e-?？?br/>——中國紅色文獻(xiàn)整理研究的新路徑

劉曉禾

0 引言

目前學(xué)界關(guān)于“紅色文獻(xiàn)”的含義看法較為一致，即主要指“1921年7月中國共產(chǎn)黨成立起至1949年10月新中國建立之前由中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)或各根據(jù)地所出版、發(fā)行、制作的各種文獻(xiàn)資料，其中包括黨的領(lǐng)袖的著作、黨組織各類文件及根據(jù)地出版的各種書籍和報刊雜志等?！盵1]這些飽含紅色基因的文獻(xiàn)，是長久以來在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，黨和人民創(chuàng)造的寶貴思想和文化財富，是共產(chǎn)黨人初心和使命的見證。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)，“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”。因此，全面做好紅色文獻(xiàn)深入挖掘、整理、研究和傳播工作，對于做好當(dāng)前政治宣傳和紅色教育工作，以及賡續(xù)紅色血脈意義重大。

?？弊鳛閭鹘y(tǒng)古典文獻(xiàn)的基礎(chǔ)整理研究方法，其發(fā)展歷史“萌芽于春秋，勃發(fā)于漢，大盛于清，近代開始成為專門之學(xué)”[2]40，并且其在內(nèi)涵上也有廣義和狹義之分。廣義的?？睂W(xué)，前人稱之為校讎學(xué)，主要包括版本、?？?、目錄、考證、輯佚等內(nèi)容，也就是當(dāng)下的文獻(xiàn)學(xué)研究版塊?，F(xiàn)代所謂?？睂W(xué)，即狹義?？睂W(xué)，指專門研究古籍整理的文字比勘的科學(xué)方法和理論的學(xué)問。?？钡氖滓康脑谟凇皻w其真正”“克復(fù)其舊”。紅色文獻(xiàn)之所以需要?？钡倪壿嫵踔?，即由于其本身在產(chǎn)生、流傳過程中也會存在有待?？钡念愃乒诺湮墨I(xiàn)中出現(xiàn)所謂“書三寫，魚成魯、虛成虎”等錯訛現(xiàn)象，簡言之，紅色文獻(xiàn)?？本褪菫榱私鉀Q其本身在傳播過程中出現(xiàn)的諸多誤、脫、衍、倒或乙、錯簡等因素導(dǎo)致其史料價值難以實現(xiàn)的問題。

進(jìn)入新時代以來，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展對于傳統(tǒng)的人文社科研究帶來了巨大的挑戰(zhàn)，各種基于先進(jìn)技術(shù)的研究理念、手段、路徑層出不窮。如李振宏評價基于計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的史學(xué)研究說：“如今的歷史學(xué)研究，不光是搜集資料的方式或手段由于電子文獻(xiàn)檢索的推廣而變得極為便捷，以往竭澤而漁、將材料一網(wǎng)打盡的夢想輕而易舉地變?yōu)楝F(xiàn)實，而且數(shù)據(jù)庫方法也滲透到邏輯分析的領(lǐng)域，影響到學(xué)者思維方式的改變。古老的歷史學(xué)科，似乎正在展開一個學(xué)術(shù)科學(xué)化的發(fā)展方向?！盵3]97校勘學(xué)既然隸屬于歷史學(xué)研究或者人文社科研究范疇，當(dāng)然也避免不了上述背景的影響。基于此，就紅色文獻(xiàn)的?？惫ぷ鱽碇v，筆者認(rèn)為時代發(fā)展帶來的技術(shù)革新潮流是不可逆的，應(yīng)當(dāng)重新審視信息技術(shù)推廣條件下傳統(tǒng)?？睂W(xué)研究的思維和價值，理想的出路即在于勇于面對變革，充分共享時代資源所帶給科學(xué)研究的紅利，并在?？崩碚摵蛯嵺`層面尋求新的發(fā)展契合點是不斷推動紅色文獻(xiàn)?？惫ぷ髯呦蛏钊氲漠?dāng)務(wù)之急。要之，嘗試提出基于電子資源（Electronic Resources）的“e-?？薄笔欠现袊t色文獻(xiàn)整理研究時代和現(xiàn)實需求的。

1 e-?？弊鳛橐环N方法的緣起

“e-校勘”的提出實際來源于“e-考據(jù)”的啟示?！癳-考據(jù)”首見于中國臺灣學(xué)者黃一農(nóng)的《兩頭蛇：明末清初的第一代天主教徒》一書中。傳統(tǒng)觀點認(rèn)為，“e-考據(jù)”就是充分利用電子資源進(jìn)行考據(jù)的一種歷史、文學(xué)研究方法，其核心的三個要素即為電子資源、考據(jù)、方法。黃一農(nóng)在其《從e考據(jù)看避諱學(xué)的新機(jī)遇：以己卯本<石頭記>為例》一文中對于學(xué)界就e-考據(jù)的定義、價值等作了進(jìn)一步澄清：“許多人將‘e考據(jù)’片面理解成只不過是利用大數(shù)據(jù)以進(jìn)行關(guān)鍵字檢索，不知其要旨遠(yuǎn)超過此一技術(shù)面的層次。”[4]205-206“質(zhì)言之，e考據(jù)是文史工作者在將傳統(tǒng)的知識與研究方法作為基礎(chǔ)的前提之下，輔以對大數(shù)據(jù)的充分運(yùn)用，以盡可能耙梳材料并深化考據(jù)的一個現(xiàn)代化手段?！盵4]206黃一農(nóng)的“e-考據(jù)”概念，“也是意在提醒人們充分利用因特網(wǎng)和豐富的電子文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫，借鑒前人的科學(xué)考據(jù)方法，將歷史學(xué)研究提升到一個新的階段?！盵3]99

由此觀之，“e-考據(jù)”在方法論層面上依舊強(qiáng)調(diào)考據(jù)主體以傳統(tǒng)的考據(jù)方法為重點和前提，但是重要的輔助手段即在于對數(shù)據(jù)庫及互聯(lián)網(wǎng)電子資源的檢索利用，以有效節(jié)約時間精力成本達(dá)成研究的目的。換言之，e-考據(jù)肯定了傳統(tǒng)科學(xué)研究方法的價值，同時也對研究主體本身研究素養(yǎng)的積累提出要求，而基于大數(shù)據(jù)的歷史信息檢索只是手段，在整個研究流程中僅是作為輔助出現(xiàn)的。因此，黃一農(nóng)也明確指出：“真正的e考據(jù)應(yīng)是在大數(shù)據(jù)的從旁輔助下從事考據(jù)（考據(jù)雖非許多文史研究的終極目的，但卻常是許多研究無可或缺的基礎(chǔ)），而絕非僅僅依靠數(shù)位資料的檢索！”[4]206

實際上，近幾年國內(nèi)學(xué)者也關(guān)注到了基于“e”的文獻(xiàn)?？眴栴}。如在理論研究方面，清華大學(xué)人文學(xué)院劉石、李飛躍指出：“大數(shù)據(jù)技術(shù)在自動比對的廣度和精度上都非人力所及，自動斷句、標(biāo)點、比對、文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)性、風(fēng)格相似性分析等技術(shù)手段，不僅可輔助完成一般?？比蝿?wù)，也有利于發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)的源流及相互的影響”[5]。劉稟誠以《〈紅色中華〉全編（整理本）》為例分析了紅色文獻(xiàn)整理主題素養(yǎng)[6]；牛青從概念、分類、特征3個角度闡述了紅色文獻(xiàn)內(nèi)涵，介紹了?？钡亩x和常用的方法，詳述了紅色文獻(xiàn)?？钡闹饕獌?nèi)容，提出從引入?yún)^(qū)塊鏈技術(shù)、優(yōu)化?？眻F(tuán)隊人員組成兩個角度解決紅色文獻(xiàn)?？睂嵺`中存在的問題[7]。在實踐研究方面，如蘇芃從自身?？睂嵺`出發(fā)，已總結(jié)認(rèn)識到古籍?dāng)?shù)據(jù)庫對校勘研究的潛在價值[8]。但無論是黃一農(nóng)還是蘇芃，上述成果均看到了信息技術(shù)對于人文研究的價值和作用，理論建構(gòu)中研究方法都是依托電子數(shù)據(jù)庫等資源來展開，并且強(qiáng)調(diào)信息檢索僅是“引得”，最終還需回歸到規(guī)范文本之中。

鑒于此，圍繞黃一農(nóng)“e-考據(jù)”定義中核心的方法、大數(shù)據(jù)、考據(jù)、現(xiàn)代化手段等關(guān)鍵詞的內(nèi)涵和外延，以及蘇芃關(guān)于數(shù)據(jù)庫對于漢語古籍文獻(xiàn)校勘的思路來講，都可為紅色文獻(xiàn)e-校勘實現(xiàn)的理論建構(gòu)及實踐提供參考和指引。

2 紅色文獻(xiàn)e-?？钡妮d體及理論方法

2.1 紅色文獻(xiàn)e-?？钡妮d體

古代?？崩碚撘?，?？闭呤仔鑿V搜異本以資比勘佐證，其中“異本”的內(nèi)涵且不單指單一文獻(xiàn)的眾多版本，實際還應(yīng)包括各種與之相關(guān)、相類的文獻(xiàn)資料。如王鳴盛指出：“獨處一室，覃思史事，既校始讀，亦隨讀隨校，購借善本，再三讎勘，又搜羅偏霸雜史、稗官野乘、山經(jīng)地志、譜牒簿錄以暨諸子百家、小說筆記、詩文別集、釋老異教，旁及于鐘鼎尊彝之款識、山林冢墓祠廟伽藍(lán)碑碣斷闕之文，盡取以供佐證，參伍錯綜，比物連類，以互相檢照?！盵9]吳葆勤曾發(fā)文強(qiáng)調(diào)：“傳統(tǒng)?？绷鞒滔驍?shù)字化平臺遷移……當(dāng)然要以古籍版本的全文數(shù)字化為前提?！盵10]傳統(tǒng)的校勘學(xué)理論中，廣博的資料積累是?？睂嵺`的基礎(chǔ)和前提，因而，若要實現(xiàn)基于“e”的文獻(xiàn)?？碑?dāng)然也就離不開數(shù)字化的?？笨腕w全文文本資源。

從載體維度討論，筆者認(rèn)為e-?？睉?yīng)是依托非結(jié)構(gòu)化的數(shù)字全文文本而并非結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)庫來進(jìn)行的，這與e-考據(jù)存在明顯區(qū)別，并且這也是由于紅色文獻(xiàn)本身包含書籍、文件、報刊、書信、會議記錄、日記、音視頻、照片等繁多種類的非結(jié)構(gòu)特性所決定的。一方面，從結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)和非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的特征來看，結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)即行數(shù)據(jù)，存儲在數(shù)據(jù)庫里，可以用二維表結(jié)構(gòu)來邏輯表達(dá)，而非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)庫中數(shù)據(jù)字段長度允許不等，并且每個字段的記錄又可以由可重復(fù)或不可重復(fù)的子字段構(gòu)成數(shù)據(jù)庫，用它不僅可以處理結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)（如數(shù)字、符號等信息），而且更適合處理非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)（全文文本、圖象、聲音、影視、超媒體等信息）[11]。另外，在非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)化的處理過程中，“雖然成功降低了數(shù)據(jù)的復(fù)雜度，但同時也承受了大量的數(shù)據(jù)損失”[12]。另一方面，結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)庫存在雙重局限。如姜義華指出：“目前各種數(shù)據(jù)庫所選錄的數(shù)據(jù)，不僅存在既有資料本身的局限，還有建立數(shù)據(jù)庫時建立者自身標(biāo)準(zhǔn)的局限”[13]。依筆者看，e-?？弊鳛槿藱C(jī)協(xié)同“校異、訂訛、存真”的文獻(xiàn)整理研究手段，以非結(jié)構(gòu)化思維處理紅色文獻(xiàn)數(shù)字化問題，可以充分保證文獻(xiàn)數(shù)據(jù)的完整性和原始性，是符合上述文獻(xiàn)校勘首需“廣搜異本以資比勘佐證”內(nèi)在要求的。因此，紅色文獻(xiàn)e-?？睂崿F(xiàn)的載體重點就是要形成以中國紅色文獻(xiàn)為中心的龐大的非結(jié)構(gòu)化文獻(xiàn)數(shù)據(jù)全文文本庫。

然而，形成非結(jié)構(gòu)化的紅色文獻(xiàn)電子全文文本庫及在此基礎(chǔ)上的人機(jī)協(xié)同異文挖掘，只是為了給學(xué)人皓首窮經(jīng)的傳統(tǒng)資料積累模式轉(zhuǎn)為文本數(shù)字挖掘架橋鋪路，而并非完整、理想的e-?？比鞒?。如在西方學(xué)者眼中，?？睉?yīng)當(dāng)包括emendation（比對）和criticism（評判）兩個階段，與中國傳統(tǒng)方法相對應(yīng)而言，emendation（比對）即顏師古所謂之“曲核古本”，criticism（評判）即段玉裁所謂之“斷其立說之是非”。不難看出，在校勘流程上西方學(xué)者的做法和中國傳統(tǒng)做法具有很明顯的相似性，但不得不說明的是，無論是emendation（比對）還是“曲核古本”，都是單純文獻(xiàn)異文挖掘初級流程。如倪其心指出：“（文獻(xiàn)?？泵媾R的錯誤可）分為兩大類：一類是有形可見的，一類是無跡可尋的?！盵14]金宏宇解釋道：“后一類指?？睍r并未發(fā)現(xiàn)異文，但實際上其中確有錯誤，這是無跡可尋、較難發(fā)現(xiàn)的錯誤，屬疑誤，如文理不通、名物制度上矛盾、歷史事實上抵牾等等；前一類是?？睍r發(fā)現(xiàn)異文，其中必有正誤，這是有形可見、容易發(fā)現(xiàn)的錯誤，即那些誤字、脫文、衍文、倒文或乙文、錯簡等?！盵2]40可見，?？钡娜鞒讨腥嫔钊氲漠愇耐诰驘o疑對于解決“有形可見”的問題大有幫助，但對于“無跡可尋”的錯誤重點還需要?？闭呔C合使用多種方法實事求是“訂訛規(guī)過”。因而，依托非結(jié)構(gòu)化的紅色文獻(xiàn)電子全文文本庫的索引便利，引入成熟的中國傳統(tǒng)?？睂W(xué)方法并結(jié)合文獻(xiàn)回歸，將對于紅色文獻(xiàn)e-校勘的成果產(chǎn)出大有裨益。具體校勘全流程如圖1所示。

圖1 ?？比鞒虒Ρ?/p>

2.2 紅色文獻(xiàn)e-?？钡睦碚摲椒?/h3>

中國古代文獻(xiàn)?？遍L久以來積累形成了豐富的?？睂W(xué)思想和方法。從思想層面來講，“克復(fù)其舊”“經(jīng)世致用”是校勘的目的；主張“多聞闕疑”、實事求是是?？钡脑瓌t。而從方法層面來看，前后曾有以葉德輝為代表的“死?！焙汀盎钚！?，梁啟超在葉氏基礎(chǔ)上總結(jié)的“?？蔽宸ā?，陳垣繼承與發(fā)展梁啟超?？睂嵺`而創(chuàng)立的“校勘四法”，胡適?？惫ぷ鳌叭壳?，張舜徽基于陳垣的?？睂W(xué)方法創(chuàng)建等，其中尤以陳垣“本校、他校、對校、理?！彼姆橹Ｖ芤黄结槍χ泄颤h史文獻(xiàn)的特殊性也曾提出了“物校法”（實物校文獻(xiàn)）和“實校法”（實地考察校正文獻(xiàn)）[15]。依筆者看，無論任何一種方法，只要能在e-?？绷鞒讨邪l(fā)揮作用、解決問題，那么都應(yīng)該是值得學(xué)習(xí)推廣的。

需要說明的是，以陳垣“?？彼姆ā睘槔?，紅色文獻(xiàn)借助e-校勘的理念和手段，可以輕易地完成本校、他校、對校的目標(biāo)任務(wù)，但在解決相關(guān)需要理校的問題時作用會受到影響，就需要?？闭吒鶕?jù)本校、他校、對校所發(fā)現(xiàn)的異文情境做進(jìn)一步考察研究，當(dāng)然這也充分肯定了校勘者在文獻(xiàn)?？边^程中的價值和地位。

如以毛澤東所著的紅色經(jīng)典文獻(xiàn)《新民主主義論》為例討論，據(jù)不完全統(tǒng)計，僅1949年10月以前在各類中文報紙、期刊、論著中收錄版本有23種，單行本達(dá)64種，秘密印刷發(fā)行的偽裝本達(dá)6種，另外還有少數(shù)民族版本、外文版及節(jié)選本若干[17]。以1940年《解放》[17]版與1940年《中國文化》[18]版對校，可以發(fā)現(xiàn)紅色經(jīng)典文獻(xiàn)《新民主主義論》在題目的選用上就可見明顯差別：《中國文化》版作“新民主主義的政治與新民主主義的文化”，而《解放》版作“新民主主義論”。此外，清晰可見《中國文化》版中小節(jié)前并未有小標(biāo)題名稱，但在《解放》版中十五部分均設(shè)置有小標(biāo)題。需要說明的是，假設(shè)這兩種對比是建立在e-?？甭窂较碌腛CR等識別手段形成非結(jié)構(gòu)化電子全文文本庫之上，那么通過借助Windows下開源的Diff文本差異對比等軟件或其他類似技術(shù)處理就可以輕松獲取異文信息。若通過本校、他校、對校等手段很難徹底解決因揭示紅色文獻(xiàn)《新民主主義論》題目設(shè)置差異、新增小標(biāo)題之緣由而產(chǎn)生的問題時，就需要?？闭呋貧w原始文獻(xiàn)，在規(guī)范文本的基礎(chǔ)上實事求是進(jìn)行綜合理校。

圖2 1940年《中國文化》版

圖3 1940年《解放》版

3 紅色文獻(xiàn)e-校勘的主體素養(yǎng)

前述提及，傳統(tǒng)校勘的基礎(chǔ)是要廣搜異本以資堪比，e-校勘亦如是。在此種情形下，由于文獻(xiàn)本身版本及相關(guān)、相類文獻(xiàn)眾多導(dǎo)致的電子全文文本庫信息量龐大是可預(yù)見的。因此，實現(xiàn)e-?？睂τ谛？敝黧w的素養(yǎng)首先要求具備強(qiáng)大的信息管理、甄別能力。其次，應(yīng)當(dāng)有傳統(tǒng)?？睂W(xué)所要求的專業(yè)知識積累。誠如顏之推所言：“校定書籍，亦何容易，自揚(yáng)雄、劉向，方稱此職耳。觀天下書未遍，不得妄下雌黃?；虮艘詾榉?，此以為是；或本同末異；或兩文皆欠，不可偏信一隅也?！盵19]可見，廣博的知識積累和專業(yè)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)是文獻(xiàn)校勘成果產(chǎn)出達(dá)到理想狀態(tài)的重要保證。第三，對于紅色文獻(xiàn)這一特殊文獻(xiàn)類型?？倍裕黧w還需要對于中國近代史、中共黨史、新中國史、社會主義發(fā)展史等內(nèi)容有豐富積累，并且還要有“闕疑伺考”的審慎態(tài)度對待?？笔欠?。以上所述是紅色文獻(xiàn)e-校勘順利實現(xiàn)之主體素養(yǎng)要求，三者間相輔相成，將有益于推動紅色文獻(xiàn)整理研究并發(fā)揮紅色資源的教育功能不斷走向深入。

4 e-校勘應(yīng)用于紅色文獻(xiàn)整理的價值探討

e-?？笔欠闲聲r代中國紅色文獻(xiàn)整理研究現(xiàn)實需求的新路徑，與傳統(tǒng)?？睂W(xué)方法論相比具有重要優(yōu)勢。首先，從載體維度而言，傳統(tǒng)的?？彪y以窮盡式地搜羅異本以備考證，簡單依靠結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)庫作為校勘依據(jù)也存在數(shù)據(jù)庫建立者本身在資料收集、選取過程中主觀篩撿導(dǎo)致資料不全的弊端，并且在非結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)化的過程中也會發(fā)生字段限制、信息缺失等問題，因此，在e-?？崩砟钕拢ㄟ^互聯(lián)網(wǎng)海量數(shù)據(jù)窮盡式地搜集?？蔽谋鞠嚓P(guān)相類信息將成為可能，并且將原始的非結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)通過科學(xué)檢索手段及回歸文獻(xiàn)的方法將大大提高文獻(xiàn)?？钡男屎蜏?zhǔn)確性。其次，從方法維度講，e-?？崩脟?yán)謹(jǐn)?shù)挠嬎銠C(jī)數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)來分析整理信息，這在很大程度上減少了人力的付出，同時也大大提高了?？碑a(chǎn)出的科學(xué)性。第三，從未來發(fā)展趨勢而言，e-?？币劳虚_放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境來進(jìn)行，而這恰恰增加了校勘專業(yè)由上到下、由學(xué)者到民眾參與轉(zhuǎn)化的可能性，有助于促進(jìn)形成“大?？薄备窬?，可有效提升?？辟|(zhì)量，真正達(dá)到“克復(fù)其舊”的目的。

5 余論

綜上所述，e-?？被趀-考據(jù)的啟示，在紅色文獻(xiàn)整理研究方面提出了新時代人文社科研究技術(shù)、理念變革背景下催生的新的?？甭窂?，對于充分挖掘利用紅色文獻(xiàn)的史學(xué)研究和政治教育價值具有重要作用。但不得不承認(rèn)的是，在紅色文獻(xiàn)e-校勘的全流程中仍然存在現(xiàn)行條件下無法解決的技術(shù)問題，如部分文獻(xiàn)中存在手寫體文字識別困難、油印字體暈染后采集錯誤率高、部分文獻(xiàn)豎排左行版式矯正等等。因此，本文所討論的e-?？眱H是作為一種以紅色文獻(xiàn)整理方法為中心的理論設(shè)想，具體操作還有待進(jìn)一步技術(shù)發(fā)展的探索研究。