自然的物象則構(gòu)成了作者心靈情感的客觀對(duì)映體，兩者的融合就構(gòu)成了一種情景交融的意境，流淌出令人無(wú)法排解的惆悵。正是蕭紅在對(duì)大自然景色的描繪中融入了自己對(duì)生命的感知與感受，融入了對(duì)翠姨的悲慘命運(yùn)的同情與思考，所以，翠姨的童話生活盡管完結(jié)了，但讓人心頭產(chǎn)生了久久的回味、淡淡的傷感與徹底的反思。

在作品中，綠是春天的主要色彩，貫穿著全篇，代表了平靜、美麗與生機(jī)，并發(fā)揮著重要的作用，甚至“翠姨”這一名字都含有綠的意味，但是這充滿生命力的斑斕色彩并不能削弱作品的悲劇色彩，相反，卻增加了這種悲劇氣氛，并構(gòu)成了新的藝術(shù)審美張力，也帶給我們審美心理體驗(yàn)與情感上的曲折起伏。

三、地域風(fēng)情的藝術(shù)呈現(xiàn)

蕭紅生在東北，作品里常常展開(kāi)對(duì)東北的地方風(fēng)俗民情的描繪。地方風(fēng)俗的書(shū)寫(xiě)顯露出蕭紅獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格，浸透著她豐富的情感。在蕭紅的作品中，地方風(fēng)俗民情中也體現(xiàn)著作者對(duì)生活的反思，表現(xiàn)其對(duì)傳統(tǒng)文化的洞徹。蕭紅筆下的小城洋溢著作者自己的愛(ài)與憎，具有咀嚼不盡的藝術(shù)內(nèi)涵和雋永悠遠(yuǎn)的詩(shī)意的生活味道。

《小城三月》是一曲哀怨纏綿的人生挽歌，更是蕭紅在風(fēng)格上有著特殊表現(xiàn)力的典范之作。我們?cè)跒榇湟潭虝旱纳鼈秀皭澲H，又不禁贊嘆小說(shuō)在藝術(shù)審美上的卓越表現(xiàn)力，尤其是地方風(fēng)貌的表現(xiàn)。

地方風(fēng)俗既包含自然風(fēng)情，又表現(xiàn)著地方的人文習(xí)慣，在長(zhǎng)期演變中規(guī)囿了當(dāng)?shù)厝说娜粘Ｉ罘绞胶退季S模式，在潛移默化的過(guò)程中形成了地方根深蒂固的區(qū)域性的文化特色。當(dāng)?shù)胤斤L(fēng)俗作為文本中意欲表達(dá)的審美對(duì)象時(shí)，它不但是作者表達(dá)自己審美情感所創(chuàng)造的一種空間，而且還在文本的深層構(gòu)思中，直接影響著小說(shuō)內(nèi)涵的豐富與延伸。文學(xué)作品作為人類(lèi)精神的產(chǎn)物，是作家思想情感的映射。蕭紅小說(shuō)中的地方風(fēng)俗的呈現(xiàn)，無(wú)不浸透著其對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀與對(duì)鄉(xiāng)土文化的反思。當(dāng)蕭紅流浪在外愁苦滿懷之際，不自覺(jué)回顧故鄉(xiāng)，思念熟悉的故園，并且也反思古老閉塞的小鎮(zhèn)對(duì)人的壓抑和束縛；當(dāng)她回到現(xiàn)實(shí)，家鄉(xiāng)的田野風(fēng)景，熟悉的身影，以及自己所親歷過(guò)的人和事，都一起疊加在記憶當(dāng)中，引起了她對(duì)記憶的回味，促使她流露出對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀。這種戀土情結(jié)不自覺(jué)地激發(fā)著作者記憶里熟悉的情感，進(jìn)而讓地域風(fēng)情飽蘸著作者的審美與情感，從而形成了一個(gè)很有意義的文學(xué)形象。

《小城三月》的開(kāi)篇蕭紅就用飽滿的熱情傾心地描寫(xiě)了一幅綠意盎然和朝氣蓬勃的北國(guó)風(fēng)景畫(huà)：“三月的原野已經(jīng)綠了，像地衣那樣綠，透出在這里，那里。郊原上的小草，是必須轉(zhuǎn)折了好幾個(gè)彎兒才能鉆出地面的，草兒頭上還頂著那脹破了種粒的殼，發(fā)出一寸多高的芽子，欣幸地鉆出了土皮……河冰發(fā)了，冰塊頂著冰塊，苦悶地又奔放地向下流。烏鴉站在冰塊上尋覓小魚(yú)吃，或者是還在冬眠的青蛙……小城里被楊花給裝滿了，在榆樹(shù)還沒(méi)變黃之前，大街小巷到處飛著，像紛紛落下的雪塊?！睂?duì)家鄉(xiāng)深深眷戀的蕭紅，像一位技藝高超的寫(xiě)生畫(huà)家，用色彩亮麗的畫(huà)筆描繪出了北方地區(qū)春天草長(zhǎng)鶯飛的大自然景象。這里冒尖的小草，一片片開(kāi)河的冰塊，在街道巷子中漫天飄揚(yáng)著的楊花，都帶著東北地區(qū)明麗的地方特點(diǎn)，也散發(fā)著東北地區(qū)特有的泥土芬芳。蕭紅用真情描摹著北國(guó)早春的自然風(fēng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)在了我們眼前，其中滲透的是作者強(qiáng)烈的羈旅之愁。在蕭紅的作品中，東北地域風(fēng)情已成為作者表達(dá)其情感經(jīng)歷與審美要求不可或缺的要素，并呈現(xiàn)了作者自身豐富的文藝個(gè)性，洋溢著作者的生活熱情，反映了作者對(duì)故鄉(xiāng)人文地理的洞察與思索的力度。

綜上所述，蕭紅的作品獨(dú)具藝術(shù)魅力，其作品在表現(xiàn)方法上具有小說(shuō)散文化的特色。她看似簡(jiǎn)單直白地描述自然美，實(shí)則在常見(jiàn)的形象中流露出真摯的情感，同時(shí)通過(guò)創(chuàng)造深邃的意象來(lái)營(yíng)造出詩(shī)歌式的意境和氛圍，從而形成了深邃悠長(zhǎng)的美學(xué)魅力，令我們讀罷余味無(wú)窮。