新冠疫情背景下中西方價值觀比較和啟示

陳樹鵬

(肇慶醫(yī)學高等?？茖W校馬克思主義學院，廣東 肇慶 526000)

2019年底在中國武漢陸續(xù)發(fā)現(xiàn)新型冠狀病毒肺炎案例，2020年1月20日，鐘南山院士確定新冠病毒人傳人性質(zhì)。2020年1月23日10時起，武漢宣布封城。2020年2月11日，世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞宣布將新型冠狀病毒感染的肺炎命名為“2019冠狀病毒病”(COVID-19)。2019新冠病毒具有傳播快、易感染、病毒頑強、目前尚無針對性特效藥等特點，疫情爆發(fā)以來給全球經(jīng)濟及生活帶來巨大的影響。美國從一開始的首例到現(xiàn)今的上千萬例，創(chuàng)造了人類有史以來最高的傳染病記錄。新冠病毒給歐洲國家如意大利、法國、英國帶來了巨大的醫(yī)療資源和社會治理壓力。歐美國家政府應(yīng)對疫情不及時，民眾對新冠病毒的錯誤認識導致新冠病毒在歐美國家肆虐，造成上千萬人感染，上百萬人死亡。馬克思曾說，每當人類出現(xiàn)瘟疫大流行，資本主義就會暴露出種種弊端。新冠疫情不僅暴露出長期以來西方國家引以為傲的公共衛(wèi)生保障機制問題，還暴露了西方社會的諸多不平等及種族、文化歧視。那么，究竟是什么原因造成西方國家應(yīng)對新冠疫情時的糟糕表現(xiàn)呢？除了公共衛(wèi)生政策方面的原因外，還有什么因素對西方國家應(yīng)對新冠疫情起到重要的影響呢？除西方國家應(yīng)對疫情所采取的公共衛(wèi)生政策的不及時、不確定、不穩(wěn)定，對疫情防控缺乏科學的認識、社會制度等因素外，從根本上來說，價值觀因素起著重要的作用。

1 西方國家應(yīng)對新冠疫情失利的價值觀因素

現(xiàn)代西方社會思潮的主流是自由主義，而在自由主義的內(nèi)部，一般認為又可分為三大派別，即自由平等主義、自由至上主義與功利主義。新古典自由主義與古典自由主義都是作為理論體系和策略主張而提出來的，古典自由主義更偏重于理論構(gòu)建，而新古典自由主義除了在理論上有所側(cè)重和發(fā)揮以外，更具操作性、工具性，以及鮮明的意識形態(tài)性。新古典自由主義甚至表現(xiàn)得更為極端，更具有意識形態(tài)侵略性。反對社會主義、反對國家干預(yù)、否定公有制、個人自由至上仍然是其基本觀點。個人自由具有最高的價值，個人相對社會與國家而言具有邏輯上的在先性、地位上的優(yōu)越性、價值上的優(yōu)先性、政治上的自主性以及生活上的獨立性[1]。在西方自由主義思潮的影響下，西方社會公民不服從防疫措施的現(xiàn)象表現(xiàn)得非常突出。在美國和歐洲疫情高峰期，盡管政府出臺了一些限制措施，但是遭到許多“極端”公民的“不服從”。這種“不服從”思潮有其深遠的淵源。西方社會將公民和政府之間的關(guān)系比作契約關(guān)系，自由主義認為，基于公民的正義感，一個社會如果是不正義的，那么公民有權(quán)利選擇不服從。西方社會將公民的正義感建立在假設(shè)公平公正的社會制度的基礎(chǔ)上，假設(shè)所有的或者至少大部分人是理智的，忽視社會不平等和資本主義社會的階級性對公眾認識能力的影響。資本主義社會的階級分化難以使全社會具有統(tǒng)一的正義觀，不同階層對正義的不同看法演變成激烈的社會沖突和對抗?！安环摹弊兂呻A級對抗的工具，而非真正的對不正義社會的反抗。在特殊情形下，尤其是面對突發(fā)公共衛(wèi)生事件，極端的個人自由難道能凌駕于公共利益之上？個人的出行軌跡是否比一個人的生命和家人的安全更重要？如果基本的生命權(quán)利都得不到保障，其他的權(quán)益還有存在的空間嗎？西方一些國家政府的錯誤引導和民眾的價值觀混亂對疫情防控措施的效果產(chǎn)生了較為負面的影響。

自由主義思想使西方國家無法將廣大人民群眾團結(jié)在一起。有限政府理論弱化了政府的力量，使政府不能集中力量辦大事，不能高效率地解決緊迫性問題。兩黨制和多黨制使政府的疫情防控措施不能統(tǒng)一和穩(wěn)定。西方分權(quán)體制削弱了政府應(yīng)對疫情的能力。在聯(lián)邦制體制下，州政府擁有較高程度的立法權(quán)，聯(lián)邦政府的職權(quán)有限，主要涉及國家安全、跨州刑事犯罪、宏觀經(jīng)濟調(diào)控、州際法律沖突等問題。在這種政體下，各州各行其道，州政府和聯(lián)邦政府相互指責。而中國各級政府、醫(yī)療機構(gòu)和基層黨組織在黨中央的統(tǒng)一號召和領(lǐng)導下，集中精力，集中防控，不留死角，集中力量辦大事，全國上下一盤棋，是中國能迅速控制疫情擴散的重要原因。

2 中國應(yīng)對新冠疫情成功的價值觀原因分析

2.1 舍小我保大我的“無我”價值觀

在處理個人利益和國家利益的問題上，自中國共產(chǎn)黨誕生以來，從來都是將國家利益、民族利益和集體利益放在第一位，個人利益其次。2019年3月，在意大利訪問的習近平主席被意大利眾議長菲科提問到：“當選中國國家主席時是什么心情”，習近平主席回答道，“我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻自己”。在新冠疫情爆發(fā)后，無數(shù)優(yōu)秀中華兒女舍小我、保大我，舍小家、顧大家，不顧個人生命健康安危，以“無我”的狀態(tài)，投身到新冠疫情阻擊戰(zhàn)中去，以實際行動踐行社會主義核心價值觀。在新冠病毒阻擊戰(zhàn)中，個人的某些自由和利益確實受到了一定程度的限制，例如居家隔離、公共場所佩戴口罩、個人信息填報等，但這些細微的自由和利益在人的生命和健康面前是微不足道的。中國社會能夠普遍遵守疫情防控措施，同中國社會主義核心價值觀的作用是分不開的。社會主義核心價值觀是中華民族在長期的歷史和實踐中形成的，具有強大的感召力，關(guān)系到社會的和諧和穩(wěn)定。中國人民在戰(zhàn)勝新冠病毒這個大局面前，犧牲“小我”保存“大我”，充分反映了中國人民對國家、社會和他人負責的一種高尚道德境界。

2.2 保民生、精準扶貧之國家主導型經(jīng)濟發(fā)展價值觀

保民生、精準扶貧是十八大以來黨中央經(jīng)濟工作的重心。在全面建成小康社會的目標下，社會公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)水平提高到了一個新的層次。在精準扶貧策略的引領(lǐng)下，中國廣大農(nóng)村地區(qū)的面貌發(fā)生了深刻的改變，基礎(chǔ)設(shè)施得到較大提升。這些都為我國打贏新冠疫情戰(zhàn)役奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。雖然新冠疫情防控措施的特殊性使得經(jīng)濟不得不受到影響，但是中國在短暫的休整后，經(jīng)濟仍然能夠快速地回到自己的軌道，其原因是中國政府對經(jīng)濟的主導能力使得疫情防控和經(jīng)濟發(fā)展之間的矛盾得到妥善處理。對于受到疫情影響的產(chǎn)業(yè)行業(yè)，國家給予積極的保護和支持。習近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話中指出：我們準確把握疫情形勢變化，立足全局、著眼大局，及時作出統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展的重大決策，堅持依法防控、科學防控，推動落實分區(qū)分級精準復工復產(chǎn)，最大限度保障人民生產(chǎn)生活[2]。統(tǒng)籌好疫情防控和經(jīng)濟發(fā)展的重要關(guān)系，是應(yīng)對新冠疫情的關(guān)鍵。中國在疫情的影響下仍然能保持一定的經(jīng)濟增長，說明了我國采取的疫情防控措施和經(jīng)濟政策是正確的。

2.3 將尊重生命健康放在首位的價值觀

到底是以生命至上為原則還是以公共利益至上為首要原則，是此次疫情防控的核心問題。但是西方社會在二者之間作出了錯誤的選擇。在對待生命健康的價值問題上，中國采取的是生命健康無價的價值觀念，政府對于感染新冠病毒的患者實施免費治療，集中全國醫(yī)療資源來對抗病毒。2020年1月，在新冠疫情爆發(fā)后，習近平總書記對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情作出重要指示，強調(diào)要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位。2020年9月8日，習近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話中指出：生命至上，集中體現(xiàn)了中國人民深厚的仁愛傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨人以人民為中心的價值追求?！皭廴死镏^仁”“疫情無情人有情”，人的生命是最寶貴的，生命只有一次，失去不會再來。可見，黨中央、國務(wù)院始終將人民的健康放在重要位置，經(jīng)過幾十年的積累和發(fā)展，已經(jīng)形成了較為堅實的公共衛(wèi)生體系和衛(wèi)生法治體系。堅持黨的領(lǐng)導，將公民健康和公共衛(wèi)生安全作為重要的國家戰(zhàn)略，是我國能夠成功遏制新冠肺炎疫情蔓延的根本原因。

3 新冠疫情背景下弘揚社會主義核心價值觀的啟示

3.1 必需堅持和弘揚社會主義核心價值觀

馬克思主義自由觀認為，立足于個人的自由并非真正的自由，真正的自由是“在真正的共同體的條件下，各個人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自己的自由”[3]。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”[4]。馬克思從唯物主義論證了自由的歷史性和社會性，批判了西方靜止和恒定的自由，尤其是資本主義宣言的自由，并肯定了自由的有限性和相對性。馬克思主義自由觀是真正的、完整的、有尊嚴的自由觀，與西方自由觀相比，馬克思主義自由觀顯然具有道德優(yōu)勢。馬克思主義自由觀在中國有著良好的實踐環(huán)境和歷史文化支撐，中國人民群眾普遍接受馬克思主義自由觀。社會主義核心價值觀，集中體現(xiàn)了馬克思主義所倡導的價值理念。自2013年12月23日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》提出社會主義核心價值觀以來，通過黨和國家以及各級政府、教育、宣傳機構(gòu)的宣傳和培育，在社會形成了廣泛的影響力，深刻地影響了中國人民的思想，已經(jīng)成為中國人民思想和行動的重要指引。例如，央視電影頻道推出的抗疫特別節(jié)目《守望家國》將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化成清晰可見的生動實踐[5]。社會主義核心價值觀在抗擊新冠疫情當中發(fā)揮了重要的作用，并且形成了偉大的抗疫精神。

3.2 必須堅持社會主義的發(fā)展方向

中西方應(yīng)對新冠疫情的效果形成鮮明的對比。而在此次疫情之前，西方社會一直以其優(yōu)良的公共衛(wèi)生系統(tǒng)自稱，認為其發(fā)達的經(jīng)濟、科技和醫(yī)療技術(shù)能夠抵御世界上絕大多數(shù)流行病?？墒聦嵅⒎侨绱耍尚鹿谝咔橐l(fā)的新的社會不公進一步揭示了資本主義社會的階級對立和不平等，也暴露了資本主義社會的脆弱。我國在抗擊新冠疫情的戰(zhàn)斗中所取得的成績，彰顯了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性和社會主義核心價值觀的優(yōu)越性。中國特色社會主義以人民健康為中心、對人民負責等價值觀念在抗疫中起到了非常重要的作用。不僅將全國人民的力量凝聚起來，而且消除了各種不利因素和挑戰(zhàn)。我國在應(yīng)對新冠疫情時所體現(xiàn)的制度優(yōu)越性使西方左翼政黨和學者們看到了社會主義在西方社會的希望，英國工黨、澳大利亞共產(chǎn)黨、德國共產(chǎn)黨、西班牙人民共產(chǎn)黨紛紛提出要加強對中國特色社會主義研究，甚至提出要建立國際左翼力量聯(lián)盟，建立第四國際[6]。無論是在過去還是現(xiàn)在，無論是在經(jīng)濟社會常態(tài)化發(fā)展時期還是在遭遇戰(zhàn)爭或瘟疫的特殊時期，歷史在不斷地論證著馬克思主義的科學真理，因為我們始終堅持馬克思主義思想為指導，堅持正確的價值觀和方法論，堅持共產(chǎn)主義遠大理想，堅持中國特色社會主義道路，并不斷將馬克思主義理論及實踐推向更高境界。

3.3 堅決抵制西方錯誤價值觀

西方社會以“人權(quán)”為幌子攻擊中國疫情防控措施，宣揚功利主義“群體免疫”論，過度貶低新冠病毒的危險性，夸大西方醫(yī)學科技發(fā)展水平。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時代，西方通過打壓中國社交媒體，大肆營造中國網(wǎng)絡(luò)安全威脅論，對我國社會主義意識形態(tài)展開赤裸裸的攻擊，例如封殺抖音、微信海外版，打壓我國信息文化產(chǎn)業(yè)高科技公司等。表面上看這些手段是維護美國國家安全和企業(yè)利益，但實質(zhì)上是對社會主義意識形態(tài)的攻擊，美國對中國的遏制表現(xiàn)出經(jīng)濟打壓和意識形態(tài)相結(jié)合雙管齊下的攻勢。有學者指出，在重大疫情發(fā)生、發(fā)展的過程中，由于病毒分析需要時間、傳染情況需要排查、防控措施需要確定，重大疫情一線信息的發(fā)布往往帶有一定的滯后性，小道消息、不實消息、非理性信息往往乘虛而入[7]。這些小道消息、不實信息在部分人群也產(chǎn)生了一些不利影響。因此，在新冠疫情背景下，應(yīng)該加強社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)，對西方主流意識形態(tài)進行批判，使廣大群眾認識錯誤輿情的本質(zhì)，正確引導公眾對輿情的認識和辨別，為宏揚社會主義核心價值觀掃清意識形態(tài)的障礙。

3.4 加強醫(yī)學生社會主義核心價值觀的教育

社會主義核心價值觀從提出到逐漸熔鑄到中華民族的精神血脈之中并非一朝一夕所能促成，而是一個逐步積累、逐步融入、厚積薄發(fā)的過程。在此次疫情大考之中，廣大人民群眾“舍小我，保大我”的奉獻精神，廣大奮斗在抗疫一線的醫(yī)務(wù)工作者們不計個人私利、堅守崗位、團結(jié)奮斗、不怕犧牲的精神，正是社會主義核心價值觀的集中體現(xiàn)。在中西方疫情防控結(jié)果巨大差距面前，西方所謂的普世價值觀顯得蒼白無力。社會主義核心價值觀和偉大的抗疫精神之間是本質(zhì)和形式的關(guān)系，兩者在理論和實踐上具有邏輯統(tǒng)一性。廣大醫(yī)學生是未來的醫(yī)務(wù)工作者，他們的生命健康意識對于社會至關(guān)重要。對醫(yī)學生進行正確的生命健康價值觀教育具有重要的現(xiàn)實意義。我們必須在廣大大學生中，尤其是廣大的醫(yī)學生中，弘揚偉大的抗疫精神，加強社會主義核心價值觀的培育和實踐。將社會主義核心價值觀擺在醫(yī)學人文教育、思想政治教育的重要位置，將黨中央、國務(wù)院對生命和健康的尊重的理念和政策放在重要位置，培育醫(yī)學生尊重生命、熱愛健康的仁愛精神以及知行合一的實踐精神，堅定其對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

4 結(jié)語

資本主義社會的價值觀體系，表面上披著“自由、民主和人權(quán)”的“外衣”，但其本質(zhì)是為資產(chǎn)階級服務(wù)的價值觀體系。資產(chǎn)階級在不斷試圖通過強化其內(nèi)在的價值體系，舊藥換新裝，將“古典自由主義”冠以“新自由主義”，實質(zhì)上卻比古典自由主義更為“自由化”，暴露出資產(chǎn)階級在文化和理論上的單薄和空虛。中國取得疫情防控的偉大勝利充分證明，社會主義核心價值觀反映了人類社會發(fā)展進步的價值理念，體現(xiàn)了社會主義制度的本質(zhì)和優(yōu)勢，社會主義核心價值觀因其站在人民的立場而具有強大的生命力。在當前國際國內(nèi)形勢異常復雜的形勢下，必須積極弘揚社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供磅礴的精神力量。