現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系高質(zhì)量發(fā)展路徑研究

嵇睿

（吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林長春 130012）

當(dāng)今世界正處于經(jīng)濟全球化、文化多元化、社會信息化的新時代，各國之間的競爭逐漸轉(zhuǎn)化成文化實力與知識力量之間的角逐，現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系作為提升國家文化軟實力的重要組成部分，直接關(guān)系到社會主義文化強國的構(gòu)建。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)“要推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系,推動各類文化市場主體發(fā)展壯大,培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費模式”。這明確了新發(fā)展階段下文化產(chǎn)業(yè)的重點任務(wù)，指明了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，為推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循。

1 現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在屬性

1.1 現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系的內(nèi)涵界定

現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系是符合國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢以及構(gòu)建社會主義文化強國發(fā)展要求的產(chǎn)業(yè)體系[1]?，F(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系主要以技術(shù)含量高、文化競爭力強、創(chuàng)新元素豐富的文化產(chǎn)業(yè)群為核心，以高新技術(shù)、高端人才、高級生產(chǎn)要素之間的動態(tài)平衡為支撐，以人民美好生活的實現(xiàn)為最終目標(biāo)。

文化產(chǎn)業(yè)體系的“現(xiàn)代性”主要體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)環(huán)境的科技化以及生產(chǎn)要素分配的智能化。現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)相較于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)更注重高科技的支撐、市場化的競爭以及創(chuàng)新型的產(chǎn)業(yè)模式。以人工智能、大數(shù)據(jù)、5G 為代表的重大技術(shù)突破推動文化產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)組織上實現(xiàn)技術(shù)變革，從而形成文化效益和產(chǎn)業(yè)價值協(xié)同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)新模式。同時，現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)更強調(diào)市場在資源配置中的決定性作用，新時代下現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系不僅要在生產(chǎn)層面上滿足生產(chǎn)精準(zhǔn)化、配置高效化、高度分工化的發(fā)展要求。也要在傳播層面上注重文化產(chǎn)品與文化需求之間的匹配。同質(zhì)化、低質(zhì)量的文化服務(wù)已無法滿足新時代人民日趨高層次、高質(zhì)量的文化需求。增強文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)含量，平衡文化市場的供求關(guān)系是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)建的重要導(dǎo)向。

因此，現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系高質(zhì)量發(fā)展則是指在實現(xiàn)經(jīng)濟效益的同時，保障其社會屬性的體現(xiàn)。通過優(yōu)化生產(chǎn)要素和調(diào)整布局結(jié)構(gòu)等以實現(xiàn)從粗放式的生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)變成集約式的增長方式，推動文化產(chǎn)業(yè)走上質(zhì)量變革之路。

1.2 現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系高質(zhì)量發(fā)展的屬性特征

“質(zhì)量”一詞是經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的常用概念，是指在一定的消費水平下產(chǎn)品的客觀屬性對社會需求的滿足程度[2]。因此，高質(zhì)量發(fā)展所強調(diào)的則是基于對當(dāng)下的時代背景和制度政策的全面的分析和判斷、能夠很好地滿足人民日益增長的對于美好生活需要的一種經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顟B(tài)。這種發(fā)展?fàn)顟B(tài)主要體現(xiàn)在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的結(jié)構(gòu)上和動力上。

一方面，在結(jié)構(gòu)層面是生產(chǎn)要素和生產(chǎn)模式上的高水平。自黨的十八大以來，我國文化產(chǎn)業(yè)的增加值占我國國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重正逐步增加。現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展已經(jīng)成為國民經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型中的重要一環(huán)?，F(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系的高質(zhì)量發(fā)展是以其創(chuàng)新體系保證生產(chǎn)要素和生產(chǎn)模式上的高水平。一是使新舊動能轉(zhuǎn)換更加迅速，以科技、創(chuàng)新、制度等為核心的創(chuàng)新型生產(chǎn)要素代替?zhèn)鹘y(tǒng)生產(chǎn)要素，實現(xiàn)從粗放模式向內(nèi)涵發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變；二是使文化產(chǎn)業(yè)模式更具效率，引入文化科技融合、文化創(chuàng)意設(shè)計、文化內(nèi)容交互等創(chuàng)新型的文化產(chǎn)業(yè)模式，讓創(chuàng)新成為企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力。

另一方面，在生產(chǎn)層面是文化產(chǎn)品和文化服務(wù)上的高標(biāo)準(zhǔn)。如今文化市場正逐漸展現(xiàn)出更強的包容性和兼容度，人民群眾對文化消費有著更高的熱情。而文化產(chǎn)業(yè)卻陷入了“高量低質(zhì)”的生產(chǎn)困境[3]。文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的高標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)能夠正常發(fā)展的核心，更是使文化產(chǎn)業(yè)能夠在國際環(huán)境中確立重要地位的體現(xiàn)。因此，現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)既要以更有效的價值判斷確立文化產(chǎn)品和服務(wù)高端化的定位，又要以更豐富的呈現(xiàn)形式賦予文化產(chǎn)品和服務(wù)多樣化的表現(xiàn)。審美價值不僅是產(chǎn)品和服務(wù)外在的表現(xiàn)形式，也是在當(dāng)下多元化文化競爭中不可或缺的重要因素。

2 現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實意義

2.1 拉動國民經(jīng)濟高質(zhì)量增長的客觀要求

我國自進入新時代、確立了具有中國特色社會主義市場經(jīng)濟以后，在經(jīng)濟方面取得了顯著的突破，很多產(chǎn)業(yè)體系的迅猛發(fā)展推動我國國民經(jīng)濟實現(xiàn)飛速增長?，F(xiàn)階段，作為第三產(chǎn)業(yè)代表的文化產(chǎn)業(yè)正逐漸成為拉動國民經(jīng)濟和創(chuàng)造財政收入的新增長點。從文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP 比重上看，從2013年的3.63%穩(wěn)步上升至2020年的4.43%。全國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值從2.7 萬億元增長到超過4.4 萬億元，年均增速接近13.00%[4]。文化產(chǎn)業(yè)正逐步成為我國國民經(jīng)濟支柱型產(chǎn)業(yè)。從文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式而言，始終堅持以綠色發(fā)展為導(dǎo)向，以輻射帶動為手段，以實現(xiàn)消費升級為目的。作為第三產(chǎn)業(yè)的核心文化產(chǎn)業(yè)具有低消耗、少污染、可持續(xù)的特點，這是實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、國民經(jīng)濟高質(zhì)量增長的重要保障。隨著互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的不斷普及，文化產(chǎn)業(yè)具有更廣的輻射面，能帶動周邊產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)性增長。因此，文化產(chǎn)業(yè)已逐漸成為國民經(jīng)濟的支柱型產(chǎn)業(yè)，為我國經(jīng)濟從高速發(fā)展轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展提供重要保證。

2.2 滿足人民對美好生活追求的現(xiàn)實需要

文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展始終堅持以人民為中心的根本理念，以實現(xiàn)人的自由解放和全面發(fā)展作為文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的根本立足點和落腳點。在如今全球各種文化理念和價值觀念相互碰撞的時期，文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展就是要時刻堅持正確的政治立場和輿論方向。以提升廣大民眾的價值認(rèn)同和滿足其精神需求為使命，滿足人民群眾對于美好生活的向往。文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展就是能夠準(zhǔn)確把握人民群眾對于高質(zhì)量文化產(chǎn)品的需求變化。在傳統(tǒng)工業(yè)時期，以渠道單一、模式單一、技術(shù)單一為屬性特征的文化產(chǎn)品已不能夠滿足人民群眾對于文化產(chǎn)品的需要。在新時代下需以更具體驗化、個性化、智能化的文化產(chǎn)品滿足人民群眾對于文化消費新模式的需要。同時，文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展就是要營造更加濃厚的文化氛圍，提升廣大群眾的文化鑒賞力。文化精品的形成不僅是百姓的主觀需要，同時也是時代發(fā)展所帶來的客觀要求[5]。

2.3 建設(shè)社會主義文化強國的必然選擇

現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)作為一個國家文化理念和文化追求的實體承載，是新時代下堅定文化自信、提升國家軟實力、推進社會主義文化強國建設(shè)的重要途徑。從國內(nèi)而言，現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系的高質(zhì)量是產(chǎn)業(yè)模式數(shù)字化、專業(yè)化、規(guī)?；闹苯芋w現(xiàn)。通過文化精品讓廣大民眾直接享受到文化發(fā)展所帶來的先進文化成果，充分滿足其精神層面高質(zhì)量的需要，從而加深民眾的文化認(rèn)同感，提升社會主義核心價值觀的凝聚力。從國際而言，在如今文化博弈盛行的時代，誰能具有發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)誰就能在激烈的國際競爭中占據(jù)主動權(quán)，在世界文化格局中占據(jù)更為有力的地位。文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展始終注重龍頭文化企業(yè)和經(jīng)典文化品牌的打造，以“一帶一路”為載體，進一步實現(xiàn)文化產(chǎn)品及服務(wù)的“走出去”，擴大文化產(chǎn)業(yè)在國際中輻射力和影響力。講好中國故事，弘揚中國精神，傳遞中國聲音，助力社會主義文化強國建設(shè)。

3 現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系高質(zhì)量發(fā)展的主要路徑

3.1 激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)新動能

5G、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能為代表的高新科技的不斷成熟和廣泛應(yīng)用，為現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供了有力支撐。文化產(chǎn)業(yè)正逐步形成以文化與科技融合發(fā)展為主的新型模式。以文化為科技的發(fā)展提供價值引領(lǐng)和模式創(chuàng)新，以科技為文化的傳播提供堅實依托和重要保障。以“互聯(lián)網(wǎng)+”和文化融合的數(shù)字創(chuàng)新型現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)已成為我國的主流文化產(chǎn)業(yè)。通過跨界融合、內(nèi)容優(yōu)化、科技創(chuàng)新等形式引領(lǐng)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)走向新業(yè)態(tài)。

實現(xiàn)文化與科技之間的深度融合，要大力推動科技革新和技術(shù)變革，培養(yǎng)以文化創(chuàng)新和科技創(chuàng)新為主的新型文化產(chǎn)業(yè)模式。一是發(fā)揮高新技術(shù)對文化產(chǎn)業(yè)的驅(qū)動作用。通過科技創(chuàng)新為現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系的發(fā)展提供不竭動力，提升5G、大數(shù)據(jù)、高新產(chǎn)業(yè)鏈等科技創(chuàng)新在文化產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用程度，以“互聯(lián)網(wǎng)+”“大數(shù)據(jù)+”等科技文化融合形式，推進實現(xiàn)文化信息化、文化數(shù)據(jù)化，增強文化科技的融合能力，進而提升現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的文化競爭力。二是加大對于科技文化融合型企業(yè)的培養(yǎng)力度。通過舉辦文化科技產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，激發(fā)文化“雙創(chuàng)”活力，營造社會“雙創(chuàng)”氛圍，政府通過平臺搭建、政策保障、資金支持等形式，確保有價值、有意義、有深度的文化科技項目得到充分落實。并發(fā)揮好部分文化科技企業(yè)的龍頭效應(yīng)，吸納社會資源，打造優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)鏈，以形成政策引領(lǐng)、產(chǎn)業(yè)帶動、全民行動的科技文化產(chǎn)業(yè)新浪潮。

3.2 構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)新支撐

中華傳統(tǒng)文化作為中華民族在五千年文化發(fā)展中的智慧結(jié)晶，是中華文明凝聚力、號召力、引領(lǐng)力的鮮明體現(xiàn)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，“堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”。要實現(xiàn)對于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展以推動文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效應(yīng)的實現(xiàn)?，F(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系不同于其他的產(chǎn)業(yè)體系，具有社會效益和經(jīng)濟效益的雙重標(biāo)準(zhǔn)。一方面，中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容能夠推動文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)對于經(jīng)濟效益的追求。以傳統(tǒng)文化為文化產(chǎn)業(yè)提供廣博的內(nèi)容支撐。中華文化博大精深、卓越輝煌。從上古傳說到民間故事，從琴棋書畫到詩詞歌賦，能夠為圖書業(yè)、教育業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)提供廣而精、大而博的內(nèi)容支撐[6]。同時，傳統(tǒng)文化為內(nèi)容可以擴大受眾范圍，中華文化作為民族文化，有著良好的群眾基礎(chǔ)。隨著人們生活水平的提高，大眾對于精神產(chǎn)品有著更多的渴求，而以博大深遠(yuǎn)的中華民族傳統(tǒng)文化作內(nèi)容更能滿足大眾對于高品質(zhì)文化的追求，從而形成以傳統(tǒng)文化為核心的文化消費新模式，實現(xiàn)拉動經(jīng)濟增長的目的。

發(fā)揮好文化產(chǎn)業(yè)對于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚作用是提升社會效益、促進新時代下傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化機制體制的重要途徑。一要實現(xiàn)傳播載體創(chuàng)新化?，F(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)可以以互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體為傳播媒介以實現(xiàn)中華文化多領(lǐng)域、多渠道、多層次的傳播，通過影視圖像、印刷媒介、電子媒體賦予其新的表達(dá)形式。二要實現(xiàn)文化內(nèi)容精品化。文化產(chǎn)品作為一種特殊的產(chǎn)品形式，具有經(jīng)濟效益和意識形態(tài)的雙重屬性。為更好地汲取中華文化的思想精華，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新性發(fā)展，應(yīng)賦予傳統(tǒng)文化全新的時代內(nèi)涵，對傳統(tǒng)文化應(yīng)做到有鑒別、有揚棄地對待和繼承，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和時代價值相融合，將中華文化的講大同、重仁義、尚禮讓等核心思想精髓作為社會主義核心價值觀的根和魂。

3.3 打造文化產(chǎn)業(yè)新模式

產(chǎn)業(yè)布局結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級是決定產(chǎn)業(yè)體系持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素，同時也是衡量我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)的布局結(jié)構(gòu)，加快文化產(chǎn)業(yè)的體系構(gòu)建，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動文化產(chǎn)業(yè)新模式的開創(chuàng)，從而形成合理化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的產(chǎn)業(yè)布局結(jié)構(gòu)。

一方面，文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)遵循產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高度化的發(fā)展要求，文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)以跨界融合為基礎(chǔ)。新時代下文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)堅持融合創(chuàng)新的發(fā)展理念，開展多層次多維度多方面的融合模式，通過“文化+旅游”“文化+金融”“文化+商業(yè)”等形式推動文化理念的創(chuàng)新發(fā)展，打造具有區(qū)域特色和文化特點的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)。同時，文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)以產(chǎn)業(yè)聚合為目標(biāo)[7]。文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)的打造對于推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、提升文化產(chǎn)業(yè)自身競爭力具有重要作用，文化產(chǎn)業(yè)集群化能夠形成文化產(chǎn)品優(yōu)勢互補、文化產(chǎn)業(yè)互利共贏的全新格局。堅持文化創(chuàng)新融合理念，借助文化產(chǎn)業(yè)平臺，加大文化資源集中力度，打造文化旅游、文化科技以及文化農(nóng)業(yè)等聚集區(qū)。另一方面，文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)堅持產(chǎn)業(yè)布局合理化的發(fā)展策略，中央政府的政策調(diào)整與布局規(guī)劃對于實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)合理化布局有著重要作用。對于文化產(chǎn)業(yè)欠發(fā)達(dá)的城市而言，應(yīng)實施區(qū)域產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，通過擴大文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間，打造具有地域特色的文化企業(yè)，促使文化產(chǎn)品融合發(fā)展，從而形成具有鮮明文化特征的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)鏈，達(dá)到集聚文化資源、推動產(chǎn)業(yè)振興的目的。對于具有核心文化產(chǎn)業(yè)的大城市，應(yīng)發(fā)揮現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)鏈的帶動和輻射作用，凸顯文化企業(yè)的龍頭表率效應(yīng)，以自身前沿的發(fā)展模式和優(yōu)秀的發(fā)展成果引導(dǎo)現(xiàn)代文化企業(yè)群加速發(fā)展。

3.4 確立文化產(chǎn)業(yè)新定位

文化消費對于提升我國消費水平、改善我國消費結(jié)構(gòu)具有重要的推動作用，同時對于推動文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)的教育、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)資本和人力積累有著重要的牽引作用。因此，要通過擴大文化消費規(guī)模、強化文化消費質(zhì)量、提升文化消費意識等角度充分發(fā)揮好消費模式的創(chuàng)新對于文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的促進作用。

文化消費新模式能夠激發(fā)相關(guān)領(lǐng)域的消費潛力，推動文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，實現(xiàn)文化消費模式的優(yōu)化升級，一要擴大文化市場的規(guī)模以培育文化消費新模式，以市場規(guī)模的擴大尋找文化消費的新增長點，通過優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)模式為市場提供豐富、優(yōu)質(zhì)、多樣的文化產(chǎn)品，保證文化產(chǎn)品在“量”上的消費供給，以滿足受眾消費需求。二要優(yōu)化消費結(jié)構(gòu)，尋找文化消費新需求。通過擴大有效供給，整合不同主體的消費傾向，引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)文化消費模式定向化的創(chuàng)新，實現(xiàn)文化產(chǎn)品在“質(zhì)”上的供給需求。三要以文化體驗培養(yǎng)文化消費新意識，新時代下人們對于文化消費有著更高的要求。隨著文化和科技的結(jié)合，互動性、科技化、參與感強的文化體驗?zāi)Ｊ礁鼮槭鼙娝邮?，VR 實體模擬、交互劇、手工工藝等體驗式文化消費模式為人們接觸文化產(chǎn)品提供了更為切實可行的渠道。