漢代畫像磚同魏晉墓磚畫的比較探析

楊 雪（甘肅省張掖市高臺縣博物館，甘肅 張掖 734300）

漢代畫像磚以及魏晉墓磚畫歷史悠久，具有非同尋常的美學(xué)價值以及現(xiàn)實意義，雖然漢代畫像磚與魏晉墓磚畫不屬于同一個時代，但是其表現(xiàn)出來的人民對于美好生活的熱愛是一致的，美學(xué)價值也是不相上下的，值得我們對其進行保護與發(fā)揚。為了能夠更好地對其進行保護與發(fā)揚，必須對此二者進行比較分析，在充分了解二者之間的差異以及共性的基礎(chǔ)上，進一步實現(xiàn)當(dāng)前工作目標與預(yù)期效果。

一、漢代畫像磚介紹

畫像磚是使用拍印方法或者模印方法進行繪畫的一種帶有圖像紋樣的磚塊，也有使用銳器進行刻畫的磚塊。畫像磚以磚塊為載體，本身比較容易進行加工，因此圖像紋樣的繪畫相對來說也比較精致，在進行造型刻畫的過程中，其刻畫手法大致有兩種，分別是淺浮雕式以及陰線刻畫式。由于畫像磚的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)內(nèi)容以及藝術(shù)風(fēng)格都是來源于民間生產(chǎn)生活，所以這一藝術(shù)形式也被稱為我國古代民間藝術(shù)的一朵奇葩。

畫像磚作為一種藝術(shù)形式最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時代，應(yīng)用以及發(fā)展的時間長達15個世紀，直到宋代，園林設(shè)計建設(shè)還在使用這種刻畫方式以及藝術(shù)形式。漢代畫像磚指的是在漢代墓葬以及漢代建筑物中存在的裝飾部位，這些部位的畫面構(gòu)成以圖像為主，偶爾加以文字組合。從當(dāng)前考古發(fā)掘工作的實際工作情況來看，漢代畫像磚的留存數(shù)量相比于同時期的其他文物來說不可謂不多，而且表現(xiàn)形式以及表達內(nèi)容也比較多樣，這是我國漢代時期雕刻工藝進步的一大表現(xiàn)，也是我國珍貴的藝術(shù)瑰寶，能夠體現(xiàn)漢代工匠在勞作過程中具有創(chuàng)新性的集體智慧。

甘肅嘉峪關(guān)魏晉畫像

二、魏晉墓磚畫介紹

魏晉墓磚畫，顧名思義就是主要流行于魏晉南北朝時期的用于陵墓裝飾的藝術(shù)形式。在我國的考古發(fā)掘中，在甘肅河西走廊一帶，如敦煌、高臺、酒泉以及嘉峪關(guān)等位置，都發(fā)現(xiàn)了魏晉墓磚畫，甚至發(fā)現(xiàn)了延續(xù)百余公里的墓室壁畫群，這些墓室中的壁畫主要以畫像磚為表現(xiàn)載體，其中高臺魏晉墓以及嘉峪關(guān)魏晉墓中出土的畫像磚最具藝術(shù)價值以及墓磚畫代表性。截至目前，我國在嘉峪關(guān)的魏晉墓群中已經(jīng)考古挖掘出了760多幅魏晉畫像磚，這些畫像磚的表現(xiàn)形式多為一磚一畫，有的畫像磚也為半磚一畫，或者是由多塊畫像磚連接在一起形成的連環(huán)畫。這些畫像磚中表達的內(nèi)容大多與民眾生活以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，比如農(nóng)耕、養(yǎng)殖、日常宴飲出行等活動場景等。這些場景都能夠生動地反映當(dāng)時的百姓生活。這些畫像磚不但顏色比較鮮艷，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，而且繪畫技巧相對來說比較巧妙，對于當(dāng)時百姓的生活狀態(tài)以及生活內(nèi)容進行了生動的反映，是研究魏晉時期百姓生活以及經(jīng)濟政治發(fā)展的珍貴資料。

三、漢代畫像磚的藝術(shù)特點

（一）漢代畫像磚的表現(xiàn)形式

漢代畫像磚的表現(xiàn)風(fēng)格相對來說較為粗獷豪放，通過其粗獷而不拘小節(jié)的刻畫能夠為我們展現(xiàn)一幅恢宏的漢代畫卷。漢代畫像磚在對各種形象進行刻畫的過程中，更為注重刻畫的整體效果，延續(xù)了一貫的漢代繪畫風(fēng)格，細節(jié)加工顯得比較粗糙。這種粗獷的刻畫方式速度相對較快，工匠在刻畫過程中無需花費過多的時間和精力。這種刻畫模式導(dǎo)致漢代畫像磚的造型樣式相對較為簡單，再加上制作方式簡單，漢代畫像磚形成了簡約的藝術(shù)特色。除了上述提到的表現(xiàn)形式之外，漢代畫像磚上人物的動作態(tài)勢也值得我們對其進行品味以及探究，雖然部分細節(jié)動作單看起來較為浮夸，忽略了大量的細節(jié)，但是總體看來藝術(shù)特色非常明顯。這正是由于漢代畫像磚人物刻畫顯得非常具有張力，能夠?qū)⒉煌宋锏男袨樘攸c以及性格特點淋漓盡致地展現(xiàn)出來，從而使每個人物都生動有趣，充滿故事感。最后，在進行構(gòu)圖的過程中，漢代畫像磚采用了線性分割法進行畫面構(gòu)圖，通過線的長短變化以及粗細差異來對整體空間布局進行分割，與此同時，還創(chuàng)新性融入了透視的設(shè)計理念，使得當(dāng)前畫面存在非同尋常的藝術(shù)特色。

（二）漢代畫像磚的表達內(nèi)容

漢代畫像磚作為具有墓葬裝飾和民間藝術(shù)集成體現(xiàn)的藝術(shù)形式，其產(chǎn)生根源離不開所處時代以及地區(qū)特殊的歷史、政治及經(jīng)濟地位，同時也反映出漢朝人民群眾的墓葬追求以及生活追求，其內(nèi)容主要有社會生活、歷史故事、神仙異靈以及思想風(fēng)尚這四個方面的繪畫內(nèi)容。

首先，漢畫像磚中有關(guān)大量于漢人藝術(shù)生活的題材，其中又以樂舞百戲為典型，而這些藝術(shù)形式的豐富與當(dāng)時職能部門樂府的建設(shè)與發(fā)展密不可分。除此之外，漢朝人民出行的場景也經(jīng)常被刻畫在漢代畫像磚上。由此可見，漢代畫像磚石生動再現(xiàn)了兩漢時期上至宮廷下至民間的藝術(shù)與生活狀況，且具有極其濃厚的煙火氣息。這些圖景中所蘊藏的漢代社會生活細節(jié)之繁復(fù)，人物形象描繪之活潑，從圖像學(xué)的角度為我們研究漢代歷史提供了重要的信息。

其次，在進行歷史故事刻畫的過程中，漢代畫匠充分結(jié)合了寫實手法以及夸張手法，在進行繪畫的過程中將古典現(xiàn)實主義與浪漫主義進行了有機結(jié)合和升華。在表達內(nèi)容上繪畫了大量從先秦時代一直流傳到漢代時期的各種歷史故事，并且這些歷史故事都是真實的，能夠查到相關(guān)的史料記載，二者之間能夠互相作為佐證。

再次，漢畫像磚中再現(xiàn)的許多神話傳說，也能夠反映漢朝人思想觀念中的神話認知和思維方式，而其中有關(guān)神祇、仙人的內(nèi)容占據(jù)了一大部分，在對神仙的刻畫中又以偶神的形象最為典型。

漢代畫像磚

漢樂舞百戲圖(畫像磚）

最后，漢畫像磚的出現(xiàn)和當(dāng)時的社會背景是息息相關(guān)的，這尤其體現(xiàn)在與政治思想的結(jié)合上。眾所周知，漢武帝時期罷黜百家，表章六經(jīng)，確立了儒家思想的正統(tǒng)性，因而文人讀經(jīng)、講經(jīng)的場景作為畫面內(nèi)容大量出現(xiàn)于畫像磚之上。

四、魏晉墓磚畫的藝術(shù)特點

（一）魏晉墓磚畫的表現(xiàn)形式

魏晉墓磚畫表達的內(nèi)容大多是日常生活，而畫工在進行繪畫的過程中，重視的是整體的表達，通過寫意的表現(xiàn)形式能夠使用毫無拘束的筆觸進行繪畫。這是一種求大體之勢、意象之美的繪畫方式，而不拘泥于各種細節(jié)。魏晉墓磚畫在敷色的過程中經(jīng)常會使用較大的筆觸進行點染，并且在需要著重強調(diào)的醒目部位略微施加色彩，偶有超出線外的色彩或者留有大量飛白，從而強調(diào)意象以及意境之美。從整體上看來，繪畫用筆較為奔放，形象簡練傳神，這種畫法是由漢畫傳承而形成的，具有極強的寫意性。這種寫意性不但是魏晉墓磚畫的表現(xiàn)形式，而且也是魏晉墓磚畫畫工繪畫觀的現(xiàn)實體現(xiàn)，這一寫意性貫穿于魏晉墓磚畫內(nèi)容設(shè)計、形象塑造以及思想表達這一整個過程。所以，在對其進行研究的過程中，應(yīng)該充分尊重其表現(xiàn)形式上的特殊性，對其進行具體賞析。

（二）魏晉墓磚畫的表達內(nèi)容

魏晉墓磚畫作為魏晉墓室的壁畫，在表達內(nèi)容上多會模仿墓主人生前的宅邸，并且在墻壁上針對墓主人生前的各種行為以及世俗生活的方方面面進行重現(xiàn)，所以表現(xiàn)內(nèi)容一般為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、桑蠶抽絲、牲畜圈養(yǎng)以及外出狩獵等，這些題材均取自現(xiàn)實生活，也是墓主人生前現(xiàn)實生活的凝縮與提煉，這種完全取自現(xiàn)實生活的藝術(shù)題材在我國古代藝術(shù)體系中并不多見。畫工在進行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，繪畫的是自己日常見到或者經(jīng)歷的場景，因此畫面才顯得格外真實生動。無論是線條的張力還是表現(xiàn)力，都體現(xiàn)出畫工強大的繪畫能力以及卓越的繪畫才能。磚畫中描繪的婦女采桑以及外出打獵等場景，無不真實地還原了現(xiàn)實生活，而且充分保留了當(dāng)?shù)孛袼?，使得后世人民能夠直觀地對當(dāng)時的社會生活以及歷史發(fā)展進行觀察與分析。

五、漢代畫像磚與魏晉墓磚畫的藝術(shù)價值

漢代畫像磚以及魏晉墓磚畫題材廣泛，內(nèi)容豐富，二者都具有無與倫比的美學(xué)價值與藝術(shù)價值，不僅能夠代表某一地區(qū)特定時期所產(chǎn)生的歷史發(fā)展潮流以及歷史發(fā)展趨勢，體現(xiàn)人民群眾對美好生活的無限向往，而且在一定層面上能夠表達歷史發(fā)展進步對當(dāng)?shù)厣鐣M步以及文化進步帶來的影響，反映當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)以及社會現(xiàn)實。通過對比分析漢代畫像磚以及魏晉墓磚畫，我們發(fā)現(xiàn)雖然上述二者并不是同一時期的產(chǎn)物，但是同為畫像磚，本身還是具有一定的同質(zhì)性，而且二者的內(nèi)容刻畫都能夠充分地反映當(dāng)時群眾的生活狀態(tài)以及政治經(jīng)濟發(fā)展情況，為后世的歷史研究提供嚴謹而直接的史料?？偟膩碚f，漢代畫像磚以及魏晉墓磚畫無論是作為單純的藝術(shù)作品還是史料，都具有極高的藝術(shù)價值以及現(xiàn)實意義，能夠?qū)ΜF(xiàn)代社會產(chǎn)生較大的社會影響，值得后人不斷地對其進行研究和探索，并且將其中蘊含的美學(xué)價值以及藝術(shù)規(guī)律永遠傳承下去，在此過程中應(yīng)該進一步將其中的優(yōu)勢內(nèi)容進行發(fā)揚，從而不斷增強我國的文化自信。

魏晉 畜牧圖壁畫磚

六、結(jié)束語

綜上所述，無論是漢代畫像磚還是魏晉墓磚畫，作為我國重要的藝術(shù)形式以及藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容，二者都為我國古代藝術(shù)研究以及古代歷史研究提供了重要的參考資料以及史實資料。其在具有現(xiàn)實意義的同時，作為藝術(shù)形式所具有的獨特藝術(shù)魅力以及美學(xué)價值，至今仍使人為之傾倒。二者都是我國文化藝術(shù)寶庫中的奇葩，充分體現(xiàn)了我國古代人民的生活智慧以及對美好生活的無限向往。