十年歷程:我國(guó)工匠精神研究的回顧與展望
——基于CiteSpace的可視化分析

韋青青 鄧宏寶

(南通大學(xué),江蘇 南通 226019)

一、研究背景

當(dāng)前,我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期,要推動(dòng)中國(guó)制造業(yè)徹底擺脫過去“中低端”的標(biāo)簽,實(shí)現(xiàn)“中高端”的成功轉(zhuǎn)型,讓“中國(guó)制造”朝著“中國(guó)創(chuàng)造”“中國(guó)智造”的方向發(fā)展,離不開工匠精神的回歸。2016年,李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中首次提到工匠精神。2017年,習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),要弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神,構(gòu)建勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。2022年,新修訂的《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》明確要求堅(jiān)持德技并修,培育工匠精神。黨和政府對(duì)工匠精神的高度重視,引發(fā)了學(xué)術(shù)界和理論界的研究熱潮。截至2022年6月18日,以“工匠精神”為主題詞在中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)數(shù)據(jù)庫(kù)中檢索,共計(jì)得到29532 篇相關(guān)研究文獻(xiàn),這也從側(cè)面證明了國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)這一課題的研究之熱與成果之多。

二、數(shù)據(jù)來源與處理方法

(一)數(shù)據(jù)來源

基于“核心期刊”“CSSCI”期刊論文在國(guó)內(nèi)社科領(lǐng)域具有較強(qiáng)的權(quán)威性和代表性,研究主要利用中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)數(shù)據(jù)庫(kù)獲取研究數(shù)據(jù)。將“工匠精神”這一關(guān)鍵詞輸入到中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)數(shù)據(jù)庫(kù)中,截止到2022年6月18日,“核心期刊”“CSSCI”期刊中共收錄了991 篇文獻(xiàn)。為了確保選擇的文獻(xiàn)和本次研究主題之間有著比較高的關(guān)聯(lián)度,按照相關(guān)度、被引系數(shù)及下載次數(shù)由高到低排序,將新聞報(bào)道、書評(píng)、會(huì)議記錄等題材的信息剔除之后,最終共得到907 篇有效文獻(xiàn)進(jìn)行分析。

(二)研究方法與技術(shù)

本次研究選擇了CiteSpace 工具來展開分析,該工具是由美國(guó)德雷塞爾(Drexel)大學(xué)的陳朝美教授以Java 技術(shù)為基礎(chǔ)開發(fā)的,在分析文獻(xiàn)資料增長(zhǎng)與分布的過程中普遍應(yīng)用的一種信息可視化工具,其針對(duì)知識(shí)領(lǐng)域?qū)嵤﹫D譜分析,將知識(shí)體系不同部分之間的相互關(guān)系展現(xiàn)出來,并預(yù)測(cè)研究未來的發(fā)展方向,大幅增強(qiáng)了知識(shí)結(jié)構(gòu)的可視化水平[1]。因其便捷性、準(zhǔn)確性、可靠性等特點(diǎn),國(guó)內(nèi)外研究者在文獻(xiàn)數(shù)據(jù)計(jì)量和分析中,日益重視該工具的應(yīng)用。基于此,本文在研究中將整理好的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)導(dǎo)入CiteSpace 6.1. R2 中,提取了文獻(xiàn)的發(fā)布時(shí)間、作者、機(jī)構(gòu)以及出現(xiàn)的各種關(guān)鍵詞,并通過對(duì)中國(guó)知網(wǎng)中收錄的文獻(xiàn)展開分析,對(duì)工匠精神的十年研究歷程進(jìn)行了系統(tǒng)性的梳理,揭示其熱點(diǎn)問題及其內(nèi)在聯(lián)系。

三、我國(guó)工匠精神研究現(xiàn)狀

(一)文獻(xiàn)產(chǎn)出量分析

文獻(xiàn)的數(shù)量、質(zhì)量是判斷學(xué)術(shù)界、理論界對(duì)于研究主題關(guān)注度水平的主要依據(jù),本次研究中獲取到的研究文獻(xiàn)資料屬于工匠精神研究高質(zhì)量成果,具有較強(qiáng)的典型意義,能夠準(zhǔn)確了解現(xiàn)階段針對(duì)工匠精神的研究狀況以及遇到的問題。以關(guān)鍵詞在知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)中搜索,可以發(fā)現(xiàn),在2013—2015年期間,有關(guān)工匠精神的高質(zhì)量文獻(xiàn)共計(jì)只有8 篇;而在2016年,快速增長(zhǎng)到了149 篇;2017年,更是達(dá)到了217 篇,呈現(xiàn)出幾何級(jí)增長(zhǎng)的發(fā)展趨勢(shì);但在2018年以后,發(fā)文數(shù)量呈現(xiàn)了遞減的趨勢(shì),具體分布如圖1。由此可以發(fā)現(xiàn),針對(duì)工匠精神的大規(guī)模研究是從2016年開始的,2017年的發(fā)文量達(dá)到了峰值,雖然近幾年關(guān)于工匠精神的高質(zhì)量文獻(xiàn)發(fā)表數(shù)量呈現(xiàn)下降趨勢(shì),但隨著國(guó)家對(duì)于職業(yè)教育的重視,經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展背景下對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)提升的需求,工匠精神研究必然會(huì)朝著更有深度、視角更新的趨勢(shì)發(fā)展。

圖1 2013—2022年工匠精神相關(guān)研究文獻(xiàn)年度產(chǎn)量圖

(二)機(jī)構(gòu)分析

對(duì)上述907 條有效文獻(xiàn)的發(fā)文機(jī)構(gòu)進(jìn)行分析,有助于研究者進(jìn)一步了解工匠精神領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀。進(jìn)入CiteSpace 界面,節(jié)點(diǎn)類型選擇Institution,閾值默認(rèn),運(yùn)行軟件。共計(jì)得到218 個(gè)節(jié)點(diǎn)、43 條鏈接線、密度為0.0018 的研究機(jī)構(gòu)聚類共現(xiàn)圖譜。由研究機(jī)構(gòu)共現(xiàn)圖譜可知,節(jié)點(diǎn)分布基本上屬于“星狀”結(jié)構(gòu),“網(wǎng)狀”結(jié)構(gòu)分布較少,還有相當(dāng)一部分研究機(jī)構(gòu)呈現(xiàn)零散分布。整體上反映了工匠精神研究科研合作聯(lián)系不夠緊密、研究機(jī)構(gòu)分散化、獨(dú)立化的特征,預(yù)示著工匠精神研究在加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流、研究資源共享等方面存在一定的進(jìn)步空間,如圖2所示。

圖2 工匠精神研究機(jī)構(gòu)共現(xiàn)圖譜

(三)作者分析

由作者聚類共現(xiàn)圖(圖3)可知,在工匠精神研究領(lǐng)域發(fā)文數(shù)量較多且被引頻次較高的有李群、張宏如、莊西真等學(xué)者,其相關(guān)研究成果的貢獻(xiàn)與影響較大。研究者共現(xiàn)圖譜的密度值為0.002,低于0.1 的正常水平,合作連線較為短促,節(jié)點(diǎn)分布基本上呈現(xiàn)的都是“星狀”結(jié)構(gòu),“網(wǎng)狀”結(jié)構(gòu)分布較少,尚有許多作者零散分布,這種離散狀態(tài)一定程度上會(huì)阻礙該領(lǐng)域的深入研究。

圖3 工匠精神研究作者聚類共現(xiàn)圖譜

以工匠精神為關(guān)鍵詞在中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)數(shù)據(jù)中搜索,雖然得到的文獻(xiàn)數(shù)量相對(duì)不多,但是依舊存在引用次數(shù)較多的文獻(xiàn),其中以肖群忠發(fā)表于2015年的《工匠精神及其當(dāng)代價(jià)值》最具代表性,截止到2022年6月23日,該文引用、下載次數(shù)分別達(dá)到了765 次、20085 次。李宏偉等學(xué)者于2015年發(fā)表的《工匠精神的歷史傳承與當(dāng)代培育》共被引663 次、下載17273 次。通過對(duì)這些研究成果的分析,能夠更加準(zhǔn)確、深入地理解工匠精神的內(nèi)在涵義,見表1。

表1 CSSCI 高被引文獻(xiàn)及作者表

(四)關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析

在關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜中,節(jié)點(diǎn)圓圈越大,關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻率就越高,連接線是不同關(guān)鍵詞共現(xiàn)關(guān)系的象征,連接線越粗,關(guān)系越密切。網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)(N)數(shù)量共計(jì)407 個(gè),連接線(E)共計(jì)836 條,網(wǎng)絡(luò)密度(Density)為0.0101。通過對(duì)關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜的分析,“工匠精神”“職業(yè)教育”“人才培養(yǎng)”等關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻次較高,且具有較高的中介中心性,是工匠精神研究的重點(diǎn)領(lǐng)域,具體如圖4所示。

圖4 工匠精神研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜

(五)關(guān)鍵詞聚類分析

通過CiteSpace 工具提取關(guān)鍵詞進(jìn)行分析,可以看出,在工匠精神的研究成果中,關(guān)鍵詞的集中性比較突出。在907 篇文獻(xiàn)資料中,“工匠精神”“核心素養(yǎng)”“職業(yè)教育”“精益求精”“勞動(dòng)教育”“高職院?！钡汝P(guān)鍵詞的出現(xiàn)次數(shù)相對(duì)較高。其中,Modularity 代表的是聚類模塊值,用Q表示,通常來說,Q值在0.3 以上代表聚類結(jié)構(gòu)具有較強(qiáng)的顯著性。Silhouette 代表的是聚類平均輪廓值,用S表示,通常來說,S的值超過0.5,那么就意味著聚類具有較強(qiáng)的合理性;S值超過了0.7,那么就意味著聚類具有較高的可信度[2]。就本聚類而言,Q值、S值分別為0.5027、0.9486,說明聚類分析結(jié)果的顯著性、可靠性處于比較高的水平,具體如圖5所示。

圖5 工匠精神關(guān)鍵詞聚類圖譜

(六)關(guān)鍵詞時(shí)間線圖譜分析

CiteSpace 的時(shí)間線圖譜能夠清晰地顯示不同關(guān)鍵詞在不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的信息,外部年輪的大小與關(guān)鍵詞的中心性之間為正相關(guān)的關(guān)系。關(guān)鍵詞的密度體現(xiàn)了某一時(shí)間范圍內(nèi)的研究成果數(shù)量的多少,也代表著這一課題的研究熱度。圖6為2013—2022年期間工匠精神研究時(shí)間線圖譜,通過對(duì)圖6的分析,能夠直觀地看出這一主題的研究發(fā)展趨勢(shì),從時(shí)間發(fā)展看,研究演進(jìn)具有較強(qiáng)的階段性特征,結(jié)合時(shí)間線圖譜和相關(guān)研究梳理,大致將我國(guó)工匠精神的研究路徑劃分為三個(gè)階段:第一階段2013—2015年,此時(shí)的工匠精神研究處于起步階段,研究節(jié)點(diǎn)較少,說明該領(lǐng)域的研究初步被研究者發(fā)現(xiàn),并且可以看出圖中部分節(jié)點(diǎn)與后續(xù)節(jié)點(diǎn)存在共現(xiàn)關(guān)系,說明這一階段的研究為后續(xù)研究提供了基礎(chǔ);第二階段為2016—2019年,是工匠精神研究的快速發(fā)展期,這一階段的研究成果數(shù)量大幅增多,并開始呈現(xiàn)多維度研究的趨勢(shì);第三階段是2020年至今,該階段是工匠精神研究的系統(tǒng)深入期,該階段的發(fā)文量出現(xiàn)了一定幅度的降低,但是研究的內(nèi)容更為系統(tǒng)、聚焦,研究方法、視角和研究領(lǐng)域也越來越豐富,研究進(jìn)入了一個(gè)較為成熟的階段[3]。

圖6 工匠精神研究時(shí)間線圖譜

(七)研究前沿趨勢(shì)

利于CiteSpace 軟件的突現(xiàn)性檢測(cè)(Burst Detection)功能有利于進(jìn)一步了解工匠精神研究趨勢(shì)變化,突現(xiàn)詞指其運(yùn)用頻次在某一節(jié)點(diǎn)內(nèi)突然上升或下降,通過分析突現(xiàn)詞可反映特定時(shí)間段內(nèi)的研究前沿及其隨時(shí)間發(fā)展的歷史演變情況,從而了解學(xué)者們未來的研究方向。本研究中,利用突現(xiàn)性檢測(cè)對(duì)整理好的907 篇文獻(xiàn)進(jìn)行分析,將突現(xiàn)詞的最小持續(xù)時(shí)間單位設(shè)置為0.5,篩選出了15 個(gè)突現(xiàn)關(guān)鍵詞。

從時(shí)間維度觀察,工匠精神研究緊跟國(guó)家方針政策的制定與實(shí)施?！爸袊?guó)制造”和“精益求精”作為最先出現(xiàn)的突現(xiàn)詞,Strength 強(qiáng)度分別為1.98 和1.42。“中國(guó)制造”與當(dāng)時(shí)我國(guó)制造業(yè)面臨的困境有關(guān),2015年黨的十八屆五中全會(huì)召開,會(huì)議上明確指出,在未來發(fā)展階段,要以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”為核心,將發(fā)展質(zhì)量擺在第一位,而不再單純地“以GDP 論英雄”。邵安菊指出,重塑中國(guó)制造形象,使“中國(guó)制造”向“優(yōu)質(zhì)制造”升級(jí),應(yīng)重塑“工匠精神”,打造完美的企業(yè)文化[4]。至2016年 ,李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中指出:“鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。

2016年政府工作報(bào)告后,“工匠精神”成為各行各業(yè)的熱詞,新聞出版行業(yè)也不例外。2018年,黨中央下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)出版工作的意見》中指出,編輯要以工匠精神來要求自己,正確看待自身的工作,將打造精品作為自身的核心任務(wù),將出版精品作為自身的職業(yè)目標(biāo)。在2017—2018年期間,針對(duì)工匠精神的研究基本上都集中在如何培育出契合時(shí)代發(fā)展的“大國(guó)工匠”這一課題上,之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象,主要有兩個(gè)方面的原因:一是李克強(qiáng)總理在歷年的《政府工作報(bào)告》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)要培育工匠精神;二是國(guó)家對(duì)于職業(yè)教育的重視程度不斷攀升。通過推動(dòng)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展,更好地回答“培養(yǎng)什么人”的問題。2017年末,國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見》,產(chǎn)教融合進(jìn)入了2.0 時(shí)代,進(jìn)而為工匠精神的培養(yǎng)創(chuàng)造了良好的條件[5]。在2018—2019年期間,工匠精神研究中“新時(shí)代”成為該研究領(lǐng)域的突發(fā)詞,這與2017年習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中的莊嚴(yán)宣告“經(jīng)過長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”[6]密切相關(guān)。

“勞動(dòng)教育”“量表開發(fā)”“產(chǎn)業(yè)工人”“勞動(dòng)觀”“思政教育”這五個(gè)關(guān)鍵詞自2020年開始突現(xiàn),一直持續(xù)到2022年。2020年3月,中共中央、國(guó)務(wù)院制定了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大小中學(xué)勞動(dòng)教育的意見》,文件中指出,在中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度構(gòu)成中,勞動(dòng)教育是重要的組成內(nèi)容,需要以此為基礎(chǔ)構(gòu)建與時(shí)代發(fā)展相契合的勞動(dòng)教育體系。在培育工匠精神的過程中,要依托于產(chǎn)業(yè)工人培養(yǎng),只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)真正的大國(guó)工匠、能工巧匠的目標(biāo),推動(dòng)我國(guó)朝著制造強(qiáng)國(guó)的方向前進(jìn)。2020年,教育部發(fā)布了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,該文件的出臺(tái)為高校課程思政改革指明了前進(jìn)的方向。從圖7可以看出,“思政教育”從2020年突現(xiàn)至今,突現(xiàn)強(qiáng)度為1.66,這表明此段時(shí)間內(nèi)探討關(guān)于通過課程思政教學(xué)改革增強(qiáng)工匠精神培育成效的研究受到了眾多學(xué)者的關(guān)注。

圖7 2013—2022年文獻(xiàn)中關(guān)鍵詞突現(xiàn)信息圖譜(前15 位)

四、我國(guó)工匠精神研究熱點(diǎn)分析

利用出現(xiàn)頻率相對(duì)較高的關(guān)鍵詞進(jìn)行聚類分析,可以準(zhǔn)確找到該主題的研究重點(diǎn)。通過對(duì)工匠精神研究的關(guān)鍵詞聚類圖譜分析,“工匠精神”“職業(yè)教育”“核心素養(yǎng)”等關(guān)鍵詞都處于聚類中心,向心性較強(qiáng)。利用CiteSpace 軟件的系統(tǒng)運(yùn)算,得出九個(gè)主要聚類,分別是“工匠精神”“職業(yè)教育”“高職院?！薄靶聲r(shí)代”“核心素養(yǎng)”“精益求精”“勞動(dòng)教育”“德國(guó)”“大學(xué)生”,分別用#0～#8 表示。

通過對(duì)聚類結(jié)果的梳理與分析,將不同聚類的序號(hào)、名稱、節(jié)點(diǎn)數(shù)以及緊密程度整理出來。在九個(gè)聚類中,“工匠精神”的節(jié)點(diǎn)數(shù)量遠(yuǎn)超其他聚類,聚類平均輪廓值(S)值相較于其他聚類也有著一定的領(lǐng)先,說明該領(lǐng)域研究集中體現(xiàn)著“工匠精神”的研究方向。另外,通過對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的整理,可以看出,這些聚類又集中體現(xiàn)了圍繞“工匠精神”“精益求精”“新時(shí)代”“核心素養(yǎng)”等關(guān)鍵詞的理論內(nèi)涵研究;圍繞“高職院?！薄奥殬I(yè)教育”“勞動(dòng)教育”為關(guān)鍵詞的路徑培育實(shí)踐研究;以及圍繞“德國(guó)”“大學(xué)生”等關(guān)鍵詞的領(lǐng)域?qū)ο笱芯咳齻€(gè)方面,如表2所示。

表2 工匠精神關(guān)鍵詞聚類一覽表

(一)工匠精神內(nèi)涵研究

工匠精神深植于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中,當(dāng)前學(xué)者在充分挖掘我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)工匠文化的基礎(chǔ)上,結(jié)合時(shí)代發(fā)展的客觀實(shí)情,認(rèn)為工匠精神是對(duì)勞動(dòng)精神的延伸與發(fā)展[7]。主要運(yùn)用精益求精、愛崗敬業(yè)、求實(shí)創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)以及對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢的追求等來描述工匠精神。其中,劉建軍在其研究中指出,工匠精神具有較強(qiáng)的綜合性,是一種高度認(rèn)同、敬業(yè)樂業(yè)的精神,專注專一、全情投入的精神,精益求精、追求卓越的精神[8]。張旭剛從外在表征和內(nèi)在特質(zhì)兩方面剖析工匠精神的內(nèi)涵,就外在表征而言,指的是工匠對(duì)于自身的技能、技藝、工作過程及產(chǎn)品品質(zhì)的認(rèn)可程度;就內(nèi)在特質(zhì)而言,指的是體工匠對(duì)于自己所從事的職業(yè)、對(duì)待人生、對(duì)待社會(huì)等方面的態(tài)度與看法[9]。還有一些學(xué)者從不同的研究視角來闡釋工匠精神的內(nèi)涵,如朱永躍等從傳統(tǒng)性、現(xiàn)代性視角闡釋工匠精神包括精益求精、愛崗敬業(yè)、持續(xù)專注的傳統(tǒng)特征,以及勇于創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的現(xiàn)代特征[10]。從相關(guān)文獻(xiàn)中可以看出,“精益求精”是工匠精神的內(nèi)在靈魂,但在研究工匠精神內(nèi)涵的過程中,不能只局限于“精益求精”這一方面。2020年,習(xí)近平總書記就工匠精神的內(nèi)涵發(fā)表了重要講話,將其概括為“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”[11]。這是我國(guó)官方首次對(duì)工匠精神的內(nèi)涵進(jìn)行概括。

(二)工匠精神培育路徑研究

隨著我國(guó)從“制造大國(guó)”向“制造強(qiáng)國(guó)”目標(biāo)的轉(zhuǎn)變,對(duì)培育工匠精神的需求愈加緊迫,學(xué)者們對(duì)這一方面的研究熱情也不斷攀升,諸多學(xué)者開始從多主體協(xié)同培育、政策環(huán)境正向引導(dǎo)和以高職院校、職業(yè)教育和勞動(dòng)教育、課程思政等維度作為重要載體來研究工匠精神的培育。梅洪從高職教育出發(fā),提出培育高職學(xué)生工匠精神要將培育學(xué)生工匠精神融入高職院校辦學(xué)理念、指導(dǎo)思想和教育教學(xué)制度中,加強(qiáng)雙師型教師隊(duì)伍建設(shè),提升教師職業(yè)素養(yǎng),強(qiáng)化校企合作、工學(xué)結(jié)合的育人模式,要積極打造培育高職學(xué)生工匠精神的校園文化四個(gè)途徑[12]。宋晶從適應(yīng)“中國(guó)質(zhì)造”強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、彰顯職業(yè)院校的辦學(xué)魅力并促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展的需求出發(fā),將工匠精神的價(jià)值融入職業(yè)院校人才培育過程中,構(gòu)建出摒棄功利化和工具化傾向、引入現(xiàn)代學(xué)徒制、建構(gòu)親密師生關(guān)系三條培育路徑[13]。李純斌認(rèn)為新時(shí)代高職教育必須把工匠精神作為高職院校高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)的內(nèi)核要義,以勞動(dòng)教育鑄就工匠精神,由此提出了四條以勞動(dòng)教育鑄就工匠精神的實(shí)踐路徑:思想引領(lǐng)、整合資源、多措并舉、突出重點(diǎn)[14]。曾青生等以江西省高職院校為例,探討了高職思想政治教育與工匠精神培育的有機(jī)融合[15]。崔楠等依托兩個(gè)百年目標(biāo),踐行“中國(guó)制造2025”強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,探討了工匠精神與高校思想政治教育融合的路徑,并認(rèn)為二者融合路徑是高校人才培養(yǎng)的必由之路[16]。通過課程思政來加強(qiáng)大學(xué)生工匠精神的培育,實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育和思政教育的有機(jī)結(jié)合,這不僅是提高高校學(xué)生工匠精神的有效路徑,也是研究工匠精神的重要課程思政領(lǐng)域,對(duì)于大學(xué)生思政教育效果的提升具有重要的推動(dòng)作用。

(三)工匠精神領(lǐng)域?qū)ο笱芯?/h3>

由表2可以看出,除高職院校、職業(yè)教育之外,還涉及另外兩個(gè)領(lǐng)域?qū)ο?。一是?guó)外工匠精神的發(fā)展歷程對(duì)于我國(guó)的借鑒作用,特別是針對(duì)德國(guó)及日本工匠精神的借鑒研究?；谶^往學(xué)術(shù)界有關(guān)工匠精神的研究成果,在國(guó)外工匠精神研究領(lǐng)域中,大部分學(xué)者研究的重點(diǎn)都放在了工匠精神的發(fā)端、傳承以及當(dāng)代價(jià)值、培養(yǎng)及其對(duì)于我國(guó)的啟示。如周菲菲探討了日本的工匠精神傳承及其當(dāng)代價(jià)值[17]。張宇等在其研究中針對(duì)德國(guó)工匠精神的發(fā)展歷程、內(nèi)在意蘊(yùn)以及培育研究展開了深入的分析,并提出了我國(guó)可借鑒的相關(guān)理念與舉措,以此來推動(dòng)我國(guó)新時(shí)期工匠精神的培育[18]。二是大學(xué)生領(lǐng)域,新時(shí)代工匠精神與大學(xué)生培養(yǎng)相結(jié)合,對(duì)于培養(yǎng)具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的新時(shí)代勞動(dòng)者、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義可靠接班人具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。如高遠(yuǎn)等指出高校應(yīng)在大學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)培育的過程中融入新時(shí)代工匠精神,有利于建設(shè)高素質(zhì)的專業(yè)人才隊(duì)伍[19]。

五、我國(guó)工匠精神研究展望

進(jìn)入新時(shí)代以來,經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了高質(zhì)量發(fā)展階段,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷轉(zhuǎn)型升級(jí),社會(huì)發(fā)展速度加快,社會(huì)文化日益多元,社會(huì)矛盾愈加凸顯,社會(huì)整體也隨之發(fā)生了觀念轉(zhuǎn)變、利益轉(zhuǎn)換、機(jī)制調(diào)整等變化,無論是生活方式,還是行為習(xí)慣,亦或是價(jià)值取向,都出現(xiàn)了變化,基于此大背景之下,教育理念、教育體制、教育結(jié)構(gòu)、教育方法等方面也需要進(jìn)行根本性的變革[20]。因此,在傳承弘揚(yáng)工匠精神、注重立德樹人的背景下,我國(guó)工匠精神研究也要從研究主體、研究?jī)?nèi)容、研究方法上進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新,契合時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì),構(gòu)筑具有自身特色的研究范式和研究體系。

(一)倡導(dǎo)多元主體學(xué)術(shù)合作,提升工匠精神研究力量協(xié)同性

在傳承和培育工匠精神的過程中,職業(yè)院校和職業(yè)教育被寄予厚望,職業(yè)院校是培育工匠精神的重要主體,但不是唯一主體,培育工匠精神是全社會(huì)的共同責(zé)任。不同研究主體之間要打破隔閡,提高合作力度,利用多學(xué)科的相互融合,彌補(bǔ)各自的劣勢(shì),構(gòu)建一個(gè)覆蓋面較廣、立體性較強(qiáng)的研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)共同體。特別是企業(yè),在培養(yǎng)技術(shù)技能型人才工匠精神的過程中,扮演著至關(guān)重要的角色。一方面,企業(yè)是衡量職業(yè)院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的一把“尺子”,可以通過人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系,使得職業(yè)院校明晰自身的不足,并促使職業(yè)院校進(jìn)行教育教學(xué)改革來推動(dòng)工匠精神培育;另一方面,企業(yè)在組織員工崗前培訓(xùn)、在崗培訓(xùn)的過程中,也可以將工匠精神融入其中,創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。當(dāng)前,學(xué)界已經(jīng)出現(xiàn)了一些針對(duì)工匠精神研究的聯(lián)盟和研究院等學(xué)術(shù)共同體。2016年,工匠聯(lián)盟在北京飯店正式宣告成立,有近二十家社會(huì)團(tuán)體和志同道合之士共同加盟。2018年3月,齊魯工匠研究院成立,通過整合山東管理學(xué)院和國(guó)內(nèi)外優(yōu)勢(shì)學(xué)科與研究資源,致力于新時(shí)代勞模精神、勞動(dòng)精神和工匠精神的研究與弘揚(yáng)。2019年,大漢國(guó)際工匠院倡議并聯(lián)合絲綢之路城市聯(lián)盟發(fā)起的“一帶一路”工匠聯(lián)盟正式在北京成立。2021年,上海市總工會(huì)、江蘇省總工會(huì)、浙江省總工會(huì)、安徽省總工會(huì)共同宣告成立長(zhǎng)三角工匠聯(lián)盟。這些研究共同體始終將工匠精神的弘揚(yáng)放在第一位,對(duì)提高工匠精神研究水平以及高素質(zhì)技術(shù)技能人才的培養(yǎng)具有不可忽視的促進(jìn)作用。

(二)倡導(dǎo)多層視角拓展理論,提升工匠精神研究?jī)?nèi)容創(chuàng)新性

隨著時(shí)代的發(fā)展,信息化、數(shù)字化、人工智能等各種技術(shù)廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域,既帶來了新的發(fā)展機(jī)遇,也帶來了新的挑戰(zhàn),教育領(lǐng)域也不例外,同時(shí)也賦予了工匠精神新的內(nèi)涵。因此,在培育工匠精神的過程中,首先要立足于時(shí)代的發(fā)展與區(qū)域教育實(shí)踐發(fā)展的客觀實(shí)情,進(jìn)一步豐富工匠精神的研究?jī)?nèi)容,結(jié)合數(shù)字技術(shù)、人工智能等最新興熱點(diǎn)開展工匠精神的研究。其次要加強(qiáng)理論研究與實(shí)踐探索的有機(jī)銜接,實(shí)現(xiàn)工匠精神研究重心轉(zhuǎn)向“發(fā)展實(shí)踐”和“現(xiàn)實(shí)問題”。馬克思主義指出,實(shí)踐既是人們認(rèn)識(shí)世界的來源,也是評(píng)估認(rèn)識(shí)正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在培育工匠精神過程中的積極探索,不僅有利于推動(dòng)理論創(chuàng)新,還可以通過歸納與整理能夠形成大規(guī)模推廣的經(jīng)驗(yàn),對(duì)于其他領(lǐng)域、行業(yè)的工匠精神的培育具有重要的參考作用。此外,針對(duì)工匠精神研究不能只局限于他國(guó)理論的借鑒,要結(jié)合本國(guó)的實(shí)際情況,以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn),融合心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等多個(gè)學(xué)科的內(nèi)容,深入全面對(duì)工匠精神進(jìn)行學(xué)理闡釋,構(gòu)建與之相匹配的理論范式與話語體系,從而找到合適的培養(yǎng)路徑。最后,要進(jìn)一步提高勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神一體化培育機(jī)制的研究力度,大部分學(xué)者認(rèn)為,培育工匠精神和培育勞動(dòng)精神、勞模精神三者之間的關(guān)聯(lián)密不可分,從本質(zhì)上講,工匠精神是對(duì)勞動(dòng)精神的延伸升華[21]。在具體實(shí)踐中,勞模精神、工匠精神、勞動(dòng)精神是當(dāng)前大中小學(xué)勞動(dòng)教育的精神引領(lǐng),勞動(dòng)教育是三者一體化培育的重要載體,從當(dāng)前的研究情況來看,將三者一體化培育的研究并不多,因此有必要加強(qiáng)三種精神一體化培育的研究。

(三)倡導(dǎo)多種方法綜合運(yùn)用,提升工匠精神研究方法多樣性

研究方法是達(dá)到研究目的的一種方式,不同的研究方法各有利弊。在檢索的有效文獻(xiàn)中,約70%的文獻(xiàn)都圍繞著工匠精神的科學(xué)內(nèi)涵、價(jià)值意蘊(yùn)、培育困境等理論問題進(jìn)行思辨研究,而工匠精神的培育既是理論問題,同時(shí)也是一種實(shí)踐問題,需要研究者們對(duì)思辨研究產(chǎn)生的理論成果在實(shí)踐中應(yīng)用的實(shí)際效果進(jìn)行檢驗(yàn),以此避免理論成果過于抽象化的弊端[22]。因此在研究方法上,研究人員既要合理使用思辨研究、實(shí)證分析等分析方法,還可以借助田野調(diào)查等質(zhì)性研究分析來彌補(bǔ)量化分析的不足,定性與定量研究相結(jié)合,才能保證研究成果的可靠性、準(zhǔn)確性。當(dāng)前,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展速度不斷加快,不同學(xué)科之間相互交叉滲透,邊界愈發(fā)模糊,多領(lǐng)域跨學(xué)科研究將會(huì)是工匠精神研究的主流之一,工匠精神是一個(gè)涉及眾多學(xué)科和領(lǐng)域的研究體系,研究者理應(yīng)轉(zhuǎn)變思想觀念,樹立跨界意識(shí),融合各個(gè)學(xué)科,利用多學(xué)科交叉融合的研究方法開展系統(tǒng)性的研究[23]。此外,隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來,人工智能、5G、云計(jì)算等新一代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,工匠精神的未來研究將會(huì)出現(xiàn)更多跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的結(jié)合,也會(huì)有更多的前沿技術(shù)方法交叉應(yīng)用于工匠精神研究。