基于核心素養(yǎng)如何抓好初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)

王麗艷

（城陽(yáng)第十三中學(xué)，山東 青島 266108）

初中生思維發(fā)散性非常強(qiáng)，為引領(lǐng)學(xué)生的思想意識(shí)，促使學(xué)生樹立正確的文化價(jià)值觀，教師可將語(yǔ)文閱讀作為載體，對(duì)學(xué)生的心智情感進(jìn)行不斷熏陶浸染，提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。在具體教學(xué)工作開展階段，教師需秉持“以生為本”教育理念，在閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)中融入核心素養(yǎng)意識(shí)，促使學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)地閱讀思考，有效提升初中生的語(yǔ)文閱讀思維品質(zhì)，在深度閱讀學(xué)習(xí)中，汲取閱讀文本的文化內(nèi)涵與精神力量。

一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)

1．語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)具備語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力，即在實(shí)際生活當(dāng)中，靈活地運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的遷移，增強(qiáng)學(xué)生的漢語(yǔ)文化學(xué)習(xí)自豪感與自信心。學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用時(shí)，必須契合語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容，深入挖掘閱讀文章的文化思想與語(yǔ)言價(jià)值，促使學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力不斷提升。

2．思維發(fā)展與提升

初中生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)基于語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)認(rèn)知，不斷提升學(xué)生的認(rèn)知視野，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，如學(xué)生的辯證思維、邏輯思維、抽象思維、形象思維、直覺思維、情感思維、創(chuàng)造思維等，使得學(xué)生思維品質(zhì)得到質(zhì)的提升[1]。在初中生的思維品質(zhì)得到質(zhì)的提升后，則能夠有效培養(yǎng)提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期教育改革目標(biāo)，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)鋪墊基石。

3．審美鑒賞與創(chuàng)造

初中生的審美鑒賞意識(shí)，對(duì)學(xué)生的身心成長(zhǎng)起到直接影響。為促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生的審美鑒賞意識(shí)，使得學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)知美、感知美、領(lǐng)悟美。通過(guò)教師的語(yǔ)文閱讀教學(xué)引導(dǎo)，可促使學(xué)生內(nèi)心的真善美得到升華。筆者認(rèn)為，在審美鑒賞與思想創(chuàng)造的引導(dǎo)下，能夠促使學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)，不斷增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獲得感與成長(zhǎng)的幸福感，促進(jìn)初中生身心健康成長(zhǎng)。

4．文化傳承與理解

新課標(biāo)教育改革背景下，為推動(dòng)初中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師應(yīng)當(dāng)突出文化教育的融入。在傳統(tǒng)文化的熏陶浸染下，促使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化完成傳承，并主動(dòng)認(rèn)知傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感，提升初中生的文化修養(yǎng)。文化自信視域下，教師應(yīng)當(dāng)契合核心素養(yǎng)育人要求，對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)進(jìn)行合理創(chuàng)新，將語(yǔ)文閱讀作為載體，引導(dǎo)學(xué)生汲取文本文化內(nèi)涵，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承理解，實(shí)現(xiàn)文化育人、思想育人的工作目的。

二、初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)注意事項(xiàng)

1．用心品悟，讀懂作者

初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，教師需指導(dǎo)學(xué)生，用心品讀作者的寫作意圖，即感受作者描寫的文字意象、思想情感。通過(guò)全身心的投入，才可身臨其境，真切地感受到作者文本創(chuàng)作的內(nèi)心情感，體會(huì)作者表達(dá)的喜怒哀樂(lè)，有效豐富學(xué)生的思想情感，有效提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。如《我愛這土地》文章閱讀理解時(shí)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)從中提煉出愛國(guó)主義情感，并實(shí)現(xiàn)與作者思想的交流，不斷提升學(xué)生的愛國(guó)主義情感。為挖掘出學(xué)生內(nèi)心的愛國(guó)情感，教師可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，搜集“愛國(guó)”主題的文章資料，促使學(xué)生進(jìn)行主題式閱讀，進(jìn)而用心品悟，走進(jìn)作者的精神世界，與作者產(chǎn)生精神共鳴，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)思考，促進(jìn)初中生語(yǔ)文閱讀思維品質(zhì)的不斷提升。

2．體會(huì)內(nèi)涵，讀懂形象

在語(yǔ)文閱讀文本中，作者描寫了千千萬(wàn)萬(wàn)的人物形象，學(xué)生應(yīng)當(dāng)對(duì)文本進(jìn)行深度閱讀，通過(guò)觸類旁通體會(huì)文章人物形象的內(nèi)涵。為此，學(xué)生進(jìn)行文章閱讀時(shí)，可結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本人物形象的還原，進(jìn)而在腦海中勾勒出真實(shí)的人物形態(tài)，促使學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行深度學(xué)習(xí)思考。如《鄉(xiāng)愁》文本閱讀思考時(shí)，教師可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗誦，通過(guò)多次的有感情朗誦，提煉出文本中的抽象形象，并解讀余光中內(nèi)心的鄉(xiāng)愁，并基于詩(shī)歌中的“鄉(xiāng)愁”進(jìn)行合理的延伸拓展，引領(lǐng)學(xué)生的故鄉(xiāng)思緒，啟蒙初中生的人文意識(shí)，促進(jìn)初中生文化修養(yǎng)的不斷提升[2]。

3．對(duì)比反省，讀懂自己

閱讀過(guò)程中，學(xué)生的思維可得到不斷升華。因?yàn)椋诔踔猩M(jìn)行閱讀思考時(shí)，可完成自我與作者的思想對(duì)話，從作者文字描寫的內(nèi)容中，發(fā)現(xiàn)全新的自我，進(jìn)而更加深度透徹地讀懂自我，提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。在初中生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中，若不能及時(shí)地反省自身，則可能受到外界不良風(fēng)氣的影響。為此，學(xué)生可在閱讀思考中，對(duì)比反省、讀懂自己，對(duì)自己產(chǎn)生正確的認(rèn)知。如《談創(chuàng)造性思維》文章教學(xué)時(shí)，為充分挖掘出文本的教育價(jià)值，教師應(yīng)當(dāng)設(shè)置相關(guān)的問(wèn)題，驅(qū)動(dòng)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行針對(duì)性的閱讀思考，基于作者的文本語(yǔ)言描述，進(jìn)而完成對(duì)自我的反省，發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)與生活的不足之處。在文章《談創(chuàng)造性思維》中，教師啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自問(wèn)：何為創(chuàng)造性思維；自己是否具備創(chuàng)造性思維；創(chuàng)造性思維的具象化表現(xiàn)是什么；如何形成創(chuàng)造性思維。在學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中，基于文本的支撐，完成對(duì)自我的閱讀，進(jìn)而不斷彌補(bǔ)自己的學(xué)習(xí)與生活的不足，提升自己的綜合學(xué)習(xí)水平與生活質(zhì)量。

4．問(wèn)題情境，思維訓(xùn)練

學(xué)生進(jìn)行閱讀思考時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，促使學(xué)生思維品質(zhì)的提升。為實(shí)現(xiàn)預(yù)期閱讀教學(xué)目標(biāo)，教師可設(shè)定合適的教學(xué)問(wèn)題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)積極性與熱情，促使學(xué)生進(jìn)行自主閱讀思考。在質(zhì)疑思考中提出問(wèn)題，并主動(dòng)探究解決問(wèn)題，使得學(xué)生的思維得到一定訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本內(nèi)容的辯證閱讀理解，有效提升學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)實(shí)力。如《懷疑與學(xué)問(wèn)》文章教學(xué)時(shí)，為有效訓(xùn)練學(xué)生的閱讀思維，教師可圍繞教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生設(shè)定問(wèn)題情境，促使學(xué)生基于文本閱讀進(jìn)行主動(dòng)提問(wèn)質(zhì)疑，并基于文本進(jìn)行發(fā)散思考，逐漸培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義意識(shí)，有效增強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)。

三、初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)改革路徑

1．尋找關(guān)鍵語(yǔ)句，積極建構(gòu)語(yǔ)言

學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教材內(nèi)容學(xué)習(xí)時(shí)，為提升學(xué)生的語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)水平，教師需進(jìn)行合理引導(dǎo)，促使學(xué)生循序漸進(jìn)地閱讀思考。學(xué)生解讀一篇新文章時(shí)，則需要基于文章的語(yǔ)言表達(dá)，完成對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)理解。基于文本語(yǔ)言文字的閱讀理解，可促使學(xué)生完成對(duì)文章的基本閱讀，如文章的主要故事情節(jié)、文章的主要人物角色、文章描寫的時(shí)代背景、文章的敘述場(chǎng)景等[3]。

語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，學(xué)生需進(jìn)行基本的閱讀思考，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行閱讀理解?；趯W(xué)生的文本閱讀理解，教師可指導(dǎo)學(xué)生尋找文本中的關(guān)鍵語(yǔ)句，為學(xué)生的深度閱讀提供切入口，促使學(xué)生積極建構(gòu)語(yǔ)言，嘗試將語(yǔ)言新知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行融合，促使學(xué)生的語(yǔ)用能力得到有效提升，有效培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

如文章《孔乙己》教學(xué)時(shí)，為保證學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)效果，教師可指導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，并尋找文中的關(guān)鍵性語(yǔ)句，基于語(yǔ)句進(jìn)行語(yǔ)言建構(gòu)，對(duì)文章的基本內(nèi)容認(rèn)知了解，便于學(xué)生對(duì)文章的思想情感、闡述觀點(diǎn)進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，在循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)環(huán)境下，有效提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

又如，文章《變色龍》教學(xué)時(shí)，為引導(dǎo)學(xué)生完成語(yǔ)言建構(gòu)的學(xué)習(xí)內(nèi)化。教師可引導(dǎo)學(xué)生閱讀國(guó)外經(jīng)典作品《變色龍》，該部作品是俄國(guó)作家契訶夫的經(jīng)典作品之一。學(xué)生在閱讀文章《變色龍》時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生找到關(guān)鍵語(yǔ)句，如人物語(yǔ)言的表達(dá)、情緒的變化、人物關(guān)系的變化等，進(jìn)而抓住文章的思想表達(dá)要點(diǎn)，深入地解析文章表達(dá)的思想感情，汲取文章語(yǔ)言建構(gòu)的精髓，為學(xué)生今后的語(yǔ)言建構(gòu)與遷移鋪墊基石。在學(xué)生完成《變色龍》文章閱讀后，教師可契合學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)進(jìn)行合理拓展延伸。學(xué)生基于作品《儒林外史》與《變色龍》的對(duì)比思考，找到語(yǔ)言建構(gòu)的共同點(diǎn)與異同點(diǎn)，逐漸消耗閱讀文本的語(yǔ)言建構(gòu)精髓，有效提升初中生的語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)水平。

2．梳理脈絡(luò)線索，倡導(dǎo)發(fā)展思維

為促使學(xué)生進(jìn)行深度閱讀思考，提升學(xué)生的語(yǔ)文思維品質(zhì)，教師可基于學(xué)生的文本基本閱讀理解，指導(dǎo)學(xué)生尋找字里行間的情感線索。通過(guò)梳理文章的脈絡(luò)線索，促使學(xué)生有效地提煉文章的中心思想。在學(xué)生自主閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可指導(dǎo)學(xué)生，探索故事情節(jié)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、挖掘文章的文化內(nèi)涵、發(fā)散學(xué)生思維想象力。在學(xué)生透過(guò)文字描寫，對(duì)文本情感、思想、文化解讀過(guò)程中，有效提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)能力。

例如，初中語(yǔ)文《出師表》詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，為引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行深度閱讀思考，促使學(xué)生閱讀思維發(fā)展，提升學(xué)生思維品質(zhì)。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)文本的故事線索進(jìn)行梳理，進(jìn)而找到閱讀思考的著力點(diǎn)，保證由表及里、由淺入深的思考分析，抓住文本的核心思想、文化內(nèi)涵、精神訴求，實(shí)現(xiàn)與作者表達(dá)思想的共鳴，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)與精神感知。

鑒于《出師表》詩(shī)詞閱讀學(xué)習(xí)的難度，為有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣與積極性，教師應(yīng)當(dāng)利用多媒體設(shè)備，為學(xué)生講解《出師表》詩(shī)詞作者的人生閱歷、詩(shī)詞創(chuàng)作的人物背景、詩(shī)詞的核心思想、詩(shī)詞的語(yǔ)言建構(gòu)精髓等。為有效提高學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)參與度，教師引導(dǎo)學(xué)生梳理文本脈絡(luò)線索時(shí)，應(yīng)當(dāng)與學(xué)生進(jìn)行動(dòng)態(tài)互動(dòng)，以諸葛亮、曹操、劉備、劉禪等人物作為歷史抓手，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)《三國(guó)演義》的時(shí)代風(fēng)云，促使學(xué)生全身心沉浸其中，找到《出師表》閱讀思考的切入口，進(jìn)而完成與詩(shī)詞作者的思想共鳴，有效提升學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)質(zhì)量與效果，挖掘出《出師表》詩(shī)詞的文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)詩(shī)詞文本中的語(yǔ)言組織表達(dá)技巧，不斷提升初中生的語(yǔ)文閱讀綜合能力。

3．提煉精神情感，推進(jìn)審美鑒賞

學(xué)生的情感體驗(yàn)、精神共鳴，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)非常關(guān)鍵。學(xué)生進(jìn)行文章字里行間脈絡(luò)線索的提煉，則可以樹立文章的整體框架，實(shí)現(xiàn)對(duì)文章的整體閱讀思考，而文章的精神內(nèi)涵與情感態(tài)度，則是文章的核心內(nèi)涵。為促使初中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升，在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)引導(dǎo)時(shí)，教師則需要指導(dǎo)學(xué)生，對(duì)文章的精神情感進(jìn)行提煉，促使學(xué)生文章審美鑒賞認(rèn)知高度的提升[4]。

通過(guò)文章精神力量、情感態(tài)度的提煉，可促使學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行深度理解，感受文章描述的潛在意象、文化底蘊(yùn)、思想情操等，進(jìn)而使得學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中產(chǎn)生情感共鳴，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)。在情感熏陶、精神引領(lǐng)的教育環(huán)境下，可實(shí)現(xiàn)對(duì)初中生價(jià)值觀的培育，促使學(xué)生身心全面成長(zhǎng)。

例如，文言文《魚我所欲也》教學(xué)時(shí)，為提升學(xué)生的文化審美高度，引領(lǐng)學(xué)生的情感精神世界。教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生，在文本閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中，提煉文本的核心觀點(diǎn)與思想，并對(duì)其進(jìn)行深度解析，思考其思想與觀點(diǎn)的真?zhèn)涡浴Ｔ趯W(xué)生閱讀思考學(xué)習(xí)過(guò)程中，完成對(duì)《魚我所欲也》觀點(diǎn)的認(rèn)知，解讀其中的文化底蘊(yùn)，不斷豐富學(xué)生的精神世界，增強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)與人文素養(yǎng)。

4．批注好詞好句，理解傳承文化

文化的傳承是教育的內(nèi)核，通過(guò)文化的傳承教育，才可使得教育工作持續(xù)不斷的開展。初中生語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)時(shí)，為實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)育人目標(biāo)，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育融入，促使學(xué)生基于文本的閱讀思考，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行認(rèn)知理解。鑒于初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的特殊性，教師開展教學(xué)時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生批注好詞好句，并對(duì)其進(jìn)行深度解析，了解好字好句的文化背景、創(chuàng)作時(shí)代，為學(xué)生解讀傳統(tǒng)文化提供現(xiàn)實(shí)載體，保證學(xué)生對(duì)文本的深層次閱讀，實(shí)現(xiàn)文化育人的教育工作目標(biāo)。

例如，《屈原》節(jié)選相關(guān)內(nèi)容教學(xué)時(shí)，為保證初三學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的質(zhì)量與效果，教師應(yīng)當(dāng)合理應(yīng)用多媒體設(shè)備，輔助學(xué)生進(jìn)行思考想象。基于學(xué)生的閱讀思考，對(duì)文章的精彩詞句進(jìn)行批注，并聯(lián)想屈原所處的時(shí)代背景、一生的閱歷、為何投江的原因，進(jìn)而解讀出文章的愛國(guó)主義情感，增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷，實(shí)現(xiàn)對(duì)文章閱讀的情感認(rèn)同與精神共鳴，實(shí)現(xiàn)文章閱讀教學(xué)引導(dǎo)的預(yù)期目標(biāo)。筆者認(rèn)為，在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的認(rèn)同感與責(zé)任感，教師應(yīng)當(dāng)籌辦相關(guān)的主題閱讀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史上的愛國(guó)主義人物進(jìn)行搜集，并整理相關(guān)愛國(guó)主義人物的人生經(jīng)歷，促使學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐過(guò)程中，完成傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，有效增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

結(jié)語(yǔ)

綜上，文中簡(jiǎn)單闡述了初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)改革路徑，旨在說(shuō)明語(yǔ)文閱讀教學(xué)改革創(chuàng)新的必要性。通過(guò)架構(gòu)多樣化的閱讀教學(xué)模式，則可以實(shí)現(xiàn)預(yù)期核心素養(yǎng)教育目標(biāo)，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)實(shí)力。在今后初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)創(chuàng)新時(shí)，教師需不斷更新教育理念、創(chuàng)新教學(xué)方法，契合學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求、教育部的指導(dǎo)思想，為學(xué)生建構(gòu)高效的學(xué)習(xí)環(huán)境，挖掘出語(yǔ)文育人的潛在價(jià)值，為國(guó)家人才戰(zhàn)略計(jì)劃實(shí)施鋪墊基石。