劉鳳玲 任波 (四川省眉山中學(xué)校)
“教育以學(xué)生為本”“育人為本,德育為先”等理念都反映了德育在育人過(guò)程中的重要性。德育是要讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀,具備良好的道德素養(yǎng)和正確的政治觀念和思想[1]。在中華民族幾千年的發(fā)展歷程中,中華傳統(tǒng)文化與時(shí)代同頻共振,成為中華民族的精神財(cái)富,其內(nèi)容包含歷代精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)[2]。黨的十八大報(bào)告指出:文化是民族的血脈,是人民的精神家園。作為維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)美德和獨(dú)特的道德價(jià)值取向。學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)展形勢(shì)的迫切需要。隨著西方文化的滲透和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入,多元文化不可避免地對(duì)高中生的思想觀念和傳統(tǒng)價(jià)值產(chǎn)生影響,使一些人失去了對(duì)民族文化的認(rèn)同感。作為教育工作者,我們要有效遏制這種危機(jī)。傳承傳統(tǒng)文化中的儒家仁愛(ài)思想、“大道之行,天下為公”的開(kāi)放包容思想,有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感,增強(qiáng)民族凝聚力,促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育工作中,有助于豐富新時(shí)代高中德育教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新高中德育工作,提高高中生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),促進(jìn)高中生德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展,培養(yǎng)明大德、擔(dān)大任、有正確價(jià)值觀的新時(shí)代人才,實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)[3]。
近年來(lái),弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到國(guó)家高度重視,很多學(xué)校將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入育人活動(dòng)中。四川省某中學(xué)開(kāi)展了各種各樣的傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)。本文筆者以四川省某高中225名學(xué)生和58名教師為調(diào)查對(duì)象,從高一到高三的文理科學(xué)生中,采用隨機(jī)抽樣的方法,對(duì)教師、學(xué)生關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和態(tài)度,以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園的情況、存在的問(wèn)題和原因展開(kāi)調(diào)查,并提出具有實(shí)踐意義的策略。
本研究主要采用問(wèn)卷調(diào)查、訪談和個(gè)案研究等方法。問(wèn)卷包含學(xué)生版和教師版關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育的調(diào)查問(wèn)卷。問(wèn)卷主要從學(xué)生、教師、融入保障和融入效果四個(gè)維度來(lái)展開(kāi)分析該中學(xué)傳統(tǒng)文化融入德育的情況。問(wèn)卷分別對(duì)教師和學(xué)生進(jìn)行了前測(cè)和后測(cè),其問(wèn)卷信度分別為0.84和0.86。此次發(fā)放學(xué)生問(wèn)卷225份,有效問(wèn)卷共218份,有效率96.8%;教師問(wèn)卷發(fā)放58份,有效問(wèn)卷57份,有效率98.2%。
1.學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育工作的認(rèn)識(shí)
(1)學(xué)生對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度:
如圖1所示,大部分學(xué)生有意愿對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)和發(fā)展,這類學(xué)生占比71.3%,也有16.6%的學(xué)生表示他們想要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)一步了解,但面對(duì)高考臨近和作業(yè)任務(wù)繁重等壓力,他們?nèi)狈Ω形蛭幕赖臅r(shí)間,因而心有余而力不足。有8.1%的學(xué)生沒(méi)特別的感覺(jué),還有4%的學(xué)生不想了解,因?yàn)樗麄兿胍阉械木Ψ旁趯W(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)上。
由圖2可見(jiàn),有53.4%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校迫切需要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,25.8%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校需要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,僅有3.8%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校不需要浪費(fèi)時(shí)間在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上。
(2)學(xué)生對(duì)現(xiàn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育工作的評(píng)價(jià):
隨后,筆者調(diào)查學(xué)生對(duì)當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育工作的狀況滿意度,有42.3%的學(xué)生對(duì)工作的狀況很滿意,有57.7%的學(xué)生保持不滿意的態(tài)度。接著,筆者就學(xué)生對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)文化教育氛圍的評(píng)價(jià)作了調(diào)查研究,結(jié)果如圖3,僅有24.5%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的氛圍濃厚,這說(shuō)明學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育工作亟待加強(qiáng)。
2.教師對(duì)在高中德育工作中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)
從表1的數(shù)據(jù)可以看出,超過(guò)70%的教師認(rèn)為將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育工作在中華民族文脈的傳承與創(chuàng)新、中國(guó)精神的弘揚(yáng)、中國(guó)力量的凝聚、國(guó)民整體素質(zhì)的提升以及中華民族文化自信的增強(qiáng)等方面均有很大益處。僅有16.8%的教師認(rèn)為這項(xiàng)工作沒(méi)有意義。
表1 您覺(jué)得將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育工作的意義是 (多選)
筆者調(diào)查了教師對(duì)高中開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的重要性,結(jié)果發(fā)現(xiàn)76.8%的教師認(rèn)為高中德育工作中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常重要,只有2.4%的教師認(rèn)為不重要。研究發(fā)現(xiàn),高中教師非常重視傳統(tǒng)文化的意義。由于目前高中德育工作存在一些問(wèn)題以及社會(huì)上存在風(fēng)氣不正的現(xiàn)象,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀道德文化是每個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感和使命感。因此,學(xué)校的德育工作重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生參加關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、理解力。
3.目前,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育工作中的成效
根據(jù)調(diào)查結(jié)果,筆者發(fā)現(xiàn),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育工作中,能夠提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。本次調(diào)查中,學(xué)生普遍將愛(ài)國(guó)主義教育當(dāng)作德育工作的重點(diǎn),這是因?yàn)閷W(xué)校對(duì)高中生一直進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí),提升了學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)知[4]。其次,在高中德育工作中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,拓寬了高中德育工作的視野。高中的班會(huì)課,教師會(huì)在重大傳統(tǒng)節(jié)日中讓學(xué)生參與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)中,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感,引導(dǎo)學(xué)生知榮辱、明事理、學(xué)做人[5]。此外,在高中德育工作中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠提升學(xué)生思想道德修養(yǎng)。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查,筆者發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生保持著積極向上的心態(tài),深刻意識(shí)到將傳統(tǒng)文化融入高中德育工作的重要性。
4.存在的主要問(wèn)題
本研究發(fā)現(xiàn),高中教師和學(xué)生都認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值。大多數(shù)的教師和學(xué)生都提倡將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育工作中,但由于高考的壓力和管理體制的局限性,高中的德育工作效果并不好,大多數(shù)的教師和學(xué)生對(duì)目前的融合情況不太滿意。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育工作的系統(tǒng)性不強(qiáng),融入的內(nèi)容有限,融入的方法不當(dāng)。針對(duì)這些工作現(xiàn)狀,本研究筆者將提出一些方法和途徑來(lái)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中校園。
思想政治課、道德與法治等德育課程是高中德育工作的主陣地。目前,高中思想政治課程是高中生的必修課,是可以融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一門課程。在這門課程中,教師可以穿插講述關(guān)于愛(ài)國(guó)主義和理想信念的內(nèi)容,做到課程形式和內(nèi)容多元化,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。其次,教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》《史記》等,用經(jīng)典的話語(yǔ)啟發(fā)學(xué)生,同時(shí)注重豐富課程的內(nèi)容和形式。此外,教師要注重朗誦經(jīng)典名篇,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的親切感,促使學(xué)生感知傳統(tǒng)文化的美。同時(shí),教師要注重傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的德育實(shí)踐,在傳授知識(shí)的同時(shí)要求學(xué)生做到知行合一,做到內(nèi)化于心,外化于行。
相比于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育課程,在高中開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程更有利于弘揚(yáng)中國(guó)文化。教師首先要學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程,踐行傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良品德,發(fā)揮垂范作用,用自己的品格魅力去感染學(xué)生[6]。學(xué)??梢蕴剿餍缘亻_(kāi)創(chuàng)一些選修課來(lái)專門講解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,例如:經(jīng)典文學(xué)作品的鑒賞及詩(shī)歌的賞析等,帶領(lǐng)學(xué)生在活動(dòng)中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,提升學(xué)生道德與文化修養(yǎng)。
將傳統(tǒng)文化融入高中校園文化建設(shè)中,有利于豐富高中校園傳統(tǒng)文化氛圍,提升學(xué)生的人文素養(yǎng),塑造健全的人格?,F(xiàn)在的高中學(xué)生,他們的成長(zhǎng)過(guò)程一直伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展。學(xué)??梢岳眯旅襟w,如微信、微博和抖音等傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。新媒體的傳播方式打破了時(shí)間和空間的約束,并能夠和學(xué)生進(jìn)行線上互動(dòng),學(xué)??梢越璐嗽O(shè)立互動(dòng)區(qū),用大數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)宣傳內(nèi)容的熱度,進(jìn)而調(diào)整方案,提升宣傳的內(nèi)容和形式。目前,高中學(xué)校都有自己的官網(wǎng)、微信公眾號(hào)和抖音公眾號(hào),學(xué)校可以設(shè)置專門的板塊來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。具體而言,學(xué)校可以推送相關(guān)的民族英雄的故事,鼓勵(lì)學(xué)生欣賞他們身上的品質(zhì)和精神,增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。其次,學(xué)校官網(wǎng)可以推送學(xué)生的優(yōu)秀作文、朗誦視頻、短視頻等,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與宣傳中華傳統(tǒng)文化的活動(dòng)中。同時(shí),學(xué)??梢耘e辦一些有趣的視頻比賽,如詩(shī)歌創(chuàng)作、用英文講好中國(guó)故事和經(jīng)典文學(xué)作品解說(shuō)等,利用新媒體激發(fā)學(xué)生的興趣,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀和價(jià)值觀。
中國(guó)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都蘊(yùn)含著獨(dú)特的人文價(jià)值和道德內(nèi)涵。學(xué)??梢苑e極開(kāi)展一些關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)[7]。第一,學(xué)校積極開(kāi)展“過(guò)好中國(guó)節(jié)日,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為主題的英語(yǔ)手抄報(bào)設(shè)計(jì)活動(dòng),既能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)節(jié)日文化的了解,也拓寬了學(xué)生的國(guó)際視野。第二,學(xué)??梢越M織學(xué)生在端午節(jié)了解屈原的故事,學(xué)習(xí)包粽子,了解端午節(jié)賽龍舟、佩香囊的傳統(tǒng)習(xí)俗,體會(huì)屈原忠貞不渝的家國(guó)情懷。第三,學(xué)??梢越M織師生在中秋節(jié)舉辦詩(shī)詞比賽。通過(guò)舉辦有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動(dòng),能夠豐富校園文化,增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感。
中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)成為當(dāng)代青少年的新寵,中國(guó)風(fēng)、東方美學(xué)蔚然成風(fēng),故宮、敦煌等文化概念已通過(guò)一些創(chuàng)意表達(dá),進(jìn)入大眾的視野,成為流行風(fēng)尚。學(xué)校開(kāi)展經(jīng)典名畫(huà)展評(píng)活動(dòng),組織學(xué)生查閱相關(guān)資料,自編自導(dǎo)自演名畫(huà)vlog,促使學(xué)生在再創(chuàng)作過(guò)程中不斷發(fā)掘經(jīng)典名畫(huà)的歷史故事和創(chuàng)作背景,對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行解構(gòu)與再創(chuàng)造,賦予其時(shí)代生命力。
學(xué)??梢耘e辦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽,豐富校園文化生活,激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)和誦讀熱情,營(yíng)造具有濃厚中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍的校園環(huán)境,促進(jìn)校園文化建設(shè),傳承國(guó)學(xué)文化經(jīng)典,弘揚(yáng)民族文化精髓。此外,學(xué)校組織師生進(jìn)行班級(jí)文化創(chuàng)意建設(shè),不僅能夠展現(xiàn)師生審美情趣和藝術(shù)才華,也詮釋對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承和熱愛(ài)。
學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)高中教師自覺(jué)閱讀中華傳統(tǒng)文化書(shū)籍,學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于學(xué)生教育的理念和方法,拓寬教師的文化視野,促使教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化地融入自己的學(xué)科教學(xué)中。
學(xué)??梢越M織全體高中教師參加一些傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn),邀請(qǐng)一些知名專家和學(xué)者來(lái)開(kāi)展一些文化交流活動(dòng),盡可能地為教師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)。此外,學(xué)??梢远ㄆ诮M織傳統(tǒng)文化研討會(huì),激發(fā)教師的學(xué)習(xí)熱情;同時(shí)學(xué)校應(yīng)該設(shè)置相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系,促進(jìn)學(xué)校教師整體文化素養(yǎng)的提升。
新時(shí)代背景下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有突出的時(shí)代價(jià)值,應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校育人的重要文化滋養(yǎng)與思想支撐[8]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶,我們要傳承中華優(yōu)秀文化,也要結(jié)合時(shí)代的要求努力創(chuàng)新。我們要堅(jiān)定文化自信,提升高中生的品格和道德修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育工作既是時(shí)代的需要,也是歷史的選擇。這有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)及人文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷,增強(qiáng)民族自信。在高中德育工作中,我們要積極地開(kāi)拓傳統(tǒng)文化融入高中德育工作的路徑和方法,培養(yǎng)青少年的文化意識(shí),努力讓青少年們擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的歷史使命,培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。