讀趙三題

韓石山

1.由寫(xiě)名句到自抒胸臆

趙者，晉陽(yáng)文士趙國(guó)柱也。

對(duì)趙國(guó)柱的稱謂，最常見(jiàn)的是書(shū)法家，再高一些，是著名書(shū)法家。不知為什么，在我的感覺(jué)上，這年頭說(shuō)誰(shuí)是書(shū)法家，未見(jiàn)得是怎樣的尊崇。弄不好，還會(huì)羼雜著幾分貶義。比如你說(shuō)了他是書(shū)法家，為了更顯得尊貴，補(bǔ)上一句，當(dāng)過(guò)太原日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)。對(duì)方嘴上不說(shuō)什么，心里會(huì)閃過(guò)一個(gè)念頭：“噢，老干部書(shū)法家呀！”這書(shū)法家的身段，頓時(shí)就矮了半截。

就是專以書(shū)法名世的，沒(méi)有十分奈何，我也不贊成自許或他許為書(shū)法家。為啥，因?yàn)樽謱?xiě)得好，是文人的本分，就像鐵匠會(huì)使錘子、裁縫會(huì)使剪刀一樣，沒(méi)什么可夸贊的。除非你說(shuō)天下文人的字都寫(xiě)得不好，就他的字寫(xiě)得好，可誰(shuí)敢說(shuō)這樣的大話？

我說(shuō)趙國(guó)柱先生是晉陽(yáng)文士，不是突起的念頭，這是與他交往多年，近日又看了他兩本新書(shū)，慎思之后，得出的感覺(jué)。

十多年前，《太原日?qǐng)?bào)》組織一個(gè)文學(xué)活動(dòng)，我被邀擔(dān)任評(píng)委，同時(shí)擔(dān)任評(píng)委的還有一個(gè)名氣比我大的作家?；顒?dòng)結(jié)束之后，組織者讓我倆慢走，說(shuō)他們的社長(zhǎng)要請(qǐng)我倆吃飯。面包車?yán)揭粋€(gè)像樣的飯店，進(jìn)得包間，趙社長(zhǎng)已在等著。酒足飯飽臨別之際，趙社長(zhǎng)拿出兩張書(shū)法，給我倆一人一張。我的那張，趁折疊時(shí)就看了，所寫(xiě)乃偉人的一首詩(shī)，是字大了吧，一張四尺橫裁的宣紙只寫(xiě)了半首。我心想，怕是沒(méi)掌握好，才會(huì)將七律寫(xiě)成了絕句，只是心里過(guò)了一下，嘴上自然是贊不絕口。

從此之后，就知道趙國(guó)柱先生是個(gè)書(shū)法家。

不知道不留意，知道了，不留意也留了意。太原真也不大，時(shí)不時(shí)會(huì)遇著趙先生的筆墨，有的是村名，寫(xiě)在高大的牌樓上，有的是店名，刻在黑漆的匾額上，還有一種字，超大，寫(xiě)在赭紅色的墻面上。比如離我住處不遠(yuǎn)的太原市人民醫(yī)院，那幾個(gè)二尺見(jiàn)方的大字，就是趙先生的手筆。

關(guān)于這幾個(gè)字，還鬧出個(gè)小笑話。

有次我攜妻出門應(yīng)酬，做東的是位書(shū)法家，席間我開(kāi)玩笑說(shuō)，書(shū)法家題匾額，最好不要寫(xiě)醫(yī)院的。醫(yī)院救死扶傷，也會(huì)有救不了的死，扶不了的傷，救了的扶了的會(huì)記住誰(shuí)寫(xiě)的醫(yī)院名字，救不了扶不了的，也會(huì)記住誰(shuí)寫(xiě)的醫(yī)院名字。多少年后，想不起醫(yī)院名字，會(huì)給兒孫說(shuō)：就是某某寫(xiě)牌匾的那家醫(yī)院。我是當(dāng)笑話講的，眾人也就一笑了之。

偏偏第二天，我和老伴去市人民醫(yī)院看朋友，走到門口，老伴指著墻上的字說(shuō)：就你嘴賤，昨天要是趙先生在場(chǎng)多尷尬。

這是兩年前的事了。這兩年我在北京閑住，因疫情關(guān)系幾乎沒(méi)回過(guò)太原，想來(lái)太原城鄉(xiāng)，又有幾處村落堂館，鐫上趙先生的題名了吧。

這一切，都在增強(qiáng)著我腦子里書(shū)法家的成色。

然而，就在前不久，朋友贈(zèng)我兩冊(cè)趙先生的書(shū)，看過(guò)之后，我的感覺(jué)變了。

我覺(jué)得，單單稱趙國(guó)柱為書(shū)法家，絕不是怎樣的尊崇，多多少少還有幾分簡(jiǎn)慢。

受贈(zèng)的兩本書(shū)，一本是《趙國(guó)柱草書(shū)〈古文觀止〉選篇》，一本是《親情與感悟——趙國(guó)柱尺牘手卷作品集》，都是近一兩年正規(guī)出版社出的。這后一種，說(shuō)是書(shū)法作品，實(shí)則是一本個(gè)人文學(xué)作品集，每篇之后，附有介子平先生的賞析文字。

《趙國(guó)柱草書(shū)〈古文觀止〉選篇》不說(shuō)了，就說(shuō)這本《親情與感悟》。起初我也是當(dāng)書(shū)法集看的。看著看著，不對(duì)勁兒了，陡然冒出的一個(gè)念頭是：這人咋就這么聰明呢。

常規(guī)的個(gè)人書(shū)法集，多是古典詩(shī)詞，偉人名句，風(fēng)雅點(diǎn)也會(huì)有個(gè)人的詩(shī)賦麗句。像王鐸的以文句寫(xiě)成條幅，今人極為少見(jiàn)。趙國(guó)柱的這個(gè)集子，不是文句，而是文章。文章又分兩類，一是信札，一是隨筆。無(wú)論信札還是隨筆，用的都是箋紙。單頁(yè)看，是一頁(yè)一頁(yè)的花箋，連綴起來(lái)，則是一篇一篇的妙文。

我所以驚嘆此人這么聰明，是覺(jué)得他將空疏的書(shū)法集，變?yōu)榍袑?shí)的作品集。沒(méi)有枉費(fèi)了筆墨，也沒(méi)有枉費(fèi)了心血。

想想吧，多少書(shū)法集里常見(jiàn)的“故人西辭黃鶴樓”，字寫(xiě)得再好，觀者眼前隱約呈現(xiàn)的是李太白引頸遠(yuǎn)望的神態(tài)，你能從飛舞的線條里，看到書(shū)者一絲的身影？

再想想吧，奉為經(jīng)典的《蘭亭序》，如果不是文句中的“崇山峻嶺、茂林修竹”，“清流急湍、映帶左右”，而是像百家姓似的排列了那么兩三百個(gè)字，你能體會(huì)出羲之先生書(shū)法的端莊靈秀嗎？

趙先生的聰明在于，他知道再好的書(shū)法，也是載物之具，只有承載了情感，方能增益其秀美。形與質(zhì)的交融，方為完美的藝術(shù)。

由寫(xiě)偉人名句，到自抒胸臆，是腦子的聰明，也是思想的境界。

書(shū)法中人，有此境界的，實(shí)在不多。有鑒于此，我更愿意說(shuō)國(guó)柱先生是一個(gè)文士。若嫌少了尊仰，說(shuō)是名士也行。

2.讓書(shū)法歸于日常

由此便想到，如何讓書(shū)法歸于日常，融入我們的生活之中。

前面說(shuō)過(guò)，我不贊成把字寫(xiě)得好的人，稱之為書(shū)法家，一則是因了寫(xiě)好字是讀書(shū)人的本分，沒(méi)什么可稱道的。還有一則是，舊時(shí)代讀書(shū)人都會(huì)用毛筆，所謂舞文弄墨者遍地都是，寫(xiě)得好的哪兒都有，若寫(xiě)得好就稱之為書(shū)法家，那“家”也太不值錢了。

有人會(huì)說(shuō)，你說(shuō)的是過(guò)去，現(xiàn)在人寫(xiě)字差不多全是用鋼筆、中性筆，很少有用毛筆的，物以稀為貴，寫(xiě)得好的人稱之為書(shū)法家，有何不可？

我以為，仍然不可。因?yàn)閷?xiě)得再好，仍然是個(gè)寫(xiě)字，不過(guò)是寫(xiě)墨字罷了。只要是寫(xiě)字，其功用不外記事言情，就是畫(huà)了符表祛邪，也是一種實(shí)用的功能。既是實(shí)用，只有在實(shí)用中才能修煉成它的美質(zhì)，顯現(xiàn)出它的美姿。

說(shuō)現(xiàn)在人寫(xiě)字，差不多全是用鋼筆、中性筆，這話有打馬虎眼的地方，“差不多全是”，就不是全是。就是中小學(xué)不上書(shū)法課的年代，文具店什么時(shí)候都有毛筆、墨汁（錠）、宣紙出售，買了筆墨的人不會(huì)全是畫(huà)水墨畫(huà)，買了宣紙的人也絕不會(huì)是去糊窗戶。這就證明，什么時(shí)候都有喜歡寫(xiě)毛筆字的人，而寫(xiě)毛筆字的人，未必都是立下了當(dāng)書(shū)法家的大志，怕還是有此雅興，隨意寫(xiě)寫(xiě)的居多。

趙國(guó)柱先生的這本書(shū)里，我說(shuō)的是 《親情與感悟》這本，最讓我看好的，也是最值得玩味的，是第一部分即“親情”部分。這一部分的內(nèi)容，有寫(xiě)女兒的，有寫(xiě)外孫的，有寫(xiě)妻子的，也有寫(xiě)父母的。以文體而論，有的是信札，有的是隨筆，或許是感情濃郁，所談?dòng)侄际羌议L(zhǎng)里短的俗事，讀來(lái)特別的親切，越是絮叨個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，越是讓人心里熱乎乎的。有的事，前后對(duì)照著看，更見(jiàn)真情也更見(jiàn)本真。

第一篇名為《生下千金之后》，說(shuō)妻子剛懷上，肚皮隆起，多數(shù)人都說(shuō)肯定生個(gè)小子，妻子也認(rèn)為會(huì)是個(gè)小子。趕生下來(lái)，竟是個(gè)千金。趙先生說(shuō)他倒沒(méi)什么，顧慮的是大家庭里的其他人：“只是哥哥弟弟生的都是兒子，自己生了個(gè)女孩，家里人會(huì)怎么看呢？我媽又會(huì)怎樣對(duì)待她這個(gè)兒媳婦呢？我心里有些擔(dān)憂?！绷喜坏降氖?，母親聽(tīng)了分外歡喜，忙不迭地過(guò)來(lái)伺候月子。趙先生自己呢，“打這以后，我心里坦然多了。每當(dāng)人們問(wèn)起時(shí)，我也總是美滋滋地回答，生了個(gè)千金?！?/p>

是夠豁達(dá)的了。

可是你看，女兒幾年之后，又生下一個(gè)男孩，他是怎么說(shuō)。

感悟部分有小文曰《五十年代出生的人》，先說(shuō)1950年代出生的人，婚育的年齡，正趕上“一胎化”，只能生一個(gè)，除非你有本事能生下個(gè)雙胞胎。他生了個(gè)小姑娘（韓注：這會(huì)兒不說(shuō)千金了），遺憾這輩子沒(méi)個(gè)兒子。女兒成家后先生了個(gè)兒子，不久趕上放開(kāi)二胎，聽(tīng)了他的勸告又懷了二胎，以為會(huì)是個(gè)女兒，結(jié)果又生下個(gè)小子。接下來(lái)感嘆道：“不知這算不算冥冥之中對(duì)我這一生沒(méi)有兒子的一種補(bǔ)償？”

光有女兒沒(méi)有兒子，有遺憾是實(shí)話，實(shí)話實(shí)說(shuō)，這才見(jiàn)出情感的真切。

為女兒買冰激凌，也是個(gè)感人的小故事。

多少年前，女兒在山西醫(yī)科大學(xué)上學(xué)，盛夏的一天，作者路過(guò)醫(yī)科大東門口，想到女兒愛(ài)吃冰激凌，電話溝通，讓女兒來(lái)門口一下。趁這個(gè)空兒，快速跑到附近一家冷飲店，買了兩份店里最好的冰激凌，轉(zhuǎn)身朝校門口跑去，老遠(yuǎn)就看到女兒正疑惑地東張西望，待將兩份冰激凌遞過(guò)去，女兒連聲說(shuō)“謝謝老爸”。時(shí)間緊迫，一邊吃著往校內(nèi)走去，一邊不忘回頭招手。

如何讓書(shū)法歸于日常，融入世俗的生活，趙先生給我們的啟發(fā)是，寫(xiě)記敘家事的隨筆。我相信，用毛筆在宣紙冊(cè)子上記下的這類家事，不僅是心靈的袒露，也有史料的價(jià)值。遙想多少年過(guò)去，后輩人看了，定會(huì)感慨，他們的家族曾有過(guò)這樣一個(gè)具真性情的老輩人。

讓書(shū)法融入人生，還有一個(gè)辦法就是用毛筆寫(xiě)信札?？磿?shū)中用了那么好幾種榮寶齋的箋紙，想來(lái)趙先生平日跟朋友書(shū)信往來(lái)，也和我一樣，先以箋紙寫(xiě)下信札，用手機(jī)拍照發(fā)了過(guò)去，日后見(jiàn)面，再將原件呈上。

一個(gè)愛(ài)寫(xiě)墨字的人，若有了這樣兩種日常的書(shū)寫(xiě)，不管他實(shí)際是什么名頭，提起他的字，都會(huì)眾口一詞，夸贊其風(fēng)雅的。如果沒(méi)有別的稱謂，有人叫個(gè)書(shū)法家，也就漫應(yīng)了吧。

3.好書(shū)法家多有文學(xué)情懷

這一節(jié)的題目先就怪怪的。

“好書(shū)法家”，莫非世上還有“壞書(shū)法家”？ 說(shuō)字就行了，關(guān)人品什么事。這就先得釋名，我這里“好書(shū)法家”，對(duì)應(yīng)的不是“壞”，而是平庸。當(dāng)代的書(shū)法家太多了，不能不有這么個(gè)大致的判分。

毫無(wú)疑問(wèn)，在這么一篇“讀趙”的文章里，說(shuō)到好書(shū)法家，定然趙國(guó)柱是囊括在內(nèi)的。

他的書(shū)法，如何個(gè)好呢？我不是書(shū)法家，無(wú)從置喙，好在《親情與感悟》書(shū)前，有評(píng)論家杜學(xué)文先生的長(zhǎng)序，對(duì)趙的書(shū)藝有精到的評(píng)述。抄上幾句：

他對(duì)書(shū)藝的研習(xí)經(jīng)過(guò)了幾次轉(zhuǎn)變。首先是研習(xí)唐晉法帖，尤重二王。得其神韻又感不足，返歸漢簡(jiǎn)，執(zhí)著于對(duì)章草的臨摹梳理。據(jù)說(shuō)所下功夫頗深，對(duì)他的影響也很大。人們?cè)谟懻撢w國(guó)柱的書(shū)法時(shí)多會(huì)談及章草在其中的表現(xiàn)——不僅是技法的，也包括風(fēng)格的古樸，質(zhì)拙與簡(jiǎn)約等……趙國(guó)柱的創(chuàng)作很好地體現(xiàn)了藝術(shù)直接表現(xiàn)人的心性的特點(diǎn)。（杜學(xué)文《趙國(guó)柱的書(shū)與文》）

風(fēng)格出自心性，表現(xiàn)即是特色。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，評(píng)論家的說(shuō)辭是很到位的。

好書(shū)法家定了，下面就該說(shuō)我要說(shuō)的話了。

我的感觸，是由讀書(shū)中感悟部分的文字而起的。

讀的時(shí)候，不時(shí)地走神。讀某本書(shū)專注是一種境界——書(shū)太好了，讓你沉浸其中無(wú)暇他顧。能走神，不是與書(shū)中文字無(wú)關(guān)而想起別的什么，而是由書(shū)中文字引發(fā)了你超出書(shū)本之外的思維，該也是一種境界，一種更為受益的境界。

不饒舌了，就說(shuō)我感觸到什么。概言之便是，趙國(guó)柱是一個(gè)有文學(xué)情懷的人，書(shū)法在他或許只是一種文學(xué)情懷的發(fā)泄。這是概括而言，細(xì)分則有三次引發(fā)。

頭一次引發(fā)的是文題。讀親情部分就有感覺(jué)，讀感悟部分得以印證而加深。

不管是信札也好，隨感也好，都可說(shuō)是小文章。小文章也是文章，是文章總得有個(gè)題目。趙先生起的題名，有的是概括文意，如《生下千金之后》《關(guān)于苦難的思考》，有的則不然，顯得很隨意，就像莊戶人家給孩子叫“阿貓”“阿狗”似的，有個(gè)名字就算了。比如親情部分的《母親屬蛇，生在臘月初八》《三歲半的小外孫》，感悟部分則有《五十年代出生的人》《丟開(kāi)輪椅站起身》《病中吟》。你以為取下這樣的題名，不定有多么深的意蘊(yùn)，起初我也是這么想的，后來(lái)見(jiàn)得多了，方知不過(guò)圖了個(gè)簡(jiǎn)便，將正文首句開(kāi)頭的一個(gè)詞或者一個(gè)短句做了文題。

真的很隨意嗎？

一點(diǎn)也不隨意。

這是古法，叫首字命題。中國(guó)古代的典籍，漢代以前，書(shū)或許有名，文是沒(méi)有名的，就那么一則一則地排列下來(lái)。詩(shī)呢，照辦不誤，一首一首地排列下來(lái)就是了。愛(ài)看的人，不管是閱讀，還是講學(xué)，頗感不便，便給這些文與詩(shī)起了題名。按說(shuō)該用概括法的，可怎么個(gè)概括都怕壞了先人的本義，便用了個(gè)“首字命題”的辦法。你看《論語(yǔ)》，第一篇叫《學(xué)而》，不就是因?yàn)槭拙涫恰白釉粚W(xué)而時(shí)習(xí)之”嗎？第二篇叫《為政》，就是因?yàn)槭拙涫恰白釉粸檎缘隆眴?？同樣的道理，《?shī)經(jīng)》里各首的題名，也是這么定下的，就不舉例了。

有人或許會(huì)說(shuō)，你老韓上過(guò)大學(xué)還是學(xué)歷史的，懂得這些陳芝麻爛谷子，趙國(guó)柱不過(guò)是想偷個(gè)懶這么做的。我說(shuō)這就不對(duì)了。有些東西，悟下的跟學(xué)下的，都是一樣的。要個(gè)簡(jiǎn)潔明快又切題，拈出首句兩個(gè)字最為便當(dāng)，古人這么想，今人也會(huì)這么想，端看你有沒(méi)有這樣的捷智。而捷智，應(yīng)屬于文學(xué)的才華。

第二次引發(fā)的是選文。

寫(xiě)這篇文章，手邊放著兩本書(shū)，也是兩本書(shū)法集，一本是不時(shí)提到的《親情與感悟》，一本是偶爾提到的《趙國(guó)柱草書(shū)〈古文觀止選篇〉》。他的專攻，或者說(shuō)擅長(zhǎng)，是草書(shū)，不論字形的大小，以我的判分，該說(shuō)是行草。這擅長(zhǎng)，選了寫(xiě)古文篇章，不能不說(shuō)也是一種聰明的顯現(xiàn)。

我不是什么書(shū)法家，受家傳的影響，很早就喜歡寫(xiě)毛筆字。時(shí)不時(shí)地，也會(huì)買些自己喜歡的字帖。民國(guó)以來(lái)，以寫(xiě)行草小字名世的書(shū)家沒(méi)幾個(gè)，識(shí)見(jiàn)所及，入眼的還數(shù)北大教授吳小如先生的尊人吳玉如先生。手邊正好有兩冊(cè)《吳玉如手卷精品》。巧合的是，吳先生的手卷所書(shū)，也全是古文的名篇。他那個(gè)年代的人，不把《古文觀止》當(dāng)回事兒，所寫(xiě)都是漢唐先賢的名文，一冊(cè)上選的是韓愈的名篇《與鄂州柳中丞書(shū)》《再與鄂州柳中丞書(shū)》，另一冊(cè)選的是《后漢書(shū)·皇甫規(guī)傳》。行草小字的書(shū)法，要的是流利酣暢，神定氣足。最能體現(xiàn)功力的，一是信札，一是手卷，以氣勢(shì)而論，當(dāng)推手卷。而手卷所寫(xiě)，最相宜的莫過(guò)于古文名篇。趙先生用紙，為榮寶齋所出的紅豎條箋紙，這是為了成書(shū)的方便，若裱起來(lái)，分裝是冊(cè)頁(yè)，連綴則是手卷。無(wú)論是冊(cè)頁(yè)，還是手卷，以氣勢(shì)而論，還是古文名篇最為允當(dāng)。

一體小行草，又如此選文，較之那些動(dòng)輒以“四體俱佳”而面世的書(shū)家，不知高明了多少。以長(zhǎng)技示人，且知進(jìn)退，你說(shuō)是境界也好，見(jiàn)識(shí)也好，都給人一種儒雅灑脫的感覺(jué)，而這樣的做派，不是更像個(gè)文士或者名士？

第三次引發(fā)的，是讀完《親情與感悟》后的一些感觸。

這年頭，出書(shū)法集的人，不知凡幾。差不多都是厚重了再厚重，豪華了再豪華，一個(gè)定勢(shì)的思維，一個(gè)不變的路數(shù)，而趙先生卻能獨(dú)辟蹊徑，將書(shū)法集出成文學(xué)作品集，讓你在欣賞他的書(shū)法技能的同時(shí)，看看他的文學(xué)情懷。如此運(yùn)思，可說(shuō)是獨(dú)辟蹊徑。

這個(gè)意思，前面說(shuō)過(guò)，著眼點(diǎn)不同，有重復(fù)的必要。我要說(shuō)的是，這樣的展示也存在著某種危險(xiǎn)。就是人們看了書(shū)法，覺(jué)得還蠻不錯(cuò)，細(xì)讀了文章，由不得皺皺眉頭。沒(méi)說(shuō)出的話，很有可能是“一個(gè)寫(xiě)字匠而已”?？吹倪^(guò)程中，早早地我就意識(shí)到這不全是書(shū)法集，也是一本文學(xué)作品集。不管作者是有意為之還是無(wú)心促成，書(shū)藝的品質(zhì)不會(huì)增加文學(xué)的成色，而文學(xué)的成色，絕對(duì)會(huì)影響書(shū)藝的品質(zhì)。而且是，好了增不了多少，壞了減起來(lái)則十分可怖。你想想，一個(gè)自命為書(shū)法家的體面人，背后被人譏為寫(xiě)字匠，該是何等的丟份。

我的擔(dān)心不能說(shuō)沒(méi)有道理，后來(lái)的點(diǎn)檢，卻讓我釋然于懷。這種事情空口無(wú)憑，得有幾個(gè)貼切的例子，才能夯個(gè)結(jié)實(shí)。

文學(xué)的品質(zhì)全在好的文字上。好的文字，縱使各家有各家的說(shuō)辭，趨于一致的認(rèn)同也還是有的。略言之，有根底，有傳承，或簡(jiǎn)或繁，總得有意蘊(yùn)，見(jiàn)情趣。有根底有傳承不是堆砌顯擺，或簡(jiǎn)或繁都得適度，意蘊(yùn)見(jiàn)出豐厚，情趣見(jiàn)出機(jī)鋒。這是依憑，再看實(shí)例。

感悟部分有文曰《給老同學(xué)的一封信》，行文中引近人王文治聯(lián)語(yǔ)：“人生歲月閑難得，天下知交老更親”，何為閑呢，又引明人高濂《遵生八箋·燕閑清賞箋》中語(yǔ)：“心無(wú)馳獵之勞，身無(wú)牽臂之役，避俗逃名，順時(shí)安處”，此之謂閑也。末尾，順勢(shì)引了清人蔣士銓《再示知讓》中語(yǔ)：“友以益其壽”。這幾個(gè)字，不是明引，而是夾在他的話里自然顯露出來(lái)。錢鍾書(shū)在《宋詞選注》的注文里，有引用古人言辭，要“若出自家胸臆”的訓(xùn)示。雖是小道，亦能見(jiàn)出文學(xué)素養(yǎng)的根基。

還是說(shuō)一篇文章吧。

仍是感悟部分，有一文名曰《怡心齋序》。他在太原南邊一個(gè)傍橋鄰水的高層建筑上，新辟一室作為書(shū)房，寫(xiě)了內(nèi)中的布置，也寫(xiě)了遠(yuǎn)眺的景致，先不說(shuō)文辭之典雅了，光《怡心齋序》這樣的題名，都叫我感慨不已。多少年前，奉省上宣傳部某處長(zhǎng)之旨，由我出面，請(qǐng)張頷先生寫(xiě)篇《侯馬賦》，老先生寫(xiě)了，臚列史實(shí)，感嘆興遞，真叫個(gè)精彩。可是送到侯馬，當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官見(jiàn)了大為不快，先對(duì)題名《新田序》中的那個(gè)“序”字皺了眉頭，言下之意是叫你寫(xiě)賦，怎么才寫(xiě)了個(gè)序？自然是棄之不用。想來(lái)此公也是一時(shí)官迷心竅，你總上過(guò)中學(xué)吧，總讀過(guò)王勃的《滕王閣序》吧，序乃文體，非關(guān)乎頭尾也。趙先生用了這個(gè)“序”字，就讓我另眼相看了。

題名用字典雅，內(nèi)文也沒(méi)得說(shuō)的，居十一層之高，遠(yuǎn)眺之下，城影市嵐，盡收眼底。天氣晴好，花木繁茂，綠水逶迤，這類四字連句不算稀奇，末后一句卻不能不讓人眼前一亮：“怡心齋不大，五十余平方米，我入住半歲，直如好書(shū)扉頁(yè)初啟?！焙脮?shū)扉頁(yè)初啟，這比喻多輕巧又多鮮活。

由此書(shū)所呈現(xiàn)的文采，我又想到老家的一個(gè)歷史現(xiàn)象。我的三弟學(xué)校出來(lái)后，一直在縣上工作，對(duì)20世紀(jì)80年代起來(lái)的一批企業(yè)家知根知底。某年來(lái)太原，聊起家鄉(xiāng)的事，他說(shuō)他發(fā)現(xiàn)，這一批起來(lái)的農(nóng)民企業(yè)家，年輕時(shí)差不多全是文學(xué)愛(ài)好者。兄弟倆又往深里探究，一致認(rèn)為，人在年輕時(shí)愛(ài)好寫(xiě)作，有文學(xué)情懷，多半具有兩個(gè)優(yōu)長(zhǎng)，一是胸懷寬廣，謀事深遠(yuǎn)，二是思維活躍，敢想敢做。具有這樣的優(yōu)長(zhǎng)，才敢在眾鄉(xiāng)親匍匐在地的時(shí)候，昂然站起，離開(kāi)農(nóng)村，從事工副業(yè)生產(chǎn)。文學(xué)是素養(yǎng)，也是境界，這話半點(diǎn)不假。

我不知道趙先生后來(lái)上過(guò)什么學(xué)，書(shū)中一處說(shuō)，他中學(xué)畢業(yè)就參加了工作。那么，我敢說(shuō)他參加工作后，政務(wù)再忙，閑暇了也是以讀書(shū)為樂(lè)，手不釋卷的。沒(méi)有平日的積累，不會(huì)有這么好的根底，這么好的文字。

不能再多說(shuō)了，這一節(jié)太長(zhǎng)了，還想說(shuō)的一句話是，書(shū)名遮掩了文名，文名滋潤(rùn)著書(shū)名，這才是好的書(shū)家，也才是好的文士。

2022年10月11日於潺湲室