精于技而后悟道

李傲

技，是古人修身養(yǎng)性的途徑；道，是君子畢其一生追尋的目標。以技為本，鋪就通往圣賢的道路。古之圣賢，以技為徑，奔赴一場真理與靈魂的約會；今日之青年，更應潛心于技，以慧眼洞悉精湛技藝背后“道”的奧秘。

磨煉技藝，是求學問道的必由之路，更是心智通達的必要前提。一位無名旅者曾在石板上刻下一句話：“在生命的溪流入海前，我希望歷盡兩岸繁花與天際云霞?！蹦捈妓嚨倪^程，就是引領生命走向充盈和崇高的過程。歷盡各種困難，領悟其中之道，理想信念才能愈發(fā)堅毅，生命才能愈發(fā)純粹。那時你將發(fā)現(xiàn)，正如博爾赫斯口中的“詩”一般，“道”就埋伏在技藝行經(jīng)的街角一隅，隨時都會撲向我們，為我們帶來精神的愉悅和滿足。

我們之所以要勤于技、精于技，是因為技雖微，卻是漫漫求道長夜中永遠的螢火。風急浪高，無畏者不懼山高路遠，求道者眺望奇絕秀色。大國工匠高鳳林，數(shù)十年如一日潛心研究火箭“心臟”焊接，于精湛的焊接技藝中領悟自身的擔當之道；作曲家陳致逸扎根音樂領域十余載，音樂理論學貫中西，懷著赤烈的誠心，以西樂演奏中國新氣象，在深耕中挖掘音樂之大道；更有“95后”航天人崔藝晗，以青年英姿肩負時代使命，這份擔“大道”的底氣，正源于對精湛技藝的孜孜以求。劉勰《文心雕龍·知音》有言：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”青年倘若能精于一技，何愁不能在平凡中領悟自己的心道？

技與道是相互推動的。真正的“道”往往隱藏于單調(diào)、枯燥的技藝中，以精進技藝補齊“道”之拼圖，日臻完善的“道”又為“技”的精進明晰了方向，最終形成良性循環(huán)，造就許多“技”與“道”兼?zhèn)涞娜?。當代青年在求道過程中，不應好高騖遠，要沉心靜氣，腳踏實地，在前進中磨礪技藝，修身養(yǎng)性，終能抵達心之向往的大道之境。

子曰：“朝聞道，夕死可矣?！鼻蟆暗馈辈椒ビ啦煌Ｐ?，精“技”之旅永無止境。日漸純熟的技藝，終將讓你領悟非同凡響的真理。愿你我青年在應該努力的年紀，致力于精進技藝，養(yǎng)性悅心，悟圣道之境界，為增進人民福祉貢獻力量。

【內(nèi)蒙古扎魯特旗第一中學】

◆點評

本文首段以對“技”和“道”二者關系的簡要概述引出中心論點，提出青年應潛心于“技”，悟“道”之奧秘。接著圍繞“精技”“悟道”進行闡釋，通過旅者刻字、引用博爾赫斯的觀點論述了“精技”可使精神富足的重要性。論證方法多樣，以螢火為喻，揭示精深技藝是領悟心道的必要前提；又列舉高鳳林、陳致逸、崔藝晗的事例，使論點更具說服力。結(jié)尾回扣論點，聯(lián)系現(xiàn)實，呼吁青年精技悟道，造福人民，增強了作文的感染力。

（指導老師：劉淑玲）