做好新時(shí)代企業(yè)宣傳思想工作的“三舉措”

佛山市南海佛廣交通集團(tuán)有限公司 張春宜

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把宣傳思想工作擺在全局工作的重要位置，作出一系列重大決策，實(shí)施一系列重大舉措。佛山市南海佛廣交通集團(tuán)有限公司（以下簡稱“佛廣集團(tuán)”）深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳思想工作的重要論述和《論黨的宣傳思想工作》，堅(jiān)持正確政治方向、輿論導(dǎo)向和價(jià)值取向，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，唱響主旋律，激發(fā)正能量，通過把方向抓導(dǎo)向、講文明樹新風(fēng)、管陣地強(qiáng)隊(duì)伍“三舉措”，做好新時(shí)代的企業(yè)宣傳思想工作，為企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

1 把方向、抓導(dǎo)向，強(qiáng)化思想理論武裝

佛廣集團(tuán)把政治方向擺在第一位，將集中學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，采取“理論學(xué)習(xí)+現(xiàn)場學(xué)習(xí)+ 研討感悟”的方式，武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作。

（1）堅(jiān)持不懈加強(qiáng)黨的政治建設(shè)。通過“三會(huì)一課”“第一議題”、主題黨日、專題培訓(xùn)、參觀紅色教育基地等形式，學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。同時(shí)開展“理論學(xué)習(xí)提升工程”，向黨員干部派發(fā)紅色書籍，交流讀書心得等，持續(xù)提升黨員干部的政治理論水平。

（2）堅(jiān)持職工思想政治引領(lǐng)。佛廣集團(tuán)堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝職工，用先進(jìn)文化培育職工，用正確輿論引導(dǎo)職工，用高尚精神塑造職工，用優(yōu)秀作品鼓舞職工，用真誠服務(wù)贏得職工，深入開展“凝心聚力”班組常態(tài)化學(xué)習(xí)，圍繞“三大工程”（理想信念教育工程、職業(yè)道德教育工程、職工隊(duì)伍素質(zhì)提升工程），開展“四進(jìn)五送”，即通過進(jìn)線路、進(jìn)車廂、進(jìn)站場、進(jìn)車間，向職工送知識(shí)、送技能、

送服務(wù)、送健康、送文娛，進(jìn)一步加強(qiáng)職工思想政治引領(lǐng)，打造健康文明、昂揚(yáng)向上、全員參與的職工文化，把思想政治工作融入群眾性文化體育活動(dòng)之中。

（2）加強(qiáng)思想道德建設(shè)。一方面，加強(qiáng)家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)。為在廣大職工家庭中傳播和樹立廉潔修身、廉潔齊家、家庭助廉等優(yōu)良家風(fēng)，佛廣集團(tuán)通過廉潔文化作品展、“廉潔好家風(fēng)”故事會(huì)評(píng)選等活動(dòng)，擴(kuò)大廉潔家風(fēng)建設(shè)的宣傳與影響，引領(lǐng)職工家庭自覺傳承和養(yǎng)成崇德向善、崇儉尚廉的良好家風(fēng)。另一方面，加強(qiáng)先進(jìn)典型學(xué)習(xí)宣傳。佛廣集團(tuán)通過“評(píng)先表彰+設(shè)置先進(jìn)典型榮譽(yù)墻+制作先進(jìn)典型事跡書籍”大力謳歌企業(yè)涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型，傳播踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)榜樣和優(yōu)秀事跡：每年組織開展評(píng)先評(píng)優(yōu)勞動(dòng)競賽，表彰優(yōu)秀職工特別是駕駛員，營造創(chuàng)先爭優(yōu)的良好氛圍；設(shè)置先進(jìn)典型榮譽(yù)墻，引導(dǎo)職工向榜樣學(xué)習(xí)，爭做崇尚道德踐行者、文明風(fēng)尚維護(hù)者、美好生活創(chuàng)造者；選編制作先進(jìn)典型事跡書籍《榜樣的力量》，弘揚(yáng)好人文化，引領(lǐng)道德風(fēng)尚，讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂。

（1）深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。佛廣集團(tuán)通過“線上+線下”把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于宣傳思想工作，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正在職工中內(nèi)化于心、外化于行。線上利用“家佛廣V”微信公眾號(hào)和“佛廣青年”電子雜志，設(shè)置“天天學(xué)‘習(xí)’”“黨史學(xué)習(xí)社”“青年大學(xué)習(xí)”等欄目，不定期發(fā)布黨的最新理論知識(shí)、黨史知識(shí)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)等，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，筑牢理想信念之基。線下則依托新時(shí)代文明實(shí)踐大講堂等宣講團(tuán)，通俗易懂地將黨的好政策、好聲音傳遞到基層一線，并在“七一”“八一”“十一”等重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，依托革命歷史類紀(jì)念設(shè)施、遺址和愛國主義教育基地等載體，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，凝魂聚氣、強(qiáng)基固本。

1.3.2 術(shù)后護(hù)理 ①做好生命體征檢測，加強(qiáng)生活護(hù)理。手術(shù)之后，護(hù)理人員需要對(duì)患者的各項(xiàng)生命體征進(jìn)行檢測，一旦發(fā)現(xiàn)異常情況，需要及時(shí)通知醫(yī)生進(jìn)行處理。護(hù)理人員需要定時(shí)協(xié)助患者翻身，并進(jìn)行扣背，同時(shí)教授患者家屬學(xué)會(huì)扣背方法，以幫助患者及時(shí)排出痰液，如果痰液無法順利排出，則需要使用超聲霧化吸入法來稀釋痰液。需要保持床單干燥，避免發(fā)生褥瘡。對(duì)于留置導(dǎo)尿管的患者，需要定時(shí)排尿，并注意清潔會(huì)陰，防止發(fā)生泌尿系統(tǒng)感染情況。②切口護(hù)理。手術(shù)后，護(hù)理人員需要對(duì)患者的切口進(jìn)行密切的關(guān)注，有液體滲出時(shí)需要及時(shí)更換敷料，預(yù)防切口感染的發(fā)生。

2 講文明、樹新風(fēng)，加強(qiáng)新時(shí)代思想道德建設(shè)和群眾性精神文明創(chuàng)建

（3）堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁和正面宣傳。加強(qiáng)與各類新聞媒體的良性互動(dòng)，講好佛廣故事，傳播好佛廣聲音，弘揚(yáng)主流價(jià)值，突出正確輿論導(dǎo)向。如“全國工人先鋒號(hào)”232線，先后成立了“兩代表一委員”（黨代表、人大代表、政協(xié)委員）流動(dòng)工作室、“道德講堂進(jìn)車廂”、微文明示范點(diǎn)，打造以廉潔文化、“四個(gè)意識(shí)”與黨建元素相融合的“梅蘭竹菊”魅力車廂，向廣大乘客傳遞“艱苦奮斗、淡泊名利”等價(jià)值觀和意識(shí)，展示了公交車的“城市名片”形象，獲得了多家主流媒體的正面報(bào)道，被社會(huì)輿論點(diǎn)評(píng)為“結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)，走出了一條新形勢下的黨風(fēng)廉政建設(shè)道路”和“打造了融入四個(gè)意識(shí)的主題文化車廂”。

季羨林先生對(duì)中國文化曾有名喻：“中華文化這一條長河，有水滿的時(shí)候，也有水少的時(shí)候；但從未枯竭。原因就是有新水注入?！敝腥A文化兼收并蓄，以唐、宋文化形態(tài)為例：唐代中國文化呈現(xiàn)外展性的一面，充分接納各族、各國文化，“胡姬酒肆”是市井景象，諸如“菩薩蠻”“蘇幕遮”“蘇和香”等教坊詞牌都來自西域；國力已弱的宋代文化則出現(xiàn)內(nèi)生性特征，轉(zhuǎn)向社會(huì)內(nèi)部、底部挖掘，出現(xiàn)世俗化趨勢，方言詩詞常見，如“渠”“勃姑”等字。走進(jìn)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的今天，中華文化有了強(qiáng)大國力的支撐，呈現(xiàn)出更加繁榮的景象，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新逐漸成為中國特色社會(huì)主義文化自信的一種表現(xiàn)。

福祿壽是道家的三位吉神，也是賽努奇所喜歡收藏的題材。賽努奇博物館藏明代著名人物畫家陳洪綬的《福祿壽》為絹本，畫面古雅，線描細(xì)膩，設(shè)色以灰綠、淡赭為主，在局部略施朱砂、石青和石綠，明快而雅淡。描繪三個(gè)老人形象，近魏晉高士，身后的童子分別端著盛滿各種物品的盤子和舉團(tuán)扇，福、祿、壽三個(gè)吉神的區(qū)分不是很明顯。而賽努奇所藏另一幅《福祿壽》則以各自手中所持之物明確地表現(xiàn)出各自的身份：前面右手持杖、左手托桃的仙人代表“壽”；中間的仙人抱一小孩，代表“福”；后面的仙人手持如意，代表“祿”。小童和各種道具豐富了畫面，人物面容帶著輕松微笑，一派祥和氣象，具有鮮明的民間世俗美術(shù)的特征。

采用SPSS 19.0軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)處理。計(jì)量資料以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差表示，組間比較采用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料以頻數(shù)及百分率表示，組間比較采用χ2檢驗(yàn)，以P<0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

（3）拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。一是打造新時(shí)代文明實(shí)踐點(diǎn)。佛廣集團(tuán)牢牢把握傳播新思想、引領(lǐng)新風(fēng)尚的目標(biāo)，扎實(shí)推進(jìn)“學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)理論、宣傳宣講黨的政策、培育踐行主流價(jià)值、豐富活躍文化生活、持續(xù)深入移風(fēng)易俗”等新時(shí)代文明實(shí)踐工作。二是開展“光盤行動(dòng)”。佛廣集團(tuán)從點(diǎn)滴做起，從自身嚴(yán)起，厲行節(jié)約、愛惜糧食，堅(jiān)決杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”，在全公司范圍內(nèi)開展“‘光盤’行動(dòng)，從我做起”文明餐桌活動(dòng)，促使廣大職工形成浪費(fèi)可恥的意識(shí)、倡導(dǎo)節(jié)約為榮的良好風(fēng)尚。三是踐行垃圾分類新風(fēng)尚。佛廣集團(tuán)通過垃圾分類宣講、垃圾分類小游戲、張貼垃圾分類宣傳海報(bào)等，廣泛宣傳垃圾分類知識(shí)，教育職工認(rèn)知實(shí)行垃圾分類的重要性和必要性。四是開展志愿服務(wù)關(guān)愛行動(dòng)。佛廣集團(tuán)依托“兩站一區(qū)”（先鋒小站、學(xué)雷鋒志愿服務(wù)站、老年人服務(wù)專區(qū)），組織開展“排隊(duì)讓座日”公交導(dǎo)乘、“禮讓斑馬線”“愛心獻(xiàn)血”等活動(dòng)，引導(dǎo)職工弘揚(yáng)新時(shí)代雷鋒精神。

佛廣集團(tuán)新時(shí)代文明實(shí)踐點(diǎn)成立

3 管陣地、強(qiáng)隊(duì)伍，持續(xù)鞏固和壯大主流思想輿論

（1）構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下一體、內(nèi)宣外宣聯(lián)動(dòng)的主流輿論格局。佛廣集團(tuán)堅(jiān)持把圍繞中心、服務(wù)大局作為宣傳工作的基本職責(zé)，不斷拓寬宣傳渠道，形成了“兩微一抖一網(wǎng)站+外部宣傳”全媒體格局，通過圖片、視頻、文字、Vlog等宣傳形式，做好企業(yè)重大活動(dòng)、線路開通調(diào)整、交通服務(wù)保障、特色服務(wù)措施、企業(yè)文化活動(dòng)等宣傳報(bào)道，提高了企業(yè)宣傳的“速度”“溫度”和“高度”。此外，佛廣集團(tuán)還加強(qiáng)了企業(yè)宣傳欄、車廂內(nèi)宣傳欄等宣傳陣地管理，宣傳播放社會(huì)主義核心價(jià)值觀、精神文明建設(shè)等內(nèi)容，使各類宣傳陣地成了傳播先進(jìn)思想文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)強(qiáng)陣地。

（2）以“專職+兼職”的形式，構(gòu)建“全員參與、全員宣傳、全天守候”的“三全”宣傳隊(duì)伍。組織宣教員學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》，參加寫作、攝影、新媒體等各類培訓(xùn)和實(shí)踐活動(dòng)，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，努力打造一支政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳工作隊(duì)伍。同時(shí)，制定《宣傳管理規(guī)定》，進(jìn)一步規(guī)范企業(yè)宣傳思想工作，對(duì)在宣傳工作中表現(xiàn)優(yōu)異的單位和個(gè)人進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)廣大職工在宣傳工作上的積極性和主動(dòng)性。

佛廣集團(tuán)將繼續(xù)做好新時(shí)代的企業(yè)宣傳思想工作，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到宣傳思想工作的方方面面，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，統(tǒng)籌內(nèi)宣外宣、網(wǎng)上網(wǎng)下，不斷彰顯和壯大主流價(jià)值、主流輿論、主流文化，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供根本保證。