核心素養(yǎng)下高校龍獅課程教學(xué)的價值審視、現(xiàn)實(shí)困境與對策研究

王 濤 張 鑫

江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育部，江蘇 無錫 214405

“欲流之遠(yuǎn)者、必浚其源泉”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的智慧凝聚、精神命脈、生命力延續(xù)之根脈。習(xí)近平總書記關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要論述，多次強(qiáng)調(diào)要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為固本鑄魂的基礎(chǔ)工程，引導(dǎo)學(xué)生樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。[1]龍獅運(yùn)動作為學(xué)校民族文化教育的重要課程，[2]其根植于傳統(tǒng)文化中孕育生成，代表著中華民族的精神文化象征，凝聚民族精神的“耦合點(diǎn)”，其蘊(yùn)含著“天人合一”的整體思維，“自強(qiáng)不息”的民族精神，“和諧共生”的價值理念等。龍獅運(yùn)動融合人與器械、舞蹈、武術(shù)、音樂為一體的交互參與，[3]捆綁著集體能、技能、智力、思維、心理、精神、品質(zhì)、審美等多維素質(zhì)的聚合體，無疑是推進(jìn)核心素養(yǎng)的可操作性實(shí)踐元素。本文對核心素養(yǎng)理念下龍獅課程教學(xué)的價值審視，提出其所面臨的現(xiàn)實(shí)困境與對策建議，以期為我國高校龍獅課程教學(xué)改革提供新思路，以及全面推進(jìn)高校體育的素養(yǎng)教育發(fā)展。

1 核心素養(yǎng)的教育內(nèi)涵詮釋

“經(jīng)合組織”的“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)”項(xiàng)目認(rèn)為，“素養(yǎng)”是一個動態(tài)的、整合的概念，其目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展，適應(yīng)社會發(fā)展所需，解決“培養(yǎng)什么樣的人”的教育理念。[4]中國學(xué)生發(fā)展“核心素養(yǎng)”以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為堅(jiān)實(shí)根基，強(qiáng)調(diào)家國情懷、仁愛謙和、人格精神、文化修養(yǎng)等價值取向，培養(yǎng)社會發(fā)展所需的必備品格；堅(jiān)持以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論為目標(biāo)導(dǎo)向，包含文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會參與3方面維度，囊括人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)內(nèi)涵，[5-6]聚焦適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展和社會所需的關(guān)鍵能力培養(yǎng)，是落實(shí)學(xué)校“立德樹人”根本教育任務(wù)的具體化。

2 核心素養(yǎng)下高校龍獅課程教學(xué)的價值審視

2.1 提升文化認(rèn)同，促進(jìn)精神凝聚

龍獅運(yùn)動是中華民族文化精神符號傳遞的重要載體，在長期歷史中發(fā)展與融合，囊括“天人合一”“形神兼?zhèn)洹薄叭蕫酆椭C”“自強(qiáng)不息”等文化內(nèi)涵，具有民族同源性，容易引發(fā)人的思想、情感的文化認(rèn)同。在實(shí)踐教學(xué)中參與者對龍獅動作技術(shù)特點(diǎn)、規(guī)律、原理的學(xué)習(xí)把握，動作名稱、諺語（如龍騰九霄、盤龍升海等）的語義理解，與參與者的思想、思維進(jìn)行不斷碰撞、融合，在多人通力合作下呈現(xiàn)出的龍獅形態(tài)、神情、韻意，是促進(jìn)參與者對龍獅文化的認(rèn)知與精神追求的過程，實(shí)現(xiàn)不同參與者自身經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度、情感認(rèn)知與龍獅文化相結(jié)合，在實(shí)踐中形成的深層次互動認(rèn)知，產(chǎn)生超越心理傾向的行為與精神認(rèn)同。

2.2 提升團(tuán)結(jié)協(xié)作，促進(jìn)慎獨(dú)自省

龍獅運(yùn)動的共同特點(diǎn)，需要多人協(xié)作配合、共同參與完成，體現(xiàn)較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)意識、合作精神。舞獅，兩人高度配合的動作質(zhì)量保障，與多人組成的鑼鼓擊打點(diǎn)旋律、節(jié)奏等融為一體的情感藝術(shù)表現(xiàn)；舞龍，一般至少需要10人組成參與的身體技術(shù)與器械高度配合，過程中任何一人失誤，必然導(dǎo)致整體性的失誤現(xiàn)象。龍獅運(yùn)動唯有建立在通力合作的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)其技術(shù)表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生樹立維護(hù)集體主義的整體觀念意識，促使參與成員在思想、意識、行動上時刻保持高度的慎獨(dú)自省的問題改進(jìn)與反思，提高與他人的協(xié)作能力，避免影響集體的問題重復(fù)出現(xiàn)，在潛移默化中培育參與者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。

2.3 提升意志品質(zhì)，促進(jìn)健全人格

龍獅運(yùn)動對參與者從身體到心理的綜合素質(zhì)能力提升，具有顯著優(yōu)勢。教學(xué)中要求練習(xí)者在一定的空間、時間內(nèi)果斷、迅速、連貫、準(zhǔn)確的舞動（器械）做出不同的龍獅造型、騰越、翻滾等動作轉(zhuǎn)換，培養(yǎng)參與者身體素質(zhì)的靈活性、協(xié)調(diào)性、速度、力量、耐力、柔韌等綜合運(yùn)動能力，由于集體性的多人運(yùn)動項(xiàng)目，一旦運(yùn)動開始，個人無法實(shí)現(xiàn)偷懶或逃避情況，錘煉與激發(fā)參與者頑強(qiáng)拼搏、奮斗進(jìn)取、果斷勇敢的精神品質(zhì)；在“勞其筋骨”的龍獅運(yùn)動中不可避免地發(fā)生失誤，失誤者面對來自隊(duì)友的指責(zé)或自身愧疚的打擊考驗(yàn)，需要學(xué)會忍耐克己、理性思考分析與解決問題的能力，同時，也強(qiáng)調(diào)隊(duì)員之間懂得相互包容與理解、互助扶持，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步，培育健全人格。

2.4 提升審美情趣，促進(jìn)創(chuàng)新思維

審美情趣是開拓實(shí)踐創(chuàng)新思維培育的重要因素。龍獅運(yùn)動中對藝術(shù)的表達(dá)和創(chuàng)意的表現(xiàn)，具有較高的藝術(shù)觀賞性、趣味性和精神渲染力，在三維立體空間中龍獅（器械）通過舞者肢體運(yùn)動的快與慢、動與靜、高與低、翻與騰、曲與圓等對立交錯的巧妙節(jié)奏和韻律變化，表達(dá)龍獅的形神、意韻、情趣，傳遞情感、思想、精神，呈現(xiàn)出“剛?cè)嵯酀?jì)”“動韻靜勢”“天人合一”的藝術(shù)特性，詮釋著追求崇尚和諧之美的文化蘊(yùn)意，使參與者和欣賞者從中感受到跨越時空的傳統(tǒng)體育文化魅力。龍獅運(yùn)動有助于提高參與者的藝術(shù)情感、技術(shù)技巧的表現(xiàn)力，促進(jìn)集思廣益進(jìn)行巧妙構(gòu)思的龍獅形態(tài)的模仿與創(chuàng)編，培養(yǎng)審美素養(yǎng)與創(chuàng)新思維能力。

3 核心素養(yǎng)下高校龍獅課程教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境

3.1 學(xué)習(xí)主體效能低，參與意識弱化

目前，普遍大學(xué)生對體育運(yùn)動的自我效能感較低，呈現(xiàn)出參與度下降，表現(xiàn)為對自己的體育技能的學(xué)習(xí)掌握情況不自信。[7]但據(jù)實(shí)踐教學(xué)觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生體育參與的自我效能的高低與“興趣”之間關(guān)聯(lián)密切，宋代陳頤云: “未見意趣，必不樂學(xué)”，興趣是一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)驅(qū)動力，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的重要因素，興趣因子缺失是影響學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素；其次，部分學(xué)生“勞不得筋骨，苦不得心智”，呈現(xiàn)“自我否定”先入為主的觀念，缺乏自強(qiáng)不息、奮勇拼搏、自信自強(qiáng)等核心素養(yǎng)。

3.2 重技術(shù)而輕理論，價值認(rèn)知度低

龍獅教學(xué)中重技術(shù)、輕理論，[8]學(xué)生被局限于技術(shù)反復(fù)練習(xí)的機(jī)械狀態(tài)，其背后的文化知識、技術(shù)理法、禮儀規(guī)范、人文價值等方面的理論，沒有嵌入到學(xué)生學(xué)習(xí)的教育過程中，缺少文化因子的教育價值引領(lǐng)，造成龍獅課程教學(xué)中的文化與運(yùn)動行為的剝離，學(xué)生主體難以實(shí)現(xiàn)從由外到內(nèi)、身到心的意識、思想、精神的價值認(rèn)知與理解，學(xué)生在運(yùn)動中也恐難表達(dá)出惟妙惟肖、富有情感的龍獅塑造與構(gòu)思。

3.3 技術(shù)動作繁難化，不易分解教學(xué)

龍獅運(yùn)動中包括動作高低、快慢、翻騰、跳躍等技巧性難度，且通過多人合力完成的動作具有整體性、連貫性、完整性等特點(diǎn)。譬如：八字掛腰舞龍、繞身舞龍技術(shù)動作, 不同號位的學(xué)生動作在姿勢、難度系數(shù)、技巧與方法都有所區(qū)別，而且從技術(shù)動作開始到結(jié)束的過程中無法實(shí)現(xiàn)停頓分解細(xì)化教學(xué)，學(xué)生只能進(jìn)行整體動作的重復(fù)性改進(jìn)練習(xí)或“走馬觀花”的粗略掌握，對于精通技術(shù)只能停留于“空中閣樓”。

3.4 身體素質(zhì)差異化，運(yùn)動負(fù)荷受限

龍獅運(yùn)動中必須依靠團(tuán)隊(duì)協(xié)作的動作完成，不同學(xué)生身體的運(yùn)動量處于同一水平，導(dǎo)致不同學(xué)生身體素質(zhì)之間產(chǎn)生“低負(fù)荷”與“超負(fù)荷”的差異現(xiàn)象，面對不同學(xué)生的不同運(yùn)動負(fù)荷以及能力表現(xiàn)等需求沖突，給一線教師教學(xué)帶來很大困擾。

3.5 教學(xué)評價單一化，互動評價缺失

教學(xué)評價是促進(jìn)教與學(xué)的問題改進(jìn)與提升效果的重要手段。龍獅課程教學(xué)評價中主要以教師為主導(dǎo)的技能性考核評價，忽略對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)合作、情感參與、藝術(shù)表現(xiàn)的過程性發(fā)展評價；教學(xué)中存在明顯學(xué)生主體評價缺失，不利于激發(fā)學(xué)生的積極性、創(chuàng)新性，缺少師生、生生之間的互動性參與評價，難以實(shí)現(xiàn)“以評促教、以評促學(xué)”的根本教育評價目的。

4 核心素養(yǎng)下高校龍獅課程教學(xué)的對策建議

4.1 以學(xué)生為中心，激發(fā)主體興趣

教育的根本出發(fā)點(diǎn)是為了學(xué)生的發(fā)展，貫徹以學(xué)生為中心的教育理念，由灌輸式“教”轉(zhuǎn)向啟發(fā)式“學(xué)”強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的交互作用，促進(jìn)教學(xué)雙方的互動性學(xué)習(xí)；教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者，學(xué)習(xí)思考的引導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過程的合作者，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀性探索、發(fā)現(xiàn)；建構(gòu)輕松愉悅的合作學(xué)習(xí)情境，促進(jìn)師生、生生之間的學(xué)習(xí)交流與探討、檢查與糾正、評價與反思，指向?qū)崿F(xiàn)龍獅課程育人的根本教育目的。

4.2 融合信息技術(shù)，實(shí)施混合教學(xué)

以傳統(tǒng)課堂教學(xué)為主，線上教學(xué)為輔的混合式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)劣互補(bǔ)。依托慕課等優(yōu)質(zhì)在線教學(xué)平臺，充分利用信息技術(shù)工具，使技術(shù)動作的教授具有可視性、靈活性、高效性，解決技術(shù)學(xué)習(xí)中難以停頓、不易分解的問題困境；構(gòu)建線上技術(shù)與方法、文化與精神、規(guī)則與禮儀等相關(guān)理論學(xué)習(xí)內(nèi)容體系，優(yōu)化經(jīng)典內(nèi)容，以“任務(wù)導(dǎo)向”的小組形式促進(jìn)合作學(xué)習(xí)、交流探討，提升學(xué)習(xí)效能，彌補(bǔ)實(shí)踐教學(xué)中理論教授“蜻蜓點(diǎn)水”的教學(xué)現(xiàn)象，建設(shè)開放、靈活、多元化的師生線下現(xiàn)實(shí)同場，線上虛擬臨場的情境教學(xué)，嵌入“課前+課中＋課后”“理論＋實(shí)踐”的深層次交互教學(xué)。

4.3 注重個體差異，合理安排負(fù)荷

龍獅運(yùn)動中要充分考慮學(xué)生身體素質(zhì)的差異性，根據(jù)不同身體素質(zhì)、形態(tài)等情況進(jìn)行科學(xué)、合理的運(yùn)動負(fù)荷安排。例如：舞龍運(yùn)動中龍頭（身形高大、力量型），龍珠、龍尾（身形靈巧、靈敏型），3、5、7號位（身形適中、速度協(xié)調(diào)型），2、4、6、8號位（身形中上、偏力量耐力型）；舞獅運(yùn)動中獅頭（身形靈巧、速度靈敏型），獅尾（身形中上、力量耐力型），根據(jù)不同位置需求和不同素質(zhì)能力水平進(jìn)行合理調(diào)配,有效解決不同身體素質(zhì)學(xué)生處于同一負(fù)荷量的差異性問題。

4.4 著力學(xué)生發(fā)展，實(shí)施多元評價

以評價促進(jìn)學(xué)習(xí)主體的過程性全面發(fā)展，重視學(xué)生評價參與，觀點(diǎn)表達(dá)、思維創(chuàng)新，改變學(xué)生的被動式接受學(xué)習(xí)狀態(tài)。教學(xué)實(shí)施過程中根據(jù)學(xué)生的個體差異、學(xué)習(xí)能力、課前狀態(tài)等情況進(jìn)行診斷性評價，以便科學(xué)、靈活地安排與調(diào)整教學(xué)方式；注重對學(xué)生的技能掌握、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)合作、情感參與、藝術(shù)表現(xiàn)等多方式的成長性評價和相對評價、絕對性評價相結(jié)合，增加師生、生生之間的自評、互評頻次，激發(fā)學(xué)生參與評價的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，也促進(jìn)教師的教學(xué)能力水平，實(shí)現(xiàn)和諧共生的評價氛圍，實(shí)施具可操作性的多元化評價，促進(jìn)龍獅課程教學(xué)中核心素養(yǎng)的價值生成。