淺談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育

徐燁煌

（上海師范大學馬克思主義學院，上海 200030）

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的重要性

1.1 有利于增強大學生的傳統(tǒng)文化自信心

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興，則國家興；文化強，則民族強。習近平總書記曾說過，文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不斷鑄就中華文化新輝煌，建設(shè)社會主義文化強國[1]。從這可以看出，在進行思想政治教育的過程中，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也能發(fā)揮積極的作用。作為新時代的大學生，身負著建設(shè)中國特色社會主義的任務(wù)，雖然學習自然科學知識對其以后就業(yè)有幫助，但是傳統(tǒng)文化等社會科學認知也會幫助其更好地認識這個世界，尤其是作為文化瑰寶的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。增強大學生的傳統(tǒng)文化自信心，不僅培養(yǎng)他們熱愛傳統(tǒng)文化的興趣，更能激發(fā)當代大學生熱愛國家的情感。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育中，思想政治教育充分吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，為中華傳統(tǒng)文化培養(yǎng)繼承者與發(fā)揚人，讓大學生充分領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的魅力，從而增強他們的傳統(tǒng)文化自信心，更好的建設(shè)中國特色社會主義。

1.2 有利于幫助大學生樹立正確的三觀

在大學學習階段，大學生的世界觀、人生觀、價值觀在這期間的發(fā)展尤為關(guān)鍵，因此將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育中去是十分必要的，對于大學生三觀的形成具有現(xiàn)實意義。在5 000年的發(fā)展歷程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓凝聚了古人的文化智慧，并具有強大的生命力，使中華民族屹立于世界各民族之林，蘊含著正確的價值方向以及民族團結(jié)的力量。習近平總書記2018年在北京大學師生座談會上曾強調(diào)：“教育興則國家興，教育強則國家強。高等教育是一個國家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦酥尽＝裉?，黨和國家事業(yè)發(fā)展對高等教育的需要，對科學知識和優(yōu)秀人才的需要，比以往任何時候都更為迫切。青年是國家的希望、民族的未來。我衷心希望每一個青年都成為社會主義建設(shè)者和接班人，不辱時代使命，不負人民期望?！盵2]中華民族傳統(tǒng)的倫理道德觀，指導大學生形成自己正確的價值觀和榮辱觀。在新的歷史條件下，一個人的世界觀、人生觀、價值觀不是一蹴而就的，而是經(jīng)過長期的知識文化積累，學習探索中形成的。出自《禮記·禮運篇》的“大道之行，天下為公”，南宋大臣文天祥的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識無不對大學生三觀的形成產(chǎn)生影響。

1.3 有利于豐富高校思想政治理論課的教學內(nèi)容和方法

光輝燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。它是高校思想政治教育發(fā)展的“活水源頭”，像“指南針”一樣指引思想政治教育的方向。其中蘊含的哲學思考、民族情感、價值傾向和道德觀念都是一筆寶貴的財富。高校有“文化育人”這個理念，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就可以發(fā)揮它獨特的作用。蘊含著豐富思想政治教育內(nèi)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與高校思想政治教育的內(nèi)容是一致的。在整合過程中，要創(chuàng)新、豐富和進一步開發(fā)思想政治教育資源。一方面，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入思想政治課的教學內(nèi)容中，為枯燥的陳舊理論提供了歷史文化的支撐，豐富了思想政治課的教學情境，激發(fā)了學生的學習興趣。另一方面，在內(nèi)容上，可以組織大學生參觀文化館、博物館，觀看與課程有關(guān)的歷史錄像、文物等教育形式，從而讓思政課堂“活”了起來，學生們也深入其中學習，打破了傳統(tǒng)的思想政治教育“填鴨式”教學方式。在思想政治理論課教學中自覺融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值資源，可以為思想政治理論課提供貫穿教與學的“共通橋梁”，有利于提高課程教育實效性[3]。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

2.1 大學生缺乏學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情

生活在21世紀的大學生，處于現(xiàn)代化快速發(fā)展的階段。他們關(guān)注信息技術(shù)和科學技術(shù)的發(fā)展，對各種新事物充滿好奇，但十分缺乏系統(tǒng)的引導。他們普遍對于學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是沒有興趣的，學習的精神氣質(zhì)更是不高。只有擁有足夠的學習興趣及對學習的熱愛才能更好激發(fā)知識的獲取。為了真正了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，踐行文化倡導之義，大學生必須要具備刻苦的學習精神。根據(jù)網(wǎng)上的一項調(diào)查，總結(jié)出原因有3 個方面。第一，外界的各種誘惑充斥于大學生生活。最近特別火的英雄聯(lián)盟全球總決賽的影響，使得各大高校學生為之瘋狂；又如微博、抖音等社交短視頻APP，都在影響著大學生，降低了學生的學習興趣，更別說主動關(guān)注傳統(tǒng)文化了，大學生利用互聯(lián)網(wǎng)平臺來進行時間消遣。第二，大學生的專業(yè)課程布置不合理，大部分學生將自己的學習時間用在了專業(yè)課上。盡管有學生對于傳統(tǒng)文化有了解欲望。但時間精力有限，只能作罷。并且，考證熱潮來襲，像心理咨詢師、教師資格證、會計從業(yè)資格證等職業(yè)資格證書的考試，也很難讓學生有大量時間放在僅僅是自己感興趣的傳統(tǒng)文化學習上。第三，盡管在有些高校會開展類似傳播傳統(tǒng)文化的選修課，但是大部分課堂授課模式比較單一。一如既往地進行照本宣科，缺乏必要的課堂互動，課堂氛圍比較沉悶，也很少具有創(chuàng)新性，不能調(diào)動學生的學習熱情。這種課堂真正給學生帶來的實際效果是顯而易見的，沒有把受教育者的主體地位顯露出來，老師光講，學生光聽，上完課，知識也煙消云散了。因此，發(fā)揮學生的主體作用對于普通教學來說是關(guān)鍵的，傳統(tǒng)文化的教學也是如此，要想將傳統(tǒng)文化更好地融入高校思想政治教育中，這一點必須要重視。

2.2 高校缺乏專業(yè)的師資隊伍

在我國高等教育中，高校里傳統(tǒng)文化教育起步較晚。像有些高校只設(shè)置了“國學”類似的選修課程，而來自古文化研究專業(yè)或者是與傳統(tǒng)文化類似相關(guān)專業(yè)畢業(yè)的教師比較少。同時學校為了達到國家的課程標準，自己設(shè)置教育要求或者短期內(nèi)達到教學目標，就會讓很多其他專業(yè)的教師代為授課，因此可以說是“半路出家”。帶來的后果就是，教師對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解不能完全滿足教學要求。課堂上對于學生的提問不能做到很好地回答，也不能很好地啟發(fā)學生的思維。首先，因為受到教師的影響，對傳統(tǒng)文化認識不夠透徹，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同思想政治教育的融合得不到有效的開展，就不要再提與其他學科進行融合教學了。其次，在開展相關(guān)的選修課程中，導致學生不能很好地接受傳統(tǒng)文化，深度學習不到位。這其中蘊含的思政育人理念也就很難實現(xiàn)了。最后，缺少專業(yè)化的教師隊伍，對于以后該學科未來發(fā)展也會受到影響。時代在變化，知識也需要更新，理論需要進一步改進。只有在不斷創(chuàng)新轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新發(fā)展中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵才能更好起到思政育人的效果。所以說，高校需要一批從事中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的、專業(yè)的師資隊伍，并且要完善教師培育平臺。有了一批專業(yè)的師資隊伍，并且定期對教師進行培訓，不斷地提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能更好地培育大學生[4]。

2.3 教育環(huán)境受到多元文化沖擊

文化多樣性是一把“雙刃劍”。盡管需要尊重不同民族文化，倡導世界文化大繁榮，但也不能盲目跟隨。各國之間文化交流日益密切，利弊也就在不同文化之間碰撞中顯現(xiàn)出來。在同外來文化交流時，由于每個人知識能力水平有限，在思維發(fā)展的不同程度就會導致在進行文化選擇上產(chǎn)生不同的結(jié)果，這個現(xiàn)象尤其在青年團體中尤為明顯。如今，一些西方國家熱衷于將自己的意識形態(tài)理念通過便捷的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)傳播給我國的青年，如美國在這方面十分“積極”，不斷通過各種電影、社媒活動，將自己倡導的所謂“民主”觀念、自由主義思想、個人利益至上的價值觀等傳入我國，應該引起高度警惕。對于社會上頻發(fā)的炫富現(xiàn)象、享樂主義的奢靡風氣愈演愈烈，根本原因還是我國傳統(tǒng)文化宣傳不夠到位，在面對與其他外來文化競爭中失去自己本有的“優(yōu)勢”，而這些“優(yōu)勢”就是傳統(tǒng)文化中蘊含的精髓。平時忽視了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中存在的價值，這些價值是值得去深挖，去育人成才的。所以，在這種多元文化相互碰撞的大環(huán)境里，更要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性和獨特性。我國的文化并不是比不過其他文化，需要的是將自己的文化精髓融入日常教育中去，融入思想政治教育中，在引導學生成才的道路上，建立自己的文化自信！

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的途徑

3.1 大學生要從自我做起，提高學習意識

興趣是最好的老師。對于自己想要認知的某一事物，一定要激發(fā)出自己的強烈的學習熱情和學習興趣來，只有在這種熱情和興趣的促進下，才能真正做到知識的提升。作為文化發(fā)展史上瑰寶之一的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對學生自身的發(fā)展，對社會的全面進步和健康運行都具有非常重要作用。其中蘊含的時代價值和歷史意義對于今后的研究也是十分有幫助的。因此，想要真正了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，新時代大學生就要培養(yǎng)自己主動學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，提高自己學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣[5]。首先，利用課余時間閱讀《論語》《大學》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化叢書。如果看不懂，就把它們標出來，在網(wǎng)上咨詢或向教師請教正確的答案；其次，感受積極參加相關(guān)實踐活動的魅力，從現(xiàn)有興趣中尋找突破，加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和掌握；最后，及時了解黨和國家對于傳統(tǒng)文化方面提出的一系列決議和意見，以及一些關(guān)于傳統(tǒng)文化宣傳的會議等，學生就要對此做好學習預備。

新世紀經(jīng)濟的高速發(fā)展帶動了科學技術(shù)的發(fā)展，作為新媒體技術(shù)之一的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)就像雨后春筍一樣，形成了迅猛地發(fā)展。作為21世紀新時代的大學生，對于互聯(lián)網(wǎng)的使用有著自己強烈的理解和控制欲?；ヂ?lián)網(wǎng)為學生提供了生活、學習、娛樂消遣和社會交往的機會。在課后，學生可以在互聯(lián)網(wǎng)上查找一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的資料或書籍，觀看一些文化名家講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視頻，另外還可以在知乎、微博等一些論壇上發(fā)表自己的看法。雖然網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展具有雙面性，在拓展大學生知識層次、豐富業(yè)余生活的同時，因為部分大學生自制力不強，過分沉迷網(wǎng)絡(luò)帶來的娛樂體驗，對其產(chǎn)生不利影響。但大學生要從自身做起，養(yǎng)成自覺抵御外來低俗有害信息干擾的習慣，合理運用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，有選擇地閱讀網(wǎng)絡(luò)信息，多看文獻和視頻，好好地利用網(wǎng)絡(luò)這個新型力量，拓寬學習渠道，豐富獲取知識的手段，也可以在班級或者專業(yè)群里分享一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的通識知識，這樣既便捷又迅速。與其深陷網(wǎng)絡(luò)游戲或被不良信息誘惑，不如合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，加強自己主動學習的意識，學習傳統(tǒng)文化。

3.2 傳統(tǒng)文化融入師資隊伍建設(shè)，提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

從教師授課角度來看，教師在思想政治教育過程中占主體地位。教師作為思想政治教育的主體，在思想政治教育課堂傳播傳統(tǒng)文化中，應該發(fā)揮“急先鋒”的作用，這很有可能決定著思想政治教育的成效[6]。教育的主導是教師，肩負著培育學生的重任。有一個詞叫“言傳身教”，教師的言行都會對學生產(chǎn)生一定影響，這種影響是潛移默化、潤物無聲的，如果教師對自己不嚴格，那么大學生就得不到也不會得到良好的教育。一名教師具備的專業(yè)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)將直接影響知識傳授的順利完成，關(guān)系到學生能否有足夠的學習積極性。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。因此，在教育過程這個環(huán)節(jié)里，教師是最關(guān)鍵的一環(huán)。提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，在專業(yè)知識方面拓展獲取渠道，在教學技能方面豐富自己的教學手段，積極參加學校社會舉辦的教學活動，如會議和培訓等，對比自己的不足之處，從而提高升華自己。

從學校角度來看，也需要采取一定措施來保障對師資隊伍的傳統(tǒng)文化培養(yǎng)。第一，在已有的教學培訓平臺上，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)的內(nèi)容。在教師接受教學培訓的時候，深入學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而增加自己的知識儲備，在學生面前，積極踐行傳統(tǒng)文化宣傳教育。第二，學?？梢越M織優(yōu)秀傳統(tǒng)文化公開課觀摩活動，讓廣大教師踴躍參加。在參加活動的過程中，改進自己的教學方法和理念，豐富自己的教學手段和方式，從而提升自己的教學質(zhì)量，最終受益的也是學生。第三，學?？梢栽讵剳驼呱嫌兴{(diào)整。對于那些積極使用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政育人的教師給予獎勵，鼓勵他們樂于創(chuàng)新自己的教學方式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的閃光點在這里被放大，學校整體的學習傳統(tǒng)文化氛圍也得到烘托。

3.3 改善思政教育環(huán)境，堅定思政教育方向

縱觀當今高校思想政治教育的宏觀環(huán)境，無疑在總體上確實存在著許多不足之處。因為環(huán)境對人的影響是不容忽視的，如“近朱者赤”“孟母三遷”等。著名心理學家布朗芬布倫納曾經(jīng)說過：在事情發(fā)展過程中個體能動地對周圍的環(huán)境具有依賴性，個體本身并不作為單一的個體而是存在于整體中與周圍的家庭、學校、社會和自然等因素相互作用，個體便是在這種相互作用中獲得了發(fā)展[7]?？梢钥闯觯枷胝谓逃沫h(huán)境對于教育者和受教育者產(chǎn)生的影響是不可以忽視的，這就直接導致了教育產(chǎn)生的效果是否良好。在進行思想政治教育的過程中，一方面，要始終以馬克思主義為指導思想，把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育，并與我國的具體情況相結(jié)合，營造具有中國特色的思想政治教育環(huán)境，形成中國特色的思想政治教育體系。另一方面，要使思想政治教育的對象和受教育者明白環(huán)境對于一個人、對于教育的影響作用。我國倡導的是中國特色社會主義先進文化，要在這種弘揚先進文化的氛圍里，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，使它和思想政治教育的融合得到更好發(fā)展前景。

總之，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生進行思想政治教育，是高校思想政治教育工作在新時代的使命。高校從學生興趣提高、教師隊伍培養(yǎng)、社會環(huán)境營造等探索傳統(tǒng)文化與思想政治教育的融合，以期為我國培養(yǎng)充滿文化自信和民族自豪感的建設(shè)者和接班人。