饒有日月風(fēng)露

牛東平

長(zhǎng)江中下游盛產(chǎn)的竹筍自古就是餐桌上的美味。蘇東坡一到黃州，就寫下“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”，而李漁說筍至鮮至美，是“蔬食中第一品”，鑒賞家與吃貨們對(duì)筍的仰慕可見一斑。

筍天性喜陰，生在竹葉下，可食期很短，剛出土那會(huì)兒，筍質(zhì)潔白脆嫩，一旦等筍長(zhǎng)大，受久了日光，就開始木質(zhì)化，口味也大幅下降，最后蛻變?yōu)橹?。一位浙江作家在回憶錄中說，他小時(shí)候，村里有個(gè)孩子，不知從哪兒學(xué)的辦法，拿酒甕扣住剛出土的筍，于是這筍像進(jìn)了黑煤窯，暗無天日，在里邊長(zhǎng)得彎曲肥大，卻依然鮮嫩如初。

他母親知道后，不但沒夸獎(jiǎng)這孩子勇于創(chuàng)新，反而說“罪過”，說要讓筍自然長(zhǎng)大，吃起來才“饒有日月風(fēng)露”。這位母親的認(rèn)知里有一股天然的戶外精神。

沈從文在《邊城》里這樣描寫翠翠：“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物?！边@是個(gè)饒有日月風(fēng)露的人，按現(xiàn)在的說法，她從小經(jīng)常參與戶外活動(dòng)。

戶外作為一種生活方式，興起自一種晚近才有的惆悵里。人生而自由，但無所不在房子中。即便大街上，滿眼所見也都是四個(gè)車轱轆架著小房子滿街跑。敞篷車?yán)L(fēng)，是因?yàn)椴鹑ァ胺宽敗?，既解放“房子”又解放人。我辦公室外邊有個(gè)小陽臺(tái)，每次跨身出去，就像開啟了敞篷狀態(tài)，雖然頭頂還有屋檐，但放眼望去，已是廣闊天地，身體里有力量在復(fù)蘇。而室內(nèi)一直對(duì)人進(jìn)行感官剝奪，歪曲對(duì)世界的感知比率。

在鋼筋水泥和框架結(jié)構(gòu)的深度中蟄伏日久，會(huì)忘了天地間原來另有深度?，F(xiàn)代人的疏離與孤獨(dú)，也不全是因?yàn)槿伺c人疏離，人與世界隔閡也是重要原因。愛默生說“站在空曠的大地上，我的頭腦沐浴在歡欣空氣里，我變成了一只透明的眼球，我化為烏有，我能遍覽一切”，這話里也有一種戶外精神在。對(duì)此，中國古語里有句話講得更好，叫作“獨(dú)與天地精神往來”。

（摘自《三聯(lián)生活周刊》2022 年第41 期）