王曉蕊 李芳婷 蘇 敏
(河南中醫(yī)藥大學(xué),河南 鄭州 450000)
職業(yè)認(rèn)同感是指?jìng)€(gè)體對(duì)于所從事職業(yè)的目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值及其他因素的看法,與社會(huì)對(duì)該職業(yè)的評(píng)價(jià)及期望的一致,即個(gè)人對(duì)他人或群體的有關(guān)職業(yè)方面的看法、認(rèn)識(shí)完全贊同或認(rèn)可[1]。目前我國(guó)中醫(yī)藥院校已經(jīng)構(gòu)建起多渠道、多規(guī)格、多形式的職前教育培養(yǎng)體系,重點(diǎn)培養(yǎng)中醫(yī)藥大學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感。中醫(yī)藥大學(xué)生是投身中醫(yī)藥事業(yè)的后備軍,是推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要力量。梳理我國(guó)中醫(yī)藥大學(xué)生職前職業(yè)認(rèn)同感培養(yǎng)現(xiàn)狀,進(jìn)一步完善職業(yè)教育培養(yǎng)原則,深入探究?jī)?yōu)化中醫(yī)藥大學(xué)生職前職業(yè)認(rèn)同感培養(yǎng)的路徑。
中醫(yī)藥院校大學(xué)生畢業(yè)后從校園走向社會(huì)的過程中,必然存在一個(gè)適應(yīng)的過程,即存在社會(huì)認(rèn)知失調(diào)和調(diào)整適應(yīng)的過程。這種認(rèn)知失調(diào)在即將工作時(shí)表現(xiàn)得尤為明顯,直接表現(xiàn)就是臨床實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)操技能是否能夠滿足從醫(yī)職業(yè)需求、學(xué)生對(duì)于醫(yī)生的職業(yè)期望是否能夠滿足、職業(yè)生涯規(guī)劃是否目標(biāo)明確等。這里引入職業(yè)認(rèn)知的概念,即個(gè)體對(duì)職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)期望、職業(yè)生涯等職業(yè)要素的知覺和信息加工處理過程[2]。為了促進(jìn)高質(zhì)量就業(yè),中醫(yī)藥院校要推動(dòng)職業(yè)教育關(guān)口前移,提高職業(yè)認(rèn)知全面性。但由于信息多元化的發(fā)展,目前中醫(yī)藥院校大學(xué)生在選擇專業(yè)時(shí)常會(huì)借助網(wǎng)絡(luò),而部分網(wǎng)絡(luò)媒體為了博眼球引流量,對(duì)于中醫(yī)藥專業(yè)的描述存在符號(hào)化的問題,容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于本專業(yè)的認(rèn)識(shí)片面化,造成刻板表淺的職業(yè)認(rèn)知。中醫(yī)藥院校要糾正學(xué)生狹隘的職業(yè)認(rèn)知,引導(dǎo)學(xué)生理性地認(rèn)識(shí)專業(yè),全面提升職業(yè)認(rèn)知。
職業(yè)期望是人對(duì)某種職業(yè)的渴求或向往,它既是個(gè)人內(nèi)在職業(yè)價(jià)值觀的外在表現(xiàn), 又是決定個(gè)人職業(yè)選擇的內(nèi)在動(dòng)力源[3]。近年來部分中醫(yī)藥大學(xué)生受到負(fù)面醫(yī)學(xué)相關(guān)訊息的影響,尤其是有關(guān)醫(yī)患關(guān)系的不正確解讀,不利于學(xué)生理性地構(gòu)建醫(yī)生職業(yè)形象。另外,目前臨床實(shí)踐中部分醫(yī)生存在“見病不見人”現(xiàn)象,僅僅把患者當(dāng)成疾病載體和診療技術(shù)實(shí)施對(duì)象,將患者物質(zhì)化和非人格化的心理傾向,違背了醫(yī)療行業(yè)“以人為本”的服務(wù)初心,嚴(yán)重忽略了患者的身心診療體驗(yàn),這樣不利于醫(yī)患關(guān)系的和諧發(fā)展,會(huì)造成在臨床實(shí)習(xí)的中醫(yī)藥大學(xué)生理想職業(yè)期望與現(xiàn)實(shí)間的落差,使得職業(yè)期望合理性有所偏差。中醫(yī)藥院校充分利用當(dāng)今社會(huì)醫(yī)療行業(yè)的先鋒事跡,通過情景再現(xiàn)、事跡宣講等系列宣傳工作,有利于引導(dǎo)學(xué)生形成正面健康的職業(yè)期望,消除對(duì)職業(yè)未來發(fā)展的疑慮和擔(dān)憂。但是中醫(yī)藥院校仍需要下功夫于生命教育,深刻挖掘中醫(yī)藥發(fā)展至今沉淀的以人為本、生命之上的價(jià)值取向和深厚底蘊(yùn),引導(dǎo)學(xué)生樹立體恤患者疾苦的人文意識(shí),合理優(yōu)化職業(yè)期望。
職業(yè)規(guī)劃是指?jìng)€(gè)人發(fā)展與組織發(fā)展相結(jié)合,在對(duì)個(gè)人和內(nèi)外環(huán)境因素進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,對(duì)職業(yè)生涯乃至人生進(jìn)行持續(xù)的系統(tǒng)的計(jì)劃的過程[4]。當(dāng)前部分中醫(yī)藥大學(xué)生在選擇專業(yè)時(shí)存在“父母之命”或者專業(yè)調(diào)劑時(shí)的隨機(jī)性,并不是熱愛中醫(yī)藥行業(yè)而選擇的專業(yè)。這樣的狀況很難為學(xué)生提供長(zhǎng)期鉆研中醫(yī)藥的學(xué)習(xí)動(dòng)力,容易使學(xué)生陷入迷茫和空虛之中,從而缺乏職業(yè)生涯的目標(biāo)和規(guī)劃,出現(xiàn)“空心病”現(xiàn)象。中醫(yī)藥院校為學(xué)生規(guī)劃系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí),除了夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)和提升專業(yè)技能外,也已經(jīng)開始為學(xué)生提供系統(tǒng)的職業(yè)素養(yǎng)課程和職業(yè)規(guī)劃專題課堂,幫助學(xué)生在畢業(yè)時(shí)能順利地進(jìn)入相關(guān)醫(yī)療單位工作。但縱觀中醫(yī)藥院校的職業(yè)類課程大多設(shè)置在大四、大五,內(nèi)容大多局限于分析當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)、普及就業(yè)政策等,并沒有將就業(yè)課程貫穿于中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)習(xí)的全過程。然而,剛?cè)雽W(xué)的中醫(yī)藥大學(xué)生的擇業(yè)方向和職業(yè)目標(biāo)等尚未完全形成,可塑性較強(qiáng)。中醫(yī)藥院校應(yīng)當(dāng)抓住職業(yè)教育機(jī)遇,從大一大二嚴(yán)抓職業(yè)規(guī)劃課程,開辦職業(yè)規(guī)劃競(jìng)賽,引導(dǎo)學(xué)生理性認(rèn)知中醫(yī)藥行業(yè),樹立職業(yè)生涯全局觀,以職業(yè)目標(biāo)引領(lǐng)專業(yè)學(xué)習(xí)深化以及人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
浸潤(rùn)原則是指中醫(yī)藥院校將職業(yè)認(rèn)同感培養(yǎng)融入理論教學(xué)、臨床實(shí)習(xí)、校園文化、志愿服務(wù)等各個(gè)方面的工作乃至中醫(yī)藥專業(yè)大學(xué)生的日常生活中,結(jié)合各項(xiàng)具體工作的實(shí)際進(jìn)行。當(dāng)代中醫(yī)藥院校開展職業(yè)教育的核心就是引導(dǎo)學(xué)生在“健康中國(guó)”背景下形成以人為本、生命至上的職業(yè)價(jià)值認(rèn)同,做好職前職業(yè)認(rèn)同感培養(yǎng)工作,促使學(xué)生形成科學(xué)的職業(yè)價(jià)值觀。目前中醫(yī)藥院校重視職業(yè)教育的大趨勢(shì)下,一定程度上提升了中醫(yī)藥大學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感,但是還應(yīng)加強(qiáng)浸潤(rùn)原則,促使學(xué)生重視職業(yè)教育的主動(dòng)學(xué)習(xí)、內(nèi)化理解以及外化踐行。中醫(yī)藥院校應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持運(yùn)用“以文化人,以文育人”和“三全育人”教育理論指導(dǎo)教育工作,在注重中醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí),加強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感培育工作。中醫(yī)藥院校應(yīng)充分挖掘優(yōu)秀中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化資源,倡導(dǎo)誦讀中醫(yī)藥古籍經(jīng)典,融合“大醫(yī)精誠(chéng)”理念與中醫(yī)藥職業(yè)認(rèn)同感培養(yǎng),以精神引領(lǐng)引導(dǎo)學(xué)生職業(yè)實(shí)踐。
主體原則是指中醫(yī)藥院校在開展職業(yè)教育時(shí),應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位,注意調(diào)動(dòng)其自我教育的積極性以達(dá)到培養(yǎng)職業(yè)認(rèn)同感的目標(biāo)。為了提高中醫(yī)藥院校職業(yè)教育效益,就必須堅(jiān)強(qiáng)化主體原則,充分發(fā)揮受教育者在教育過程中的主體能動(dòng)作用。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,學(xué)生獲取信息的渠道更加廣泛多樣,使中醫(yī)藥院校在擁有信息方面失去了曾經(jīng)的優(yōu)勢(shì)。另外,自媒體盛行使得傳播內(nèi)容雜糅、核心價(jià)值消解等問題日益嚴(yán)峻。在自媒體的引導(dǎo)下,部分大學(xué)生崇尚“多金、自由、輕松”的工作,排斥“勞動(dòng)、務(wù)實(shí)、艱苦”的工作,傳統(tǒng)的職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)認(rèn)同感正受到前所未有的沖擊[5]。中醫(yī)藥院校培養(yǎng)的學(xué)生通常要進(jìn)入相關(guān)醫(yī)療單位工作,難免會(huì)有繁重的工作壓力和日常值夜班、倒班休的情況,而這往往是自媒體眼中所謂的“辛苦”職業(yè),職業(yè)偏見影響了中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)。面對(duì)這種情況,中醫(yī)藥院校應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化主體原則,將學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃和職業(yè)認(rèn)同感教育放在突出位置,充分挖掘?qū)W生自身對(duì)于本專業(yè)的職業(yè)認(rèn)同,并樹立為之長(zhǎng)期奮斗的目標(biāo),培養(yǎng)高質(zhì)量中醫(yī)藥人才。
方向原則是指中醫(yī)藥院校職業(yè)教育應(yīng)始終與我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的要求相一致。中醫(yī)藥人才培養(yǎng)具有復(fù)雜性,要求科學(xué)和學(xué)術(shù)、臨床能力、健康與社會(huì)、職業(yè)素養(yǎng)四個(gè)方面達(dá)標(biāo)。僅依靠“一紙定終身”的傳統(tǒng)終結(jié)性評(píng)價(jià)方式,已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)代中醫(yī)藥人才培養(yǎng)要求。中醫(yī)藥院校教育是面向我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展未來的,其目標(biāo)是服務(wù)于“健康中國(guó)”戰(zhàn)略,造福人民健康。以職業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向,中醫(yī)藥院校應(yīng)當(dāng)構(gòu)建新型人才評(píng)價(jià)體系,即兼顧結(jié)果與過程、定性與定量的終結(jié)性考核模式[6]。中醫(yī)藥院校應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持方向原則,依托于當(dāng)前的“生物—心理—社會(huì)”的中醫(yī)藥教育模式,重視“專業(yè)理論知識(shí)—臨床實(shí)踐技能—綜合素質(zhì)結(jié)構(gòu)”的階段性目標(biāo)制定。中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)習(xí)過程中讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》等中醫(yī)藥典籍,扎實(shí)理論知識(shí),形成專業(yè)認(rèn)同和情感認(rèn)同;臨床見習(xí)過程中,促使學(xué)生掌握本領(lǐng)、提升能力,在獲得感和成就感中尋找到行業(yè)歸屬感,形成理念認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同;最終在提升中醫(yī)藥大學(xué)生綜合素質(zhì)時(shí),使得專業(yè)認(rèn)同、情感認(rèn)同、理念認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同逐步向職業(yè)認(rèn)同方向發(fā)展,提高中醫(yī)藥行業(yè)職業(yè)教育實(shí)效。
中醫(yī)藥院校在進(jìn)行專業(yè)理論教育的過程中,理應(yīng)避免“填鴨式”的理論灌溉教學(xué),要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,在課堂理論教學(xué)中可以多采用問題設(shè)置的方法,引導(dǎo)學(xué)生提前查找資料、自主預(yù)習(xí),并以小組為單位,匯報(bào)預(yù)習(xí)情況,最終由老師帶著學(xué)生深入系統(tǒng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí),一定要重視將理論學(xué)習(xí)延伸到第二課堂。比如,可以加強(qiáng)班級(jí)之間的互動(dòng),每個(gè)班級(jí)為單位備課書本中的一個(gè)單元內(nèi)容,形成課堂理論講解小組,利用晚自習(xí)時(shí)間去給其他班級(jí)生動(dòng)講解,使中醫(yī)藥大學(xué)生在充當(dāng)朋輩教師的過程中,獲得職業(yè)認(rèn)同感,加深職業(yè)情感。另外,還可以以賽促學(xué),實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥大學(xué)生學(xué)用相長(zhǎng)。中醫(yī)藥院校應(yīng)當(dāng)從院系到校級(jí)再到校際開展技能大賽,鼓勵(lì)學(xué)生廣泛參加專業(yè)技能大賽的層級(jí)選拔,督促學(xué)生利用課余時(shí)間深入理論學(xué)習(xí),在提升專業(yè)認(rèn)同的過程中促成職業(yè)認(rèn)同的培養(yǎng)[7]。
中醫(yī)藥院校的醫(yī)德教育應(yīng)當(dāng)通過挖掘醫(yī)藥典籍中蘊(yùn)含的高尚醫(yī)德元素以及系統(tǒng)完整的生命教育,進(jìn)行必要的理論宣講,使其具有堅(jiān)實(shí)的理論支撐而不至于流于表淺。比如,可以加強(qiáng)中醫(yī)藥經(jīng)典誦讀,使學(xué)生更能真切感受未來投身的中醫(yī)藥事業(yè)的神圣性,提升學(xué)生的認(rèn)同感和使命感,激發(fā)從醫(yī)熱情。同時(shí),中醫(yī)藥院校應(yīng)該及時(shí)將現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活事例引入醫(yī)德教育的內(nèi)容之中,增強(qiáng)其現(xiàn)實(shí)感染力,而不至于變得空泛。比如,將當(dāng)今社會(huì)醫(yī)療行業(yè)的先鋒事跡融入醫(yī)德教育之中;重視臨床教學(xué)實(shí)踐對(duì)醫(yī)德教育的正向影響力;可以通過課堂教學(xué)、主題座談、社會(huì)實(shí)踐等形式,豐富醫(yī)德教育形式。醫(yī)德教育的內(nèi)容要能夠強(qiáng)烈震撼和觸動(dòng)心靈,促使學(xué)生進(jìn)行心靈反思,認(rèn)識(shí)到中醫(yī)藥學(xué)不僅是一門診斷治療技術(shù),更是一種關(guān)乎人性的道德實(shí)踐,提升對(duì)其生命的尊重與敬畏感、職業(yè)使命感和職業(yè)自豪感,形成高度的職業(yè)情感認(rèn)同[8]。
中醫(yī)藥院校要充分挖掘?qū)I(yè)教育、臨床實(shí)踐以至于社團(tuán)活動(dòng)中的職業(yè)機(jī)會(huì),將中醫(yī)藥大學(xué)生對(duì)職業(yè)生涯的關(guān)注落實(shí)為具體的行動(dòng),通過“下基層、進(jìn)社區(qū)的志愿服務(wù)”、中醫(yī)藥知識(shí)普及宣講等具體的職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng),形成職業(yè)教育的良性循環(huán),增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感培養(yǎng)實(shí)效。中醫(yī)藥院校應(yīng)該深入推進(jìn)人才實(shí)踐培養(yǎng)模式,構(gòu)建職業(yè)實(shí)踐情景模擬,讓職前中醫(yī)藥學(xué)子直面醫(yī)療實(shí)際中的現(xiàn)實(shí)性問題,融合理論和實(shí)踐內(nèi)容,促使職前中醫(yī)藥學(xué)子對(duì)于中醫(yī)藥學(xué)基本理論、原理和知識(shí)的內(nèi)化和升華。同時(shí),中醫(yī)藥院??梢詫?shí)行“校內(nèi)—校外雙導(dǎo)師”制度,提供共同培養(yǎng)平臺(tái),構(gòu)建起中醫(yī)藥學(xué)見習(xí)、實(shí)習(xí)和研習(xí)一體化體系。具體來講,就是中醫(yī)藥院校與相關(guān)醫(yī)療單位及科研實(shí)驗(yàn)室簽署實(shí)訓(xùn)見習(xí)基地,充分發(fā)揮臨床及科研一線醫(yī)務(wù)工作者對(duì)于中醫(yī)藥大學(xué)生的培養(yǎng)作用,推動(dòng)醫(yī)療高等教育和中醫(yī)藥事業(yè)的有效合作,讓中醫(yī)藥大學(xué)生的培養(yǎng)面向未來職業(yè)發(fā)展[9]。
培育好中醫(yī)藥大學(xué)生職前認(rèn)同感是中醫(yī)藥院校職業(yè)教育的重要組成部分,是高等院校不可或缺的重點(diǎn)研究課題。在研究培養(yǎng)中醫(yī)藥大學(xué)生職前職業(yè)認(rèn)同感的優(yōu)化路徑時(shí),中醫(yī)藥院校應(yīng)側(cè)重于理論、精神以及實(shí)踐方面,深化理論學(xué)習(xí)、關(guān)注醫(yī)德教育、重視實(shí)踐鍛煉,實(shí)現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)提升與職業(yè)生涯發(fā)展的高度融合,提質(zhì)增效中醫(yī)藥院校職業(yè)教育,夯實(shí)中醫(yī)藥高素質(zhì)人才基礎(chǔ)。