數(shù)字化技術(shù)介入陶藝創(chuàng)作的實踐探究

袁全

（武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院，武漢 430072）

1 數(shù)字化技術(shù)在陶瓷創(chuàng)作中的重要性

陶瓷作為一種工藝美術(shù)品，其工藝是首要的屬性。數(shù)字技術(shù)介入陶藝創(chuàng)作中時，在保留傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)之上，不斷探索新的陶瓷工藝，融入科技與創(chuàng)新，以開創(chuàng)未來數(shù)字陶藝的新時代。當下，陶瓷藝術(shù)家們正在力圖探尋數(shù)字成型、裝飾技術(shù)在陶藝作品上的種種可能性，打造數(shù)字化陶藝創(chuàng)作樣板，為藝術(shù)家提供科技輔助，也為古老的中國陶瓷工藝探索出一個嶄新的發(fā)展方向。數(shù)字化技術(shù)的介入，意味著新的技術(shù)介入到陶藝創(chuàng)作之中，其所呈現(xiàn)的陶藝作品新形態(tài)是數(shù)字化技術(shù)介入到陶藝創(chuàng)作中的結(jié)果。我國傳統(tǒng)陶藝創(chuàng)作已有著近萬年的傳承歷史，在世界陶藝史上占有著十分重要的地位。

傳統(tǒng)陶藝創(chuàng)作工藝之中包括：選泥、拉胚、立胚、繪制、汾水、上釉、燒制等復(fù)雜的工藝流程，外觀復(fù)雜的陶藝作品主要依靠陶瓷藝術(shù)家的手工雕刻方法來實現(xiàn)。陶瓷藝術(shù)家在傳承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)之上，不斷地探索新的創(chuàng)作工藝，融入數(shù)字科技和創(chuàng)新技術(shù)，將會開創(chuàng)數(shù)字陶藝的新時代。陶瓷藝術(shù)家在探索數(shù)字化技術(shù)成型、數(shù)字化裝飾技術(shù)在陶藝作品上的可能性，打造數(shù)字化陶藝創(chuàng)作樣板，為藝術(shù)家提供科技支撐，也為傳統(tǒng)的中國陶瓷工藝探索了一個嶄新的發(fā)展方向。一旦數(shù)字化技術(shù)介入陶藝這種藝術(shù)形態(tài)，且被大眾所認可，也將會開拓出一個嶄新的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，帶領(lǐng)我國陶藝進入到一個全新的高度和水準。

2 陶瓷創(chuàng)作方式的改變

在這個逐漸數(shù)字化的時代，陶瓷藝術(shù)家的創(chuàng)作手法也會發(fā)生改變，以及數(shù)字化工具和新技術(shù)對于藝術(shù)作品外觀、材質(zhì)、細節(jié)表現(xiàn)等諸多環(huán)節(jié)的影響。傳統(tǒng)的工藝制作系統(tǒng)已經(jīng)被3D打印等新型數(shù)字制造技術(shù)所打破，一種結(jié)合前工業(yè)革命時代的手工作坊和現(xiàn)代數(shù)字制造技術(shù)的新型創(chuàng)作模式正在形成。創(chuàng)作者有了3D打印機等數(shù)字制造技術(shù)時，便可在陶藝工作室內(nèi)部進行設(shè)計和生產(chǎn)，將3D打印應(yīng)用到傳統(tǒng)陶藝的一個最直接的優(yōu)點，就是形態(tài)上的自由度。傳統(tǒng)陶藝創(chuàng)作由于工藝和材料的雙重限制，在形態(tài)上雖然有很大的創(chuàng)造空間，但也有很多特定的限制。

陶瓷藝術(shù)家在創(chuàng)作中通過3D打印，以層層疊加的增材制造方式來實現(xiàn)創(chuàng)作靈感，這就突破了傳統(tǒng)陶藝制作過程中在形態(tài)上的很多限制。在數(shù)字技術(shù)還沒有介入之前，藝術(shù)家在白色瓷器媒介上使用專用的陶瓷顏料繪畫后燒成的陶瓷作品，由于其對藝術(shù)家的勞動強度大、破損率也高，讓一部分陶藝創(chuàng)作者放棄了這一傳統(tǒng)工藝手法。但在今天數(shù)字技術(shù)應(yīng)用介入陶藝創(chuàng)作領(lǐng)域后，數(shù)字噴墨印花技術(shù)使陶藝噴射數(shù)字釉料以及其他液體，數(shù)字化噴頭的全面性能在目前數(shù)字陶瓷印花裝飾創(chuàng)作上能達到無與倫比的藝術(shù)效果，它能夠?qū)崿F(xiàn)彩色裝飾上釉，以及立體紋理結(jié)構(gòu)上釉及全淋釉。

數(shù)字化技術(shù)的介入使得這一傳統(tǒng)項目得以發(fā)揮光大，使得沒有陶瓷繪畫經(jīng)驗的創(chuàng)作者作品得以在陶瓷媒介上表現(xiàn)，并且還可以使用多種媒介藝術(shù)形式表現(xiàn)，比如版畫、水彩畫、影像藝術(shù)作品等。隨著人們生活水平和文化素養(yǎng)的不斷提高，更多的個性化和差異化陶藝作品得到認可，這就給數(shù)字化技術(shù)在陶藝創(chuàng)作領(lǐng)域的應(yīng)用提供了機會。同時，數(shù)字化技術(shù)的運用能顯著地提高陶瓷藝術(shù)家創(chuàng)作數(shù)量，并且可以嘗試大量新材料、新技術(shù)、新工藝等，這也徹底顛覆了傳統(tǒng)陶藝藝術(shù)作品的制作和生產(chǎn)方式。

在數(shù)字化技術(shù)的影響下，藝術(shù)家在陶藝創(chuàng)作時，可以快速成型，基于參考實物的三維數(shù)字模型，讓仿形設(shè)計和改型更加方便、快捷，實現(xiàn)創(chuàng)作者的陶藝作品在數(shù)量上的成倍輸出。數(shù)字化技術(shù)工具對陶藝創(chuàng)作實踐帶來的影響也體現(xiàn)在3D打印機上，這一新媒介使得傳統(tǒng)陶藝與數(shù)字化技術(shù)之間產(chǎn)生了交集。在數(shù)字化陶藝3D打印機中，陶瓷藝術(shù)家只需要利用軟件建?；蚓幊虂硗瓿伤苄卧O(shè)計過程。這就要求創(chuàng)作者能運用相關(guān)數(shù)字化軟件技術(shù)進行操作，同時還要具備陶藝和創(chuàng)意設(shè)計的相關(guān)知識。由于傳統(tǒng)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者有可能對模具塑性需要制作出一比一大小的實物模型，再利用實物模型制作模具，后期才能用于實物的翻模制作，需要經(jīng)過二次成型，如果需要修改作品形體，必須重復(fù)整個制作過程。在陶輪拉坯工藝中，器型只能為圓形，而在捏塑、盤條等成型工藝中，作品成形根據(jù)藝術(shù)家構(gòu)思的素描線稿進行三維空間想象制作與靈感發(fā)揮。

但在3D陶瓷打印中，藝術(shù)家需要的造型則采用計算機輔助技術(shù)，后期若要修改，只要對數(shù)字三維模型進行編輯即可。從數(shù)字化技術(shù)修改造型到打印輸出成品，創(chuàng)作周期大大縮短，藝術(shù)家的實際工作效率也得到了提高，陶藝作品的形體也變得更加豐富，數(shù)字化三維掃描技術(shù)與數(shù)字3D打印技術(shù)聯(lián)手成為藝術(shù)品第二次創(chuàng)作的可能。陶瓷藝術(shù)品的三維模型生成封閉的數(shù)字模式，后期輸出到3D陶瓷打印機中。3D陶瓷打印成型工藝的制型原理是由藝術(shù)家通過計算機軟件數(shù)字化NURBS建模成型，再轉(zhuǎn)化成打印機可識別的代碼進行讀卡打印輸出，可以直觀精準地模擬出所造之物的立體形態(tài)。同時，隨著建模造型方法的改變，陶瓷的形體也會更為豐富，可以生成為規(guī)則的幾何體或不規(guī)則的抽象形態(tài)。

在科技不斷發(fā)展的今天，人工智能機器也開始模仿藝術(shù)家的手法進行創(chuàng)作。改造后的工業(yè)機械臂，通過運行機器學(xué)習(xí)的算法，機械臂可以在陶輪上造出新的陶罐設(shè)計。機械臂的工作端是一個翻模的硅膠人手指，這個硅膠手指直接跟陶輪上的陶土接觸，替代了原有與陶土接觸的藝術(shù)家的手，藝術(shù)家只需要準備機器人需要的陶土和監(jiān)督這臺智能機器。陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作將作為數(shù)字化媒介進行存儲。藝術(shù)家通過數(shù)字三維掃描獲取陶瓷外形數(shù)據(jù)，將獲得的數(shù)字信息可以進行再次拼接創(chuàng)作。后期，藝術(shù)家再通過三維建模方式加以創(chuàng)作處理，將各個分解好的虛擬造型以三維數(shù)字模型無縫合成，經(jīng)過后期貼圖與渲染處理之后，陶藝創(chuàng)作者便可建立完整的陶藝三維數(shù)字檔案媒介。這與傳統(tǒng)的創(chuàng)作工藝不一樣，彌補了過去通過陶藝成品、印刷品、影像作為存檔形式的不足。

3 數(shù)字化技術(shù)介入下的審美形態(tài)

數(shù)字化陶瓷藝術(shù)作品可根據(jù)審美者自己的想法參與到在藝術(shù)家的藝術(shù)觀念中共同完成虛擬作品。傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)作品由藝術(shù)家先表達出個人觀點，再由觀者憑借一定的文化藝術(shù)認知對陶瓷藝術(shù)作品進行審美活動，創(chuàng)作和審美有著先后的順序，但在整個的審美活動過程中缺乏著全方位的互動性體驗。而數(shù)字化藝術(shù)的介入，使陶瓷藝術(shù)作品與這審美活動產(chǎn)生了完美的互動，讓觀者在現(xiàn)場或線上以陶瓷藝術(shù)家的藝術(shù)觀念創(chuàng)造出自己的虛擬作品，從而進行新形態(tài)下的審美活動，觀者由過去的被動變?yōu)橹鲃印?/p>

傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)作品作為物質(zhì)形式的存在，有著視覺、觸覺的感官體驗，這種以客觀存在物為媒介的欣賞方式是靜態(tài)的方式。而欣賞數(shù)字化陶瓷藝術(shù)作品時，其的參與性不僅表現(xiàn)在視覺和觸覺的感官體驗，甚至還有著聽覺、嗅覺上的感官體驗。如利用AR、VR等技術(shù)實現(xiàn)的沉浸式體驗活動，使得數(shù)字化陶瓷藝術(shù)作品具有更大的吸引力和沖擊力，讓數(shù)字化的陶藝作品拓展出多種與觀眾互動的新方式。觀者帶上VR眼鏡，與以往只能隔著保護玻璃罩觀看陶藝作品躍然眼前，不僅每一個制作細節(jié)都歷歷在目，還能全方位地感受到陶瓷藝術(shù)家的創(chuàng)作藝術(shù)手法。

數(shù)字化陶瓷藝術(shù)擺脫了傳統(tǒng)藝術(shù)載體為物質(zhì)的局限性，載體的轉(zhuǎn)變使觀者不僅僅是在物質(zhì)上、靜止的模式狀態(tài)下完成審美活動，更是讓觀者積極參與到整個陶瓷藝術(shù)審美活動過程中來。觀者在展示現(xiàn)場中完成審美活動時，通過數(shù)字化交互媒介來不斷形成陶瓷藝術(shù)家的第二次創(chuàng)作內(nèi)容，數(shù)字終端中的動態(tài)表現(xiàn)形式容易讓現(xiàn)場的觀者產(chǎn)生濃厚的興趣，縮短了在審美過程中審美者與審美對象的距離，也與陶瓷藝術(shù)家拉近了距離。在這樣的數(shù)字化陶瓷藝術(shù)審美活動中，只有審美對象與審美主體產(chǎn)生共鳴時，才會引起相應(yīng)的情感，才會出現(xiàn)審美共振的現(xiàn)象。數(shù)字化陶瓷藝術(shù)作品多為數(shù)字虛擬環(huán)境中的存在，需要審美對象自己在虛擬的意境中完成審美活動。當下其他數(shù)字化媒介藝術(shù)作品，為了使審美對象有身臨其境之感，藝術(shù)家甚至為了提高藝術(shù)館與現(xiàn)場的真實感，通過聲、光、電等技術(shù)模擬出藝術(shù)家再現(xiàn)的真實場景。這種數(shù)字化模擬出來的全方位沖擊感，將給觀者帶來全新的藝術(shù)體驗和感受到真實的意境。

當今時代，藝術(shù)的技術(shù)化與技術(shù)的藝術(shù)化已經(jīng)成為潮流之勢。在陶藝創(chuàng)作的世界中，藝術(shù)家們對陶瓷材料、釉料、個人觀念和工藝技法等方面不斷研究與實踐，作品中呈現(xiàn)著藝術(shù)家內(nèi)心的情感，同時，傳統(tǒng)技術(shù)與數(shù)字化技術(shù)完美地結(jié)合，使今天的陶瓷藝術(shù)邁向了一個新的高度。陶瓷藝術(shù)作為人特有的審美形式和情感表達，其具體呈現(xiàn)需要數(shù)字化技術(shù)的支撐。同時，數(shù)字化技術(shù)帶來的異化風險的可能性也需要藝術(shù)進行消解，兩者處在一體化發(fā)展的趨勢中。

在數(shù)字化技術(shù)下的人工智能陶藝作品中，人工智能將會部分的取代陶藝藝術(shù)家，數(shù)字虛擬世界和客觀真實世界相互嵌入，藝術(shù)體驗不再只是主體間的交互，而可能是人與物、人與圖像、人與智能機器，甚至是智能機器與智能機器之間的交互。人工智能技術(shù)的介入，可能會帶來陶藝創(chuàng)作中觀念和藝術(shù)創(chuàng)作風格的變革，現(xiàn)有的陶藝創(chuàng)作理論可能會面臨一系列的挑戰(zhàn)。因此，如何更好地處理科技與陶瓷藝術(shù)的深度融合與協(xié)同創(chuàng)新，這些都是時代提出的重大問題，需要創(chuàng)作者對人工智能的藝術(shù)實踐進行跨學(xué)科研究。古往今來，陶瓷藝術(shù)以其極高的實用性和藝術(shù)性成為人們推崇的對象，是重要的文化遺產(chǎn)，如今仍然以鮮活的生命力與濃厚的文化底蘊影響著人們的生活。

在陶到瓷不斷發(fā)展著的歷史脈絡(luò)中，這一媒介藝術(shù)創(chuàng)作記錄著人類的文化，以及人類生活的點點滴滴，更承載著整個中華文明的歷史，它的審美價值值得人們不斷學(xué)習(xí)和研究。陶瓷藝術(shù)家們需要把握好當下數(shù)字化技術(shù)時代的新機遇，以促進這一媒介藝術(shù)的數(shù)字化高科技與陶瓷藝術(shù)文化的融合，通過高科技助力藝術(shù)實踐創(chuàng)作。當代數(shù)字化技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展為陶瓷藝術(shù)提供了前所未有的可能，這不僅對傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)審美形態(tài)提出了挑戰(zhàn)，而且創(chuàng)造性地開拓了人們的審美類型與想象的可能。誠然，技術(shù)發(fā)展帶來了無限潛力，讓陶瓷藝術(shù)家的創(chuàng)作實踐活動變得了更好，同時，審美也為技術(shù)賦能，不斷增加數(shù)字化技術(shù)的文化厚度與智慧魅力。

4 結(jié)論

隨著數(shù)字網(wǎng)絡(luò)媒體的誕生，數(shù)字設(shè)計終端和數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展使陶藝創(chuàng)作不再僅限于傳統(tǒng)的展覽形式，而是擁有了更為豐富和快捷的交互媒介與陶藝作品展現(xiàn)的手段。

數(shù)字化陶藝創(chuàng)作逐步超越應(yīng)用技術(shù)的層面而成為數(shù)字計算機和數(shù)字化藝術(shù)的重要組成部分。數(shù)字化三維掃描技術(shù)的出現(xiàn)，讓陶瓷創(chuàng)作者能快速實現(xiàn)數(shù)字化，從而可以與各種數(shù)字化方式相結(jié)合，為現(xiàn)當代陶瓷藝術(shù)品的傳播提供有力支持。人們在習(xí)慣了線下的藝術(shù)交流方式的同時，正在接受著線上、數(shù)字交互等新媒介方式，使得數(shù)字化技術(shù)陶藝創(chuàng)作展現(xiàn)出無限廣大的前景和強勁的藝術(shù)生命力。在今天，陶藝藝術(shù)家的創(chuàng)作和數(shù)字化科技緊密地聯(lián)系在了一起，創(chuàng)造性的陶藝作品制作也會越來越依賴于高科技、便捷化的軟件媒體和數(shù)字化的媒介載體。未來的陶藝藝術(shù)家將需要橫跨多個學(xué)科交叉地學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的基本知識，深厚的文化底蘊與多元化的知識系統(tǒng)是當今乃至未來的數(shù)字化技術(shù)下陶藝工作者們必須具備的綜合素質(zhì)，他們將帶領(lǐng)創(chuàng)意創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)和相關(guān)陶瓷藝術(shù)行業(yè)邁向一個新紀元。