在日常小事中挖掘“情境性”思政教育資源

江蘇省宿遷經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校/ 吳維煊

思政教育是貫穿教育始終的重中之重，從思政課課程體系構(gòu)建角度而言，小學(xué)思政課是思政教育的基礎(chǔ)。小學(xué)思政課教育質(zhì)量如何，對國家而言，事關(guān)培養(yǎng)什么人的問題；對個(gè)人而言，事關(guān)能否扣好人生第一?？圩拥膯栴}。因而，小學(xué)思政課課程體系如何構(gòu)建？上什么？怎么上？一直是教育的本源問題。2019 年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》（以下簡稱《意見》），該《意見》第二條“完善思政課課程教材體系”第5 點(diǎn)“調(diào)整創(chuàng)新思政課課程體系”要求：“在保持思政課必修課程設(shè)置相對穩(wěn)定基礎(chǔ)上，結(jié)合大中小學(xué)各學(xué)段特點(diǎn)構(gòu)建形成必修課加選修課的課程體系”。《意見》的發(fā)布，為小學(xué)思政課校本課程體系的構(gòu)建指明了方向。

一、兒童思政教育的特點(diǎn)及存在的問題

思政教育伴隨學(xué)校教育的始終，覆蓋學(xué)校一切教育教學(xué)活動(dòng)。小學(xué)階段思政課程是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的啟蒙階段，小學(xué)思政教育的效果如何，影響著中學(xué)及大學(xué)的思政教育質(zhì)量，各個(gè)小學(xué)及全體思政課教師都對此有清醒的認(rèn)識。從總體而言，小學(xué)思政課教育成效是顯著的，但也存在一定的問題。

（一）兒童思政教育的特點(diǎn)

基于兒童年幼、認(rèn)知及心智理解能力尚不成熟等特點(diǎn)，面向小學(xué)生的思政教育應(yīng)以兒童生活為主線，從兒童生活實(shí)踐出發(fā)，將行為規(guī)范教育、品德教育、思想教育、地理和環(huán)境教育、集體主義教育、愛國教育、法治教育、歷史和文化教育等事關(guān)人生觀形成的思政教育相融合，對兒童實(shí)施點(diǎn)面結(jié)合、綜合交叉、螺旋上升的思想政治教育。因而，小學(xué)思政教育的鮮明特點(diǎn)主要有三個(gè)方面：

一是具有較強(qiáng)的“情境性”。對兒童實(shí)施的思政教育，目的不是讓兒童記住并熟練復(fù)述出思政教育的道理和概念，而是將道德認(rèn)知落實(shí)到具體行為中。所以，針對兒童的思政課不以思想政治及道德觀點(diǎn)的宣講為主，而應(yīng)從兒童常見的生活情境入手，對兒童進(jìn)行與他們生活實(shí)際密切相關(guān)的“具體問題應(yīng)該怎么做？”“對具體行為如何做出道德判斷？”的思政教育。

二是課程實(shí)施要“生本化”。良好的思政課教學(xué)不是僅以完成國家課程規(guī)定的教學(xué)任務(wù)為目的，而是要以學(xué)生為本，讓兒童聽得懂、能接受，對成長起作用。所以，兒童思政課不以“大課堂”“大概念”講述為主，而應(yīng)以某一兒童熟悉的細(xì)小問題為切入點(diǎn)，進(jìn)行以學(xué)生為本位、以問題為主線的“情境性”現(xiàn)場教學(xué)。

三是不以紙筆考試評價(jià)學(xué)生的思政課學(xué)習(xí)成績。任何課程的學(xué)習(xí)都離不開學(xué)業(yè)評價(jià)，傳統(tǒng)的學(xué)業(yè)評價(jià)方式是紙筆考試，但這種評價(jià)方式卻不適合小學(xué)思政課。對兒童進(jìn)行思政課程的學(xué)業(yè)評價(jià)，應(yīng)以“行為表現(xiàn)是否符合基本道德規(guī)范”為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓絕大多數(shù)兒童對思政課感興趣，促進(jìn)兒童良好品德的形成和社會性發(fā)展，為兒童認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會、成為合格公民奠定基礎(chǔ)。

（二）兒童思政教育存在的問題

調(diào)查顯示，絕大多數(shù)學(xué)校都高度重視對兒童的思政教育，能夠按照國家規(guī)定開足課程，有專職的思政教師，有統(tǒng)一的思政教材，嚴(yán)格按照課表開足上好每一節(jié)思政課，并將思政考試成績納入學(xué)生學(xué)期綜合素質(zhì)評價(jià)。但是，也存在以下一些問題。

1.缺少對教材的開發(fā)能力

部分學(xué)校思政課的授課形式與語文課、數(shù)學(xué)課等課程幾乎是一樣的，在規(guī)定的課時(shí)按照開學(xué)初制定的教學(xué)計(jì)劃按部就班地講解教材、完成授課計(jì)劃。教材里有什么內(nèi)容，教師就按照教材講什么內(nèi)容，兒童就坐在座位上被動(dòng)地聽什么內(nèi)容?；诮滩摹⒒趦和瘜?shí)際、基于日常小事，對教材進(jìn)行二次開發(fā)的能力較為欠缺。

2.授課形式缺乏“情境性”

大多數(shù)小學(xué)的思政課教學(xué)場域都較為封閉，都在缺少“情境”的教室里利用課本中的教育素材完成授課計(jì)劃。對兒童進(jìn)行思政教育時(shí)，“情境性”“問題性”特別重要，針對某一現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行即時(shí)性思政教育，才符合兒童的認(rèn)知。但是，很多小學(xué)思政課的授課方式以理論說教為主，告訴兒童什么是對的，什么是錯(cuò)的，什么該做，什么不該做。缺乏基于兒童生活實(shí)踐場景的以問題為導(dǎo)向的“情境性”思政教育。

3.對課程思政重視不夠

當(dāng)前每所學(xué)校都十分重視思政課教學(xué)。但是，思政教育不是孤立的，更不是靠單一的思政課能夠完成的，思政教育的實(shí)施需要所有課程在“課程思政”過程中的共同努力。但是，部分老師卻對將思政教育潤物無聲地、隨時(shí)隨地滲透到思政課之外的課程及活動(dòng)中的“課程思政”重視不夠。

4.思政教育資源的開發(fā)與利用不足

任何教育的有效實(shí)施都離不開各方教育資源的合作，思政教育更是如此。如果學(xué)校的思政課程非常適合兒童成長需求，可以作為學(xué)校的課程品牌向區(qū)域推廣，但是，當(dāng)家庭與社會的思政教育不能同步跟上時(shí)，學(xué)校的思政課程開發(fā)得再好，課程效果都會大打折扣。很多學(xué)校在思政教育中注重學(xué)校及教師資源，卻對家長資源、校友資源、社會人士資源、文化產(chǎn)品資源、自然與環(huán)境資源的利用重視不夠。

5.用紙筆考試對兒童進(jìn)行思政課學(xué)業(yè)評價(jià)

調(diào)查顯示，大多數(shù)小學(xué)對兒童進(jìn)行思政課學(xué)業(yè)評價(jià)時(shí)，以紙筆考試為主。試卷命題分為主觀題和客觀題兩大部分，考試形式有開卷和閉卷兩種，學(xué)業(yè)成績以等第劃分。兒童只要能答出試卷中的題目，該門課程的成績就達(dá)到了合格或優(yōu)秀，成績等第與學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)關(guān)系不大。這樣的學(xué)業(yè)評價(jià)方式，不僅不符合兒童思政教育的特點(diǎn)，也對兒童在行為上注意道德表現(xiàn)的影響甚微。

6.對日常小事中“情境性”思政校本課程開發(fā)重視不夠

很多學(xué)校重視大型活動(dòng)、專題活動(dòng)、計(jì)劃內(nèi)活動(dòng)、教育主管部門布置的活動(dòng)等對學(xué)生的教育與影響，但對日常生活小事中蘊(yùn)含的思政教育，即“發(fā)生在學(xué)生身邊的小事”的課程資源重視不夠。在思政教育中，情境性及即時(shí)性特別重要，兒童相處中的零零星星的小事、生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都蘊(yùn)含著豐富的教育資源，但很多學(xué)校在按照教材實(shí)施教學(xué)的過程中，對“情境性”資源挖掘力度不夠。

二、在日常小事中對兒童實(shí)施“情境性”思政教育

日常小事中“情境性”思政教育因具有時(shí)間短、教學(xué)內(nèi)容少、教學(xué)主題單一、教學(xué)場域開放、教學(xué)內(nèi)容開放、教學(xué)渠道開放、教學(xué)時(shí)間開放、教學(xué)評價(jià)開放等特點(diǎn)，適合小學(xué)生的年齡及認(rèn)知特點(diǎn)。因而，在思政教育目標(biāo)的指引下，在日常小事中對兒童進(jìn)行“情境性”思政教育，不僅能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，也能收到良好的教育效果。

（一）日常小事中“情境性”思政課程的特點(diǎn)

日常小事中“情境性”思政課程具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）教學(xué)內(nèi)容的社會性及生活性，教學(xué)案例是兒童熟悉的生活場景及生活中的小事；（2）教學(xué)空間的開放性，教學(xué)場域從教室拓展到校園、家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間；（3）課程體系的延續(xù)發(fā)展性，1-2 年級的教學(xué)重點(diǎn)是文明習(xí)慣的養(yǎng)成，3-4 年級教學(xué)重點(diǎn)是處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與他人、個(gè)人與社會、個(gè)人與自然的關(guān)系，5-6 年級的教學(xué)重點(diǎn)是處理好自己與自己的關(guān)系，培養(yǎng)自律意識；（4）教學(xué)時(shí)間的開放性，“情境性” 思政教育存在于一切點(diǎn)滴小事及教育細(xì)節(jié)中，因而課程實(shí)施不受時(shí)間限制，具有時(shí)間上的極大彈性；（5）教學(xué)資源的豐富性，任何人（言行舉止、成長軌跡）、事（積極事件或消極事件）、物（生活及學(xué)習(xí)用品、教學(xué)設(shè)施、大自然中的一草一木）都能挖掘出“情境性”思政課的教學(xué)資源。

（二）日常小事中“情境性”思政課程的框架結(jié)構(gòu)

在日常小事中開發(fā)“情境性”兒童思政課程的目的是促進(jìn)兒童形成正確的道德認(rèn)知，促進(jìn)兒童良好道德品質(zhì)的形成和社會性發(fā)展。日常小事中兒童“情境性”思政課程的開發(fā)應(yīng)以兒童生活為基礎(chǔ)，用三條軸線和四個(gè)方面組成課程框架結(jié)構(gòu)：

（三）日常小事中“情境性”思政課程的實(shí)施原則

日常小事中兒童“情境性”思政課程的實(shí)施原則主要包含三個(gè)方面。一是在兒童熟悉的生活中尋找思政教育素材；二是以服務(wù)兒童成長需求為宗旨，課程的開發(fā)要以“有用”為目的，切勿為了開發(fā)課程而開發(fā)課程，而應(yīng)以對接兒童存在的問題或容易發(fā)生的問題為目的開發(fā)課程；三是不求花樣繁多、聲勢宏大，但求接地氣、潤物無聲；四是構(gòu)建以問題為中心的開放性教學(xué)模式，增進(jìn)課堂的趣味性和吸引力，讓兒童在生活實(shí)踐中學(xué)會怎么做，進(jìn)而在知識、情感、信仰和行動(dòng)上實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化。

（四）日常小事中兒童“情境性”思政課程教學(xué)案例

案例一：餐桌上的思政教育

挑食、食物浪費(fèi)，是兒童就餐過程中常會出現(xiàn)的問題，餐桌禮儀欠佳現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。因而，餐桌上蘊(yùn)含著豐富的思政教育要素。就餐時(shí)，教師可先向兒童介紹餐桌上各種餐食所含的營養(yǎng)成分及對人體的重要性，讓兒童懂得吃飯時(shí)食物的選擇不能僅僅取決于自己的喜好，而應(yīng)注重營養(yǎng)均衡。然后引導(dǎo)兒童為了不浪費(fèi)食物，每個(gè)人根據(jù)自己的飯量按需取食。在用餐的過程中，教師應(yīng)提醒兒童端正坐姿、溫文爾雅、不吧嗒嘴、不大聲喧嘩、不敲打餐具；如果出現(xiàn)打噴嚏等不由自主的聲響時(shí)，要說聲“不好意思”“對不起”之類的話以示歉意；口內(nèi)有食物時(shí)不說話，并把自己取的食物全部吃完；讓兒童將用餐時(shí)產(chǎn)生的魚刺、骨頭、餐巾紙等物品放到事先準(zhǔn)備好的紙上；食畢，將餐具洗干凈并擺放整齊，將餐桌擦洗干凈，并對食堂工作人員說聲謝謝。

案例二：服飾中的思政教育

兒童穿什么衣服？決定權(quán)大多在家長，但也有少數(shù)兒童追求名牌，不僅自己非名牌不穿，而且還會對不穿品牌服裝的同學(xué)有所輕視。這種現(xiàn)象雖然是少數(shù)，但在兒童中引發(fā)的攀比之風(fēng)、低齡高消費(fèi)現(xiàn)象，對兒童成長的負(fù)面影響是巨大的。因而，在穿著中蘊(yùn)含著豐富的思政教育資源。在服飾選擇中，可組織兒童討論如何對校服設(shè)計(jì)進(jìn)行改進(jìn)。將兒童對校服的改進(jìn)建議反饋給學(xué)校及家長，讓學(xué)校在校服設(shè)計(jì)及家長購買服裝時(shí)，充分考慮兒童的建議，為兒童設(shè)計(jì)及購買滿足其審美需求、質(zhì)量有保障、價(jià)格適度、兒童愛穿的服飾。當(dāng)兒童身穿自己喜歡的服裝時(shí)，引導(dǎo)兒童思考：如何對服飾進(jìn)行打理？如何在服飾的約束下規(guī)范自己的言行舉止？如何通過服飾穿出自信和魅力？如何讓服飾成為學(xué)校流動(dòng)的文化符號？

案例三：收發(fā)作業(yè)時(shí)的思政教育

交作業(yè)本、發(fā)作業(yè)本，是兒童在校期間每天都要進(jìn)行若干次的常規(guī)活動(dòng)。在這個(gè)過程中，時(shí)而看到交作業(yè)的兒童隔著幾米遠(yuǎn)，把作業(yè)本甩給課代表，課代表發(fā)作業(yè)時(shí)也是隔著幾米遠(yuǎn)將作業(yè)本甩給大家。這種收發(fā)作業(yè)本的方式，師生們大多見怪不怪、習(xí)以為常了。但是，這種行為方式不僅不文明，還容易損壞作業(yè)本，引發(fā)兒童間的矛盾。教師應(yīng)利用收發(fā)作業(yè)本這一日常學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生思考：如何在人與人之間進(jìn)行物品的傳遞？交作業(yè)的學(xué)生如何尊重課代表的服務(wù)？課代表在發(fā)作業(yè)的過程中如何傳遞文明？在作業(yè)本的收發(fā)過程中如何繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族敬惜字紙的傳統(tǒng)美德？如何珍愛及尊重自己和他人的物品？

（五）家校合作在日常小事中開發(fā)“情境性”思政課程資源

思政教育主要來自于日常生活，在兒童成長過程中，學(xué)校內(nèi)日常小事中的“情境性”思政教育資源僅僅是一小部分，大部分教育資源在校外。所以，學(xué)校在做好校內(nèi)課程資源開發(fā)的過程中，一定要加大對校外課程資源的挖掘與合作，重點(diǎn)做好家庭“情境性”思政教育資源的開發(fā)與利用。父母對孩子的思政教育影響遠(yuǎn)大于教師，所以，學(xué)校應(yīng)通過家長會、家長學(xué)校、學(xué)校微信公眾號、家校微信群等多種方式，強(qiáng)化家長對孩子教育引導(dǎo)的積極作用，引導(dǎo)家長從小事做起、從點(diǎn)滴做起，成為孩子良好品德形成的榜樣。例如：家長對家庭的責(zé)任心、對工作的態(tài)度、事業(yè)發(fā)展、生活觀念、生活方式、消費(fèi)理念、待人接物、業(yè)余生活等方方面面，都會對孩子的道德品質(zhì)造成深刻的影響。所以，家庭日常小事中“情境性”思政課資源的開發(fā)與利用，意義特別重大。

（六）將日常小事中“情境性”思政教育向兒童道德認(rèn)知升華

在日常小事中開發(fā)“情境性”思政課程資源的目的是基于兒童成長階段容易出現(xiàn)的問題，通過兒童身邊的小事，在生活實(shí)踐中讓兒童養(yǎng)成良好的道德認(rèn)知和行為方式，將道德判斷、道德選擇、道德行為置于具體鮮活的現(xiàn)實(shí)情境中，為形成正確的道德認(rèn)知奠定基礎(chǔ)。因而，在日常小事中的“情境性”思政課程的實(shí)施過程中，讓兒童養(yǎng)成正確的行為方式的同時(shí)，還應(yīng)注重對兒童的思想教育、意識形態(tài)教育及人生觀教育，將實(shí)踐層面的道德行為向意識層面的道德認(rèn)知升華。讓兒童對具體的道德行為作出理性判斷，對自己的生活實(shí)踐有基于道德認(rèn)知的意識支配能力，實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化，為自己道德水準(zhǔn)的提升打下良好的思想認(rèn)識基礎(chǔ)和基于思想認(rèn)識指導(dǎo)的道德行為，構(gòu)建良好的人生道德體系。

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是夯實(shí)學(xué)校課程育人體系的基石。對兒童的思政教育質(zhì)量如何，不僅是思政教育的起點(diǎn)問題，也是影響兒童將來人生走向的大問題。從點(diǎn)滴小事入手，讓思政課從教材講授中走出來，從教室中走出來，將思政教育滲透到兒童生活的方方面面，是提高小學(xué)思政教育質(zhì)量的有效探索。