廣東地域文化在城市建筑設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表達(dá)

劉洪君

（廣東理工學(xué)院建設(shè)學(xué)院，廣東 肇慶 526100）

0 引言

美國(guó)杜克大學(xué)教授Kevin Lane Keller認(rèn)為，現(xiàn)代城市的各類建筑設(shè)計(jì)進(jìn)一步影響了城市的空間區(qū)域，并且與城市文化、城市環(huán)境等共同構(gòu)建了城市的總體形象，對(duì)城市經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展具有重要意義?？梢哉f(shuō)城市建筑設(shè)計(jì)既是城市品牌形象的具體化表現(xiàn)，也是城市文化和城市精神的視覺(jué)載體。從宏觀來(lái)看，地域文化主要指的是特定地區(qū)的人們?cè)诟鞣N層面的社會(huì)活動(dòng)中積累形成的，包括生活生產(chǎn)方式、精神文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)習(xí)俗、歷史遺跡等的自然和人文成果的總和。廣東地區(qū)在悠久的歷史發(fā)展中形成了獨(dú)特的地域文化內(nèi)容，至今仍保留著許多具有傳承價(jià)值和歷史意義的區(qū)域文化形式，這些文化內(nèi)容對(duì)于當(dāng)前城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)等實(shí)踐活動(dòng)具有重要的借鑒價(jià)值。

1 廣東地域文化的豐富性元素

1.1 物質(zhì)文化元素

在物質(zhì)文化元素層面，廣東傳統(tǒng)文化包括許多傳統(tǒng)建筑、古典園林、各類文化藝術(shù)形式等元素。例如廣東傳統(tǒng)建筑在歷史發(fā)展中歷經(jīng)不同階段的轉(zhuǎn)變，從古代具有江南特色建筑設(shè)計(jì)形式到近代中西方建筑風(fēng)格相融合的建筑文化，再到當(dāng)前形成的具有自身獨(dú)特風(fēng)格的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)表達(dá)。廣東傳統(tǒng)建筑元素包羅萬(wàn)象，例如青磚、粉墻、檻窗、木雕、騎樓、人字屋頂、套色玻璃；在建筑用料方面，有木、石、磚、陶、玻璃等；特色傳統(tǒng)民居主要有潮汕民居、客家民居、三間兩廊、碉樓、竹筒屋等；傳統(tǒng)園林獨(dú)特文化元素有回廊、畫(huà)舫、蕉窗、月亮門(mén)等；傳統(tǒng)民間工藝主要有木雕、玉雕、刺繡、漆器、潮汕嵌瓷、增城欖雕、佛山醒獅、高州角雕、盆景、貼畫(huà)、潮州鑼鼓等。

1.2 精神文化元素

在精神文化元素層面，廣東地域文化包含了獨(dú)特的語(yǔ)言文化、飲食文化、戲曲文化、藝術(shù)形式、僑鄉(xiāng)文化、民族節(jié)日等內(nèi)容。例如廣東地區(qū)有廣府音樂(lè)、粵劇、采茶戲、木偶戲、東莞木魚(yú)歌等傳統(tǒng)音樂(lè)形式；在民俗文化活動(dòng)方面，有龍舟節(jié)、春秋菊展、醒獅表演、南海神誕、龍舟競(jìng)渡、乞巧節(jié)祭祀、于蘭盆節(jié)祭拜活動(dòng)、耍歌堂節(jié)等。此外，廣東地區(qū)還有豐富的語(yǔ)言文化，主要有粵語(yǔ)、潮汕語(yǔ)以及客家話等。

2 廣東傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵特點(diǎn)

2.1 天人合一

廣東傳統(tǒng)建筑理念講究“天人合一”的思想，許多傳統(tǒng)建筑都有效實(shí)現(xiàn)了建筑與環(huán)境的完美融合，另外設(shè)計(jì)者還側(cè)重于使用自然屬性的建筑材料。從當(dāng)?shù)貧夂騺?lái)說(shuō)，廣東地處亞熱帶和熱帶，地勢(shì)基本呈北高南低，因此在海洋暖濕氣流影響下，形成了熱帶、溫帶、寒帶等多層次的氣候特點(diǎn)，當(dāng)?shù)匕傩赵诖吮尘跋聵?gòu)建出了竹筒屋、西關(guān)大屋等特色化的傳統(tǒng)建筑類型。以竹筒屋為例，其主要考慮到廣東地區(qū)的潮濕環(huán)境、采光、排水、通風(fēng)等問(wèn)題，從而形成了以天井作為分割、以巷道作為連接的特色民居。西關(guān)大屋則是傳統(tǒng)名門(mén)望族居住的特色名居，主要考慮到傳統(tǒng)建筑防火、采光、通風(fēng)、排水、交通、種植等多種功能。廣東傳統(tǒng)建筑借鑒了許多建筑文化，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了防火、防雨、防熱、防潮等實(shí)用性功能，實(shí)現(xiàn)了建筑和自然的有效融合。

2.2 兼容并包

廣東地區(qū)由于特殊的地理位置以及特殊的歷史發(fā)展過(guò)程，很早就開(kāi)始了對(duì)外來(lái)各種文化的接受、改造，因此廣東傳統(tǒng)建筑文化也具有風(fēng)格發(fā)展的多元化。廣東地區(qū)本身具有地形復(fù)雜、民族眾多的特點(diǎn)，因此受到各少數(shù)民族傳統(tǒng)民居建筑類型的影響，廣東傳統(tǒng)民居也在繼承傳統(tǒng)土樓、竹筒屋等建筑文化的基礎(chǔ)上，充分融合了嶺南地區(qū)其他文化以及各色外來(lái)文化元素，最終形成了廣東傳統(tǒng)建筑兼容并包的文化特點(diǎn)。這也啟發(fā)新時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)者，可以在城市小區(qū)建筑設(shè)計(jì)中充分應(yīng)用廣東傳統(tǒng)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，充分運(yùn)用小橋流水、亭臺(tái)樓閣、回廊畫(huà)舫、別墅花園等設(shè)計(jì)要素，形成多層次的小區(qū)建筑設(shè)計(jì)（見(jiàn)圖1）。

圖1 廣東民居蝸耳屋

2.3 功能性特點(diǎn)

廣東傳統(tǒng)建筑文化是在傳統(tǒng)禮制文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。與許多地區(qū)的傳統(tǒng)建筑類似，廣東傳統(tǒng)建筑中也同樣融入了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)于“三綱五常”傳統(tǒng)禮制內(nèi)容的表達(dá)，從而賦予了廣東傳統(tǒng)民居許多功能性的特點(diǎn)。例如分布于許多老城區(qū)、老街巷的祠堂、臺(tái)樓、書(shū)院以及特色民居等，成為當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行節(jié)日慶祝、祭祀活動(dòng)，展現(xiàn)地域文化的主要空間。另外受傳統(tǒng)儒家文化影響，廣東傳統(tǒng)建筑基本遵循“莊正整齊，中軸對(duì)稱，融合協(xié)調(diào)”的特點(diǎn)。在空間設(shè)計(jì)和平面布局方面，廣東傳統(tǒng)建筑為了進(jìn)一步滿足通風(fēng)、采光等功能性需求，充分運(yùn)用了天窗、透窗、聯(lián)房、廣廈、屏風(fēng)隔斷、天井走廊等空間布局要素，從而實(shí)現(xiàn)空間的科學(xué)布局設(shè)計(jì)，既滿足節(jié)能環(huán)保的要求，也使建筑呈現(xiàn)出輕巧通透的風(fēng)格特點(diǎn)（見(jiàn)圖 2）。

圖2 廣州陳家祠

2.4 創(chuàng)新性特點(diǎn)

在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，廣東傳統(tǒng)建筑實(shí)現(xiàn)了在創(chuàng)新中求變的過(guò)程。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)建筑形成了具有當(dāng)?shù)匚幕厣慕ㄖ?nèi)涵，同時(shí)在不同時(shí)期進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)開(kāi)放創(chuàng)新意識(shí)，將創(chuàng)新求變的理念融入建筑文化發(fā)展的各個(gè)層面。尤其是在新時(shí)期，廣東地區(qū)處于改革開(kāi)放的前沿陣地，西方許多先進(jìn)的建筑理念和技術(shù)會(huì)先進(jìn)入廣東地區(qū)，進(jìn)而傳入國(guó)內(nèi)其他地區(qū)。因此在現(xiàn)代城市發(fā)展中，國(guó)外設(shè)計(jì)風(fēng)格的花園別墅、玻璃幕墻、商場(chǎng)建設(shè)也都被廣東建筑文化所吸收，賦予當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)新性的特點(diǎn)。另外，獨(dú)特時(shí)代精神內(nèi)涵的融入也使廣東建筑文化擁有了新的生機(jī)和活力。這些特點(diǎn)也啟發(fā)新時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)者要立足于地域文化的本質(zhì)屬性，積極運(yùn)用符合時(shí)代審美的新材料和新理念，進(jìn)一步提高廣東建筑藝術(shù)的靈活性，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言表達(dá)的進(jìn)一步發(fā)展。

3 表達(dá)策略

3.1 廣東地域文化在城市建筑設(shè)計(jì)中的色彩體現(xiàn)

廣東傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)建筑物要與自然環(huán)境完美協(xié)調(diào)，尤其在色彩運(yùn)用上，受嶺南文人藝術(shù)審美理念的影響，更加強(qiáng)調(diào)古樸淡雅的風(fēng)格。因此設(shè)計(jì)者在進(jìn)行城市建筑設(shè)計(jì)時(shí)，也可以充分利用灰色、白色等傳統(tǒng)建筑中的淺色元素，構(gòu)建建筑外立面的整體風(fēng)格。在建筑的墻體部分也可以運(yùn)用青磚、黑漆等建筑元素，構(gòu)建淡雅的色彩基調(diào)，還可以在防熱隔熱的功能性基礎(chǔ)上搭配藍(lán)色和青色等色彩點(diǎn)綴，進(jìn)一步延續(xù)廣東傳統(tǒng)建筑所具有的輕巧靈動(dòng)之感。另外，現(xiàn)代城市建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)人員要注意把握傳統(tǒng)廣東建筑中色彩運(yùn)用的核心理念，例如在某些需要充分展現(xiàn)廣東民俗文化要素的建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可以充分應(yīng)用廣東醒獅藝術(shù)、剪紙藝術(shù)、嶺南畫(huà)派、傳統(tǒng)粵劇、菊花展覽等多元化的色彩要素，豐富建筑設(shè)計(jì)的色彩表達(dá)。

3.2 將生態(tài)理念融入城市建筑設(shè)計(jì)中

廣東地區(qū)的傳統(tǒng)建筑充分依據(jù)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然環(huán)境，同時(shí)在歷史發(fā)展和外來(lái)文化融合的基礎(chǔ)上，形成了空間規(guī)劃、技術(shù)運(yùn)用、生態(tài)理念等方面的全面發(fā)展，并達(dá)到了較高的藝術(shù)高度。廣東地區(qū)大多屬于夏熱冬暖、濕熱多雨的環(huán)境，在這一因素的影響下，廣東現(xiàn)代城市建筑藝術(shù)表達(dá)也要進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)建筑的通風(fēng)、隔熱、防雨、防潮功能。這也要求建筑設(shè)計(jì)師充分融合廣東地域文化中的生態(tài)發(fā)展理念，積極將以人為本貫徹在建筑藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)過(guò)程中，滿足與環(huán)境共生、因地制宜的建筑設(shè)計(jì)要求。要充分考慮不同地區(qū)地形、地貌、水土條件、氣候等差異性特點(diǎn)。由于廣東環(huán)境濕熱，城市建筑首先要注重通風(fēng)設(shè)計(jì)，可以充分借鑒傳統(tǒng)建筑中天井、冷巷、敞廳等空間結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步優(yōu)化建筑布局，構(gòu)建出獨(dú)特的通風(fēng)系統(tǒng)，利用多個(gè)進(jìn)風(fēng)口和出風(fēng)口的氣流交換降低現(xiàn)代通風(fēng)設(shè)備的使用。另外，由于當(dāng)?shù)厝照諘r(shí)間較長(zhǎng)，為了進(jìn)一步提高建筑的遮陽(yáng)隔熱功能，建筑設(shè)計(jì)還可以采用密集型的空間布局方式，例如可以使用嶺南傳統(tǒng)騎樓設(shè)計(jì)要素，進(jìn)一步增強(qiáng)建筑的遮陽(yáng)避雨功能。

3.3 廣東地域文化在城市建筑空間布局中的體現(xiàn)

受傳統(tǒng)嶺南建筑文化的影響，廣東現(xiàn)代城市建筑設(shè)計(jì)首先具有過(guò)渡空間的類型，主要包括內(nèi)部的灰空間和外部延展性空間。這些獨(dú)特的空間布局使建筑本身與周邊環(huán)境實(shí)現(xiàn)了高度融合。例如在許多現(xiàn)代建筑中，設(shè)計(jì)師會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)空間的“深”與“寬”，有意忽視空間的“高”，使人形成一種親切的空間感知。在材料選擇上，為了達(dá)到通透的空間感，設(shè)計(jì)者往往采用輕質(zhì)材料。以廣州城市規(guī)劃展覽中心為例，設(shè)計(jì)者利用相互疊加的立體性空間，為人們構(gòu)建出了既大氣又內(nèi)斂的開(kāi)放性場(chǎng)所。此外，設(shè)計(jì)者還借鑒了廣東傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)理念，構(gòu)建出許多外部延展性空間，這也是廣東現(xiàn)代城市建筑設(shè)計(jì)的另一特點(diǎn)。例如在進(jìn)行建筑物的庭院設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者強(qiáng)調(diào)以山石、植物作為點(diǎn)綴，構(gòu)建出微型園林的感覺(jué)，在為人們提供更加開(kāi)闊親切的外部空間的同時(shí)，還能夠帶給人們良好的身心體驗(yàn)。

3.4 將民俗文化元素融入建筑裝飾

城市建筑設(shè)計(jì)者在進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐前，要先對(duì)廣東地區(qū)豐富性文化元素進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解。例如可以將傳統(tǒng)書(shū)法、廣繡、木雕、石雕、剪紙藝術(shù)等藝術(shù)元素充分融入城市建筑設(shè)計(jì)的語(yǔ)言表達(dá)中，還要將諸多要素與新時(shí)期城市文化發(fā)展需求相融合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化和現(xiàn)代物質(zhì)文化發(fā)展的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建出獨(dú)特的建筑裝飾紋樣。在城市建筑墻面或屋脊設(shè)計(jì)過(guò)程中，也可以將木雕、磚雕、石雕等多種雕塑形態(tài)靈活運(yùn)用，對(duì)于城市博物館、藝術(shù)館等建筑設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師還可以采用嶺南文化中較為淡雅的色彩藝術(shù)追求，將廣東傳統(tǒng)畫(huà)派中山水畫(huà)、人物畫(huà)的風(fēng)格應(yīng)用到外墻設(shè)計(jì)中，使更多的人感受到廣東傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在進(jìn)行城市綠化設(shè)計(jì)時(shí)，可以充分借鑒廣東傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)理念，采用廣東傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中的幾何圖案或花卉元素進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)點(diǎn)綴，并將回廊、畫(huà)舫以及多元化造型的門(mén)洞設(shè)計(jì)應(yīng)用到現(xiàn)代建筑的藝術(shù)設(shè)計(jì)中。

4 結(jié)語(yǔ)

總而言之，廣東地區(qū)具有歷史悠久的地域文化內(nèi)涵，并且形成了具有鮮明特色的傳統(tǒng)建筑文化，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成，對(duì)當(dāng)前地域文化發(fā)展和藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新具有重要的借鑒價(jià)值和歷史文化價(jià)值。在新時(shí)期城市化發(fā)展過(guò)程中，建筑設(shè)計(jì)師也要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)特色文化的重視，利用多元文化元素加強(qiáng)城市建筑的差異性，尤其要善于充分提取廣東地域文化中的藝術(shù)設(shè)計(jì)要素，從不同層面滲透到城市建筑的設(shè)計(jì)規(guī)劃工作中，進(jìn)一步豐富城市建筑的文化內(nèi)涵，延續(xù)廣東傳統(tǒng)建筑文化基因。同時(shí)，還要構(gòu)建特色城市文化發(fā)展平臺(tái)，對(duì)廣大市民進(jìn)行地域文化的熏陶和影響，提高其對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。